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實(shí)施體驗(yàn)式閱讀 培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言感悟

2017-03-20 11:35陳霓
關(guān)鍵詞:體驗(yàn)式閱讀語(yǔ)文教學(xué)

陳霓

摘 要:本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,從文學(xué)語(yǔ)言形象性、文學(xué)語(yǔ)言含蓄性以及文學(xué)語(yǔ)言的厚重性三個(gè)方面探討如何實(shí)施體驗(yàn)式閱讀,進(jìn)而培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)言感悟。

關(guān)鍵詞:體驗(yàn)式閱讀 語(yǔ)文教學(xué) 語(yǔ)言感悟

中圖分類(lèi)號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:C 文章編號(hào):1672-1578(2017)03-0129-02

文學(xué)作品的閱讀過(guò)程,其實(shí)是一個(gè)審美過(guò)程。而審美,是要靠形象直覺(jué),靠頓悟,從形象到形象,從心靈到心靈心物同形的過(guò)程。新批評(píng)理論強(qiáng)調(diào)在文本細(xì)讀時(shí)可以采用還原、比較等多種方法對(duì)文本進(jìn)行解讀,這些理論為我們?cè)谡n堂上指導(dǎo)學(xué)生在在語(yǔ)言中體驗(yàn)導(dǎo)航。

1 通過(guò)文學(xué)語(yǔ)言的形象性,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言感悟

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。艾布拉姆斯曾經(jīng)指出:文學(xué)活動(dòng)是由世界、作者、作品和讀者四個(gè)要素構(gòu)成的螺旋狀的活動(dòng)構(gòu)成。①作家通過(guò)貼切而恰當(dāng)?shù)拿枋鲂缘恼Z(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)世界中靈動(dòng)的生活物象、摹畫(huà)豐富的藝術(shù)形象,表達(dá)深邃的思想感情,這在一定程度上形成了文學(xué)語(yǔ)言的形象性。學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí),會(huì)根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和自己對(duì)語(yǔ)言文字的理解,依靠想象和聯(lián)想,在大腦中整合出相應(yīng)的音容笑貌、語(yǔ)言動(dòng)作、生活場(chǎng)景等等,從而在大腦中呈現(xiàn)出具體可感的生動(dòng)畫(huà)面。這就需要教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生,幫助學(xué)生對(duì)這些形象性的語(yǔ)言進(jìn)行體驗(yàn)和感受,引導(dǎo)學(xué)生與作品中的高尚思想接觸,與作品中的人物會(huì)心交談,在潛移默化中學(xué)生思想、品格、情操、意志受到感染和熏陶,漸漸地培養(yǎng)起發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的能力。

如作家老舍的課文《北京的春節(jié)》描繪到:“元宵上市,春節(jié)的又一個(gè)高潮到了。正月十五,處處張燈結(jié)彩,整條大街像是辦喜事,紅火而美麗。”這里作者運(yùn)用的是短句,調(diào)動(dòng)了人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和感覺(jué),表面上寫(xiě)了春節(jié)的景色,實(shí)際上這里滲透了一種屬于老舍的對(duì)北京的美好的感情,這種感情,不是直接講出來(lái)的,而是包孕在他對(duì)北京、對(duì)北京春節(jié)(元宵、花燈、春聯(lián)等)的感受中,這種感受也不是一般人所能感受的,因?yàn)橐话闳藢?duì)北京春節(jié)沒(méi)有像老舍這么豐富的感受,感情也沒(méi)有這么精致,這么美好。他寫(xiě)的是她自己的感情,這感情被他刻意詩(shī)畫(huà)了。他以孩子的視角,想象孩子在春節(jié)期間的激動(dòng),那是一種孩子氣的歡欣。課文中各種“搶”、“拼”、“揚(yáng)”等動(dòng)詞完全是模仿兒童的語(yǔ)氣、動(dòng)作,酣暢淋漓地刻畫(huà)了孩子的頑皮、天真、活潑。作品語(yǔ)言輕快中透著活潑,從視覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)的轉(zhuǎn)換,在大幅度的動(dòng)態(tài)的、熱鬧的景象中表達(dá)作者的美好的感情。

2 通過(guò)文學(xué)語(yǔ)言含蓄性,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言感悟

在文學(xué)創(chuàng)作中,作家立足于現(xiàn)實(shí)世界,用文學(xué)作品的形式表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考、認(rèn)識(shí)與理解。高明的文學(xué)藝術(shù)家,“會(huì)有意無(wú)意地利用種種技巧謀求文本‘具有無(wú)限的生成和闡釋的可能性”②。讀者在閱讀時(shí),由于年齡、生活經(jīng)驗(yàn)的差異性,以及認(rèn)知水平、理解能力和閱讀時(shí)心境的不同,從相同的閱讀文本中,可以讀出不同的意義。因此,文學(xué)作品的語(yǔ)言在表意上就表現(xiàn)出含蓄蘊(yùn)藉的性質(zhì)。

比如小說(shuō)《少年閏土》中多次出現(xiàn)“閏土”的名字,這個(gè)“閏土”的細(xì)節(jié)含蓄地寫(xiě)出了在描述中透著的絲絲涼意。少年閏土第一次出現(xiàn)時(shí),“這少年便是閏土。我認(rèn)識(shí)他時(shí),也不過(guò)十多歲,離現(xiàn)在將有三十年了”,顯然是一種悲涼回憶的結(jié)果,同時(shí),“我們那時(shí)候不知道談些什么,只記得閏土很高興,說(shuō)是上城之后,見(jiàn)了許多沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西”。這種內(nèi)在的描寫(xiě)的內(nèi)涵很含蓄,是對(duì)弱者的同情或是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)?又比如在《懷念母親》中,課文以回憶的形式,介紹了作者對(duì)兩位母親──一位是親生母親,一位是祖國(guó)母親“同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛(ài)慕,思念”,充分表達(dá)了作者對(duì)親生母親永久的悔恨,對(duì)祖國(guó)母親不變的愛(ài)意。作者借助日記、散文摘抄的語(yǔ)段,描述了在漫長(zhǎng)的留學(xué)生涯中,對(duì)母親和祖國(guó)的懷念,將對(duì)兩位母親同樣的敬意、相同的愛(ài)慕表達(dá)得酣暢淋漓,這是文章的重點(diǎn)所在,也就感受到了文章的精妙。

3 通過(guò)文學(xué)語(yǔ)言厚重性,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言感悟

維特根斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“想象一種語(yǔ)言意味著想象一種生活形式。”③作家雖然立足于客觀現(xiàn)實(shí),面對(duì)現(xiàn)實(shí),并忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)生活,但作家并不直接出現(xiàn)在作品中表露主觀情感,作家把自己感受過(guò)的現(xiàn)實(shí)生活再現(xiàn)在作品中,呈現(xiàn)給讀者,讓讀者親自去體驗(yàn)。這樣,作品的語(yǔ)言便凝聚著活生生的生命,飽含著生命的苦辣酸甜,因而具有這厚重性。

如趙麗宏《山雨》,如這樣滂沱的大雨繼續(xù)有好幾天了。壁上苔痕漫漶,把室內(nèi)的光線涂得更暗淡了。弄堂口積滿(mǎn)了水,我不能出去;不過(guò),我也不想出去。這小天地足夠容納我了。況且,室內(nèi)除掉我,還有我的貓,它蹲在我面前,以爪子擦擦臉,它也給大雨阻住了,否則盡可在外面撒野的?!庇晔恰颁桡钡模墒裁礃拥挠瓴沤小颁桡贝笥昴??作者對(duì)此進(jìn)行了多層次渲染烘托,以便讀者調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)。首先,這滂沱大雨阻滯了“我”和貓外出的腳步,“我”不能出門(mén)是因?yàn)榕每诜e滿(mǎn)了水,雨很大;可“我的貓”,這一直在外面撒野的小動(dòng)物,也乖乖地蹲在面前,不能外出,是因?yàn)橛晏罅?。正是這“滂沱”的大雨,為接著,作者進(jìn)一步渲染,“外面的雨更大了”,“雨太大了,承溜里的水聲嘩啦嘩啦的”,調(diào)動(dòng)讀者的聽(tīng)覺(jué)器官來(lái)感受雨聲之大。在雨勢(shì)越來(lái)越大的對(duì)比烘托中,我們可以體驗(yàn)和感受到“滂沱”的存在。而“我”與“我的貓”在室內(nèi)竟然產(chǎn)生了人與人之間所沒(méi)有的“一種不可言說(shuō)的溫暖”。在閱讀教學(xué)中,這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較,經(jīng)過(guò)反復(fù)有節(jié)奏地朗讀,體驗(yàn)感受到作家對(duì)不同雨境下環(huán)境描寫(xiě)的厚重性。

總之,新課標(biāo)實(shí)施實(shí)行以來(lái),一線語(yǔ)文教師都非常關(guān)注“品味文學(xué)作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”。文學(xué)作品的解讀過(guò)程,其實(shí)是一個(gè)審美過(guò)程。審美,要依靠形象直覺(jué),是一個(gè)從形象到形象,從心靈到心靈的過(guò)程。是以文學(xué)語(yǔ)言作為抓手,進(jìn)行語(yǔ)言體驗(yàn),以作品的“美”點(diǎn)為切入口,來(lái)求索作品中的“真”和“善”。文學(xué)作品閱讀課堂需要教師喚醒學(xué)生的情感,讓學(xué)生透過(guò)特定的語(yǔ)言文字和語(yǔ)言符號(hào)理解作品深藏的藝術(shù)內(nèi)涵,進(jìn)入教材所規(guī)定的情境,并聯(lián)系生活實(shí)際及其對(duì)生活的獨(dú)特感受,產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn),以受到熏陶受到感染。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),要充分了解學(xué)生的情況,分析學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)和接受能力,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生都能積極參與學(xué)習(xí),投入學(xué)習(xí),并根據(jù)閱讀內(nèi)容的差異,選擇適合學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的方法,指導(dǎo)好學(xué)生更好地更有效地閱讀學(xué)習(xí)。

注釋?zhuān)?/p>

① 南新.體認(rèn)文學(xué)作品語(yǔ)言的美.河北科技師范學(xué)院(社會(huì)科學(xué)版),2005年5月,第4卷第2期.

② 李楠.文學(xué)閱讀的有效性.現(xiàn)代閱讀,2016(3).

③ 王一川.文學(xué)理論演講錄[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2004.

參考文獻(xiàn):

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[2] 沈雪珍.品味文學(xué)作品的語(yǔ)言[J].麗水師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào),第26卷第1期,2014年2月.

[3] 童慶炳.經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)與文學(xué)[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版),2015年第1期.

[4] 洪鎮(zhèn)濤.學(xué)習(xí)語(yǔ)言的語(yǔ)文教學(xué)本體的四歸[J].小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),2013(2).

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