[基金項目：本文是2014年度山東省高等學?？蒲杏媱濏椖俊皟芍軙r期兩種類型農(nóng)業(yè)家庭轉(zhuǎn)型研究”（項目編號：J14WE51）研究成果之一。]

摘要：兩周農(nóng)業(yè)的發(fā)展對于推動生產(chǎn)力進步和商業(yè)的發(fā)展有著很重要的作用。而商業(yè)的發(fā)展對于城市的建設意義重大。本文主要討論農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展對城市發(fā)展的深刻影響。

關(guān)鍵詞：兩周；農(nóng)業(yè)；城市發(fā)展

社會變革和進步是生產(chǎn)力水平發(fā)展到一定水平的產(chǎn)物。這一規(guī)律在中國歷史上各個階段的社會變革過程中都體現(xiàn)得非常突出。兩周時期的城市發(fā)展就是生產(chǎn)力進步的產(chǎn)物。本文試分析當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展與城市發(fā)展的關(guān)系。

一、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是生產(chǎn)力出現(xiàn)重大進步的主要途徑

（一）鐵制農(nóng)具的廣泛使用

海量的史學典籍和考古資料證明，中國是世界上最早掌握生鐵冶鑄技術(shù)的國家之一，早在春秋晚期已能熟練冶鐵，并開始嘗試鑄造鐵器，進入鐵器時代。自從20 世紀80年代以來，全國很多地區(qū)出土了不少文物可以證明西周末至春秋早、中、晚期已經(jīng)大量使用鐵制武器、工具和農(nóng)具，這些資料說明中國的鐵器生產(chǎn)是這樣一種發(fā)展軌跡：即由西向東、由北向南逐漸擴展，正是這些發(fā)展使得春秋列國的生產(chǎn)力發(fā)生了根本性的變化，生產(chǎn)力水平由青銅時代逐步過渡到鐵器時代?！豆茏印ずＭ酢酚涊d：今鐵官之數(shù)日，一女必有一針一刀，若其事立，耕者必有一耒一耜一銚，若其事立；行服連軩輦者，必有一斤一鋸一錐一鑿，若其事立。

春秋時期，我國掌握了了生鐵柔化處理技術(shù)，能把又硬又脆的生鐵用柔化技術(shù)加以處理，從而可以用來鍛造鐵器。這一技術(shù)對提高制造鐵器工具的水平，促進鐵器廣泛使用，有著不可忽視的作用。同時，在春秋時期，我國人民甚至掌握了獨特的煉鋼技術(shù)，叫做滲碳制鋼技術(shù)。有了這種技術(shù)之后，能夠使用固體滲碳煉制鋼材并鍛造武器和各種生產(chǎn)工具。這些技術(shù)的推廣促進了生產(chǎn)力水平的提高，使得鐵器大量使用，這對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展來說是劃時代的。恩格斯認為鐵在人類社會發(fā)展史上具有十分重要的作用，他說：鐵是在歷史上起過革命作用的各種原料中最后和最重要的一種原料。鐵使更大面積的農(nóng)田耕作，開墾廣闊的森林地區(qū)成為可能，它給手工業(yè)工人提供了一種極其堅固和銳利非石頭或當時所知道其它金屬所能抵擋的工具。①

（二）鐵制農(nóng)具的廣泛使用加速了封建的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)出現(xiàn)

大量使用鐵制農(nóng)具，勞動生產(chǎn)率提高，不再需要集體勞作，在這種情況下一家一戶可以成為一個獨立的生產(chǎn)單位，進行個體經(jīng)營。集體經(jīng)營被取代之后，土地私有制開始逐步出現(xiàn)。再加上井田制的瓦解，大量的奴隸和平民從國家統(tǒng)治者那里國的土地耕種權(quán)，這就是早期的自耕農(nóng)。在中國歷史上開始出現(xiàn)男耕女織的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟。奴隸制經(jīng)濟模式瓦解以及自耕農(nóng)的出現(xiàn)為小手工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

二、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需求促進了商業(yè)的發(fā)展

（一）商業(yè)發(fā)展使得人口聚集

自耕農(nóng)出現(xiàn)后，為了適應農(nóng)業(yè)的需求，小手工業(yè)有了迅速的發(fā)展。手工業(yè)發(fā)展為商業(yè)的出現(xiàn)和繁榮奠定了基礎。隨著商業(yè)經(jīng)濟的繁榮，在春秋戰(zhàn)國時期，小農(nóng)經(jīng)濟個體經(jīng)營與私營工商業(yè)市場經(jīng)濟同時發(fā)展?！豆茏印こ笋R》云：方六里命之曰暴，五暴命之曰部，五部命之曰聚，聚者有市，無市則民乏。這就說明人口開始聚集，為城市的出現(xiàn)奠定了基礎?！妒酚洝肪硪话俣拧敦浿沉袀鳌份d，《周書》曰： “農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少?！必攨T少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也?！珓衿渑?，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，繦至而輻湊。故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而朝往焉。商業(yè)的繁榮使得人口增長并集聚，在利益的驅(qū)使下出現(xiàn)了富商這樣的新階層。隨著商業(yè)變得越來越重要，商人的地位被普遍認可，這種富商巨賈就越來越多，如陶朱公、猗頓、郭縱、寡婦清、烏氏倮等。

戰(zhàn)國時期，商業(yè)繁榮進一步發(fā)展，全國市場已初步形成，商品開始在全國范圍內(nèi)流通。這樣，社會發(fā)展的脈絡就很清晰了，首先是鐵器普遍使用，生產(chǎn)力水平的提高，人民生活得到一定很大改善，人口數(shù)量有所增加。商業(yè)逐步繁榮，人口聚集，形成城市。戰(zhàn)國時期城市已經(jīng)有了相當?shù)囊?guī)模?！稇?zhàn)國策·趙策三》記載說：且古者，四海之內(nèi)，分為萬國。城雖大，無過三百丈者；人雖眾，無過三千家者。今千丈之城，萬家之邑相望也，而索以三萬之眾圍千丈之城，不存其一角，而野戰(zhàn)不足用也。這說明當時城市不僅規(guī)模大而且功能全面。城市規(guī)模的擴大說明這一時期人口數(shù)量增加，更說明人口開始集中。隨著工商業(yè)的蓬勃發(fā)展，在一些交通便利，富商聚集的地方，形成了大量的商業(yè)化城市。

（二）商業(yè)發(fā)展不斷催生新的城市出現(xiàn)

城市發(fā)展是不斷進步的，擁有不同經(jīng)濟職能的新城市不斷在商業(yè)發(fā)展過程中出現(xiàn)。例如宛是主要是以手工業(yè)聞名， 安邑則主要經(jīng)營煮鹽業(yè)；陳、陶、壽春、陽等都是新興城市，各有不同的經(jīng)濟職能。

這些城市的出現(xiàn)不是隨機的，是由商業(yè)需求應運而生，他們分別處在不同的交通要道上，舉例來說，宋的陶和衛(wèi)韻淮陽，魯仲連給燕將的信中說：“請裂地定封，富比陶、衛(wèi)（指埃陽）”從這段話中可以看出，陶與衛(wèi)是都非常的繁榮，交通便利。通過史料可以看出，陶北臨濟水，東北有荷水溝通測水，自從鴻溝開鑿以后，濟汝、淮、偎之間構(gòu)成水路交通網(wǎng)，而陶邑是這個水陸交通網(wǎng)的樞紐；在陸路方面，從陶邑向東北是商業(yè)發(fā)達的衛(wèi)國，他的東面是魯國和齊國，而西面是魏國和韓國。正是這樣便利的水陸交通條件才使得陶成為繁榮的經(jīng)濟功能城市，主營各類貨物流通。異曲同工，溉陽也是如此，它地處淮水之濱，是三晉和齊國貨物集散的地點。作為交通樞紐的城市，條件是非常優(yōu)越的，這里不僅貨物種類豐富，人口數(shù)量也會不斷增加。

（三）商業(yè)發(fā)展將城市和農(nóng)村分開

在表述這一點之前，我們首先說明，城市與農(nóng)村分開才能成為完整的城市，那么“完整的城市”的定義是什么呢？馬克思曾指出：“首先引起工商勞動和農(nóng)業(yè)勞動的分離從而也引起城鄉(xiāng)的分離和城鄉(xiāng)利益的對立”。②這段話仔細分析有至兩層含義：其一，真正的城市是建立在商業(yè)發(fā)展的基礎上，與建立在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎上形成的人口聚集地有所區(qū)別；其二，城市與農(nóng)村的生活方式是完全不同的?？傊?，完整意義上的城市必須較密集的人口和較發(fā)達的工商業(yè)。

事實上，中國城市的發(fā)展的模式與歐洲封建時代城市發(fā)展模式完全不同。歐洲是先發(fā)展工商業(yè)，然后出現(xiàn)以經(jīng)濟為首要職能的城市；中國則不然，我國是在農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中，通過生產(chǎn)力的進步，瓦解奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系，催生手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，在人口增長的基礎上不斷聚居從而逐步形成的。在人口聚集之后才逐漸發(fā)展擴大成為擁有經(jīng)濟職能的完整意義上的城市。

【注釋】

①恩格斯.家庭、私有制和國家的起源.馬克思恩格斯全集（ 第二十一卷）[M].北京：人民出版社，1995：186.

②馬克思.德意志意識形態(tài)[M].北京：人民出版社，1965：286.

作者簡介：付婷婷（1982.01—），女，漢族，山東濰坊人，講師，煙臺南山學院人文學院社會科學教學部老師。