張艷斌

江澤民意識形態(tài)觀的主要思想及其時代價值

張艷斌

（華北水利水電大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南鄭州450046）

江澤民意識形態(tài)觀是江澤民關(guān)于意識形態(tài)工作的基本態(tài)度、基本觀點(diǎn)、基本看法。黨的十三屆四中全會到黨的十六大的期間，江澤民創(chuàng)造性地提出意識形態(tài)工作直接關(guān)系社會主義事業(yè)的成敗、牢牢掌握意識形態(tài)各部門的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)至關(guān)重要、思想政治教育在任何時候都不能放松和削弱、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化是意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵等具有針對性的觀點(diǎn)，形成了符合時代特點(diǎn)、契合思想領(lǐng)域?qū)嶋H、獨(dú)具特色的意識形態(tài)觀。

江澤民；意識形態(tài)觀；社會主義先進(jìn)文化

自1989年黨的十三屆四中全會到2002年黨的十六大的13年間，國際風(fēng)云瞬息萬變，全球化進(jìn)程顯著加快，國際格局發(fā)生著重大改變，敵對勢力加緊對我國實(shí)施“和平演變”，國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢復(fù)雜，江澤民始終高度重視意識形態(tài)工作，在認(rèn)真總結(jié)我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富了社會主義意識形態(tài)建設(shè)的內(nèi)容，維護(hù)和保持了社會大局穩(wěn)定，形成了具有鮮明時代特點(diǎn)的意識形態(tài)觀。

一、意識形態(tài)工作關(guān)乎社會主義事業(yè)的成敗

（一）從關(guān)乎社會主義事業(yè)成敗的高度來審視和看待黨的意識形態(tài)工作

“為什么蘇聯(lián)這樣一個發(fā)展了七十多年的社會主義國家還會解體呢？”[1]78這一發(fā)生在社會主義陣營的巨大變化，引發(fā)了江澤民的高度警惕和深刻思考。他認(rèn)為：“東歐劇變、蘇聯(lián)解體，就與西方國家長期意識形態(tài)滲透有密切關(guān)系。”[1]83正是在東歐劇變、蘇聯(lián)解體這一背景下，有著強(qiáng)烈的憂患意識和高度責(zé)任感的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高度重視下決心要切實(shí)加強(qiáng)意識形態(tài)建設(shè)。就社會主義意識形態(tài)的戰(zhàn)略地位，江澤民對此有科學(xué)闡釋。他指出：“我們黨歷來重視意識形態(tài)工作。這方面工作做得好不好，直接關(guān)系社會主義事業(yè)的成敗。”[2]160正是基于江澤民一如既往地站在社會主義事業(yè)成敗的高度，來看待和重視意識形態(tài)工作，才有力應(yīng)對了來自國際社會和平演變的進(jìn)攻，避免了重蹈東歐劇變的覆轍和上演蘇聯(lián)解體的悲劇。

（二）從維護(hù)和鞏固黨的執(zhí)政地位的角度來看待意識形態(tài)

建設(shè)什么樣的黨，用什么樣的意識形態(tài)來凝聚全黨，關(guān)系黨的生死存亡。江澤民在分析蘇聯(lián)和東歐劇變的教訓(xùn)時曾強(qiáng)調(diào)：“我們黨要成為用馬列主義、毛澤東思想武裝起來的中國工人階級，中國人民和中華民族的黨?！盵2]89黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是保證其執(zhí)政地位的根本之所在。如果沒有意識形態(tài)來維護(hù)和鞏固黨的執(zhí)政地位，一旦其代表的階層或者階級的根本利益受到剝奪或損害，黨的身家性命就面臨危險，更談不上黨何以立于不敗之地。在江澤民看來，意識形態(tài)始終是“黨的生命的一部分”，意識形態(tài)工作始終是“黨和國家的前途命運(yùn)所系”的工作。

（三）從確保精神文明的社會主義方向來理解意識形態(tài)

江澤民繼承了鄧小平“兩手抓、兩手都要硬”的精神文明建設(shè)思想，始終堅(jiān)持統(tǒng)籌考慮精神文明建設(shè)與社會主義意識形態(tài)的關(guān)系。鄧小平指出：“精神文明建設(shè)必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論為指導(dǎo)[2]578”，堅(jiān)持正確的社會主義意識形態(tài)建設(shè)的制度安排，才能在任何情況下保證精神文明建設(shè)的正確發(fā)展方向即社會主義方向。

二、牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)至關(guān)重要

（一）確立必須牢牢堅(jiān)持用馬克思主義占領(lǐng)思想陣地的基本方針

意識形態(tài)的理論功能和實(shí)踐功能作用發(fā)揮得如何，很大程度上取決于是否有明確科學(xué)有效的建設(shè)方針。江澤民堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷加強(qiáng)思想陣地建設(shè)，堅(jiān)決維護(hù)和發(fā)展“占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)”，絕不搞指導(dǎo)思想多元化。對此，江澤民在2000年6月召開的中央思想政治工作會議上的講話有明確指示。他對放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，在指導(dǎo)思想上搞多元化的后果，有著十分深刻的考慮和判斷。“勢必導(dǎo)致人心大亂、天下大亂，給黨和國家?guī)頌?zāi)難。這是決不允許的?！盵1]86

（二）明確必須牢牢堅(jiān)持統(tǒng)籌政治和經(jīng)濟(jì)相統(tǒng)一的基本規(guī)律

江澤民關(guān)于“講政治”有幾點(diǎn)論斷。江澤民于1992年10月在中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會上指出：“關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖[2]222”，這是講政治的一層意思；江澤民于2000年1月在通報中央政治局常委“三講”情況的講話中還義正詞嚴(yán)地強(qiáng)調(diào)“中心只有一個，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不能搞多‘中心論’[3]526”，這是講政治的另一層意思，還有一個“最大的政治“當(dāng)然就是要“把經(jīng)濟(jì)搞上去，實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化”。明確了黨的意識形態(tài)工作必須牢牢堅(jiān)持統(tǒng)籌政治和經(jīng)濟(jì)相統(tǒng)一的指導(dǎo)方針。

（三）強(qiáng)調(diào)鞏固加強(qiáng)黨對意識形態(tài)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)的基本經(jīng)驗(yàn)

江澤民第一次明確提出了“意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”理論，是在馬克思主義發(fā)展史上對發(fā)展馬克思主義意識形態(tài)做出的突出理論貢獻(xiàn)。江澤民早在1991年7月在慶祝建黨七十周年大會上的講話中就曾指出：“各級黨委要重視意識形態(tài)工作，加強(qiáng)對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識形態(tài)各部門的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！盵2]160可見江澤民對意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的高度重視。此外，江澤民于2001年4月在全國社會治安工作會議上的講話中，從立足中國“人口多（十二億）、底子薄、經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡、多民族”的發(fā)展中大國這一基本國情出發(fā)，指出如何統(tǒng)一全國人民思想和凝聚全國人民的力量，從而向著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)這一共同目標(biāo)前進(jìn)的必然要求是：“必須有中國共產(chǎn)黨這個核心力量，必須有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)?！盵1]223-224江澤民在國內(nèi)外復(fù)雜形勢面前，始終保持高度的政治定力，善于從國內(nèi)和國際及黨際實(shí)際情況出發(fā)，在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的同時，還注重全面“加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)”。他強(qiáng)調(diào)指出：“為了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)必須不斷完善領(lǐng)導(dǎo)制度、執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法……堅(jiān)持從嚴(yán)治黨……”[1]225這些觀點(diǎn)，無疑為加強(qiáng)黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)，提高駕馭意識形態(tài)工作全局的能力，提供了重要遵循和方法指導(dǎo)。

（四）提出永葆意識形態(tài)先進(jìn)性的基本要求

一種意識形態(tài)是否先進(jìn)，決定其是否具有生命力。對于作為指導(dǎo)思想的政黨的意識形態(tài)而言，更是決定一個黨能否長期執(zhí)政的關(guān)鍵。作為中國先進(jìn)文化的反映，并為中國先進(jìn)文化的繁榮發(fā)展服務(wù)的意識形態(tài)，應(yīng)永葆先進(jìn)性。江澤民于2001年7月在慶祝建黨80周年大會上的講話上指出：“堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動建設(shè)什么樣的文化，是一個政黨在思想上精神上的一面旗幟?！盵1]277江澤民始終堅(jiān)持先進(jìn)性原則，統(tǒng)領(lǐng)意識形態(tài)建設(shè)，注重提高意識形態(tài)包容性，提升主流意識形態(tài)的向心力，建設(shè)通過發(fā)展先進(jìn)文化，滿足群眾文化需求，以永葆先進(jìn)性的意識形態(tài)，維護(hù)、代表和服務(wù)群眾根本利益，保證我們黨“更好地發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用[1]18”，確保黨的意識形態(tài)建設(shè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展、欣欣向榮的良好局面。

三、思想政治教育在任何時候都不能放松和削弱

（一）重視加強(qiáng)思想政治教育的功能和作用

江澤民就新時期新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作有著許多非常精辟和十分深刻的論述。江澤民認(rèn)為，在我國加強(qiáng)和鞏固馬克思主義意識形態(tài)主導(dǎo)地位的根本途徑，是要靠通過深入細(xì)致、潤物無聲的思想政治教育來完成的。江澤民把加強(qiáng)思想政治教育，放在同加強(qiáng)黨的建設(shè)同樣重要的位置，來看待思想政治工作在意識形態(tài)建設(shè)中的重要作用。他曾指出：“加強(qiáng)黨的建設(shè)，做好廣大干部群眾的思想政治工作，是實(shí)現(xiàn)我們戰(zhàn)略目標(biāo)的根本保證?！盵4]113江澤民視“善于做群眾的思想工作”為“我們黨的傳家寶”，且“任何時候都不能丟”，以達(dá)到“激勵群眾為實(shí)現(xiàn)自己的根本利益而奮斗”的目的。江澤民注重思想政治工作社會覆蓋面的問題，強(qiáng)調(diào)思想政治工作應(yīng)力求覆蓋全社會，尤其是面對我國非公有制經(jīng)濟(jì)在20世紀(jì)90年代以后迅速發(fā)展的形勢，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對非公有制經(jīng)濟(jì)人士的思想工作。他希望“非公有制經(jīng)濟(jì)人士既有經(jīng)濟(jì)利益追求也有思想道德追求，既重視經(jīng)濟(jì)效益也重視社會效益?！薄八€非常關(guān)注青年學(xué)生的思想政治教育工作和青年的思想狀況。他強(qiáng)調(diào)：“思想政治教育，在各級各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時候都不能放松和消弱”[3]332他指出，“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最主要的素質(zhì)?！睂τ谌绾巫龊眯滦蝿菹曼h的思想政治教育工作，江澤民要求全黨同志特別是宣傳思想戰(zhàn)線的同志，要牢牢把握掌握正確輿論導(dǎo)向、深入研究思想政治教育工作現(xiàn)狀、分析思想政治教育工作對象的特點(diǎn)，夯實(shí)社會主義意識形態(tài)教育的工作基礎(chǔ)。

（二）堅(jiān)持主動教育原則

江澤民經(jīng)常用“形勢逼人“來形容20世紀(jì)90年代以來中國特色社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生的深刻變化。他主張?jiān)谝庾R形態(tài)教育過程中，應(yīng)強(qiáng)化并突出主動性的原則。江澤民特別注重從改進(jìn)干部的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)上下功夫，引導(dǎo)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部提高意識形態(tài)教育的主動性。江澤民于2000年10月在中共十五屆五中全會上的講話中指出：“任何安于現(xiàn)狀、因循守舊、不思進(jìn)取、無所作為的思想，都不利于黨和國家事業(yè)的發(fā)展……要善于在困難的條件下開拓新的局面[1]131”。江澤民帶頭進(jìn)行理論創(chuàng)新，提出“三個代表”重要思想，要求依法治國與以德治國相結(jié)合，帶領(lǐng)全黨積極主動、科學(xué)及時地回答經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)程中，人民群眾在意識形態(tài)領(lǐng)域的精神困惑，及時解決意識形態(tài)領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問題。江澤民“帶頭解放思想，勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新?！盵1]336堅(jiān)持身體力行，知行合一，充分利用一切宣傳教育渠道，以開展“堅(jiān)定理想信念、樹立精神支柱”的堅(jiān)定執(zhí)著，為全黨樹立了光輝榜樣。

（三）注重強(qiáng)化滲透

江澤民始終把強(qiáng)化滲透看作是不同的歷史時期意識形態(tài)教育的必然選擇。早在1994年1月全國宣傳思想工作會議上，江澤民就指出了宣傳思想工作的“四種人”的要求，即“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人?！边@一要求成為新時期黨的宣傳思想工作的指導(dǎo)方針。隨著網(wǎng)絡(luò)科技和信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為思想政治工作的新陣地，江澤民特別重視互聯(lián)網(wǎng)在意識形態(tài)領(lǐng)域滲透方面的影響，他于2000年6月在中央思想政治會議上要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要主動出擊，抓緊“補(bǔ)課”。一是要求黨的領(lǐng)導(dǎo)干部“要密切關(guān)注和研究信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的新動向”，這是對新形勢下意識形態(tài)發(fā)展態(tài)勢的前瞻性判斷；二是“抓緊學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，努力掌握網(wǎng)上斗爭的主動權(quán)[1]94”。對全黨領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級領(lǐng)導(dǎo)干部開展意識形態(tài)工作，提出了新的更高的要求。他還提出了應(yīng)對信息網(wǎng)絡(luò)化的基本方針，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“積極發(fā)展、加強(qiáng)管理、趨利避害、為我所用”。為確保我國能在全球化信息化浪潮中居于主動地位指明了方向。江澤民于2001年7月在中央舉辦的法制講座上的講話中指出：“我們的黨建工作、思想政治工作、組織工作、宣傳工作、群眾工作等，都應(yīng)該適應(yīng)信息網(wǎng)絡(luò)化的特點(diǎn)?！盵1]300應(yīng)當(dāng)說，江澤民關(guān)于網(wǎng)絡(luò)滲透、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)管理、提高網(wǎng)上群眾工作力的這些觀點(diǎn)，直到今天，仍然具有十分超前的指導(dǎo)意義，為有效遏制敵對勢力利用信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行意識形態(tài)滲透，維護(hù)意識形態(tài)安全奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化是意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵著力點(diǎn)

（一）重視提高全黨的理論創(chuàng)新水平

江澤民于2002年5月31日在中央黨校省部級干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上的講話中，面對國際國內(nèi)的新情況新形勢新問題，提出了以“創(chuàng)新”為靈魂的中國社會主義意識形態(tài)的發(fā)展總體構(gòu)想，包括理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新及其他創(chuàng)新等，排在首位的是理論創(chuàng)新。立足于中國國情和當(dāng)前實(shí)際，順應(yīng)時代發(fā)展潮流，把博時代發(fā)展脈搏，準(zhǔn)確把握意識形態(tài)發(fā)展趨勢，“不斷研究新情況、解決新問題、形成新認(rèn)識、開辟新境界[1]64”。在除了“三個代表”重要思想外，江澤民構(gòu)建了以“中國特色社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化的理論創(chuàng)新，中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展階段的理論創(chuàng)新，中國的執(zhí)政黨建設(shè)、國際對外政策戰(zhàn)略、祖國統(tǒng)一、愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論創(chuàng)新”等為主要內(nèi)容的，一整套科學(xué)完整的理論創(chuàng)新體系，極大地豐富了馬克思主義理論創(chuàng)新的寶庫。特別是江澤民高度重視黨的理論建設(shè)，在構(gòu)建社會主義意識形態(tài)理論的過程中，始終非常重視干部教育尤其是理論學(xué)習(xí)的問題。開展“三講”（講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣）黨性黨風(fēng)教育，在“三講”教育中，排在首位的是要講學(xué)習(xí)，后又開展了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育等活動，通過引導(dǎo)和教育各級黨員干部，通過學(xué)理論、學(xué)知識、學(xué)技術(shù)、學(xué)先進(jìn)，以提升理論水平和理論創(chuàng)新能力。

（二）重視加強(qiáng)黨的自身建設(shè)

江澤民就黨的建設(shè)有許多經(jīng)典論述，核心內(nèi)容體現(xiàn)在兩個方面。一是加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，注重從思想上建黨。早在1989年12月，江澤民曾指出：“強(qiáng)調(diào)從思想上建黨，是毛澤東同志對馬克思主義建黨學(xué)說的一個創(chuàng)造性發(fā)展。”[2]94在江澤民看來，加強(qiáng)黨的建設(shè)，就要把“切實(shí)加強(qiáng)思想建設(shè)”放在突出位置來抓。他認(rèn)為，我們黨近百分之七十的黨員是在“文化大革命”中或“文化大革命”后加入黨組織的，許多黨員在思想上并沒有真正或完全入黨。所以，江澤民明確主張把“解決相當(dāng)一部分共產(chǎn)黨員思想入黨的問題[2]94”，作為加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的重要內(nèi)容來抓。此外，江澤民還主張通過“馬克思主義哲學(xué)的教育、黨的基本路線的教育、黨的基本知識的教育”，在全黨系統(tǒng)開展黨的基本理論和黨性教育。二是強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨。江澤民強(qiáng)調(diào)：“黨要管黨、從嚴(yán)治黨……治國必先治黨，治黨必須從嚴(yán)……全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須充分認(rèn)為它的極端重要性?！盵1]290江澤民高度重視并長久堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，注重加強(qiáng)黨的自身建設(shè)特別是思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，對于保持黨的肌體健康和先進(jìn)性，全面加強(qiáng)和改進(jìn)社會主義意識形態(tài)建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（三）大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化

在江澤民看來，社會主義文化是體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性的重要方面，在一定程度上，還體現(xiàn)一個國家的綜合國力，“是綜合國力的重要標(biāo)志?！盵3]33在江澤民看來，發(fā)展社會主義文化，還是建設(shè)小康社會的必然要求，是弘揚(yáng)民族精神重要組成部分。江澤民于2002年11月在中共十六大報告中指出：“全面建設(shè)小康社會，必須大力發(fā)展社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明?！盵1]558因?yàn)槲幕牧α?，已?jīng)深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中，對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展正發(fā)揮著越來越重要的作用。江澤民在深入分析我國文化發(fā)展?fàn)顩r的基礎(chǔ)上，整合了毛澤東“民族的科學(xué)的大眾的文化”概念和鄧小平“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”新思維，科學(xué)界定了“三個面向”的文化建設(shè)定位，即“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化”，提出了“四種文化”的重要方針，即“大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化”。這些都反映了江澤民對中國社會主義文化與意識形態(tài)建設(shè)理論在認(rèn)識上的新深化，對馬克思主義對文化意識形態(tài)價值與功能認(rèn)識上的新發(fā)展，也彰顯了我們黨高度重視文化在意識形態(tài)建設(shè)中的重要地位、歷史使命、時代價值，體現(xiàn)了我們高度的理論自覺，價值自覺和文化自覺。

總之，作為第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體核心，江澤民的意識形態(tài)觀是在繼承毛澤東、鄧小平等馬克思主義者意識形態(tài)思想的基礎(chǔ)上的偉大創(chuàng)造，是馬克思主義關(guān)于意識形態(tài)基本原理同當(dāng)代中國意識形態(tài)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，豐富和發(fā)展了馬克思主義歷史形態(tài)理論。應(yīng)當(dāng)說，江澤民在意識形態(tài)建設(shè)方面做出了突出的理論貢獻(xiàn)。這些觀點(diǎn)在今天仍舊閃爍著耀眼的真理光芒，為新時期黨的意識形態(tài)工作提供了根本的指導(dǎo)思想。重溫江澤民的意識形態(tài)觀，對于全黨扎實(shí)做好新形勢下的意識形態(tài)工作，進(jìn)一步提高意識形態(tài)工作力度、提升意識形態(tài)工作科學(xué)化水平、實(shí)現(xiàn)社會主義意識形態(tài)治理體系治理能力現(xiàn)代化，鞏固全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)具有十分重要的理論意義和實(shí)踐價值。

[1] 江澤民.江澤民文選:第3卷[M].北京:人民出版社,2006.

[2] 江澤民.江澤民文選:第1卷[M].北京:人民出版社,2006.

[3] 江澤民.江澤民文選:第2卷[M].北京:人民出版社,2006.

[4] 中共中央政策研究室.江澤民論社會主義精神文明建設(shè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1999.

The Ideology Views of Jiang Zemin and Its Values

ZHANGYan-bin
（School Of Marxism，North China University of Water Resources and Electric Power，Zhengzhou 450046，China）

The ideology view of JIANG Zemin is his basic attitude and basic viewpoint regarding ideology works.During the period from The fourth Plenary Session of the 13th CPC Central Committee of the Party and the 16th CPC National Congress,Jiang Zemin creatively put forward key targeted views that ideology work has direct connection to the success of the cause of socialism,that firm grasp of the leadership of various departments is essential,that ideological and political education can not be relaxed and weakened at any time,and that the development of socialist advanced culture is the key to ideological construction,which formed the ideology view in line with the characteristics of the times,the ideological field and the unique concept of ideology.

Jiang Zemin；ideology views；advanced socialist culture

D260

A

1009-4318（2017）03-0009-04

2017-03-05

國家社科基金年度項(xiàng)目（13BKS037）；華北水利水電大學(xué)高層次人才科研啟動項(xiàng)目（201549）

張艷斌（1983-），男，河南西峽人，華北水利水電大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，博士，主要從事文化與社會主義意識形態(tài)建設(shè)方面的研究。