冷姣儀

摘 要 受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步及其他種種因素的影響，目前在大學(xué)生群體中普遍存在著個(gè)人主義風(fēng)氣盛行、集體主義觀念淡薄的現(xiàn)象。眾所周知，長(zhǎng)征精神中的集體主義觀念在整個(gè)長(zhǎng)征過(guò)程中發(fā)揮了不可替代的作用，主要體現(xiàn)在集體主義精神有助于形成強(qiáng)大的凝聚力、是鐵的紀(jì)律的內(nèi)在要求、能夠激發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷等方面。因此，我們應(yīng)當(dāng)在思想上、組織上、行動(dòng)上采取必要措施，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，努力增強(qiáng)大學(xué)生的集體主義觀念。

關(guān)鍵詞 長(zhǎng)征精神 大學(xué)生 集體主義

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

2016年是長(zhǎng)征勝利80周年，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年的講話中指出，“長(zhǎng)征精神是當(dāng)今時(shí)代寶貴的精神財(cái)富”。本文以長(zhǎng)征精神中的集體主義觀念為著力點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代大學(xué)生集體主義觀念淡薄的特點(diǎn)，著力闡述了集體主義觀念在長(zhǎng)征過(guò)程中的重要作用，并就當(dāng)代大學(xué)生如何增強(qiáng)集體主義觀念提出了幾點(diǎn)建議。

1當(dāng)代大學(xué)生集體主義觀念淡薄原因及影響探析

當(dāng)代大學(xué)生集體主義觀念淡薄，是多種因素共同作用的結(jié)果。首先，目前在校的大學(xué)生以90后為主，受當(dāng)時(shí)中國(guó)計(jì)劃生育政策的影響，他們大多是獨(dú)生子女。在成長(zhǎng)過(guò)程中，由于父母及長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)有加，導(dǎo)致他們從小就以自我中心，做事很少為他人著想、自私、利己心重、缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神，很多當(dāng)代大學(xué)生不愿意為集體和他人做出犧牲和奉獻(xiàn)，不愿意完成集體工作，甚至不愿意參加集體活動(dòng)。其次，從家庭教育來(lái)看，家長(zhǎng)過(guò)分地溺愛(ài)孩子，把孩子看作家庭的核心，重視發(fā)展孩子的個(gè)性和特長(zhǎng)，而忽視對(duì)孩子集體主義意識(shí)的培養(yǎng)。再次，從學(xué)校教育來(lái)看，學(xué)校和老師更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了學(xué)生品格的塑造、思想境界的提升，對(duì)學(xué)生集體主義精神觀念的培養(yǎng)更是不夠到位。然而，最重要的原因，還是整個(gè)社會(huì)對(duì)于培育青年人的集體主義觀念不夠重視。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善，我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大的變化，形成了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制。這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化必然會(huì)引起人們觀念的變化，集中反映在世界觀、人生觀、價(jià)值觀的取向上。由于青年大學(xué)生思想發(fā)展還不成熟、不完善，極易受到利益驅(qū)動(dòng)的影響，導(dǎo)致部分大學(xué)生集體主義觀念淡化，甚至存在著嚴(yán)重的個(gè)人主義傾向。

大學(xué)生集體主義意識(shí)不強(qiáng)，甚至部分大學(xué)生存在著嚴(yán)重的個(gè)人主義傾向，這將給大學(xué)生自身和整個(gè)社會(huì)帶來(lái)深遠(yuǎn)且長(zhǎng)久的不良影響。集體主義觀念淡薄，不僅不利于大學(xué)生自身的成才發(fā)展，更會(huì)對(duì)社會(huì)進(jìn)步造成阻礙，減緩實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程。

2充分認(rèn)識(shí)集體主義觀念在長(zhǎng)征過(guò)程中的重要作用

1934年10月，由于博古、李德等人的錯(cuò)誤指揮，導(dǎo)致第五次反圍剿失敗，為擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的包圍追擊，中央主力紅軍被迫實(shí)行轉(zhuǎn)移，進(jìn)行長(zhǎng)征。1936年10月，紅一、紅二、紅四三大主力軍會(huì)師，標(biāo)志著長(zhǎng)征的勝利結(jié)束。紅軍戰(zhàn)士在兩年的時(shí)間里歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，終于完成兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，譜寫(xiě)了無(wú)比輝煌和壯麗的篇章，成為中國(guó)歷史乃至世界歷史上的神話。長(zhǎng)征的勝利與紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)征途中表現(xiàn)出的對(duì)革命理想和事業(yè)無(wú)比堅(jiān)定的信念，不怕?tīng)奚臉?lè)觀主義精神，顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德等長(zhǎng)征精神是分不開(kāi)的。本文僅針對(duì)集體主義精神在長(zhǎng)征過(guò)程中的作用進(jìn)行初步探討。

（1）集體主義精神有助于形成強(qiáng)大的凝聚力，這是紅軍長(zhǎng)征奪取勝利的內(nèi)在原因。集體主義精神能夠形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力，將全體紅軍戰(zhàn)士緊密團(tuán)結(jié)在一起，心往一處想，勁往一處使，引領(lǐng)大家朝著同一個(gè)目標(biāo)不懈努力和奮斗，這是紅軍能夠創(chuàng)造長(zhǎng)征奇跡、奪取長(zhǎng)征勝利的根本原因。

（2）集體主義觀念是鐵的紀(jì)律的內(nèi)在要求，這是紅軍長(zhǎng)征實(shí)現(xiàn)偉大壯舉的重要保證。紅軍在長(zhǎng)征途中，始終嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律和群眾紀(jì)律，做到一切行動(dòng)聽(tīng)指揮。無(wú)論條件多么艱苦，紅軍戰(zhàn)士都堅(jiān)持不拿群眾一針一線，與人民群眾建立和保持了良好的關(guān)系。嚴(yán)明的紀(jì)律在長(zhǎng)征過(guò)程中發(fā)揮了不可替代的作用，它是全體紅軍戰(zhàn)士衣食住行的重要保證。鐵的紀(jì)律是集體主義觀念強(qiáng)的表現(xiàn)形式，這也充分體現(xiàn)了集體主義意識(shí)在紅軍長(zhǎng)征中的重要性。

（3）集體主義意識(shí)能夠激發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，這是紅軍長(zhǎng)征過(guò)程中的強(qiáng)大精神支柱。長(zhǎng)征的勝利是舉世矚目、令人震撼的，而紅軍在長(zhǎng)征過(guò)程中所面臨的環(huán)境和條件同樣讓人無(wú)法忘懷。糧食匱乏，戰(zhàn)士們就啃樹(shù)皮、吃草根；環(huán)境惡劣，他們也依然不放棄，咬牙堅(jiān)持。在這種極為艱苦的條件下，廣大紅軍戰(zhàn)士仍然緊緊跟隨黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，飛奪瀘定橋，四渡赤水，強(qiáng)渡大渡河，搶奪金沙江，與敵人展開(kāi)了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，奪取了長(zhǎng)征的偉大勝利。在這背后支撐著廣大紅軍戰(zhàn)士的，是他們對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)，是心中不變的愛(ài)國(guó)情懷。這種情懷，是戰(zhàn)士們?cè)诩w中逐漸積累和激發(fā)出來(lái)的；這種情懷，與集體主義意識(shí)是分不開(kāi)的。

3當(dāng)前時(shí)代條件下增強(qiáng)大學(xué)生集體主義觀念的有效路徑

隨著我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程的不斷加快和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，人們的價(jià)值觀念不斷發(fā)生變化，日益趨于功利化和世俗化。青年大學(xué)生由于思想發(fā)展還不成熟、不完善，極易受到利益驅(qū)動(dòng)的影響，導(dǎo)致部分大學(xué)生集體主義觀念淡化， 甚至存在著嚴(yán)重的個(gè)人主義傾向。因此，引導(dǎo)大學(xué)生群體自覺(jué)向集體主義靠近、幫助他們樹(shù)立集體主義信仰、增強(qiáng)大學(xué)生集體主義觀念就成為當(dāng)下亟需解決的問(wèn)題。

3.1思想上，培養(yǎng)集體主義信仰，努力增強(qiáng)對(duì)集體主義的認(rèn)可度

信仰是一種強(qiáng)烈的信念，是對(duì)某種事物的固執(zhí)信任。信仰可劃分為原始信仰、宗教信仰、哲學(xué)信仰和政治信仰四類(lèi)。其中，“哲學(xué)信仰以人自身為核心，以對(duì)思想真理或主義的尊奉與踐行為特征，按照人性的或科學(xué)的原則對(duì)自然、社會(huì)、人生進(jìn)行理想的規(guī)劃與實(shí)施為主要內(nèi)容”。據(jù)此，集體主義信仰便屬于哲學(xué)信仰的范疇。努力培養(yǎng)青年大學(xué)生的集體主義信仰，將其納入大學(xué)生的人生信仰體系，通過(guò)集體主義信仰的力量統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生群體的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而使其真正踐行集體主義。

除此之外，還要大力加強(qiáng)青年大學(xué)生對(duì)集體主義意義和作用的理解。首先，集體主義與國(guó)家命運(yùn)緊密相連。新的時(shí)代背景下，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)以及“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的完成都對(duì)集體主義觀念提出了更高的要求。其次，集體主義與個(gè)人發(fā)展息息相關(guān)。一方面，如果沒(méi)有集體利益和集體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人利益和自我價(jià)值就很難實(shí)現(xiàn)；另一方面，如果不能充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，集體也就很難進(jìn)一步發(fā)展。因此，青年大學(xué)生應(yīng)努力增強(qiáng)對(duì)集體主義的認(rèn)可，在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中時(shí)刻繃緊集體主義觀念這根弦，將集體主義牢記心中。

3.2組織上，增強(qiáng)集體的魅力，尋找增強(qiáng)集體主義觀念的新路徑

3.2.1努力實(shí)現(xiàn)集體主義教育課堂教學(xué)內(nèi)容和形式的多樣化

新時(shí)代背景下，集體主義教育不能依然采取陳舊老套的單一課堂說(shuō)教和知識(shí)灌輸?shù)姆椒ǎ鴳?yīng)努力尋求教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的多樣化。例如，我們可以發(fā)展和培育人文學(xué)科公選課，在提高學(xué)生人文素養(yǎng)的同時(shí)，增加學(xué)生接觸倫理道德理論和案例的機(jī)會(huì)，擴(kuò)展學(xué)生獲得理論認(rèn)識(shí)和反省自我人生觀和價(jià)值觀的途徑，從而增強(qiáng)學(xué)生的集體主義意識(shí)。

3.2.2豐富校園文化活動(dòng)，在輕松活潑的活動(dòng)中培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義觀念

要盡可能為大學(xué)生集體主義意識(shí)的培養(yǎng)提供實(shí)踐場(chǎng)所和機(jī)會(huì)，在各種活動(dòng)中培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，提高大學(xué)生之間的集體凝聚力和向心力。例如，可以開(kāi)展拔河比賽、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、團(tuán)體辯論賽等豐富多彩且有利于培養(yǎng)大學(xué)生集體主義觀念的校園活動(dòng)，增強(qiáng)集體的魅力，讓廣大青年學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中感受團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，進(jìn)而提升對(duì)集體的認(rèn)同感，增強(qiáng)大學(xué)生集體主義觀念。

3.3行動(dòng)上，多種措施相互配合，共同增強(qiáng)集體主義觀念

3.3.1樹(shù)立與集體主義相契合的社會(huì)理想

古今中外，與集體主義內(nèi)在精神相契合的社會(huì)理想并不在少數(shù)，諸如《天朝田畝制度》、“天下為公”、“大同世界”、近代空想社會(huì)主義、共產(chǎn)主義等。我們暫且先不討論這些社會(huì)理想產(chǎn)生的時(shí)代背景及實(shí)現(xiàn)可能，僅就其核心內(nèi)涵來(lái)看，它們毫無(wú)疑問(wèn)的都包含著集體主義的思想。樹(shù)立與集體主義相契合的社會(huì)理想，并不是要一味地探索它們實(shí)現(xiàn)的可能，而是要將集體主義變成與自身的社會(huì)理想緊密相關(guān)并具有較強(qiáng)現(xiàn)實(shí)操作性的一種信念?！叭藗儍A向于贊賞比他們自然運(yùn)用的思維水平更高的、在道德領(lǐng)袖們身上表現(xiàn)出來(lái)的、高于大多數(shù)人的思維水平”，“大多數(shù)人愿意追求他們能清楚理解的最高的道德思維水平，并經(jīng)常愿意追求甚至不被他們理解的較高水平的思維”。青年大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立與集體主義相契合的社會(huì)理想，以實(shí)際行動(dòng)踐行集體主義。

3.3.2強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)集體的奉獻(xiàn)

社會(huì)主義集體主義價(jià)值觀有三個(gè)層次： 一是顧全大局，公私兼顧；二是先公后私，先人后己；三是大公無(wú)私，無(wú)私奉獻(xiàn)。青年大學(xué)生要增強(qiáng)集體主義觀念，就要強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)集體的奉獻(xiàn)。鄧小平曾說(shuō)：“為了國(guó)家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺(jué)悟的先進(jìn)分子必要時(shí)都應(yīng)當(dāng)犧牲自己的利益”。在長(zhǎng)征期間，紅軍戰(zhàn)士都毫不猶豫地把國(guó)家利益和集體利益放在首位，而置自己的個(gè)人利益于不顧，甚至不惜犧牲自己的生命，這深刻的彰顯出個(gè)人對(duì)集體無(wú)私奉獻(xiàn)的集體主義價(jià)值觀。這是發(fā)生在紅軍長(zhǎng)征路上的暖人事跡：紅六軍團(tuán)保衛(wèi)局在過(guò)草地時(shí)，糧食極度匱乏。為渡過(guò)難關(guān)，他們決定用野菜充饑。由于分不清哪些野菜有毒，哪些可以食用，紅六軍團(tuán)保衛(wèi)局的七人都爭(zhēng)相要求品嘗野菜，以鑒別出無(wú)毒的野菜供大家充饑。大家都想把生存的希望留給別人，把危險(xiǎn)留給自己。這突出展現(xiàn)了個(gè)人對(duì)集體的奉獻(xiàn)精神。當(dāng)代青年大學(xué)生同樣應(yīng)提高思想覺(jué)悟，當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益、集體利益發(fā)生沖突時(shí)，顧全大局，服從國(guó)家、集體利益的需要。

3.3.3培養(yǎng)群眾意識(shí)

群眾意識(shí)和集體主義自古以來(lái)就是緊密聯(lián)系、不可分割的，群眾意識(shí)和集體主義相互包含、相輔相成。馬克思主義的觀點(diǎn)認(rèn)為，群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)，群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的生命線和根本路線。當(dāng)前乃至在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，人民群眾都將是黨開(kāi)展各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了在新的歷史條件下堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的重要性，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民主體地位。因此，要大力引導(dǎo)和幫助青年大學(xué)生樹(shù)立群眾意識(shí)，在學(xué)習(xí)、工作和生活中始終堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的觀點(diǎn)和態(tài)度，同人民群眾保持密切聯(lián)系，不斷提升自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)，在人民群眾的實(shí)踐中培養(yǎng)集體主義意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生集體主義觀念。

3.3.4增強(qiáng)紀(jì)律觀念

鐵的紀(jì)律是成功的保證，同時(shí)也是一個(gè)集體得以發(fā)展壯大的必要條件。培養(yǎng)青年大學(xué)生的集體主義意識(shí)，首先要增強(qiáng)紀(jì)律觀念。嚴(yán)明的組織紀(jì)律和良好的行為習(xí)慣，不僅是當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成材的基本保證，也是青年學(xué)子人生路上不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)。要在長(zhǎng)征等革命教育中讓廣大青年大學(xué)生更深刻更具體的認(rèn)識(shí)到嚴(yán)明紀(jì)律的重要意義，從而更好地引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)遵守校紀(jì)校規(guī)，遵紀(jì)守法，努力為把自己培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人而奮斗。

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，個(gè)人私欲膨脹，利己主義盛行，集體主義意識(shí)的培養(yǎng)就顯得尤為重要。紅軍長(zhǎng)征的勝利譜寫(xiě)了輝煌壯麗的詩(shī)篇，長(zhǎng)征精神也成為中華民族的寶貴精神財(cái)富，其中的集體主義精神更是在紅軍長(zhǎng)征的過(guò)程中發(fā)揮了不可替代的作用。因此，在長(zhǎng)征的革命教育中宣揚(yáng)集體主義精神，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的集體主義觀念，培養(yǎng)他們的集體意識(shí)和團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，就有著廣泛而深刻的意義。

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