劉振剛

【摘 要】語(yǔ)感是一種個(gè)體的語(yǔ)文修養(yǎng)，培養(yǎng)語(yǔ)感是全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的核心。語(yǔ)文教師必須深刻認(rèn)識(shí)語(yǔ)感能力培養(yǎng)的重要性，自覺(jué)地運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律和兒童心理發(fā)展規(guī)律培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。本文主要從重視個(gè)性化朗讀，啟迪豐富的想象，運(yùn)用多媒體教學(xué)，重視實(shí)踐活動(dòng)幾方面闡述語(yǔ)感訓(xùn)練的方法。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)感；語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，就是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的能力，而這一能力的靈魂就是語(yǔ)感，它在語(yǔ)言活動(dòng)中起著至關(guān)重要的作用?？梢哉f(shuō)，敏銳的語(yǔ)感是學(xué)好語(yǔ)文的首要條件，是構(gòu)成一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的重要因素。

語(yǔ)感是人對(duì)語(yǔ)言文字正確、敏銳而豐富的感受。即通過(guò)語(yǔ)言的表層意義迅速而準(zhǔn)確地捕捉到語(yǔ)言的深層意義。語(yǔ)感是一種個(gè)體的語(yǔ)文修養(yǎng)，它是個(gè)體在長(zhǎng)期規(guī)范的語(yǔ)言環(huán)境中逐步養(yǎng)成的一種比較直接迅速的感悟和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。葉圣陶先生說(shuō)：“不了解一個(gè)字和一個(gè)詞的意義和情味，單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于語(yǔ)言才會(huì)有正確豐富的理解力?！庇纱丝磥?lái)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力是語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)在閱讀教學(xué)方面提出了總的閱讀目標(biāo)：具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。擁有豐富的積累和良好的語(yǔ)感，要注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力。語(yǔ)感的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一個(gè)學(xué)習(xí)理解語(yǔ)言，掌握閱讀方法，吸取知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，發(fā)展思維，豐富思想感情的過(guò)程。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師必須深刻認(rèn)識(shí)語(yǔ)感培養(yǎng)的重要性，在教學(xué)中自覺(jué)地運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律和兒童心理發(fā)展規(guī)律培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？

一、重視個(gè)性化朗讀，激活語(yǔ)感

語(yǔ)感是一種語(yǔ)言修養(yǎng)，如果不重視朗讀，是很難提高語(yǔ)感水平的。毋庸置疑，課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要途徑，課文是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要素材，朗讀則是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法和能力。因此，在讀中進(jìn)行語(yǔ)感的培養(yǎng)和訓(xùn)練，是最重要、最直接的方式。“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆萊特?！睂W(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，他們對(duì)于不同的文章有著自己獨(dú)特的語(yǔ)言感受。那么，學(xué)生在朗讀中所表達(dá)出來(lái)的情感必然是個(gè)性化的、獨(dú)特的，帶有自身情感體驗(yàn)的。

如在教學(xué)課文《為中華之崛起而讀書(shū)》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀課文，把自己的感情融入到課文中的人物和情節(jié)中去，了解人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，從而體會(huì)課文表達(dá)的思想感情，完善學(xué)生人格。教師可以引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊體驗(yàn)，通過(guò)情感渲染，學(xué)生從朗讀時(shí)語(yǔ)氣的輕重緩急，聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，表情的喜怒憂傷中體味情感，獲得與作者情感上的共鳴，感悟我國(guó)當(dāng)時(shí)因貧窮落后、遭受侵略，人們敢怒不敢言，有冤無(wú)處申的痛苦，體驗(yàn)到周恩來(lái)不愿意自己的民族再這樣軟弱，不愿意自己的同胞再受到這樣的欺凌，要為祖國(guó)的興盛和民族的振興而學(xué)習(xí)的決心。教師要積極地創(chuàng)設(shè)有利的時(shí)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化朗讀，對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容，倡導(dǎo)不同的讀法。否則，扼殺了學(xué)生獨(dú)特的語(yǔ)言感悟，也就錯(cuò)過(guò)了語(yǔ)感訓(xùn)練的絕好機(jī)會(huì)。個(gè)性化的朗讀才能真正展示學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的語(yǔ)言感受和理解。

二、啟迪豐富的想象，誘發(fā)語(yǔ)感

閱讀本身就是一種思維的操作過(guò)程，閱讀中語(yǔ)感的形成必然有思維活動(dòng)的參與。因此有效的閱讀訓(xùn)練，必須同思維活動(dòng)緊密地結(jié)合起來(lái)，才能誘發(fā)學(xué)生的語(yǔ)感。別林斯基曾說(shuō)：“閱讀時(shí)，你到處感覺(jué)到他的存在，但卻看不見(jiàn)他本人；你讀到他的語(yǔ)言，卻聽(tīng)不到他的聲音，你得用自己的幻想去補(bǔ)足這個(gè)缺點(diǎn)?！睈?ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)化的源泉?！睕](méi)有想象，就無(wú)從對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行感受和理解。因此，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，要幫助學(xué)生憑借想象走進(jìn)作品所描述的那個(gè)看得見(jiàn)、摸得著的活生生的具體形象的世界。同時(shí)，運(yùn)用形象思維去感受語(yǔ)言文字的意蘊(yùn)和情感。

《去年的樹(shù)》這篇課文講述了一個(gè)美麗而略帶憂傷的故事。文章語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，卻情深意濃，在鳥(niǎo)兒這一形象中濃縮著令人蕩氣回腸的友情，在平淡的語(yǔ)言中隱含了作者對(duì)于真善美的追求。如文中寫(xiě)道“鳥(niǎo)兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會(huì)兒”，她在看什么呢？她又在想什么呢？教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自身的生活經(jīng)驗(yàn)的補(bǔ)充，加以聯(lián)想和想象，讓學(xué)生們走近了這對(duì)形影不離的好朋友之中，走進(jìn)文本所塑造的“鳥(niǎo)兒”這一形象，從鳥(niǎo)兒與樹(shù)分別時(shí)的難分難舍，到鳥(niǎo)兒尋找樹(shù)時(shí)的焦急與艱辛，失去朋友時(shí)心中的憂傷和惆悵，再到鳥(niǎo)兒實(shí)現(xiàn)諾言的執(zhí)著。透過(guò)鳥(niǎo)兒這一具體感人的形象，逐漸感受鳥(niǎo)兒身上可貴的品質(zhì)——朋友不在了，友情還在，諾言還在。學(xué)生從中看到真，看到善，看到美，獲得感染，為小鳥(niǎo)和大樹(shù)之間那份帶著淡淡傷感的友情所打動(dòng)，更為小鳥(niǎo)的那份執(zhí)著與忠貞而感動(dòng)。

作品中栩栩如生的藝術(shù)形象，在潛移默化中，熏陶著學(xué)生的心靈，富有強(qiáng)大的啟發(fā)人、感動(dòng)人、鼓舞人的藝術(shù)魅力和極高的美學(xué)價(jià)值。透過(guò)作品中的人物形象，學(xué)生如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，通過(guò)自己的感覺(jué)器官和思維器官去獲得情感體驗(yàn)，使抽象的語(yǔ)言具體生動(dòng)起來(lái)，并在這具體生動(dòng)的語(yǔ)言表象中，去捕捉作者心靈震顫的剎那間，去感受人物的心靈美。認(rèn)識(shí)得到升華，情感得到熏陶，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，達(dá)到塑造靈魂，陶冶情操的目的。

三、運(yùn)用多媒體教學(xué)，強(qiáng)化語(yǔ)感

朗讀課文是閱讀教學(xué)的基本方式，新教材中的每一篇文學(xué)作品都是經(jīng)過(guò)精心挑選和編排的，非常注重知識(shí)的系統(tǒng)性和科學(xué)性，有著生動(dòng)活潑的語(yǔ)氣、節(jié)奏、句式、格調(diào)，蘊(yùn)涵著作者的情感意旨。與其配套的聲像數(shù)據(jù)也是由有經(jīng)驗(yàn)的人朗讀、播講，語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)言規(guī)范，為學(xué)生提供了最優(yōu)良、最規(guī)范的學(xué)習(xí)樣板。學(xué)生寓緊張的學(xué)習(xí)于輕松愉悅的氣氛之中，其效果不是傳統(tǒng)的教學(xué)手段可以比擬的。所以在教學(xué)中，利用音像教材引導(dǎo)學(xué)生有感情、有節(jié)奏地潛心誦讀，使其步步深入作者情感的變化和語(yǔ)言的音韻變化中，感悟出僅憑語(yǔ)言分析而難以真切理解的內(nèi)涵。

如：教學(xué)《月光曲》這一課，在學(xué)生理解文中意思及表達(dá)的情感時(shí)，教師可用平緩、柔和的語(yǔ)調(diào)范讀描寫(xiě)環(huán)境的語(yǔ)句，再結(jié)合畫(huà)面，啟發(fā)學(xué)生想象，讓學(xué)生仿佛置身于茅屋之中：一輪明月升起，月光流瀉，萬(wàn)物披紗，四周是那樣幽靜。在這境界中，貝多芬手撫琴鍵，音符似潺潺流水，又如瑟瑟秋風(fēng)，傾訴人世間的真誠(chéng)與善良，貧窮與希望……之后讓學(xué)生在這樣一種想象的氛圍中，輔以《月光曲》這首樂(lè)曲朗讀這一段，從讀中展現(xiàn)出雄渾壯美的大海在跌宕起伏的樂(lè)曲旋律中波濤洶涌的場(chǎng)景。這樣，使學(xué)生迅速地進(jìn)入情境之中，并沉浸其間，從而達(dá)到深切感悟的境界，可謂事半功倍。

四、在實(shí)踐中鍛煉，增強(qiáng)語(yǔ)感

語(yǔ)感是學(xué)習(xí)運(yùn)用規(guī)范語(yǔ)言長(zhǎng)期積淀的結(jié)晶，一定的言語(yǔ)總在一定的生活場(chǎng)景中出現(xiàn)，語(yǔ)感的形成還必須在生活實(shí)踐中鍛煉。

口語(yǔ)交際與語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最佳途徑。重視口語(yǔ)交際課，并適時(shí)開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，可以有效地鍛煉學(xué)生的聽(tīng)的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。如開(kāi)故事會(huì)、舉行朗讀比賽、課本劇表演以及普通話演講比賽等活動(dòng)，使學(xué)生在語(yǔ)言運(yùn)用的過(guò)程中增強(qiáng)語(yǔ)感。

總之，敏銳的語(yǔ)感是理解文字的基礎(chǔ)。語(yǔ)感的訓(xùn)練和培養(yǎng)，并非一朝一夕的事，而是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨的過(guò)程。要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動(dòng)性，重視學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，努力提高學(xué)生感受語(yǔ)言的靈敏度，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。