吳 鍵

象征資本運(yùn)作與當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)影評(píng)生態(tài)
——以2016年末豆瓣網(wǎng)站“惡意差評(píng)”事件為例

吳 鍵

2016年年末，互聯(lián)網(wǎng)上圍繞著豆瓣“惡意差評(píng)”這一事件，產(chǎn)生了一場(chǎng)強(qiáng)烈的輿論風(fēng)波。透過這場(chǎng)風(fēng)波，我們可以看到，圍繞著象征資本的流動(dòng)與積累，豆瓣網(wǎng)站形成了一個(gè)以審美自律為指向的網(wǎng)絡(luò)審美共同體，而網(wǎng)絡(luò)影評(píng)是其成員網(wǎng)絡(luò)自我呈現(xiàn)與象征資本交換的重要途徑。但電影不僅有著作為“第七藝術(shù)”的審美藝術(shù)這一維度，而且也有作為電影制作的工業(yè)技術(shù)維度，也有作為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的票房市場(chǎng)維度，還有作為國(guó)家軟實(shí)力輸出的文化交流維度等，這諸多面相是當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)多樣性與復(fù)雜性的體現(xiàn)，也是網(wǎng)絡(luò)影評(píng)眾語喧嘩、異彩紛呈的基礎(chǔ)。

網(wǎng)絡(luò)影評(píng)；豆瓣網(wǎng)站；象征資本；審美自律；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)

在2016年行將結(jié)束之際，中國(guó)電影界迎來了一場(chǎng)聲勢(shì)不小的輿論風(fēng)波，三部年末賀歲檔大制作商業(yè)影片——《長(zhǎng)城》《擺渡人》與《鐵道飛虎》上映時(shí)，國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)最具影響力的文藝平臺(tái)——豆瓣網(wǎng)站的電影評(píng)分對(duì)之反應(yīng)慘淡，其中《擺渡人》在首映還未終場(chǎng)時(shí)就“收獲”了千余個(gè)一星評(píng)價(jià)（豆瓣電影評(píng)分中的底線分值）。其后的12月28、29日，有媒體刊文，［1］指出豆瓣網(wǎng)站潛藏水軍、有組織地為國(guó)產(chǎn)電影刷低分，而貓眼網(wǎng)站中專家評(píng)分脫離大眾、評(píng)分過低，二者的惡意差評(píng)傷害電影產(chǎn)業(yè)。于是一石激起千層浪，輿論各方圍繞著水軍事實(shí)的有無、電影的觀影價(jià)值、專家與大眾審美的分野等展開了激烈的討論。

雖然這場(chǎng)風(fēng)波在雙方的相互理解與溫和體恤之中趨于消歇，但論爭(zhēng)各方在話語資源調(diào)配與象征資本運(yùn)作之中所呈現(xiàn)的圖景，頗堪玩味，正呈現(xiàn)了當(dāng)下電影網(wǎng)絡(luò)評(píng)論環(huán)境的光譜與生態(tài)。因此對(duì)比評(píng)論各方的觀點(diǎn)，將這次事件作為一種“癥候”（symptom）加以閱讀，從作為結(jié)構(gòu)框架的“場(chǎng)域”（field）分析入手，探查爭(zhēng)論各方所處“位置之間客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)或圖式”，［2］（P97）分析各方在論爭(zhēng)中的視角與態(tài)度，從而有可能從這一看似偶然的事件中找到其本質(zhì)性與必然性的結(jié)構(gòu)要素。

一、“豆瓣文青”：象征資本爭(zhēng)奪中的網(wǎng)絡(luò)自我呈現(xiàn)

在這一事件中，爭(zhēng)論雙方都處于布爾迪厄所言“場(chǎng)域”之中，對(duì)國(guó)產(chǎn)電影資本方以及持肯定態(tài)度的媒體機(jī)構(gòu)如此，對(duì)豆瓣網(wǎng)站及其網(wǎng)友也是如此。只不過前者坐擁“經(jīng)濟(jì)資本”，而后者則更多地圍繞著布爾迪厄的“象征資本”（symbolic capital，或譯為“符號(hào)資本”，其中涉及一整套合法化話語評(píng)價(jià)體系所賦予的價(jià)值優(yōu)位與社會(huì)聲譽(yù)）［3］（P171－183，P76－109）而運(yùn)轉(zhuǎn)。前者一目了然，后者則相對(duì)隱而不彰。因?yàn)樽鳛閲?guó)內(nèi)最大的文藝網(wǎng)站，豆瓣網(wǎng)站所秉持的審美自律話語邏輯本身，正是在現(xiàn)代以來實(shí)質(zhì)理性所分化出的三大價(jià)值領(lǐng)域（科學(xué)－工具領(lǐng)域、道德－實(shí)踐領(lǐng)域、審美－表現(xiàn)領(lǐng)域）中，通過與科學(xué)、政治、道德等顯性權(quán)力的參照對(duì)立，來確認(rèn)自身的，［4］（P107－119）其看似無功利的自我確證，其實(shí)正是“符號(hào)權(quán)力”重要機(jī)制實(shí)施的結(jié)果，而這一面相，又往往讓人遺忘其間運(yùn)作的微觀與宏觀權(quán)力。

在此，需要從豆瓣網(wǎng)站的運(yùn)作機(jī)制入手，分析驅(qū)動(dòng)其運(yùn)行的“象征資本”的生產(chǎn)、流動(dòng)、交換與積累，分析充溢其間的日常微觀權(quán)力。作為社交網(wǎng)站，豆瓣的核心框架與其他社交網(wǎng)站如微博（或twitter）、Facebook相似，都是用戶通過發(fā)布信息吸引其他豆瓣網(wǎng)友的關(guān)注，積累關(guān)注成為網(wǎng)紅之后，成為評(píng)價(jià)權(quán)威的；與此同時(shí)，豆瓣網(wǎng)站并非是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，其用戶積攢人氣之后與微博一樣，同樣可以讓流量變現(xiàn)——出書造勢(shì)、影視轉(zhuǎn)化、工藝售賣等都是其常見的變現(xiàn)手段，因此轉(zhuǎn)為了經(jīng)濟(jì)資本或商業(yè)權(quán)力（但絕大部分豆瓣網(wǎng)友都選擇不變現(xiàn)，獲得關(guān)注本身就是一種個(gè)人滿足）。與微博生活化的信息發(fā)布不同，豆瓣是以文藝為主題的網(wǎng)站，其核心內(nèi)容是海量的圖書、電影、音樂、線下文藝活動(dòng)的條目，豆瓣網(wǎng)友通過對(duì)這些條目的標(biāo)記（想看／看過）與評(píng)論（百字短評(píng)／長(zhǎng)篇評(píng)論）來互動(dòng)與進(jìn)行社交；與微博的用戶構(gòu)成不同，豆瓣核心用戶（也即“意見領(lǐng)袖”）是各大城市高校的在校生、青年教師、文化行業(yè)從業(yè)者（如圖書編輯、媒體人、作家、插畫與攝影藝術(shù)家等）與都市年輕白領(lǐng)階層。

而一個(gè)普通豆瓣網(wǎng)友要吸引關(guān)注乃至成為豆瓣網(wǎng)紅，除了需要保持活躍度，更需要對(duì)高雅以至冷僻的文藝作品進(jìn)行閱讀觀看與評(píng)論，成為（或扮演）一個(gè)擁有龐大文藝知識(shí)體量與深厚藝術(shù)涵養(yǎng)的“豆瓣文青”，這正是其積累“象征資本”或符號(hào)權(quán)力、成為“意見領(lǐng)袖”的主要途徑。豆瓣網(wǎng)站上甚至有多篇自嘲性質(zhì)的“文青進(jìn)階教程”，針對(duì)電影鑒賞，其中一篇將“文青”分為“小學(xué)”、“中學(xué)”（分初中與高中）、“大學(xué)”（缺）三個(gè)階段，并進(jìn)行如下提點(diǎn)：

小學(xué)基礎(chǔ)教育之電影課：不要費(fèi)心找imbd的top250，看過以下幾部即可：《殺手萊昂》《猜火車》《低俗小說》《天使愛美麗》《紅白藍(lán)》《羅拉快跑》《陽光燦爛的日子》。

初中電影課：推薦篇目《大象》《墻》《美國(guó)往事》以及近十屆奧斯卡的得獎(jiǎng)影片，要有的放矢，注意把托納多雷、賈木許、北野武、楊德昌、基希洛夫斯基、庫(kù)布里克、大衛(wèi)林奇這些名導(dǎo)演的作品添加進(jìn)去可得優(yōu)。

高中之電影課：和好萊塢以及國(guó)產(chǎn)大片劃清界限，對(duì)姜文、賈樟柯、王小帥等的電影持保留態(tài)度。多看歐洲的情色片，而且冷僻的越多，威力越大，提醒某些同志注意是情色片不是色情片，人肉叉燒包那種就算了。實(shí)力強(qiáng)的可列個(gè)阿爾莫多瓦和法斯賓德和安哲羅普洛斯和帕索里尼的單子往下看。［5］

在此，商業(yè)電影和類型電影基本上被摒除于視線之外，在“小學(xué)”和“初中”階段可以涉獵姜文、楊德昌等中國(guó)導(dǎo)演的藝術(shù)電影，但到了“高中”階段，就必須“對(duì)姜文、賈樟柯、王小帥等的電影持保留態(tài)度”。由此可以看出，越是高雅和冷僻的電影，其“象征資本”加成就越高，其中國(guó)外藝術(shù)電影（其中地下的、實(shí)驗(yàn)的、冷僻的、晦澀的國(guó)外藝術(shù)電影＞常見的國(guó)外藝術(shù)電影）＞國(guó)內(nèi)藝術(shù)電影＞國(guó)外類型電影＞國(guó)產(chǎn)類型電影。

正如布爾迪厄所確信的：符號(hào)（象征）的同構(gòu)性與場(chǎng)域之間的結(jié)構(gòu)同構(gòu)性是平行的。文化場(chǎng)域中高／低、雅／俗、粗／精之間的基本語義對(duì)立，在功能上講，強(qiáng)化了相似的社會(huì)區(qū)分。如其所言：“在藝術(shù)世界中起作用的知覺與欣賞類型（比如隱晦／簡(jiǎn)明或容易、深?yuàn)W／輕松、原創(chuàng)／陳腐等）是一些對(duì)立項(xiàng)，這些對(duì)立項(xiàng)幾乎具有普遍的適用性，而且——?dú)w根到底——是建立在‘精英’與‘大眾’、‘精英的’（或‘高質(zhì)量的’）產(chǎn)品與‘批量化’產(chǎn)品之間的社會(huì)對(duì)立”。［6］（P151）如上所分析的豆瓣網(wǎng)站核心用戶的階級(jí)狀況，或許能為這樣的審美取向做一注腳。

在此，值得注意的是，豆瓣創(chuàng)始人與運(yùn)營(yíng)者楊勃（網(wǎng)名阿北），對(duì)于“豆瓣（電影）評(píng)分反映文藝青年的愛好嗎”這一問題做出了如下回答：“早已經(jīng)不是了。早些年可能是的，因?yàn)閬泶蚍值娜死镂乃嚨谋壤冉稚系谋壤咝?。但是現(xiàn)在每個(gè)月有一億上下的人會(huì)用到豆瓣的評(píng)分，我不覺得咱們文藝青年的勢(shì)力變這么大了?；灸艽_定現(xiàn)在的豆瓣評(píng)分反映了大眾觀點(diǎn)。只是這個(gè)‘大眾’更集中在一二線城市里，和豆瓣用戶扎堆的地方一致?！保?］楊勃的回答直接而坦率，在大量或許并非“文藝”的大城市青年涌入豆瓣后，是否就導(dǎo)致“文藝”作為豆瓣核心價(jià)值觀的褪色、形變或位移呢？答案也許并非如楊勃所言那般簡(jiǎn)單。

首先，按照當(dāng)代傳播學(xué)中“媒介環(huán)境學(xué)派”的觀點(diǎn)，“媒介”并不單純作為人（主體）的外在工具，而是“媒介作為人的延伸”，實(shí)際上其已經(jīng)內(nèi)化并重新結(jié)構(gòu)著主體，每個(gè)豆瓣用戶無論階層與喜好如何，當(dāng)他／她使用豆瓣這一媒介的時(shí)候，都首先是“透過豆瓣而思”“透過豆瓣而知”，“豆瓣”網(wǎng)站本身就成為用戶的外在感官。豆瓣網(wǎng)站上那呈現(xiàn)網(wǎng)狀排布的海量電影、音樂、圖書條目所組成的信息矩陣，本身就成了用戶用以思考的大腦回路。

其次，每個(gè)豆瓣網(wǎng)友獲得的關(guān)注人數(shù)與話語份額并不是統(tǒng)一均質(zhì)的，而是基本上呈經(jīng)典傳播學(xué)的“兩級(jí)模式”狀態(tài)，也可以粗略地將其分為少數(shù)“意見領(lǐng)袖”與多數(shù)的“普通受眾”，其中“意見領(lǐng)袖”就是那些坐擁數(shù)萬乃至十?dāng)?shù)萬關(guān)注者的網(wǎng)紅型豆瓣用戶，而一個(gè)普通豆瓣用戶則往往關(guān)注者寥寥。作為一個(gè)希望通過豆瓣網(wǎng)站獲得文藝資訊的普通受眾來說，并不傾向于關(guān)注同樣信息匱乏的普通受眾，而自然會(huì)關(guān)注有較深文藝涵養(yǎng)的“意見領(lǐng)袖”，這部分“意見領(lǐng)袖”就是豆瓣網(wǎng)站的“核心用戶”。之所以“核心”，不僅在于這部分用戶掌握著豆瓣網(wǎng)站的核心話語配額，而且也秉承豆瓣網(wǎng)站以現(xiàn)代審美自律話語為基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀念。

因此，基于這兩個(gè)因素，雖然豆瓣網(wǎng)站有著逾億的龐大用戶群，其中的大多數(shù)也定然不會(huì)是狹義的“文青”，但依然是一個(gè)外在輪廓鮮明、內(nèi)在價(jià)值觀統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)審美共同體。

隨著2014、2015年電影市場(chǎng)份額劇增、資本涌入逐利，2016年末的《長(zhǎng)城》《擺渡人》《鐵道飛虎》三部電影有著明確的市場(chǎng)商業(yè)取向，其中的《長(zhǎng)城》更是積極吸納好萊塢資本與產(chǎn)業(yè)模式，因其鮮明的逐利面相，簡(jiǎn)直是站在了豆瓣文青價(jià)值觀的對(duì)立面。《擺渡人》首映尚未結(jié)束，就收獲了千余個(gè)豆瓣一星差評(píng)，通過如上所述圍繞著“象征資本”積累的豆瓣網(wǎng)站運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，就可以明白這一行為在豆瓣社區(qū)中的表演和社交性質(zhì)，可以理解為這是某種程度上豆瓣網(wǎng)友“日常生活的網(wǎng)絡(luò)自我呈現(xiàn)”。在此借用戈夫曼（Erving Goffman）社會(huì)學(xué)的“社會(huì)擬劇理論”（social dramatic theory）中的“表演”概念，絕非意指豆瓣網(wǎng)友的行為與其線下的“本真自我”相異或?qū)α?，因?yàn)槿绺攴蚵裕白晕覂H是一個(gè)被表現(xiàn)的場(chǎng)景的戲劇化的結(jié)果”［8］（P253）而已，因此重要的是尋找角色搬演的“劇本”或者說規(guī)則邏輯本身。這場(chǎng)風(fēng)波正體現(xiàn)了當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)影評(píng)在藝術(shù)－文化場(chǎng)域與經(jīng)濟(jì)－產(chǎn)業(yè)場(chǎng)域張力之間的獨(dú)特境況，涉及了社會(huì)各方在不同場(chǎng)域與情境之中對(duì)于中國(guó)電影的不同期待。

二、網(wǎng)絡(luò)影評(píng)：在審美藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的多重視角之間

在當(dāng)下中國(guó)電影的網(wǎng)絡(luò)評(píng)分體系中，貓眼以及各售票平臺(tái)（百度糯米等）的電影評(píng)分區(qū)分度較低，同期上映質(zhì)量平平的國(guó)產(chǎn)電影差不多都在七八分的高位，因此對(duì)于觀影人群的實(shí)際參考價(jià)值不大。而國(guó)際權(quán)威的IMDb（互聯(lián)網(wǎng)電影資料庫(kù)）用戶評(píng)分很少涉足中國(guó)電影這一塊，對(duì)國(guó)內(nèi)電影觀眾的影響也很小。參照它們來看，豆瓣電影評(píng)分基于其海量的“文青”用戶與文化素質(zhì)相對(duì)高的用戶，似乎是當(dāng)下中國(guó)網(wǎng)絡(luò)評(píng)分最有說服力的文藝網(wǎng)站，其評(píng)分愛憎分明、鮮明醒豁，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)電影的主流目標(biāo)受眾——城市年輕群體的影響深刻而廣泛。因此，豆瓣電影評(píng)分無疑是電影發(fā)行、宣傳與公關(guān)所要攻克的一大重鎮(zhèn)，但也是塊十足的硬骨頭。因?yàn)槿缟纤?，其圍繞著“象征資本”積累的運(yùn)作機(jī)制正是通過排斥與抵抗其對(duì)立面——商業(yè)與市場(chǎng)取向鮮明的文藝作品而建立的。

在媒體機(jī)構(gòu)的批判文章中，都提到了當(dāng)代以技術(shù)手段人為影響并更改網(wǎng)絡(luò)評(píng)分的方法，除雇傭“水軍”人肉刷分之外，更運(yùn)用危害網(wǎng)絡(luò)安全的“撞庫(kù)”“肉雞”等黑客手段盜取、操縱網(wǎng)絡(luò)用戶，以改變?cè)u(píng)分。雖然兩篇文章都將這起惡意刷屏事件歸罪于豆瓣網(wǎng)站，但無可否認(rèn)的是這種人力資源密集、技術(shù)資源密集的“水軍”與“黑客”刷分，其后必然需要龐大的資本支撐（據(jù)業(yè)內(nèi)人員透露，其中有效的豆瓣評(píng)分每條甚至高達(dá)100元。［9］）在上一節(jié)中，我們分析了豆瓣網(wǎng)站內(nèi)部“象征資本”交換的運(yùn)作機(jī)制，而此處則涉及豆瓣網(wǎng)站內(nèi)部的象征資本與外部廣大場(chǎng)域中的經(jīng)濟(jì)資本之間發(fā)生著的流動(dòng)與交換。如果依照盧曼的藝術(shù)社會(huì)學(xué)理論，將豆瓣網(wǎng)站看作一個(gè)獨(dú)立的審美——藝術(shù)自律的子系統(tǒng)的話，將系統(tǒng)外部經(jīng)濟(jì)資本通過如上方式轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)內(nèi)部的象征資本，首先必須遵循系統(tǒng)內(nèi)部的語法并將其翻譯為系統(tǒng)內(nèi)部的通行語言，由此也必然歸順于、服從于豆瓣基于審美自律的話語邏輯，［10］（P31）而這一話語邏輯實(shí)際上并不可能賦予上述商業(yè)市場(chǎng)取向以價(jià)值優(yōu)位與社會(huì)聲譽(yù)，因此必須有另一套話語來賦予其價(jià)值優(yōu)位，來積累自身的“象征資本”。如布爾迪厄所意識(shí)到的，那種直言不諱的現(xiàn)實(shí)主義——“生意就是生意”（business is business）——如果不借助冠冕堂皇的正當(dāng)性證明，是很難成功的。必須把這種赤裸裸的利益訴求轉(zhuǎn)化為超功利的表述，才能最終堂而皇之地從中獲益，而這一過程即是“象征資本”的積累與運(yùn)作過程。因此，必須借助一套話語將潛在的利益關(guān)系偽裝為超功利的追求，而這就涉及本次爭(zhēng)論中的兩種評(píng)論思路的對(duì)抗。［7］（P104）

在豆瓣網(wǎng)站的電影評(píng)論中，對(duì)一條電影條目除了可打星評(píng)分，還可以發(fā)布短評(píng)（140字符以內(nèi)）和長(zhǎng)篇影評(píng)，其中短評(píng)既有打星評(píng)分的鮮明醒豁，又往往能夠犀利、凝練地表達(dá)出長(zhǎng)篇影評(píng)的論證觀點(diǎn)，因此其在豆瓣電影評(píng)分體系中占有重要地位。而豆瓣用戶可以通過點(diǎn)贊方式來支持其他網(wǎng)友的短評(píng)，而點(diǎn)贊數(shù)高者將會(huì)被頂上前列。而截至筆者著文時(shí)，點(diǎn)贊數(shù)最高、認(rèn)同人數(shù)最多的兩條短評(píng)為豆瓣網(wǎng)友“褻瀆電影”的“張藝謀已死”，以及“樂山小佛”的“很好，張藝謀這次終于卸下他過往的藝術(shù)家包袱了，華麗轉(zhuǎn)身，與以前的自己徹底說再見”，這基本上代表了大部分豆瓣網(wǎng)友在審美自律話語中對(duì)“張藝謀神話”終結(jié)的再次確認(rèn)。有評(píng)論者曾指出，電影《活著》海外獲獎(jiǎng)的波瀾不驚以及國(guó)內(nèi)禁映的遭遇，標(biāo)志著“張藝謀神話”的終結(jié)，由此張藝謀進(jìn)一步在跨國(guó)資本電影運(yùn)作與國(guó)內(nèi)電影產(chǎn)業(yè)化的道路上，更加明確地致力于以《英雄》等商業(yè)化大片來呈現(xiàn)中國(guó)視覺流。［11］在豆瓣網(wǎng)友眼中，張藝謀這一與藝術(shù)“漫長(zhǎng)的告別”，與好萊塢合作進(jìn)行商業(yè)和資本運(yùn)作，其《長(zhǎng)城》無疑又到了一個(gè)新的階段，是卸下“藝術(shù)家包袱”的“華麗轉(zhuǎn)身”與藝術(shù)的徹底再見。

與此同時(shí)，值得注意的是，在豆瓣短評(píng)中，也存在著支持的聲音，其中點(diǎn)贊數(shù)最高的是網(wǎng)友“納蘭驚夢(mèng)”的短評(píng)，這位網(wǎng)友打出了四星評(píng)價(jià)并寫道：“《長(zhǎng)城》所承載的意義遠(yuǎn)不止一部電影的票房，它更是意味著中美電影一種全新合作模式產(chǎn)生的可能性。如果最終交出了票房和口碑的雙豐收，這不僅是新的世界電影IP的形成，更為以后有更多的中國(guó)元素打開了進(jìn)軍好萊塢之門，中國(guó)文化軟實(shí)力也能夠借助好萊塢平臺(tái)輸出?！边@位豆瓣網(wǎng)友無疑同反對(duì)方一樣明了《長(zhǎng)城》這部電影的商業(yè)屬性，但是卻給出了截然相反的評(píng)價(jià)，其基于的就是審美自律之外的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)話語：《長(zhǎng)城》雖然是市場(chǎng)向度的商業(yè)電影，但在產(chǎn)業(yè)方面為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)新模式的代表，而在文化方面則承載著中國(guó)人對(duì)中國(guó)元素和文化軟實(shí)力輸出的期待。

在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)視角之中，原本在審美自律視角中近乎一敗涂地的賀歲商業(yè)電影馬上被賦予了價(jià)值優(yōu)位。如果單純以審美藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來衡量這三部商業(yè)賀歲電影，無疑它們?cè)趯徝浪囆g(shù)品質(zhì)上不無令人遺憾之處。但電影不僅有著作為“第七藝術(shù)”的審美藝術(shù)這一維度，而且也有作為電影制作的工業(yè)技術(shù)維度，有著作為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的票房市場(chǎng)維度，也有作為國(guó)家軟實(shí)力輸出的文化交流維度等。當(dāng)代中國(guó)電影的多重面相，表征著當(dāng)代藝術(shù)生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)的整體生態(tài)的多樣性與復(fù)雜性?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，從復(fù)雜多樣的當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)的不同角度、不同視點(diǎn)望去，就會(huì)得到對(duì)其不同的觀感與評(píng)價(jià)，正是由于當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)的復(fù)雜多樣，造就了當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的眾語喧嘩、異彩紛呈的多重面貌。2016年末圍繞著這三部商業(yè)賀歲片的評(píng)價(jià)，官方媒體、商業(yè)媒體乃至當(dāng)下時(shí)興的自媒體都積極參與其中，從自己的視角為這一探討貢獻(xiàn)自身的力量，并在論爭(zhēng)之中達(dá)成一定的共識(shí)，無論是豆瓣網(wǎng)友如“納蘭驚夢(mèng)”及其支持者（給其點(diǎn)贊贊成的眾多豆瓣網(wǎng)友），還是官方媒體“國(guó)產(chǎn)電影要容得下一星的肚量”的開明態(tài)度的呈現(xiàn)，都在某種程度上證明了這眾語喧嘩般的探討與評(píng)論，在當(dāng)前確有必要，也有意義。

結(jié) 語

2016年圍繞著豆瓣“惡意差評(píng)”事件的探討爭(zhēng)論讓我們看到了當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)的多樣性與復(fù)雜性，在帶來眾語喧嘩的有益探討之余，也產(chǎn)生了能量空耗的輿論風(fēng)波。特別是當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)降低準(zhǔn)入門檻，為參與探討的各方提供了便捷的平臺(tái)，讓持各種意見、話語的網(wǎng)絡(luò)影評(píng)自由競(jìng)爭(zhēng)角逐。在這種情況下，需要構(gòu)建健康、和諧、有序的藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)“公共領(lǐng)域”，才能讓這些基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的影評(píng)探討更具成效。這一藝術(shù)公共領(lǐng)域，正如政治哲學(xué)家漢娜·阿倫特（Hannah Arendt）所言，如一張公共桌子擺放在圍它而坐的人們中間，這張公共桌子具有雙重功能：既能讓他們之間保持一定的距離，又能把他們聚攏起來，也就是既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。［12］（P34）而2017年年初，“中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)網(wǎng)絡(luò)影視評(píng)論委員會(huì)”在京成立，并發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)影評(píng)人七大公約》，公約中的“尊重每一位觀眾喜歡或討厭電影的權(quán)力”“尊重觀眾對(duì)電影多樣化、差異化、個(gè)性化的需求”“無論優(yōu)劣，認(rèn)真對(duì)待每一部電影，在沒有看完全片的情況下，不正式發(fā)表影評(píng)”等，［13］都體現(xiàn)了視角、話語與趣味多樣化的當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)影評(píng)所應(yīng)該堅(jiān)持的底線，體現(xiàn)了當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)影評(píng)生態(tài)的逐步健全。理想的網(wǎng)絡(luò)影評(píng)及其互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，應(yīng)該如阿倫特所言的公共圓桌一般，既讓人群聚攏，以便于彼此討論，又使得人們不傾倒在彼此身上。

（責(zé)任編輯 彭慧媛）

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The Function of Sym bolic Capital and the Ecological Environment of Contemporary Chinese Film Review on the Internet：A Research Focusing on the“Negative Comments”Event of Douban Website at the End of 2016

Wu Jian

At the end of 2016，there was a heated debate on the Internet concerning the issue of“negative comments”on Douban Website.looking at this debate，we can see that，based on the flow and accumulation of symbolic capital，an aesthetic community is formed which is Internet－based and aesthetic self－discipline oriented.Furthermore，film review on the Internet is an importantmeans through which the Internet users interpret themselves online and exchange the symbolic capital.Film has notonly the dimension of aesthetic art as the“seventh art”，but also has the dimension of industrial technology in the film industry.In addition，film has the dimension of box officemarket in the industrial economy and the dimension of cultural exchange in the export of national soft power.These multiple aspects reflect the diversity and complexity of the contemporary artistic ecology，which is also the basis of the furious and diversified online film review.

film reviews on the Internet，Douban website，symbolic capital，aesthetic self－discipline，industrial economy

J943.13

A

1003－840X（2017）02－0057－06

吳鍵，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院博士研究生。北京 100871

http：／／dx.doi.org／10.21004／issn.1003－840x.2017.02.057

2017－02－26

［本刊網(wǎng)址］http：／／www.ynysyj.org.cn

About the author：Wu Jian，PhD candidate in Theories of Arts at School of Arts of Peking University，Beijing 100871.