李珍

一、語(yǔ)文教育培養(yǎng)學(xué)生人文精神的必要性和可能性

（一）傳統(tǒng)語(yǔ)文教育重視人文素養(yǎng)

從儒家的“仁義”來(lái)看，儒家構(gòu)建的是一種積極的人生哲學(xué)。它在培養(yǎng)人的道德自覺(jué)的基礎(chǔ)上，讓人積極地處身于社會(huì)生活，借以確定和顯現(xiàn)人生價(jià)值。近代教育家蔡元培也提出道德教育為中心的理論，陶行知力奉“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的宗旨。中國(guó)歷史上的教育家無(wú)一不是道德教育的專家，中國(guó)歷史上的仁人志士，民族精英無(wú)一例外地受過(guò)儒家學(xué)說(shuō)的影響。歷史告訴我們，語(yǔ)文教育必須高揚(yáng)人文性的主旋律，承擔(dān)起傳播中華文化的歷史責(zé)任，讓學(xué)生繼承中華文化傳統(tǒng)，做一個(gè)能為自己的文化感到自豪的中國(guó)人。

（二）現(xiàn)行語(yǔ)文教材蘊(yùn)含豐富的人文因素

就小學(xué)語(yǔ)文的識(shí)字教學(xué)來(lái)說(shuō)，一個(gè)人能夠正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字是熱愛祖國(guó)的表現(xiàn)，是維護(hù)民族尊嚴(yán)、民族感情的表現(xiàn)。教育學(xué)生熱愛祖國(guó)，就從熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字做起，激發(fā)學(xué)生的自豪感，為學(xué)好母語(yǔ)發(fā)憤努力。

如果說(shuō)識(shí)字教學(xué)中的人文性不可低估，那么閱讀教學(xué)的人文性就更比比皆是了。翻開蘇教版小學(xué)語(yǔ)文課本，濃郁的人文氣息撲面而來(lái)，既有對(duì)《天游峰掃路人》的尊敬，又有對(duì)《第一次抱母親》的孝敬；既有《輪椅上的霍金》的關(guān)心，又有《船長(zhǎng)》的忠誠(chéng)和壯舉以及《長(zhǎng)江之歌》的自信和豪情；還有瞬息萬(wàn)變，千姿百態(tài)的《廬山的云霧》，姿態(tài)獨(dú)特、耐人尋味的《黃山奇松》，雪峰插云、古木參云的《九寨溝》，美好無(wú)比，充滿詩(shī)意的《三亞落日》等對(duì)祖國(guó)壯麗山河的描繪；還有《莫高窟》《秦兵馬俑》對(duì)祖國(guó)博大精深的文化藝術(shù)寶庫(kù)的敘述；還有《黃鶴樓送別》《師恩難忘》《聶將軍與日本小姑娘》頌揚(yáng)明理親情的美文……中華民族仁義、廉孝、勤、智、美、恒、勇的人文精神在教材中均得到體現(xiàn)。

總之，語(yǔ)文教材中無(wú)處不滲透人文性。具有豐富人文內(nèi)涵的語(yǔ)文教材必然對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀有著廣泛而深刻的影響。

二、人文教育中的教師必須具備豐富的人文素質(zhì)

常言說(shuō)：“欲善其事，先利其器?！睘榱饲袑?shí)走好語(yǔ)文的“人文化”教學(xué)之路，身為語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)對(duì)自己原有的教學(xué)行為進(jìn)行反思，從改變自身的觀念做起，使自己原有的經(jīng)驗(yàn)得以提升，特別要注意加強(qiáng)自身的人文修養(yǎng)。要實(shí)現(xiàn)“人文化”教學(xué)，要求教師必須具備豐富的人文底蘊(yùn)。為此，要想在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施人文教育，我們語(yǔ)文教師必須具備一定的人文素養(yǎng)。

（一）由衷而又終極的關(guān)愛情懷。教師的愛，應(yīng)該是一種由衷的，發(fā)自心靈深處的，指向終極的關(guān)系，這是一種情懷，一種更高的境界

這種關(guān)系，是建立在“人”之上的，是對(duì)“人”的尊重，是對(duì)“人”的珍視，對(duì)“人”的終極關(guān)懷。因此，是民主的、平等的、無(wú)私而不帶任何功利的、原動(dòng)而又無(wú)比高尚的、自覺(jué)而又永恒持久的。

（二）廣博而又豐腴的文化底蘊(yùn)

《新課標(biāo)》中在“綜合性學(xué)習(xí)”中“環(huán)保調(diào)查”“探索母親河的奧妙”“走近毛澤東”等內(nèi)容的編排，無(wú)不讓我們感到新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教師文化底蘊(yùn)的挑戰(zhàn)。因此，語(yǔ)文教師要博采眾長(zhǎng)，廣泛涉獵，要“整合”，自成一家，要形成自己對(duì)生命，對(duì)生活，對(duì)歷史，對(duì)社會(huì)的獨(dú)特理解、感悟、態(tài)度和信念。

（三）和諧而又優(yōu)雅的審美品位

和諧，讓學(xué)生感受到恬靜和陶然；優(yōu)雅，讓學(xué)生崇敬、向往。以美激智，以美育德，以美立人。通過(guò)富有美感的教育過(guò)程，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感與智慧的滋養(yǎng)和潤(rùn)澤。

（四）積極而又多彩的生活情趣

語(yǔ)文教師的生活情趣，應(yīng)該積極而又多彩的。這是教師永葆青春活力的秘訣，是一種以前來(lái)被重視的，新的而又有效的課程資源，它將讓學(xué)生看到有血有肉的教師，它將熏陶和感染學(xué)生，讓他們形成對(duì)生命的理解，對(duì)生活的感悟，對(duì)人生的信念。

三、語(yǔ)文教育培養(yǎng)學(xué)生人文精神的途徑

（一）充分發(fā)揮課堂效益 培養(yǎng)人文精神

語(yǔ)文教育應(yīng)該重視涵養(yǎng)學(xué)生的情趣和情操，培養(yǎng)學(xué)生的靈性與想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，塑造完善的人格。完成這一目標(biāo)，課堂教學(xué)有著不可替代的功效。

1.在朗讀中感悟

在富有感情的朗讀中，孩子們會(huì)有如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺(jué)，無(wú)須多講解，他們會(huì)從文章的詞句、人物的形象中得到美的感受。如，《半截蠟燭》一文，學(xué)生在讀到“……燭焰搖曳，發(fā)出微弱的光，此時(shí)此刻，它仿佛成了屋子里最可怕的東西”時(shí)，心揪得緊緊的，為伯諾德一家而焦急擔(dān)心。學(xué)生輕而急促的語(yǔ)調(diào)表明學(xué)生感受到了當(dāng)時(shí)萬(wàn)分危急的處境。可是，當(dāng)學(xué)生用鏗鏘的語(yǔ)調(diào)朗讀“在斗爭(zhēng)的最后時(shí)刻，他從容地搬回一捆木柴，生了火，默默地坐著”時(shí)，杰克堅(jiān)強(qiáng)的意志和臨危不亂、從容就義的品質(zhì)使學(xué)生產(chǎn)生一種震撼，感受壯烈之美。

2.在誦讀中理解

學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，不僅發(fā)展記憶能力，而且對(duì)文章的精義、脈絡(luò)、文采等能夠融會(huì)貫通，從整體上受到感染。如，《詹天佑》一文中“勘測(cè)線路”這一段是要求背誦的。學(xué)生在背誦這段課文時(shí)，背誦“兩邊都是高山峻嶺，懸崖峭壁，稍不小心，便有墜落深谷的危險(xiǎn)”時(shí)，深深地體會(huì)到沿途地勢(shì)是多么險(xiǎn)峻；當(dāng)背誦到“詹天佑親自帶著工程技術(shù)人員在野外工作”，“遇到困難，他總是這樣想：‘這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好”時(shí)，同學(xué)們的內(nèi)心也激起了共鳴：是啊，這是一條“爭(zhēng)氣路”，即使困難再大，也要想方設(shè)法克服它，把鐵路修筑好，揚(yáng)中國(guó)人的威風(fēng)，給嘲笑咱們的帝國(guó)主義者一個(gè)有力的回?fù)簟Ｍㄟ^(guò)誦讀學(xué)生對(duì)課文的理解得以升華。

3.在默讀中思考

默讀就是靜靜地讀，細(xì)細(xì)地想。有時(shí)還可以根據(jù)需要隨時(shí)停下來(lái)，重復(fù)看、反復(fù)想，因而對(duì)文章內(nèi)容理解得更深入、更透徹。小學(xué)生往往對(duì)人們?nèi)〉玫妮x煌成就非常羨慕，而對(duì)成就背后所付出的艱辛勞動(dòng)以及所經(jīng)歷的曲折和失敗卻很少注意。教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》一文時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生在默讀時(shí)思考：受刑后司馬遷是怎么想的？又是怎么做的？學(xué)生邊讀邊想邊畫，了解到司馬遷遭受酷刑以后，并沒(méi)有消沉，沒(méi)有氣餒，而是發(fā)憤寫作，用了整整18年時(shí)間才完成這部史無(wú)前例的輝煌巨著。這是何等頑強(qiáng)的毅力?。≌n題中的“發(fā)憤”一詞也就不講自明了。在默讀中思考，可讓學(xué)生深刻地領(lǐng)會(huì)文章的主旨，體會(huì)到成功來(lái)自于奮斗、來(lái)自于持之以恒的道理。

（二）注重課外積累 提升人文素養(yǎng)

人類優(yōu)秀的文化和文明精神，大都積淀在優(yōu)秀作品之中，學(xué)生通過(guò)大量的閱讀和感悟，可以吸收前人創(chuàng)造的結(jié)晶，從而提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)乃至人文素養(yǎng)。

為此，我們?cè)谡n堂教學(xué)中滲透人文教育的同時(shí)，必須引導(dǎo)學(xué)生注重課外積累。課文新課標(biāo)第一次明確規(guī)定“小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于150篇”“課外閱讀總量五年制不少于100萬(wàn)字，六年制不少于150萬(wàn)字”。閱讀量太少，語(yǔ)言積累太少，文化積淀不深厚，是以往語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量不高，學(xué)生能力不強(qiáng)的一個(gè)重要原因。新大綱做如此修訂，重在引導(dǎo)教師放棄對(duì)課文內(nèi)容的煩瑣分析，優(yōu)化閱讀教學(xué)過(guò)程，提高課堂效率。加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)，以較大的閱讀量使學(xué)生潛移默化地受到熏陶和感染。如果學(xué)生的語(yǔ)言積累有了“量”的突破，語(yǔ)文能力就會(huì)有“質(zhì)”的飛躍，那么提高學(xué)生的素質(zhì)也就不是一句空話。

總之，語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，思想認(rèn)識(shí)得到升華，開闊了精神境界，促進(jìn)了情感品德和健全人格的養(yǎng)成。因此，語(yǔ)文教學(xué)不僅要使學(xué)生獲得能力的提升，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生完善的人格，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)輸送全面和諧發(fā)展的新世紀(jì)人才。

【作者單位：東?？h溫泉鎮(zhèn)第二中心小學(xué) 江蘇】