□ 余 洋

國立杭州藝專的中國畫教學(xué)與吳冠中

□ 余 洋

辛亥革命為西化教育在中國的發(fā)展提供了頗為有利的條件，新文化運動亦推動了中國美術(shù)教育的形成和發(fā)展。在經(jīng)歷了民初單純模仿西方美術(shù)教育的階段之后，民國中期的美術(shù)教育吸取之前辦學(xué)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段：私立學(xué)校的課程設(shè)置和學(xué)校建設(shè)趨于正規(guī)化，公立學(xué)校課程的設(shè)置也日漸豐富。與此同時，在教學(xué)中如何設(shè)置中西美術(shù)課程以及如何進(jìn)行中國畫教學(xué)，成為當(dāng)時新式美術(shù)學(xué)校面臨的一大問題。而國立杭州藝專在建校之初，就凸顯出自身的特點。

一、特立獨行的西式學(xué)堂—國立杭州藝專之中西合系

國立杭州藝專的前身—國立藝術(shù)研究院在1928年春建院①，其創(chuàng)辦者蔡元培與首任院長林風(fēng)眠將“調(diào)和中西藝術(shù)”作為辦學(xué)之理想。他們認(rèn)為，中西畫各有其長短，可以相互補充，進(jìn)而才能創(chuàng)造出時代的新藝術(shù)。于是，“介紹西洋藝術(shù)，整理中國藝術(shù)，調(diào)和中西藝術(shù)，創(chuàng)造時代藝術(shù)”②作為學(xué)院辦學(xué)的口號而被明確提出?；谶@種理想，國立藝術(shù)院實行了一項迥異于其他藝術(shù)學(xué)校的大膽措施：在1928年秋天就將西畫系和國畫系合并為繪畫系（圖1、圖2），并在當(dāng)時該校的《藝術(shù)教育大綱》中闡明了如此特立獨行的原因：

本校繪畫系之異于各地者即包括國畫、西畫于一系之中。我國一般人士多視國畫與西畫有截然不同的鴻溝，幾若風(fēng)馬牛之不相及，各地藝術(shù)學(xué)校亦公然承認(rèn)這種見解，硬把繪畫分為國畫系與油畫系。因此兩系的師生多不能互相了解而相輕，此誠為藝術(shù)界之不幸！我們假如要把頹廢的國畫適應(yīng)社會意識的需要而另辟新途徑，則研究國畫者不宜忽視西畫的貢獻(xiàn)；同時，我們假如又要把油畫脫離西洋的陳式而足以代表民族精神的新藝術(shù)，那么研究西畫者亦不宜忽視千百年來國畫的成績。③

由此可見，合系的舉動是基于當(dāng)時“一般人士多視國畫與西畫有截然不同的鴻溝”，從而在美術(shù)教育界“硬把繪畫分為國畫系與油畫系”的現(xiàn)實情況提出來的。事實上，民國前期美術(shù)學(xué)校學(xué)科框架借鑒日本和歐美，在設(shè)置專業(yè)時，初期一般將中國畫與西畫分開與工藝等學(xué)科并列，學(xué)生在學(xué)習(xí)時分畫種學(xué)習(xí)相應(yīng)的科目。如1918年創(chuàng)辦的第一所公立美術(shù)學(xué)?！獓⒈本┟佬g(shù)學(xué)校（即國立北平藝專的前身），在7月教育部頒布的《北京美術(shù)學(xué)校學(xué)則》總則的第三條中，就將高等部的學(xué)科設(shè)為：中國畫科、西洋畫科、圖案科及圖畫手工師范科④。雖然國立北京美術(shù)學(xué)校在20世紀(jì)二三十年代歷經(jīng)沿革，亦曾并入京師大學(xué)校⑤，但高等部中、西畫科的獨立設(shè)置一直延續(xù)至1937年。

再如上海美專的前身—上海圖畫美術(shù)學(xué)校于1920年1月1日刊出特別啟事，修改學(xué)則，設(shè)中國畫、西洋畫、工藝圖案、雕塑、高等師范及初級師范六科⑥。1923年9月，上海美專師范開辦國畫科一班，聘諸聞韻為主任，許醉侯、潘天壽為教授，王一亭為導(dǎo)師⑦。自始美專中國畫科建立招生，首招新生20余人⑧。同樣的，上海美專中西畫科的并列設(shè)置在20世紀(jì)30年代一直持續(xù)。

另外，國立中央大學(xué)教育學(xué)院在1928年設(shè)藝術(shù)專修科⑨，分設(shè)國畫、音樂、手工三組⑩；1929年，該院藝術(shù)專修科改學(xué)制為4年，增設(shè)西畫組，徐悲鴻主任西畫組，呂鳳子主任國畫組。至此，也形成了中西畫科并列的局面。雖然1935年中央大學(xué)教育學(xué)院藝術(shù)科因教學(xué)需要，又將國畫組與西畫組合并為繪畫組，但是，一則它的合并晚于國立杭州藝專7年，已不足為奇；再則其合組的動機(jī)應(yīng)是與國立杭州藝專有所不同，因為國立中央大學(xué)教育學(xué)院藝術(shù)科的性質(zhì)為美術(shù)師范教育，所以合并中西畫科也是適應(yīng)于師范專業(yè)的通才式教育。

但是，這也并不是說，分科并置的學(xué)院其教學(xué)絕對地中西不容。例如，1922年，國立北京美術(shù)學(xué)校為主修中國畫的學(xué)生設(shè)置西方美術(shù)課程，為主修西畫的學(xué)生設(shè)置中國畫課程，并在總課時量中占據(jù)一定的比例。上海美專的情況亦是如此。

那么，尤其強(qiáng)調(diào)打破中西壁壘的國立杭州藝專，在繪畫系里會如何安排中西課程？中國畫的教學(xué)又是何種情況呢？而在此期間求學(xué)于國立杭州藝專的吳冠中，在日后藝術(shù)的道路上實踐油畫的民族化與中國畫的中西融合，正是接受此種特殊教育模式的突出代表。因之，本文試圖從調(diào)和中西型畫家—吳冠中對中國畫的學(xué)習(xí)來獲得一些當(dāng)時中國畫教學(xué)的信息。

二、通而后?！獏枪谥性趪⒑贾菟噷Ｖ袊嫷膶W(xué)習(xí)

表1 1934年國立杭州藝術(shù)專科學(xué)校繪畫系課表

表1 1934年國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校繪畫系課表

學(xué)科木炭畫水彩畫油畫中國畫美學(xué)解剖學(xué)透視學(xué)幾何學(xué)色彩學(xué)國文法文日文黨義音樂博物體育速寫總計課時中國美術(shù)史西洋美術(shù)史軍事訓(xùn)練高中藝術(shù)科預(yù)科一年每周課時二十三一 二 二四 二二 二三四十二預(yù)科二年每周課時二十三三 一二 二四 二二三四十四預(yù)科三年每周課時二十四六一一 一一四 三四十專門部本科一年每周課時二十四九一一 三二 三四十三本科二年每周課時二十四九一一 三二 三四十三本科三年每周課時二十四九一二三三十九

1936年，迷戀繪畫的吳冠中，違父命由工科轉(zhuǎn)入國立杭州藝專學(xué)習(xí)（圖3）。這時候的國立杭州藝專正好處于中西合系階段，繪畫系里中國畫和油畫的課程都有安排。這是吳冠中入學(xué)前兩年印行在《國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校一覽》（圖4）繪畫系的課表（見表1）。

從課表可以看出在繪畫系學(xué)制6年的學(xué)習(xí)中，在預(yù)科要學(xué)習(xí)木炭畫、水彩畫和中國畫，在本科期間要學(xué)習(xí)油畫和中國畫。雖然中國畫的課時并不是很多，但學(xué)習(xí)的時間相當(dāng)長：從預(yù)科二年到畢業(yè)要學(xué)習(xí)5年，而油畫學(xué)習(xí)只有本科3年?？梢姡瑢τ诋?dāng)時被稱為法國美術(shù)學(xué)院的中國分校的西式學(xué)堂來說，對中國畫的教學(xué)還是相當(dāng)重視。究其原因，吳冠中認(rèn)為是林風(fēng)眠在東西方繪畫的跋涉中，認(rèn)識到藝術(shù)本質(zhì)之異同，于是設(shè)置不分西洋畫系和中國畫系的繪畫系，兼容并蓄，這樣雙向?qū)W習(xí)的學(xué)生才能“先通而后?！?。

圖1 國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校繪畫教室

圖2 國立杭州藝術(shù)專科學(xué)校繪畫系合影

圖3 吳冠中在國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校上學(xué)的登記表

但事實上對于繪畫系中的中國畫教學(xué)，學(xué)生們卻有著不同的態(tài)度。1931年進(jìn)入杭州藝專的洪毅然就談到在國畫課中提早做準(zhǔn)備的認(rèn)真派，以及敷衍了事的“點名派”和“磨墨派”：

當(dāng)時繪畫系雖不再分專業(yè)，而同學(xué)們對國畫和洋畫，仍還是各有所偏重。反映在國畫課堂上就表現(xiàn)為：一部分真心愛好國畫的同學(xué)，經(jīng)常提前到課堂早作準(zhǔn)備，一上課便抓緊作畫，學(xué)習(xí)非常認(rèn)真；另一部分同學(xué)則往往上課姍姍來遲，而后慢條斯理取水磨墨，往往等他們磨好墨時，老師已經(jīng)在對早已完成作品或即將完成作品的前一部分同學(xué)給予評閱或指點了。于是，后者就湊上前去圍觀或聽講，有時便插嘴加入種種爭辯與討論，所以多半未動手作畫就把全部課時混過去了；有的干脆將磨好的墨讓給那些愛畫的同學(xué)去用；更有甚者上課只在教室耽幾分鐘，一俟點過名立即溜號。對此，潘天壽先生曾風(fēng)趣地分別稱之為“點名派”和“磨墨派”。

可見，繪畫系雖不分國畫和西畫專業(yè)，但同學(xué)們還是各有偏重。并且，學(xué)生中對中國畫的忽視是一個比較普遍的現(xiàn)象，吳冠中回憶道：“中西結(jié)合是本校的教學(xué)方向，素描和油畫是主體課程，同學(xué)們尤其熱愛印象派及其后的現(xiàn)代西方藝術(shù)。喜愛中國傳統(tǒng)繪畫的學(xué)生相對少，雖然潘天壽的作品和人品深得同學(xué)尊崇，但有些人仍不愛上國畫課，課時也比油畫少得多。”

但是，對于真心喜歡國畫課的同學(xué)來說，這種中西融合式的教學(xué)，即使后來主攻油畫的學(xué)生也深感受益。1935年入校的朱膺就頗多感觸：

當(dāng)時在課程設(shè)置上，中西繪畫都有，所以我們學(xué)西畫的同時也學(xué)國畫。先由張紅薇老人教工筆，這位前清翰林夫人教畫一絲不茍，從白描勾線到設(shè)色，要求十分嚴(yán)謹(jǐn)?！院笈颂靿巯壬謥斫涛覀儑媽懸猓慕虒W(xué)是結(jié)合講授中國美術(shù)史，分析畫理，然后示范，有時還看圖片和各家原作，山水、花鳥、人物都要涉獵。我們都是有選擇地各盡所愛，因為我從小學(xué)“芥子園”有點基礎(chǔ)，就愛學(xué)青藤、石濤的畫，而且不論晨昏寒署，如饑似渴地學(xué)起來，同時還要抽時間學(xué)寫毛筆字，幾乎用上所有的時間還感不足。如今回顧起來，我是多么感謝這兩位已故的良師?。‰m然以后我進(jìn)入西畫系專攻油畫了，但所學(xué)的國畫對我今天在油畫中注入民族繪畫傳統(tǒng)的影響和作用是深遠(yuǎn)的。

隨著1937年抗戰(zhàn)的到來，西子湖畔的象牙塔不再充滿平靜與安寧：先是杭州藝專不斷搬遷（圖5），然后是杭州藝專與北平藝專的合并，再是繪畫系西畫與國畫的分科，以及學(xué)校老師人事上不斷的變動。但即便在如此差強(qiáng)人意的學(xué)習(xí)環(huán)境中，吳冠中在學(xué)習(xí)西畫的同時，仍然堅持中國畫的學(xué)習(xí)，幾乎沒有間斷。在湖南沅陵空襲來臨時，他要求校圖書管理員將自己鎖在圖書館臨摹《支那南畫大成》（圖6），從石濤、八大、陳老蓮上溯宋元，臨完許多長卷；在圖書不能外借的昆明翠湖圖書館，他則每天帶著紙筆去臨摹石濤、八大等人的畫冊。1939年，繪畫系進(jìn)行分科后，他還選擇了國畫科，師從潘天壽學(xué)習(xí)國畫。在安江村時，他經(jīng)常到潘天壽、吳茀之、張振鐸合租的住處去請教；1941年，吳冠中雖然又轉(zhuǎn)到西畫系，但他自己對這此決定也說“魚和熊掌都舍不得”；即使在他轉(zhuǎn)入國立藝專西畫科的最后一年，仍然到呂鳳子家學(xué)習(xí)國畫。

由此可見，吳冠中在顛沛流離的生活中仍然長期地接受國畫熏習(xí)，雖然他自藝專畢業(yè)后相當(dāng)長一段時間里主攻油畫，但這是他以自己的方式貫徹著林風(fēng)眠“先通而后?！钡慕逃砟睿矠樗院筮M(jìn)行中國畫的創(chuàng)作開啟了便捷之門。

三、立意創(chuàng)新—師生們的共同追求

從吳冠中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，還能發(fā)現(xiàn)一個問題：在他6年的中國畫學(xué)習(xí)中，以臨摹為主。吳冠中自己談到：“學(xué)生時代我臨摹過不少中國畫，從宋元到明清，從人物、山水到蘭竹，從勾勒到潑墨?！边@其實就是潘天壽對于中國畫的教學(xué)方式：“他（潘天壽）在教學(xué)中要求學(xué)生從傳統(tǒng)入手，臨摹各時代名作，包括他自己并不喜愛的‘四王’山水?！钡绻麅H僅是臨摹，這與舊式的中國畫教學(xué)又有什么區(qū)別呢？

顯然，吳冠中對于臨摹是極為不樂意的：“我臨摹過大量中國山水畫，臨摹其程式，講究所謂筆墨，畫面效果永遠(yuǎn)局限于皴、擦、點、染的范圍之內(nèi)。聽老師的話，也硬著頭皮臨‘四王’山水，如果沒有石濤、八大、石谿、弘仁等表露真性情的作品，我就不愿學(xué)中國山水畫了?！辈⑶?，有時候甚至是“硬著頭皮臨‘四王’山水”來從師命的。事實上，國立杭州藝專中國畫的教學(xué)不僅僅是停留在臨摹的層面，他最重要的是培養(yǎng)了學(xué)生一種創(chuàng)新的理念。

在吳冠中1946年的留學(xué)法國前的試卷中，他談到了明清的山水畫：

明清山水畫已不能脫元四家之窠臼，或遠(yuǎn)承宋米芾、米友仁、蘇軾等之文人墨戲作風(fēng)，殘山剩水，千篇一律。高明者猶得傳前人衣缽，庸俗者則有被譏為八股山水者。是為吾國山水畫已趨向形式，徒有軀殼，而缺乏靈魂，譽之者則謂已達(dá)技巧之至境。唯無論如何，明遺民之石濤、髡殘、漸江、八大等均能自出新意，沖出生活之陳腐，予世目以清新。

他認(rèn)為明清的山水畫是不能脫前人窠臼的“八股山水”，“徒有軀殼”而“缺乏靈魂”，但明末遺民如石濤、髡殘、漸江、八大的繪畫卻能沖出陳腐而出新意，這傳達(dá)出吳冠中對有新意的傳統(tǒng)中國畫的鐘愛。

這種對新的訴求，一方面是來自于潘天壽老師，吳冠中多次闡明他對于“四僧”特別是對石濤、八大的喜愛受到了潘天壽的影響。另一方面緣于他的西畫學(xué)習(xí)，如他所說：“我開始接受的西洋畫，從寫生入手，觀察入手，追求新穎手法表現(xiàn)真情實感，鄙視程式化的固定技法。”同時，這也吻合了國立杭州藝專教育大綱的目標(biāo)。因為“調(diào)和中西藝術(shù)”的目的，是為了“創(chuàng)造時代藝術(shù)”，亦是國畫需要找尋的“新途徑”。并且，對于這種創(chuàng)新精神的追求，在學(xué)院的創(chuàng)辦者選擇中國畫的師資時，就慎重考慮到了。建院伊始，林風(fēng)眠聘請了潘天壽為國畫主任教授，另有助教侯子步一人；后來陸續(xù)來了李苦禪、張光任教。他試圖聘請齊白石，沒有成功。作為一個新興的藝術(shù)搖籃的執(zhí)掌者，林風(fēng)眠欣賞的是有個性、有新意的國畫家，這與他北平藝專推行的教育改革一脈相承。

1925年，林風(fēng)眠受蔡元培之邀請出任國立北京藝專校長。在《致全國藝術(shù)界書》中明確表達(dá)了“改造藝術(shù)院?！钡臎Q心，“俾能集中藝術(shù)界力量……以求打破藝術(shù)上傳統(tǒng)模仿的觀念”。在中國畫教學(xué)上，他提倡“中西調(diào)和”及吸收民間美術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新的主張。但據(jù)林風(fēng)眠的回憶，在藝專內(nèi)部，國畫系為一些保守主義國畫家所把持，單獨成立起一個系統(tǒng)。林風(fēng)眠頂住學(xué)校保守國畫家的壓力，誠心聘請齊白石擔(dān)任教授，使這位木匠出身的畫家第一次登上大學(xué)的講壇。但林風(fēng)眠的改革僅僅延續(xù)了一年，便被迫離開北京。

這時，蔡元培在南京出任國民政府大學(xué)院院長，聘請林風(fēng)眠南下任大學(xué)院藝術(shù)教育委員會主任委員。林風(fēng)眠到任后立即籌備成立國立藝術(shù)大學(xué)。于是，林風(fēng)眠在新成立的學(xué)校聘任教師時，對立意求新者頗為看重，其中潘天壽與李苦禪最為典型。

1928年春，潘天壽受聘于剛創(chuàng)立的杭州國立藝術(shù)院，任中國畫系主任教授（圖7）。潘天壽別具一格的新畫風(fēng)是打動林校長的重要原因。這可以從時任國畫講師的李苦禪的相關(guān)回憶中得到印證：

回憶五十年前，在杭州藝專，我與潘老同任國畫教授?！菚r侯，潘老與我，尤其是我的恩師齊白石先生，皆對如此因循守舊的風(fēng)氣不滿。我們追求的是力師造化、勇于獨創(chuàng)的意旨，所尊崇的古人也皆是那些自成一家、別開蹊徑、氣勢雄渾、格式高尚、大氣磅礴的前人畫師，如青藤、八大、石濤、高且園等。

而1922年考入北京國立藝專西畫系的李苦禪，在國立藝專學(xué)習(xí)一年之后投拜齊白石為師。六十年后李苦禪在文章中追憶說，當(dāng)時“很不容易進(jìn)入了國立藝專西畫系，但我更愛土生土長的國畫，很想拜一位國畫老師?！?dāng)時我得知一位雖不太出名，卻很有創(chuàng)新精神的老畫師，就是齊白石先生?！卑萦袆?chuàng)新精神的齊白石為師的李苦禪也具有開拓的氣質(zhì)，齊老對于自己的得意門生最為贊賞的是“苦禪仁弟有創(chuàng)造之心手，可喜也”。于是，畢業(yè)于西畫系又師承齊白石的李苦禪，1930年應(yīng)林風(fēng)眠之聘任杭州藝專國畫教授。

圖4 1934年印行的《國立杭州藝術(shù)專科學(xué)校一覽》

圖5 1938年1月，國立杭州藝術(shù)專科學(xué)校在長沙

圖6《支那南畫大成》

潘天壽與李苦禪的創(chuàng)新意識還體現(xiàn)在他們組織的社團(tuán)。1932年，由潘天壽倡導(dǎo)，并與吳茀之、張書旂、張振鐸等人在上海組織“白社”畫會，專門從事國畫創(chuàng)作和有關(guān)課題（書法、詩詞題跋、金石篆刻、畫史畫論）的研究，主張以“揚州畫派”的革新精神從事中國畫創(chuàng)作。而李苦禪在20世紀(jì)20年代中后期，與趙望云等人結(jié)吼虹藝術(shù)社（圖8），共倡新國畫運動，致力于國畫的革故鼎新。這兩位立意創(chuàng)新的教員，令林風(fēng)眠頗為得意，他曾對李苦禪說：“潘先生為吳老缶弟子，苦禪是白石門生，可謂南北藝壇之寫意集中杭州了!”

然而，此時這種對新意的崇尚對還是學(xué)生的吳冠中只是一種態(tài)度和觀念而已，繪畫的實際操作層面基本還未開始?！八ㄅ颂靿郏┙虒W(xué)中主張臨摹入手，以后逐步進(jìn)入自己創(chuàng)稿。因此我們上課時以臨摹為主，即便自己創(chuàng)的稿，也總落在傳統(tǒng)程式的窠臼中。潘老師自己雖也深受石濤、八大山人的影響，青出于藍(lán)，他的構(gòu)思、構(gòu)圖往往出人意外，獨領(lǐng)風(fēng)騷，引畫壇矚目?！钡珓?chuàng)新的種子，就播撒在了他們這一代身上。

雖然，在潘天壽的不斷倡議下，在1939年，國立藝專的繪畫系重新分為國畫系和西畫系，國畫系又獨立出來，但是“通而后專、立意創(chuàng)新”的中西融合式的中國畫教學(xué)，確實造就了一大批人才。當(dāng)時的學(xué)生、油畫家閡希文的就如此評述：“現(xiàn)在看，三十年代風(fēng)眠先生辦國立藝專是很有特色的。首先發(fā)揮同學(xué)各自的個性和創(chuàng)造力，決不受老師束縛；讓同學(xué)向西歐現(xiàn)代派學(xué)，但又重視基礎(chǔ)訓(xùn)練，對國畫同樣重視，油畫與國畫不分，都得學(xué)，這是一個好辦法?？上Ш髞頉]這么做了。國立藝專三四十年代出了不少人才，這決不是偶然的?！?/p>

（作者為文化部藝術(shù)發(fā)展中心助理研究員）

責(zé)任編輯：陳春曉

注釋：

①國立杭州藝專在1928年建校之初名為“國立藝術(shù)院”，至1930年才更名為“國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校”。見《學(xué)校沿革》，宋忠元主編《藝術(shù)搖籃·浙江美術(shù)學(xué)院六十年》，浙江美術(shù)學(xué)院出版社，1988年，第294頁。

②宋忠元《藝術(shù)搖籃·浙江美術(shù)學(xué)院六十年》，第9頁。

③宋忠元《藝術(shù)搖籃·浙江美術(shù)學(xué)院六十年》，第12頁。

④見張援、章咸《中國近現(xiàn)代藝術(shù)教育法規(guī)匯編》，上海教育出版社，2011年，第115頁。

⑤1928年，京師大學(xué)校更名為國立北平大學(xué)。

⑥1920年1月1日《申報》。

⑦1923年9月《申報》。

⑧潘天壽《中國繪畫史·弁言》，上海人民美術(shù)出版社，1983年，第3頁。

⑨學(xué)生均由原江蘇省立第四師范學(xué)校藝術(shù)教育專修科轉(zhuǎn)來。⑩陳瑞林《20世紀(jì)中國美術(shù)教育歷史研究》，清華大學(xué)出版社，2006年，第140-141頁。

圖7 20世紀(jì)30年代初，潘天壽與國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)生合影

圖8 20世紀(jì)20年代中后期，李苦禪（中白衣坐者）發(fā)起并組織“中西畫會吼虹社”