李振龍

【摘要】打造好民風(fēng)增強(qiáng)企業(yè)文化的軟實(shí)力，是一個(gè)系統(tǒng)、長(zhǎng)期的工程，它需要把準(zhǔn)切入點(diǎn)和靈活多樣的載體。它既需要清明的政治環(huán)境，更需要職工群眾的理解、支持和逐漸形成的自治意識(shí)。只有綜合治理、共同發(fā)力，才能真正培養(yǎng)出自強(qiáng)、進(jìn)取、友善、和諧的好民風(fēng)。

【關(guān)鍵詞】好民風(fēng)；企業(yè)文化；軟實(shí)力

“一方水土養(yǎng)一方人”，“民風(fēng)之要，不可不察”，“民風(fēng)之變，遷染民治”。民風(fēng)就是民俗，顧炎武說(shuō)，“風(fēng)俗者天下之大事”。不同的地域民風(fēng)不盡相同?？傮w上講，民風(fēng)是一定地域和時(shí)期內(nèi)人民群眾在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成并被廣泛認(rèn)可的道德修養(yǎng)、價(jià)值觀念、處世態(tài)度和行為習(xí)慣?？傮w上看，黑龍江農(nóng)墾的民風(fēng)主流是向上、向善的。多數(shù)的職工依舊秉承著先輩們艱苦奮斗、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，為推進(jìn)農(nóng)墾的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。但也在一定程度上了出現(xiàn)了一些問(wèn)題，比如部分職工群眾只顧眼前利益不顧大局利益、只為自己的利益不顧集體的利益、只求自己舒心不管別人過(guò)得鬧不鬧心等等正呈現(xiàn)呈凸顯趨勢(shì)，這是個(gè)不能忽視也無(wú)法忽視且急需解決的問(wèn)題，如不采取積極措施，最終將形成墾區(qū)職工群眾的物質(zhì)享受和精神享受標(biāo)準(zhǔn)不相兼容甚至背道而馳，是墾區(qū)實(shí)現(xiàn)小康、和諧社會(huì)實(shí)現(xiàn)的攔路虎。

一、清正的官風(fēng)是帶動(dòng)好民風(fēng)的基礎(chǔ)

基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。毛澤東說(shuō)過(guò)，只要我們黨的作風(fēng)正派了，全國(guó)人民就會(huì)跟我們學(xué)，改正它們的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)影響到全民族。習(xí)近平指出，我們著眼于以?xún)?yōu)良黨風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)社風(fēng)，發(fā)揮優(yōu)秀黨員、干部、道德模范的作用，把家風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)重要內(nèi)容，弘揚(yáng)真善美、抑制假惡丑，營(yíng)造崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)氛圍，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)。

火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。正確的政治路線確定了，干部是決定因素。改革開(kāi)放30多年，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得以明顯提高，卻逐步淡化了人們的精神追求。黑龍江農(nóng)墾的土地實(shí)行雙層經(jīng)營(yíng)體制后，家庭農(nóng)場(chǎng)成為墾區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主題模式，單純?nèi)プ非蠼?jīng)營(yíng)利益，致使人們的集體觀念逐漸淡泊，自私自利、自怨自艾、怨天尤人的情緒逐年凸顯。一些單位正常的職工大會(huì)很少開(kāi)了，對(duì)職工群眾正面的引導(dǎo)和灌輸工作很少做了，黨員干部原有的“三位一體”責(zé)任架構(gòu)發(fā)生了嚴(yán)重扭曲，只對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，只對(duì)自己的前程和利益負(fù)責(zé)，忽略了群眾的需求，造成廣大職工群眾的精神教育和引導(dǎo)嚴(yán)重滯后。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的第三代中央集體相繼開(kāi)展了“三嚴(yán)三實(shí)”、“黨的群眾路線教育”、“兩學(xué)一做”等系列專(zhuān)題實(shí)踐活動(dòng)，相繼出臺(tái)了多項(xiàng)準(zhǔn)則和條例，就是要喚醒黨員干部的良知，就是要扎緊制度的籠子，就是要重新蕩滌干群的魚(yú)水之清。

如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做到了風(fēng)清氣正，廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家，那你做的事就會(huì)讓職工群眾信服，職工群眾就會(huì)聽(tīng)你說(shuō)正事、講道理，就會(huì)慢慢跟上你的思路和引導(dǎo)，自然就會(huì)起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的良好功效。

二、建立健全場(chǎng)（區(qū)）規(guī)民約是促進(jìn)好民風(fēng)的關(guān)鍵

俗話說(shuō)，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。習(xí)近平在革命圣地西柏坡著名的九月會(huì)議舊址旁說(shuō)過(guò)，這個(gè)地方就是立規(guī)矩的地方。1948年9月8日至13日，中共中央政治局召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議做出關(guān)于執(zhí)行請(qǐng)示報(bào)告制度的決議，要求各級(jí)黨組織增強(qiáng)紀(jì)律性。習(xí)近平指出，黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。在各級(jí)黨組織的全部活動(dòng)中，都要堅(jiān)持引導(dǎo)廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做到為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。

國(guó)家有國(guó)家的法律，黨有黨的規(guī)矩，群眾應(yīng)該也有群眾的約束，這個(gè)作用可以通過(guò)場(chǎng)（區(qū)）規(guī)民約（以下簡(jiǎn)稱(chēng)民約）來(lái)實(shí)現(xiàn)。民約應(yīng)當(dāng)屬于群眾自治范疇，介乎于國(guó)家法律和黨規(guī)條例之間，主要適用于普通的職工群眾須遵守和獎(jiǎng)懲的事項(xiàng)，與單位規(guī)章制度的約束主題不盡相同，規(guī)章制度約束的主要是職業(yè)道德。百里不同風(fēng)，千里不同俗。在農(nóng)場(chǎng)層面上應(yīng)當(dāng)分為場(chǎng)直民約和管理區(qū)民約，以社會(huì)公德、個(gè)人品德和家庭美德為主要內(nèi)容，管理區(qū)民約可適當(dāng)增加土地經(jīng)營(yíng)管理的內(nèi)容，并通過(guò)單位的職工（代表）大會(huì)通過(guò)后實(shí)施。

民約應(yīng)當(dāng)屬于法律外的區(qū)域性法律，它跟紀(jì)在法前有異曲同工之效。它應(yīng)當(dāng)明確職工群眾哪些事應(yīng)當(dāng)做，表現(xiàn)突出的能得到什么樣的鼓勵(lì)，哪些事不應(yīng)當(dāng)做，違約了應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的責(zé)任。這樣一來(lái)，即可以加強(qiáng)管理依據(jù)，又可以增加職工群眾的自我約束能力，必將對(duì)提高職工群眾的整體素質(zhì)起到積極的促進(jìn)作用。

三、弘家風(fēng)傳家訓(xùn)是打造好民風(fēng)的著力點(diǎn)

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。家訓(xùn)家風(fēng)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從古至今都是作為培養(yǎng)道德情操、規(guī)范行為舉止的有效方式，是國(guó)人立規(guī)、教子的首選。在新的歷史時(shí)期，以傳立家訓(xùn)家風(fēng)為載體大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚，是留給后人們價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，是一種綜合的教育力量，是中國(guó)人和中華文化中最為樸素的沉淀。它是集思想、情感、態(tài)度、精神、情趣、生活習(xí)慣等多種成分為一體的綜合體。

中國(guó)是禮儀之邦，五千年重視家風(fēng)的文化傳承至今。關(guān)于家風(fēng)的文字記載更是燦若繁星。《顏式家訓(xùn)·慕賢》中說(shuō)：“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也。”“有德者皆由儉來(lái)也，儉以立名，侈以自敗”是司馬光的家風(fēng)，“勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)”是曾國(guó)藩的家訓(xùn)家風(fēng)，諸葛亮的《誡子書(shū)》主要強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)德、立志成學(xué)，《朱子家訓(xùn)》主要強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守倫常道德、謹(jǐn)守禮儀，“做自立、誠(chéng)實(shí)和正直的人”是劉少奇的家風(fēng)，“守法，低調(diào)”是鄧小平的家風(fēng)。

家風(fēng)是無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，潛移默化地影響著每個(gè)人的心靈，塑造著人們的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等。

孔子說(shuō)過(guò)：“少成若天性，習(xí)慣如自然?！鼻嗌倌陼r(shí)代是人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德修養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣、生活方式形成的重要時(shí)期，因此好的家訓(xùn)家風(fēng)應(yīng)從未成年人抓起。通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成良好的情感，塑造良好的人格，推動(dòng)家訓(xùn)家風(fēng)落地生根。

家風(fēng)純才能民風(fēng)正，才能有良好的社會(huì)風(fēng)氣。樹(shù)立端正的家風(fēng)，傳承優(yōu)秀的家規(guī)、家訓(xùn)和家風(fēng)，是對(duì)民族文化的弘揚(yáng)。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，社會(huì)和諧。

四、綜合發(fā)力是打造好民風(fēng)的落腳點(diǎn)

社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的綜合修養(yǎng)是好民風(fēng)的核心內(nèi)容。好民風(fēng)的內(nèi)涵博大精深，好民風(fēng)的表現(xiàn)形式多種多樣。

培育和打造一個(gè)好民風(fēng)，僅以官風(fēng)帶民風(fēng)、沒(méi)有群眾的自律和主觀能動(dòng)性，這種民風(fēng)很難見(jiàn)到實(shí)效；僅僅依靠約束力規(guī)范群眾的日常行為而缺乏強(qiáng)有力的正面灌輸、引導(dǎo)和帶動(dòng)，這種民風(fēng)很難得到群眾的實(shí)際踐行。打造好民風(fēng)需要綜合發(fā)力。

一是主要領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)政治責(zé)任意識(shí)，真正認(rèn)識(shí)到民風(fēng)的好壞直接影響著企業(yè)文化的健康發(fā)展，影響到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。

二是完善企業(yè)內(nèi)部管理辦法和管理方式形成合力，增強(qiáng)企業(yè)全體員工的責(zé)任感和使命感。

三是提供相應(yīng)的人力、物力和財(cái)力，真抓實(shí)干，扎實(shí)推進(jìn)，務(wù)求實(shí)效。

打造好民風(fēng)增強(qiáng)企業(yè)文化的軟實(shí)力，是一個(gè)系統(tǒng)、長(zhǎng)期的工程，它需要把準(zhǔn)切入點(diǎn)和靈活多樣的載體。它既需要清明的政治環(huán)境，更需要職工群眾的理解、支持和逐漸形成的自治意識(shí)。只有綜合治理、共同發(fā)力，才能真正培養(yǎng)出自強(qiáng)、進(jìn)取、友善、和諧的好民風(fēng)。