摘要：利用鄉(xiāng)土資源開展農(nóng)村中小學審美教育不僅是緩解目前我國農(nóng)村地區(qū)教育資源不足的有效途徑，而且是切實促進廣大農(nóng)村學生身心健康和人格素養(yǎng)全面發(fā)展的有益探索。從農(nóng)村中小學審美教育的現(xiàn)實困境和農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)土資源的優(yōu)勢出發(fā)，對鄉(xiāng)土資源在農(nóng)村中小學審美教育中開發(fā)和利用的可行性展開分析，并提出利用鄉(xiāng)土資源加強農(nóng)村中小學審美教育的具體措施。

關鍵詞：審美教育 農(nóng)村中小學 鄉(xiāng)土資源 利用

2015年9月，國務院辦公廳印發(fā)了《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》，意見指出：“深化美育教學改革，開發(fā)利用當?shù)氐拿褡迕耖g美育資源，搭建開放的美育平臺，拓展教育空間”。我國廣大農(nóng)村地區(qū)自然資源非常豐富，充分發(fā)掘和利用鄉(xiāng)土資源開展農(nóng)村中小學審美教育，不僅是緩解目前我國農(nóng)村地區(qū)教育資源不足的有效途徑，而且是切實促進農(nóng)村中小學生身心健康和人格素養(yǎng)全面發(fā)展的有益探索。

鄉(xiāng)土資源，是指學校所在地的自然生態(tài)及文化等方面的資源，它既包括自然景觀、鄉(xiāng)土地理的內(nèi)容，也包括民風民俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)與生活經(jīng)驗等內(nèi)容。關于審美教育，眾多學者均對其進行了定義。本文中所提及的審美教育，既不同于狹隘的美術教育或藝術教育，又有別于情感教育和感性教育。它以自然美、藝術美、勞動美、生活美為教育內(nèi)容，以培養(yǎng)學生審美素質和審美情操為教育任務，是一種“全面育人”的教育，主要采用以美怡情、寓教于樂的教育方式，具有“寓教于樂”“潛移默化”“自由靈活”等特點。筆者主要從美術教育的角度，結合農(nóng)村中小學美育實際展開論述，探討鄉(xiāng)土資源在農(nóng)村中小學審美教育中的具體應用。

一、當前農(nóng)村中小學審美教育的困境

改革開放以來，我國農(nóng)村中小學美育取得了長足的進步，但距實現(xiàn)全面建成小康社會的目標而言，無論是其整體水平還是人才培養(yǎng)的數(shù)量、質量方面，都存在很大差距。具體而言，目前制約我國農(nóng)村中小學審美教育實施的現(xiàn)實困境主要包括資金短缺、師資不足、教育觀念陳舊等。第一，資金短缺。區(qū)域經(jīng)濟結構性失衡加劇了城鄉(xiāng)教育投入的不平等，尤其是邊遠山村，經(jīng)費短缺，器材設備缺額大，與城鎮(zhèn)小學一樣使用繪畫工具來進行教學活動，對他們來說都是一個不可企及的夢想。第二，師資不足。農(nóng)村中小學普遍師資匱乏，教師負擔重。年齡結構方面，農(nóng)村中小學的教師隊伍逐漸呈現(xiàn)老齡化的趨勢；學歷結構方面，教師大多是中師、幼師畢業(yè)或通過成教、函授和自考的途徑獲得的學歷，學歷層次普遍偏低。藝術專業(yè)的教育人才極為匱乏，中小學藝術課程缺少專業(yè)教師講授。第三，教育觀念陳舊。很多地區(qū)學校和家長只看重孩子學習成績和排名的高低，片面追求升學率，反而忽視了對學生情感和內(nèi)心世界的關注，漠視孩子審美素質和審美人格的形成。以上這些因素，嚴重束縛了現(xiàn)階段我國農(nóng)村中小學審美教育的發(fā)展，阻礙了人才培養(yǎng)向更高層次、更大規(guī)模邁進。

二、鄉(xiāng)土資源在農(nóng)村中小學審美教育中的可行性分析

利用鄉(xiāng)土資源開展農(nóng)村中小學審美教育不僅是緩解目前我國農(nóng)村地區(qū)教育資源有限的有效途徑，而且也是切實促進廣大農(nóng)村學生身心健康和人格素養(yǎng)全面發(fā)展的有益探索。

1.在美育教學中充分利用鄉(xiāng)土自然資源，有利于突破農(nóng)村中小學審美教育資源短缺的瓶頸

鄉(xiāng)土資源以最貼近日常生活的姿態(tài)，因地制宜、因材施用的造型方式，展現(xiàn)著質樸、清新的審美特性。通過就地取材，引導學生發(fā)掘并利用身邊天然的自然景觀和生態(tài)資源，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，進而陶冶學生的情操。從這個角度出發(fā)，清新質樸的自然美景變成了可供寫生的教學對象；司空見慣的農(nóng)作物變成了可以被利用的創(chuàng)作原材料；甚至被丟棄的廢舊物品也成了可被循環(huán)再利用的創(chuàng)作素材。因此，在美育教學中應充分發(fā)掘當?shù)貎?yōu)勢自然資源，緩解農(nóng)村中小學美育資源的匱乏。

2.在美育教學中廣泛利用鄉(xiāng)土人力資源，有利于促進民間美術的傳承

民間美術是人們在長期的生產(chǎn)勞動實踐中逐漸形成的，是老百姓精神生活的物化表現(xiàn)。然而，伴隨著現(xiàn)代化的步伐，民間傳統(tǒng)手工藝正面臨著后繼無人的困窘局面。昔日生活中諸多不可或缺的勞動工具、傳統(tǒng)服飾等，因乏人使用、乏人欣賞，迅速走向消亡。大批優(yōu)秀的民間藝人擁有非常寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗，他們生活在百姓當中，不僅有精湛的手工技藝，而且還有著寶貴的藝術感悟和人生體驗，將他們請進課堂，能夠拓展審美教育的涵蓋面，克服農(nóng)村中小學美育教學人力資源急缺的難題，同時也能使大批民間手工技藝后繼有人，民間美術得以傳承和發(fā)展。

3.在美育教學中充分結合民間傳統(tǒng)文化資源，有利于學生的身心健康和人格素養(yǎng)的全面發(fā)展

中小學的審美教育，對學生身心健康發(fā)展和人格的養(yǎng)成，具有不可替代的重要作用。鄉(xiāng)土資源是民族文化生成與發(fā)展過程中的真實軌跡，蘊含著深厚的人文精神和審美內(nèi)涵，并以生動的形式存在于人們衣食住行等各個環(huán)節(jié)之中。中小學審美教育，既是藝術技能的訓練，更是培養(yǎng)學生健康審美情操、優(yōu)秀道德品質以及民族自豪感的重要手段。

三、利用鄉(xiāng)土資源加強農(nóng)村中小學審美教育的具體措施

鄉(xiāng)土氣息濃厚和地域特色鮮明的鄉(xiāng)土資源是歷史的見證，是鄉(xiāng)土文化的標志，是多元文化的因子。它的開發(fā)符合學生認識發(fā)展規(guī)律，不僅能為審美教育提供素材，使美術教學活動貼近生活，陶冶學生情操，培養(yǎng)鄉(xiāng)土情懷和民族認同感，鍛造學生綜合素質，加強學生與家庭成員間的親情交流，還能節(jié)約教學成本，增加教學效能，形成鮮明的辦學特色，提高辦學質量和品位。在農(nóng)村中小學美育教學中，可以嘗試從以下幾個方面發(fā)掘鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢。

1.適當利用自然景觀資源，嘗試藝術采風教學

在教學“春天的暢想”這一單元時，可以結合學校組織的春游活動，引導學生感受生機蓬勃的春日景象，了解春天。古老的小橋、潺潺的流水、綠油油的小麥、抽出新葉的樹木、生機勃發(fā)的小動物，這些大自然的優(yōu)美景色極大地激發(fā)了同學們的參與熱情和表現(xiàn)的欲望。在風景寫生教學中，重點是教會學生懂得如何觀察自然事物，發(fā)現(xiàn)并提煉自然中的美，怎樣運用多樣化的藝術手法去表現(xiàn)自然。返校以后，教師可以進一步引導學生在自然風景寫生的基礎上進行風景創(chuàng)作的表現(xiàn)練習，通過舉辦一些“風景寫生作品展”或以表現(xiàn)家鄉(xiāng)風景為主題的書畫創(chuàng)作展等交流活動，激發(fā)學生的創(chuàng)作熱情，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛自然、熱愛生活的積極心態(tài)。

2.發(fā)揮鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢，實施手工制作教學

自然資源是自然環(huán)境的重要組成部分，農(nóng)村的自然資源非常豐富，它隨處可見、隨手可得。比如常見的樹葉、稻草、竹子、種子、谷物等都屬于可以利用的自然資源。這些為學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美提供了豐富的素材。各種米粒、豆子、芝麻、雜草通過粘貼拼剪，可以做成漂亮的裝飾畫；枯葉、草梗、碎石子能夠被粘貼成形態(tài)各異的鳥窩；土豆、蘿卜、紅薯可以被裝飾成各種動物、玩具等等。由于這些原材料隨處可見，易取易得，農(nóng)村學生還是很樂意去做的。通過課堂上的自我展示，既滿足了兒童的表現(xiàn)欲望，又能培養(yǎng)學生善于觀察生活的能力。本著“不花錢或少花錢，多動手多動腦”的原則，圍繞“利用鄉(xiāng)土美術造型材料”這一主題，在校本美術課程中可以設置以下幾個教學專題：粘貼畫，包括以蛋殼、樹葉、碎布、種子、麥稈、花瓣、玉米等素材為主的粘貼畫練習；版畫，包括可供拓印的蔬菜根、野樹皮、樹枝、布料線繩、編織物等素材為主的版畫練習；泥塑，包括以人物、動物、植物、器物、交通工具、通訊設備等為對象的泥塑創(chuàng)作練習；立體構成，包括用煙盒、瓦楞紙、瓶罐、電線、棉線等為素材構成的創(chuàng)作練習。

3.深入挖掘社會人文資源，展開體驗性審美教學

（1）體驗鄉(xiāng)土繪風情，以人為本發(fā)展?jié)撃?/p>

真正從發(fā)掘鄉(xiāng)土資源的優(yōu)勢出發(fā)，開發(fā)符合本地實際的美育課程，引導學生以美的視角發(fā)現(xiàn)自然美、勞動美和生活美，教會他們基本的創(chuàng)作表現(xiàn)方法，讓學生具備基本的審美能力。這一教學環(huán)節(jié)，主要通過引導同學們實物寫生，教會他們?nèi)绾尾蹲阶匀恢械拿?，給予學生一雙善于發(fā)現(xiàn)美的“眼睛”。需要強調(diào)的是，由于受到認知水平和身心發(fā)展規(guī)律的限制，教師不必在繪畫風格方面做過于單一或規(guī)定性的要求，應肯定和接受各種材料和各種風格的“另類作品”。比如，可以圍繞“美麗的家鄉(xiāng)”這一主題，鼓勵學生從自己實際生活出發(fā)，不限制材料，自由創(chuàng)作。從而盡情展示學生豐富的內(nèi)心情感，引導學生對家鄉(xiāng)、對生活、對社會的熱愛之情。

（2）體驗鄉(xiāng)土剪童謠，傳承文化激發(fā)想象力

童謠是一種被普遍流傳的口傳文學形式，簡潔明快，朗朗上口。它所表述的事物大多是學生沒有經(jīng)歷過和見過的東西，因此，在剪童謠的過程中，教師要想方設法找資料或實物，或者用語言反復描述、解釋，通過教師的啟發(fā)去想象，讓學生對那些事物有所了解。童謠多以擬人化的描述、比喻等藝術手法來反映生活，容易使學生完全沉浸在幻想、游戲的世界中，它符合兒童的心理特點和欣賞趣味。而且，簡潔生動的韻語成了學生的口頭短歌，它帶給學生的心理印象是情感性的，一方面了解祖輩們的情感與審美心理，另一方面了解民俗文化的內(nèi)涵及歷史、知識，這種經(jīng)歷在幼小的心靈中將留下很深的印跡。在剪紙教學中，可以通過影像資料、實物、語言等方式反復描述、解釋，教師通過啟發(fā)鼓勵學生大膽想象，讓學生用剪紙的形式去表現(xiàn)童謠的主要內(nèi)容和精神內(nèi)涵。

（3）體驗鄉(xiāng)土畫日記，感悟心靈表現(xiàn)自我

用筆畫日記，是兒童對美術活動無拘無束、無偏見的藝術探索，是實現(xiàn)自我審美意識的特殊方法。兒童美術教育的目的不是為了培養(yǎng)個別的職業(yè)畫家，而是提高大眾整體的審美興趣和審美素質，培養(yǎng)和造就健全的人格。以畫日記的方式來表現(xiàn)自己內(nèi)心情感，表達學生對于生活、對于社會、對于自身的認識和思考，是一個非常大膽且極富挑戰(zhàn)性的美育教學方法。這種方法不僅能夠激發(fā)、引導并提高兒童的審美文化能力，使兒童的洞察力、敏感性、想象力和創(chuàng)造力得到充分發(fā)展，而且能夠使其從小養(yǎng)成善于總結、善于思考的良好習慣。在這個教育過程中，教師既要成為“傾聽者”，更要努力成為“伯樂”。具體而言，教師既要肯定學生作品的閃光點，看到成績和優(yōu)點，不可以嘲笑、諷刺的方法傷害學生的自尊心和自信心；又要盡力觸及并激活學生身上最具個性的獨特因素，進一步提高學生的自我認知力、言語表達力、情感控制力、思維想象力，充分開發(fā)兒童內(nèi)心最深層、最原初的創(chuàng)造意識，保護并培育學生的創(chuàng)作個性。

此外，農(nóng)村中小學還應不斷加強鄉(xiāng)土文化資源與美育教學實踐的推廣研究及其評價體系研究。一方面可以根據(jù)教學目標和階段性的教學任務，舉辦教學課例的試驗、展示、觀摩和交流活動，或者說課、課件、案例等評比活動，以便及時總結經(jīng)驗，表彰先進。另一方面，也可以通過農(nóng)村中小學鄉(xiāng)土美術課程的開發(fā)與實施，及時落實鄉(xiāng)土美術課程的教學評價和學生評價工作，逐步形成具有地域特色的鄉(xiāng)土美術課程評價體系。

總之，發(fā)揮鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢，將其與農(nóng)村中小學審美教育相結合，能有效地幫助學生克服對新鮮事物的追求與盲從，并以審美的視角重新解讀生活中的藝術現(xiàn)象，以最直觀的方式體會家鄉(xiāng)自然景色的靈秀與壯美。這對于引導學生感悟傳統(tǒng)文化的厚重以及民間美術的質樸，培養(yǎng)其良好的審美能力和審美情操，促進其身心健康和人格全面發(fā)展大有裨益。

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[作者：韓本武（1964-），男，河南泌陽人，鄭州師范學院美術學院副書記，副教授。]

【責任編輯 陳國慶】