陳 璟，鄧 寧，羅 森，陳 英

（1.柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 機(jī)電工程學(xué)院，廣西 柳州 545005；2.柳州城市職業(yè)學(xué)院 機(jī)電與汽車工程系，廣西 柳州 545036；3.柳州市北弓學(xué)生素質(zhì)教育基地學(xué)校，廣西 柳州 545005）

[高校德育研究]

高職院校滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方式的實(shí)踐
——以柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

陳 璟1，鄧 寧2，羅 森3，陳 英1

（1.柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 機(jī)電工程學(xué)院，廣西 柳州 545005；2.柳州城市職業(yè)學(xué)院 機(jī)電與汽車工程系，廣西 柳州 545036；3.柳州市北弓學(xué)生素質(zhì)教育基地學(xué)校，廣西 柳州 545005）

加強(qiáng)高職學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想信念，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。針對(duì)高職教育中傳統(tǒng)文化教育缺失的問題，提出應(yīng)合理利用和滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而引導(dǎo)高職生樹立正確的價(jià)值觀。

高職教育；傳統(tǒng)文化；思想教育；職業(yè)素養(yǎng)

黨的十八大以來，黨中央高度重視傳統(tǒng)文化的教育，強(qiáng)調(diào)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須加強(qiáng)中華民族5000多年悠久文明的傳承和創(chuàng)新。教育部在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中也強(qiáng)調(diào)：“大學(xué)階段，以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感”。為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)等45所高校，共同簽署了 《中華傳統(tǒng)文化教育之大學(xué)校長(zhǎng)責(zé)任共識(shí)》，彰顯了在高等教育中滲透中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的重要性和緊迫感。高職院校作為大學(xué)教育的重要組成部分，理應(yīng)承擔(dān)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，積極地在高職教育中滲透中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營(yíng)造“人人皆可成才，人人盡展其才”的良好環(huán)境，幫助學(xué)生們樹立正確人才觀，培養(yǎng)成為高素質(zhì)的技能型人才。本文以西部民族地區(qū)一所國(guó)家示范性高職院?！萋殬I(yè)技術(shù)學(xué)院 （以下簡(jiǎn)稱“柳職院”）為例，探討高職教育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索和實(shí)踐中已初見成效的一些經(jīng)驗(yàn)[1]。

一、當(dāng)前高職院校滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

近20年來，我國(guó)高職院校的部分大學(xué)生在多元文化的環(huán)境里，盲目崇拜西方文化，缺少對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，以致妄自菲薄地嫌棄中華傳統(tǒng)美德[2]。而之所以會(huì)造成這種現(xiàn)象，與高職學(xué)生的成長(zhǎng)歷程有密切關(guān)系。就筆者所在學(xué)院的機(jī)電工程系抽樣調(diào)查，至少有60%的學(xué)生來自農(nóng)村，這部分學(xué)生的父母本身教育程度不高，而且在他們成長(zhǎng)過程中，有70%都有留守兒童的經(jīng)歷，大多缺乏積極正面家庭教育，更別說接受系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育[3]。

目前，高職院校進(jìn)行的多是專業(yè)教育，學(xué)生在課堂上受到的大多是專業(yè)知識(shí)的灌輸和技能培訓(xùn)，尤其是理工科學(xué)生，在課堂上很少能接觸到傳統(tǒng)文化知識(shí)，因此在高職開展傳統(tǒng)文化教育尤為重要。然而，目前國(guó)內(nèi)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治的研究，主要集中在：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校創(chuàng)新人才的育人研究、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的價(jià)值與應(yīng)用、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課教學(xué)的融合探討等方面，主要體現(xiàn)在通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的孝道及報(bào)恩文化助推有中國(guó)特色的高校校園文化建設(shè)以及隱性地提升大學(xué)生的道德品質(zhì)等方面，且大多限于理論探討，實(shí)踐性成果并不多見。

二、高職教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

高職院校是傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所，誠(chéng)如習(xí)近平總書記曾多次提到：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式?！逼鋵?shí)，傳統(tǒng)文化中的精華，如《大學(xué)》《中庸》《論語》《弟子規(guī)》《群書治要》等經(jīng)典文學(xué)作品對(duì)人類的精神發(fā)展教導(dǎo)作用不可忽視。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可以提高高職學(xué)生的思想道德品質(zhì)和樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而高職教師身負(fù)培養(yǎng)高職學(xué)生的重?fù)?dān)，除了要做好本專業(yè)領(lǐng)域教學(xué)科研，還應(yīng)多關(guān)注對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和傳承問題，將思想教育融合到專業(yè)技能教學(xué)中，更需要教師能以身作則。古人講“口傳心授”，口傳是外在的教導(dǎo)，心授是內(nèi)在的熏陶和感染，所以這點(diǎn)應(yīng)該從老師自身為出發(fā)點(diǎn)，以心傳心，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入自身的氣質(zhì)中，以此來感染和影響學(xué)生[4]。

三、高職院校滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育方式

（一）積極參與地方特色文化活動(dòng)

柳州文廟是柳江上的一個(gè)顆明珠，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。每年9月，柳州都會(huì)舉行祭孔大典，以祭祀先師孔子，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。其主題是“建設(shè)更加美好的柳州”，采用的“漢禮”集樂、歌、舞、禮為一體。大典上多數(shù)志愿者由柳職院學(xué)生擔(dān)任，司儀、禮生、舞生等角色也由柳州市各大院校學(xué)生扮演。由柳州市委宣傳部、文明辦主辦的道德講座，每周一期，是交流經(jīng)驗(yàn)，見賢思齊的開放性平臺(tái)[5][6]，柳職院的師生經(jīng)常積極參加這類講座，逐漸了解淵源流長(zhǎng)的中華文明，并認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）充分營(yíng)造良好的校園文化氛圍

為提升校園文化形象，學(xué)校在道路兩旁豎立醒目的古文名言警句，讓師生們能在潛移默化中受到中華傳統(tǒng)教育。同時(shí)，具有柳職院特色的兩大講堂文化品牌——“柳職大講堂”和“博雅柳職”，時(shí)常邀請(qǐng)國(guó)學(xué)講師、德育專家開展專題講座。二級(jí)學(xué)院每月組織一次“國(guó)學(xué)”主題教育活動(dòng)，通過名著閱讀沙龍、名人講座、知識(shí)競(jìng)賽及重返田園等活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化傳承教育與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合[7]。此外，武術(shù)協(xié)會(huì)、信仰協(xié)會(huì)、象棋與圍棋協(xié)會(huì)等多個(gè)學(xué)生社團(tuán)，積極推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生們能耳濡目染，循序漸進(jìn)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

校園網(wǎng)絡(luò)及微信平臺(tái)一直是柳職師生的精神家園。為了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)積極引導(dǎo)廣大師生了解中華傳統(tǒng)節(jié)日及民俗、風(fēng)俗所蘊(yùn)含的文化精神，成為“虛擬校園”的一道風(fēng)景線。

（三）鼓勵(lì)教師勇于承擔(dān)文化傳承的使命與責(zé)任

為了深入貫徹 《中國(guó)中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)〔2004〕16號(hào)）文件精神，學(xué)校鼓勵(lì)任課教師也積極參與大學(xué)生思想教育，選聘專任老師擔(dān)當(dāng)專業(yè)班主任。在高職生教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育因素，以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所彰顯的憂患意識(shí)來塑造大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的誠(chéng)信觀塑造大學(xué)生正確的誠(chéng)信意識(shí)，以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的義利觀塑造大學(xué)生正確的利益意識(shí)，以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“自強(qiáng)不息”精神培養(yǎng)大學(xué)生積極向上的進(jìn)取意識(shí)[7]。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育初見成效

（一）學(xué)生層面

經(jīng)過柳職院機(jī)電工程學(xué)院三年的教學(xué)實(shí)踐，在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的自信心及同學(xué)之間的互助精神。尤其是當(dāng)學(xué)生們針對(duì)一個(gè)任務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作、齊心協(xié)力共同解決問題時(shí)，他們的成就感和喜悅加深了其對(duì)“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”的理解。這種自信與品德一直“種”在學(xué)生腦海里，并不斷“生根發(fā)芽”。柳職院機(jī)電學(xué)院有不少畢業(yè)生現(xiàn)在就業(yè)于比亞迪、上汽通用五菱等國(guó)內(nèi)知名企業(yè)，多年來，用人單位對(duì)學(xué)生一直給予高度評(píng)價(jià)，雖用詞不同，但幾乎異口同聲稱贊柳職院的畢業(yè)生“技術(shù)精湛，道德高尚”。這與學(xué)生們?cè)趯W(xué)校接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有莫大關(guān)系。此外，學(xué)校成立信仰學(xué)社及志愿者協(xié)會(huì)，從學(xué)生團(tuán)體中挑選10名熟悉傳統(tǒng)文化的學(xué)生組建宣講團(tuán)，赴中小學(xué)、社區(qū)、農(nóng)村開展文化宣傳、家電維修、汽車清潔等義務(wù)活動(dòng)，展現(xiàn)柳職院優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

（二）教師層面

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校校園的滲透，不僅感染了學(xué)生，也積極影響了教師團(tuán)體。為鼓勵(lì)不同專業(yè)背景及工作崗位的教師提升傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，學(xué)校在教師CRP辦公系統(tǒng)專門開設(shè)“格言”滾動(dòng)條，由教師自發(fā)分享勵(lì)志座右銘，有利于在教師團(tuán)隊(duì)里傳播正能量。鼓勵(lì)教師參與各種形式的社會(huì)服務(wù)、學(xué)習(xí)實(shí)踐等教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)習(xí)、實(shí)習(xí)階段的德育，從而引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)愛學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)，愛思考、會(huì)思考，愛創(chuàng)新、會(huì)創(chuàng)新的良好意識(shí)與習(xí)慣。教師們?cè)趲ьI(lǐng)學(xué)生們頂崗實(shí)習(xí)期間，利用不同的企業(yè)文化給學(xué)生帶來的強(qiáng)烈體驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育，以達(dá)到事半功倍的效果。

五、結(jié)語

多年前，周恩來總理曾立志為“中華之崛起而讀書”；當(dāng)前，習(xí)近平總書記也一直強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。職業(yè)教育工作應(yīng)在教學(xué)育人實(shí)踐中不斷探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透途徑，為在高職教育中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出積極貢獻(xiàn)。

[1]陳志遠(yuǎn).《弟子規(guī)》與當(dāng)今大學(xué)生的思想教育[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào),2015(3):136-139.

[2]邱文鋒.中華傳統(tǒng)文化在初中思想教育中的運(yùn)用[J].廣西教育,2015(25):125-126.

[3]王強(qiáng).中華傳統(tǒng)文化精華對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生思想教育實(shí)效的研究[J].西藏大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014(2):146-151.

[4]王蒙.將中華傳統(tǒng)文化融于高職院校思想政治理論課的幾點(diǎn)思考[J].企業(yè)導(dǎo)報(bào),2014(19):162,203.

[5]郝新君.論傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2015(4):223-224.

[6]封麗靜.試論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響[J].時(shí)代教育,2015(2):134-135.

[7]王海彬.淺析傳統(tǒng)文化作用下的大學(xué)生思想教育與應(yīng)用途徑[J].遼寧科技學(xué)院學(xué)報(bào),2015(1):84-85.

Exp loration and Practiceof Permeation Excellent TraditionalCulture in Higher VocationalColleges --By taking the Liuzhou Vocational&TechnicalCollege for an Example

CHEN Jing1,DENG N ing2,LUO Seng3&CHEN Ying1
（1Liuzhou Vocational&TechnicalCollege,Liuzhou Guangxi545005,China;2 Liuzhou City VocationalCollege,Liuzhou Guangxi 545005,China;3 Liuzhou SpecialEducation School,Liuzhou Guangxi545005,China）

It isofgreatand far-reaching historical significance to strengthen the education of outstanding traditional Chinese culture of vocationalcollege studentsand to realize the idealsand beliefsof the great rejuvenation of the Chinese nation.In view of the lack of traditionalculture and education,the permeation of the excellent traditional culture should be used reasonably to guide higher vocational collegestudentsto establish correctvaluesand to becomeusefulsocial talents.

highervocationaleducation;traditionalculture;ideologicaleducation;professionalquality

G711

A

1671-1084（2017）02-0037-03

DOI 10.16221/j.cnki.issn1671-1084.2017.02.008

2016-10-14

2015年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目（15YJC880058）；2016年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐立項(xiàng)研究課題（2016SZ027）；廣西教改項(xiàng)目（2014JGZ183）

陳璟，碩士，柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院機(jī)電工程系講師，研究方向?yàn)楦呗毥逃虒W(xué)；鄧寧，柳州城市職業(yè)學(xué)院機(jī)電與汽車工程系副教授、汽修高級(jí)技師，研究方向?yàn)楦呗毠た平逃?；羅森，柳州市北弓學(xué)生素質(zhì)教育基地學(xué)校中學(xué)高級(jí)教師，研究方向?yàn)閷W(xué)校教育管理。