藝術(shù)與設(shè)計(jì)如何與社會(huì)有機(jī)互動(dòng)？有社會(huì)責(zé)任感的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師如何找到自己的方向？尤其是面對(duì)今日消費(fèi)社會(huì)繁華背后的貧窮、災(zāi)害、不公時(shí)，如何用藝術(shù)之眼觀察，設(shè)計(jì)之手解決問(wèn)題？

我們從三個(gè)小小的側(cè)面入手，它們包括：新加坡攝影師以《貧困線(xiàn)》為題，從各個(gè)國(guó)家和地區(qū)最低貧困線(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)之下人們可以購(gòu)買(mǎi)的食物種類(lèi)和數(shù)量著手，拍攝不同飲食文化下的食物的“群像”，透視在全世界范圍內(nèi)的貧窮標(biāo)簽之下的選擇困頓，以及不同的飲食文化和食品政策與貧窮的關(guān)系。中國(guó)建筑師朱競(jìng)翔十余年關(guān)注輕體建筑系統(tǒng)的研發(fā)，在中國(guó)內(nèi)地2008年和2010年地震災(zāi)難之后的援建中，根據(jù)研發(fā)的輕型復(fù)合建筑系統(tǒng)，為受災(zāi)兒童設(shè)計(jì)和建造了新型的學(xué)堂——“新芽”學(xué)堂。作為往后一系列實(shí)踐的起點(diǎn)，“新芽”學(xué)堂展現(xiàn)了輕型復(fù)合建筑的優(yōu)越特性：重量輕、運(yùn)輸方便、易于搭建和拆卸、造價(jià)便宜、環(huán)保等，為正在過(guò)度追求復(fù)雜的城市建筑提供另一種選擇。南非建筑師帕希洛瓦則用極低的成本，融合當(dāng)?shù)毓爬仙惩猎旆康募夹g(shù)，在自己家鄉(xiāng)開(kāi)普敦貧民棚戶(hù)區(qū)完成建筑計(jì)劃“10×10經(jīng)適房項(xiàng)目”，并在此后以一己之力在落后的家鄉(xiāng)推進(jìn)為公眾設(shè)計(jì)的理念?！坝媒ㄖ淖兩鐣?huì)”是他的愿景，但是一切如他所說(shuō)：“你不能一次性解決所有問(wèn)題”。

自從有人類(lèi)文明的歷史，藝術(shù)與設(shè)計(jì)就處處與人相關(guān)，與人所在的環(huán)境相關(guān)。藝術(shù)與設(shè)計(jì)也積極地反應(yīng)我們和時(shí)代的問(wèn)題，折射出社會(huì)的整體意識(shí)。這里呈現(xiàn)的三個(gè)案例，代表著背后一群設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家，用著愚公移山的精神，定義著藝術(shù)與設(shè)計(jì)的另外一個(gè)維度：社會(huì)責(zé)任。