趙志強

（鐵道警察學(xué)院組織人事處，河南鄭州450053）

生態(tài)文明視域下的大學(xué)生生態(tài)道德教育探究

趙志強

（鐵道警察學(xué)院組織人事處，河南鄭州450053）

開展大學(xué)生生態(tài)道德教育是堅持馬克思主義生態(tài)思想的客觀需要，是大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求，更是實現(xiàn)中國夢的有效舉措。當前大學(xué)生生態(tài)道德教育存在諸多問題，為了加強大學(xué)生生態(tài)道德教育，高校要將生態(tài)道德教育融入課程目標，完善生態(tài)道德教育內(nèi)容，豐富生態(tài)道德教育實踐。

生態(tài)文明；大學(xué)生；生態(tài)道德

生態(tài)道德教育在生態(tài)文明建設(shè)中具有無可替代的重要地位。當代大學(xué)生是推進未來經(jīng)濟社會發(fā)展的主力軍，也是建設(shè)社會主義生態(tài)文明的核心力量，他們的生態(tài)道德素質(zhì)直接影響著他們對待生態(tài)環(huán)境的態(tài)度，事關(guān)社會主義生態(tài)文明建設(shè)的成敗。加強大學(xué)生生態(tài)道德教育，將他們培養(yǎng)成為生態(tài)道德意識強烈、生態(tài)道德信念堅定、生態(tài)道德人格完善的理性生態(tài)人，已成為高校德育的一項重要和緊迫的任務(wù)。

一、開展大學(xué)生生態(tài)道德教育的必要性

（一）堅持馬克思主義生態(tài)觀的客觀需要

馬克思主義生態(tài)思想不僅是馬克思、恩格斯探索人與自然關(guān)系的實踐活動的結(jié)晶，而且包括其他馬克思主義者對他們的生態(tài)思想的不斷豐富與發(fā)展。在馬克思主義生態(tài)思想中，人與自然是辯證統(tǒng)一的。人類是大自然的一部分，其生存和發(fā)展離不開大自然。處理好人與自然之間的關(guān)系，是處理好人與人、人與社會關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。馬克思認為：“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在自己所處的環(huán)境中并且和這個環(huán)境一起發(fā)展起來的。”[1]38恩格斯指出：“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的?！盵1]560黨的十八大以來，習(xí)近平同志關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的一系列新思想、新論斷就是馬克思主義生態(tài)思想的最新成果。習(xí)近平同志反復(fù)強調(diào)，建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來；要牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念；要更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展[2]84。這些思想和論斷啟示我們要時刻處理好人與自然的關(guān)系，努力促進人與自然和諧發(fā)展，建設(shè)好生態(tài)文明，以推動中國特色社會主義建設(shè)、推動偉大中國夢成為現(xiàn)實。建設(shè)生態(tài)文明需要全社會共同努力，而生態(tài)道德教育是教育主體對教育對象進行的有目的、有計劃的生態(tài)價值觀教育，是建設(shè)生態(tài)文明的基礎(chǔ)工程。在我國，生態(tài)道德教育的根本指導(dǎo)思想是馬克思主義生態(tài)思想，因此，加強大學(xué)生生態(tài)道德教育，引導(dǎo)他們自覺處理好人與自然的關(guān)系，是堅持馬克思主義生態(tài)思想的客觀需要。

（二）促進大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求

大學(xué)生是未來經(jīng)濟社會建設(shè)的主力軍，大學(xué)讀書階段是他們?nèi)松l(fā)展的重要階段，更是他們?nèi)松^、價值觀形成的關(guān)鍵階段。因此，高校要引導(dǎo)大學(xué)生樹立良好的生態(tài)觀，加強大學(xué)生的生態(tài)道德教育。一個人的生態(tài)道德決定了其思維方式、行為方式等，對他們在工作和生活中處理或解決人與自然之間的矛盾和沖突具有決定性作用。大學(xué)生作為可塑性極強的群體，在當前人與自然關(guān)系日趨緊張、環(huán)境污染、生態(tài)破壞日趨加重的嚴峻現(xiàn)實面前，加強生態(tài)道德教育對促進大學(xué)生全面發(fā)展具有重要作用。生態(tài)道德教育有助于大學(xué)生身心健康發(fā)展，能使大學(xué)生轉(zhuǎn)變道德觀念，增強大學(xué)生的生態(tài)道德責任感，引導(dǎo)他們從注重個體眼前利益轉(zhuǎn)為關(guān)注人類社會長遠利益，從對人類自身發(fā)展的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)κ篱g萬物的終極關(guān)懷。只有這樣，他們才能真正自覺地把尊重自然、保護自然和謀求自身發(fā)展與社會進步相結(jié)合，不斷提高自身的生態(tài)道德素養(yǎng)。大學(xué)生在接受系統(tǒng)的生態(tài)道德教育過程中，生態(tài)知識得以豐富，生態(tài)道德意識得以增強，生態(tài)價值觀得以樹立，生態(tài)道德行為水平得以提高。這一切都將推動大學(xué)生向社會人順利轉(zhuǎn)變，使他們在大學(xué)畢業(yè)后即可以滿腔熱情地投身于生態(tài)文明建設(shè)。

（三）實現(xiàn)中國夢的有效舉措

習(xí)近平同志提出的偉大中國夢昭示著民族振興、國家富強、人民幸福的美好愿景，而實現(xiàn)中國夢、建設(shè)美麗中國是一個龐大的系統(tǒng)工程。要想實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就必須大力推進生態(tài)文明建設(shè)。正如習(xí)近平同志所說，“走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容”[2]14。生態(tài)文明建設(shè)的核心和關(guān)鍵是實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，即人類的生產(chǎn)、生活要遵循自然規(guī)律，保護自然環(huán)境，維護生態(tài)平衡。而良好的生態(tài)道德是人類處理自身與自然關(guān)系的現(xiàn)實基礎(chǔ)，當代大學(xué)生是否具有強烈的生態(tài)文明意識、是否掌握踐行生態(tài)文明建設(shè)的能力，事關(guān)美麗中國的建設(shè)和中國夢的實現(xiàn)。高校是未來經(jīng)濟社會建設(shè)人才培養(yǎng)的重要基地，必須高度重視并充分利用大學(xué)生生態(tài)道德意識樹立和生態(tài)道德行為養(yǎng)成的關(guān)鍵期，加強大學(xué)生生態(tài)道德教育，促進大學(xué)生的道德完善，幫助他們培養(yǎng)正確的生態(tài)道德觀念，樹立正確的生態(tài)觀，養(yǎng)成良好的生態(tài)道德行為，為建設(shè)美麗中國和實現(xiàn)中國夢提供優(yōu)秀的人才保障。

二、大學(xué)生生態(tài)道德教育存在的問題

近幾年，高校大學(xué)生生態(tài)道德教育工作有了明顯進展，但與生態(tài)文明建設(shè)的總體要求之間還存在一定的差距。總的來看，高校大學(xué)生生態(tài)道德教育存在以下問題。

（一）教育觀念落后

由于長期以來深受“人類中心主義”價值觀的影響，高校大學(xué)生道德教育以教育大學(xué)生如何正確處理人與人、人與社會的關(guān)系為主要內(nèi)容，旨在教育大學(xué)生養(yǎng)成尊重他人、關(guān)愛社會的道德品質(zhì)，很少對大學(xué)生進行尊重自然和對人類以外的生命體承擔責任的教育，尤其忽視了引導(dǎo)大學(xué)生正確認識、處理人與自然的關(guān)系。在這種傳統(tǒng)教育觀念影響下，大學(xué)生在生態(tài)價值取向的認同上缺乏同一性，高校生態(tài)道德教育與學(xué)生心理需求相脫節(jié)、與社會環(huán)境相脫離[3]。大學(xué)生一旦離開特定的德育環(huán)境面對新問題、新情況，往往很難做出正確的道德判斷、采取正確的道德行為。此外，有些高校的生態(tài)道德教育僅僅停留在理論知識傳授的層面上，相對忽視了大學(xué)生生態(tài)道德情感、道德意志和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，也難以收到預(yù)期的德育成效。

（二）教育內(nèi)容匱乏

生態(tài)道德教育內(nèi)容體現(xiàn)了經(jīng)濟社會發(fā)展的需要和個人全面發(fā)展的需求，是對大學(xué)生進行生態(tài)道德教育的基礎(chǔ)[4]59，包括具體生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀教育、生態(tài)環(huán)境變化規(guī)律教育、生態(tài)道德意識教育、生態(tài)法制教育、生態(tài)道德行為與能力教育等內(nèi)容。當前，高校的生態(tài)道德教育水平滯后、大學(xué)生生態(tài)意識淡薄與生態(tài)道德教育內(nèi)容缺位緊密相關(guān)。高校思想政治理論課過分注重傳授抽象的道德規(guī)范，有關(guān)生態(tài)道德教育的內(nèi)容似有實無。比如：在《馬克思主義基本原理概論》教材中，“人與物質(zhì)世界的關(guān)系”一章往往缺失介紹人與自然關(guān)系的內(nèi)容；新修訂的教材《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中“科學(xué)對待人生環(huán)境”的知識點涉及了如何看待與協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系、如何建設(shè)社會主義生態(tài)文明的問題，但這一內(nèi)容僅僅是一個知識點，沒有單獨成章成節(jié)，難以借此培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)道德的自覺性。

（三）實踐活動欠缺

生態(tài)道德教育應(yīng)該是大學(xué)生主動參與、切身體驗、在實踐中不斷磨練道德品質(zhì)的活動過程，但高校很少圍繞大學(xué)生生態(tài)道德教育開展實踐活動。雖然有些高校面向農(nóng)業(yè)、林業(yè)等專業(yè)的學(xué)生開設(shè)了與生態(tài)文明相關(guān)的課程，還有部分高校開設(shè)了諸如“生態(tài)倫理學(xué)”之類的與生態(tài)道德教育相關(guān)的選修課，但在教學(xué)中教師大多以理論知識的傳授替代了大學(xué)生生態(tài)道德的實踐培養(yǎng)，忽視生態(tài)文明實踐活動的組織與開展，致使生態(tài)道德教育遠離現(xiàn)代社會生活。比如：高校組織學(xué)生開展的暑期文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，大多突出支教、支農(nóng)主題，缺乏環(huán)境保護教育內(nèi)容；高校的校園文化建設(shè)往往以在校園中張貼環(huán)保宣傳海報替代生態(tài)實踐教育活動。重生態(tài)理論知識傳授、輕實踐鍛煉的生態(tài)道德教育的結(jié)果是大學(xué)生的生態(tài)道德行為缺失，教育效果不佳。

三、加強大學(xué)生生態(tài)道德教育的現(xiàn)實路徑

高校必須正視大學(xué)生生態(tài)道德教育中存在的問題，轉(zhuǎn)變教育觀念，將生態(tài)道德教育融入思想政治理論課的課程目標，完善生態(tài)道德教育內(nèi)容，豐富生態(tài)道德教育實踐。

（一）將生態(tài)道德教育融入課程目標

當今社會環(huán)境污染日益嚴重，新問題的解決需要揚棄傳統(tǒng)的思想觀念和道德規(guī)范，用新的道德規(guī)范調(diào)節(jié)人和社會的發(fā)展需求，而生態(tài)道德教育就是推動人與自然和諧發(fā)展、實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展的根本路徑。大學(xué)生生態(tài)道德教育是新時代賦予高校思想政治理論課的新任務(wù)，大學(xué)生生態(tài)道德素養(yǎng)的提高必須依靠生態(tài)道德教育來實現(xiàn)。高校必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的德育理念，將生態(tài)道德教育真正納入德育工作，并作為道德教育的重點。從目前德育工作的現(xiàn)狀來看，高校必須將生態(tài)道德教育融入思想政治理論課程目標，通過思想政治理論課程教學(xué)加強大學(xué)生生態(tài)道德教育，將他們培養(yǎng)成為具有強烈的生態(tài)道德意識、豐富的生態(tài)道德文化和較高的生態(tài)道德實踐能力的理性生態(tài)人，為建設(shè)美麗中國、實現(xiàn)偉大中國夢貢獻力量。高校要以思想政治理論課為主陣地，完善生態(tài)道德教育課程體系，將大學(xué)生生態(tài)道德教育納入高校公共必修課范圍之內(nèi)，同時增設(shè)關(guān)于生態(tài)道德教育的選修課，確保不同學(xué)科、不同專業(yè)的大學(xué)生都能接受系統(tǒng)的生態(tài)道德教育，引導(dǎo)他們正確思考人與自然的關(guān)系，并在生活中調(diào)整自己的生態(tài)行為。

（二）完善生態(tài)道德教育內(nèi)容

高校思想政治理論課教學(xué)是大學(xué)生生態(tài)道德教育的主陣地，但思想政治理論課包含的各具體課程在特點和內(nèi)容上有所不同，在開展生態(tài)道德教育的過程中，應(yīng)該各有側(cè)重、互相滲透[5]。因此教師要充分挖掘各具體課程的生態(tài)道德教育內(nèi)容，發(fā)揮其提升大學(xué)生生態(tài)道德綜合素養(yǎng)的重要作用。比如：“馬克思主義基本原理概論”課程涵蓋了政治、經(jīng)濟、文化、社會與自然等諸多方面的理論，而生態(tài)文明建設(shè)理論是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義繼承、創(chuàng)新、發(fā)展的成果，生態(tài)道德教育的核心內(nèi)容是人與自然的和諧發(fā)展，注重人與人、人與自然、人與社會之間的普遍聯(lián)系與發(fā)展的辯證關(guān)系，這恰是“概論”中物質(zhì)世界的發(fā)展、人與物質(zhì)世界、人與社會的關(guān)系、認識世界和改造世界等核心內(nèi)容的體現(xiàn)，教師要將生態(tài)道德教育凸顯出來；“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程滲透生態(tài)道德教育，就是要讓大學(xué)生能夠借助道德的力量約束自己的行為，影響自己的社會實踐，使自身發(fā)展與人和自然和諧發(fā)展的要求相統(tǒng)一；“中國近現(xiàn)代史綱要”課程在引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的同時要啟發(fā)他們善于總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律，幫助他們了解西方發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展在帶來巨大的物質(zhì)財富的同時所造成的環(huán)境污染、生態(tài)破壞，促使他們認真反思、引以為戒；“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程對社會主義生態(tài)文明進行了簡單介紹，但未能將生態(tài)文明思想作為中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容，教師要在教學(xué)中對生態(tài)文明方面的內(nèi)容進行必要補充，幫助大學(xué)生理解生態(tài)文明建設(shè)的重要意義，潛移默化地提高大學(xué)生的生態(tài)道德素養(yǎng)。

（三）豐富生態(tài)道德教育實踐

增強大學(xué)生的生態(tài)意識是生態(tài)道德教育的前提，將大學(xué)生的生態(tài)道德意識轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)道德行為，讓他們真正投身到生態(tài)保護和生態(tài)文明建設(shè)中去才是生態(tài)道德教育的終極目標。高校必須把生態(tài)道德意識教育和生態(tài)道德實踐教育緊密結(jié)合起來，這樣才能使學(xué)生在實踐中印證理論、在理論指導(dǎo)下升華實踐，最終達到杜威提出的“教育即生活”以及陶行知提出的“生活即教育”的境界[6]。高?？梢砸龑?dǎo)大學(xué)生將自己的人生規(guī)劃與生態(tài)文明建設(shè)聯(lián)系起來，在生態(tài)文明建設(shè)的大背景中規(guī)劃人生的發(fā)展方向；可以引導(dǎo)大學(xué)生積極參加生態(tài)校園文化建設(shè)，鼓勵大學(xué)生搞好校園社團活動，讓大學(xué)生親身參與、親身體驗；可以發(fā)揮共青團、學(xué)生會及其他學(xué)生社團的作用，利用好校園網(wǎng)、官方微博、微信公眾號等新媒體，傳播關(guān)于保護自然、關(guān)愛生態(tài)的思想、新聞及事件；可以利用世界環(huán)境日、植樹節(jié)、全國節(jié)能宣傳周等時機開展社團活動，舉辦相關(guān)知識競賽、創(chuàng)意大賽、攝影展覽等活動；可以引導(dǎo)大學(xué)生保護環(huán)境、節(jié)約資源，推行綠色消費、低碳生活，從追求物質(zhì)享受的消費走向追求精神需求的消費；還可以引導(dǎo)大學(xué)生積極投身志愿者服務(wù)，投身生態(tài)環(huán)境保護事業(yè)，在節(jié)約資源、保護環(huán)境的活動中傳遞愛心?？傊@種寓生態(tài)道德教育于生態(tài)文明建設(shè)實踐的教育方式不僅能提升大學(xué)生的社會責任感，還可以為大學(xué)生提供更多接觸、親近大自然的機會，讓他們在思考中實踐，在實踐中思考，真正養(yǎng)成創(chuàng)建生態(tài)文明的良好行為習(xí)慣。

[1]馬克思恩格斯文集：第9卷[M].北京：人民出版社，2009.

[2]李軍.走向生態(tài)文明新時代的科學(xué)指南[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2015.

[3]惠保德.高校實施生態(tài)道德教育淺論[J].河南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2009（5）：229-231.

[4]姜帥.大學(xué)生生態(tài)道德教育研究[D].沈陽：遼寧大學(xué)，2015.

[5]吳明紅，嚴耕.高校生態(tài)文明教育的路徑探析[J].黑龍江高教研究，2012（12）：64-65.

[6]李紅麗，傅安洲.高校生態(tài)道德教育內(nèi)容體系構(gòu)建[J].中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2015（1）：78-85.

On the Ecological Moral Education for College Students of New Era of Ecological Civilization Construction

ZHAO Zhiqiang
（Organization and Personnel Division,Railway Police College，Zhengzhou 450053，China）

In the new era of ecological civilization construction，it is of great practical significance to strengthen the ecological moral education of college students.However，there are a series of problems in college students'ecological moral education，so that the status quo and its importance is not uniform.Therefore，college students must strengthen the education of ecological ethics，improve the level of college students'ecologicalmoral behavior.

ecological civilization；college students；ecologicalmorality

G641

A

1009-7740（2017）03-0041-04

2017-08-21

河南省教育廳人文社科研究項目“資本主義批判與歷史唯物主義重建：奧康納生態(tài)學(xué)馬克思主義理論研究”（項目編號：2017-ZZJH-411）；鐵道警察學(xué)院教學(xué)改革研究項目“新媒體時代公安院校思想政治教育創(chuàng)新研究”（項目編號：JY2017019）

趙志強（1985－），男，河南安陽人，講師，主要從事馬克思主義與思想政治教育研究。