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《黃色墻紙》中鏡像偽主體的探索

2017-03-23 20:46王麗英方菲菲
文學(xué)教育 2017年3期
關(guān)鍵詞:父權(quán)制

王麗英+方菲菲

內(nèi)容摘要:吉爾曼的著名短篇小說《黃色墻紙》講述的是一位知識(shí)女性從精神輕度抑郁惡化為瘋女人的過程。本文借助拉康的鏡像理論分析女主人公對(duì)于夫權(quán)的誤讀以及她對(duì)“偽主體”地位的認(rèn)知,揭露父權(quán)的虛幻鏡像對(duì)女性的戕害,呼吁女性應(yīng)該敢于打破父權(quán)鏡像,勇敢地走出父權(quán)的牢籠,擁有獨(dú)立自主的生活。

關(guān)鍵詞:《黃色墻紙》 鏡像理論 偽主體 父權(quán)制

《黃色墻紙》是美國(guó)女作家夏洛蒂·珀金斯·吉爾曼的著名短篇小說。這部曾經(jīng)被隱于世的作品到20世紀(jì)60年代的女權(quán)運(yùn)動(dòng)后才重新受到文學(xué)界的青睞?!饵S色墻紙》融合了吉爾曼的一些自身實(shí)際經(jīng)歷,主要講述了一位知識(shí)女性在醫(yī)生丈夫的安排下,來到鄉(xiāng)間的別墅進(jìn)行“休息療法”來治療她丈夫眼里的精神疾病。然而,她卻在丈夫以愛之名的治療中從輕度抑郁惡化為了一個(gè)瘋女人。

一.鏡像中主體的誤讀

小說采用單數(shù)第一人稱敘述,“我”就是那位知識(shí)女性?!拔摇钡恼煞蚣s翰是個(gè)十分務(wù)實(shí)的人,并且也是一位很有聲望的內(nèi)科醫(yī)生。在父權(quán)制社會(huì)里,男性本就被賦予了支配地位,掌握絕對(duì)的決定權(quán),而女性則處于從屬地位。對(duì)于“我”丈夫這種身份及獨(dú)斷性格的人來說,他決定帶“我”去別墅修養(yǎng),“我”唯一能做的就是服從他的任何決定,“就我而言,我以為適量的工作,既令人興奮又富于變化,將于我的身體不無裨益”[1]P108。熱愛寫作的“我”也只能偷偷摸摸的寫一點(diǎn)東西,因?yàn)橐坏┍话l(fā)現(xiàn)就會(huì)引來強(qiáng)烈的抗議。

去別墅之前“我”并沒有認(rèn)識(shí)到我處于一個(gè)偽主體的地位,就像一個(gè)嬰兒一樣,對(duì)鏡子中的影像會(huì)有一種誤讀,也表達(dá)不出自己的想法。根據(jù)拉康的鏡像理論,這是由于他者的作用,嬰兒將自己和鏡中的影像融為一體,誤認(rèn)為鏡中的影像是嬰兒自己,并為自己是完整的主體而感到興奮。在去別墅屋之前,“我”對(duì)于丈夫的愛存在一種誤讀,“我”只看到了丈夫?qū)ξ业膼?,并沒有去深層次的思量丈夫是在以愛之名來約束“我”,將“我”變成他者,讓“我”覺得“我”是完整的主體。丈夫把“我”安排進(jìn)樓頂?shù)膵雰悍浚腿缤暋拔摇睘閶雰喊愕?,需要丈夫的無微不至的關(guān)懷?!八紤]得細(xì)致周到,對(duì)我充滿愛意,沒有他特別的指示,我?guī)缀醪荒軇?dòng)彈一下?!盵1]P109在“我”看來,這是丈夫?qū)Α拔摇钡年P(guān)愛,并沒有意識(shí)到這是丈夫在利用夫權(quán)來規(guī)訓(xùn)自己。甚至還會(huì)覺得如果“我”再不滿意的話,就顯得沒有良心了,因?yàn)樗荜P(guān)心“我”,當(dāng)“我”想和約翰談?wù)摗拔摇钡牟∏闀r(shí),“我”發(fā)現(xiàn)那是件困難的事情,因?yàn)樗侨绱说拿髦牵绱说膼邸拔摇??!拔摇焙ε鹿钾?fù)了丈夫?qū)Α拔摇钡膼邸?/p>

因此,在住進(jìn)黃色壁紙的房間里之前,“我”對(duì)丈夫的愛仍存在一種誤讀,始終認(rèn)為丈夫在以“我”為中心,為“我”考慮得很周全,“我”在家中是處于一種主體地位的。

二.鏡像中偽主體的認(rèn)知

父權(quán)制是一張牢不可破的網(wǎng),種種價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則使女人不能越雷池一步。于是,“小說中的‘我默默地承受著一切戒律, 屈從于他們的意志, 竭力約束著自己的思想言行”。[2]61但是,在貼有黃色壁紙的房間中生活后,“我”逐漸意識(shí)到他們對(duì)“我”的制約,進(jìn)而清醒地認(rèn)識(shí)到丈夫才是真正擁有最高決定權(quán)的主體人。丈夫?qū)Α拔摇钡囊詯壑钠哿栊栽诠适轮杏泻茉敿?xì)的描述?!凹s翰來了,我得把正在寫的這張紙藏起來——他可不喜歡我寫一個(gè)字哩!”“他說我編造故事的想象力和習(xí)慣必然會(huì)把我的神經(jīng)衰弱引向一種興奮的幻想狀態(tài),而我則必須用我的意志和切合實(shí)際的想法去控制這種傾向。我這樣嘗試了。”[1]P110對(duì)于丈夫的要求以及言語(yǔ)上的施壓,實(shí)質(zhì)都在無形中強(qiáng)化“我”誤讀的那種鏡像:他是愛“我”的,甚至“我”已深深的內(nèi)化了這種誤讀的鏡像。“我”都會(huì)默默承受,但也產(chǎn)生了反抗的意識(shí)。當(dāng)珍妮出去時(shí),透過窗戶看見她走遠(yuǎn)了,“我”又可以繼續(xù)寫作了,“我”不知道“我”為什么寫下這些感受?!拔摇辈幌雽?,但“我”又做不到?!拔摇币庾R(shí)到我是受限制的,并因?yàn)檫@些限制而感到不安。由此看來,“即使是在愛的關(guān)系中,自戀的主體愛的也不是他人,而只是他自己。只是在一般條件下,自我統(tǒng)一性的表象會(huì)把我們內(nèi)心的欺凌性意向給掩蓋起來,或者說以一種愛的形式把它掩飾起來,在加上我們對(duì)自己的這種自戀的愛的誤認(rèn)——以為自己真的愛著對(duì)方,以為對(duì)方真的是因?yàn)槲叶鴲邸矊?dǎo)致了我們對(duì)那種欺凌性的拒認(rèn)?!盵3]P414

主體性的建立離不開語(yǔ)言,語(yǔ)言的介入標(biāo)志著鏡子階段的結(jié)束。真正認(rèn)知到“我”的“偽主體”身份是在住進(jìn)這個(gè)貼有黃色壁紙的嬰兒房里后,黃色墻紙上的虛幻的人物形象使我的思想進(jìn)一步得到升華。墻紙中的圖案就如同是一種“語(yǔ)言”一直在給“我”傳達(dá)著啟發(fā)性的信息?!皦埳嫌幸惶幏磸?fù)出現(xiàn)的斑點(diǎn),圖案在這里下垂,看上去像被掐斷的脖子和兩只鼓鼓的眼睛顛倒著死盯住你?!盵1]P110“其形狀就像一個(gè)女人在圖案后面彎腰爬行的樣子,我一點(diǎn)也不喜歡它。我驚訝——我開始想——我希望約翰能把我?guī)ё撸屛译x開此地!”[1]P112因?yàn)椤拔摇币呀?jīng)認(rèn)識(shí)到那個(gè)被掐斷脖子和在地上爬行的人就如同我一樣,而“我”并不愿像她們那樣成為在父權(quán)制下站不起身喪失自由且無立足之地的女性?!昂竺婺莻€(gè)暗淡的人影好像在搖動(dòng)圖案,就像她想掙扎出來的樣子”[1]P113圖案里的女人想出來,擺脫那種壓抑束縛,而在“我”的內(nèi)心,其實(shí)“我”也想從這個(gè)嬰兒房出去,也想自由的寫作。那圖案里的女人影射的正是“我”的生活?!叭绻莻€(gè)女人果真想從墻紙里出來,甚至想離開這里,我就用繩子拴住她![1]P116而我在這里扮演的角色其實(shí)就是丈夫的角色,她是逃不掉的,因?yàn)橛小拔摇痹谶@里守著?!拔摇辈灰彩侨缒莻€(gè)女人一樣是逃不掉的,外面的人都在監(jiān)守著我,“我”像個(gè)奴隸樣的被人時(shí)刻凝視,關(guān)注著“我”的一切行為動(dòng)機(jī)。那個(gè)女人正是“我”個(gè)人的寫照。墻紙中的條條格紋正是“我”房子的鎖起來的柵欄以及房間里窗戶的柵欄及鐵環(huán)。這個(gè)房間完全是不屬于“我”的,在這里“我”更沒有寫作的權(quán)利。弗吉尼亞·伍爾夫在《一間自己的房間》中提到女人要想自由寫作,必須要有一間自己的房間,正是呼吁女性要認(rèn)識(shí)到有獨(dú)立的自我意識(shí)。

三.主體逃離破碎的鏡像 小說中關(guān)于珍妮的描述,雖是輕描淡寫,但是也是意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。約翰的妹妹,“她是一個(gè)多么可愛的女孩??;對(duì)我又是那么地體貼周到! 我決不能讓她發(fā)覺我在寫作。”[1]P111珍妮,同樣是一位女性,她甘心享受管家的身份,絲毫沒有認(rèn)識(shí)到自身在父權(quán)制社會(huì)里的他者地位。相反,她會(huì)幫助哥哥來監(jiān)守“我”,并且扮演著完美的傳統(tǒng)家庭主婦的角色。因此珍妮是主動(dòng)地使自己內(nèi)化成夫權(quán)統(tǒng)治女性的工具。

而“我”則是和珍妮形成鮮明對(duì)比的一位女性。當(dāng)“我”確信墻紙后面是一位“白天深藏不露,默不作聲”的女人后,決定要找出墻紙的秘密。墻紙里的秘密其實(shí)就是“我”的秘密。有時(shí)候“我”認(rèn)為在它后面有很多女人,但有時(shí)僅僅是一個(gè)。并且她一直在試圖爬出來,但是,沒有人能爬出那個(gè)圖案——它勒得她是如此的緊,“我”認(rèn)為那就是為什么有那么多頭的原因。所以“我”認(rèn)識(shí)到縱然女性具有五頭六臂也是逃不出父權(quán)制的牢籠?!拔摇庇X得那女人在白天的時(shí)候一定從壁紙里爬出來了!就如同“我”在白天獨(dú)處的時(shí)候,“我”可以自由的想象,也可以寫作片刻。所以“我”決定撕掉墻紙來幫那些女人解脫,同時(shí)也在心理上解脫自我。

當(dāng)“我”認(rèn)知到“我”的“偽主體”身份后,父權(quán)的鏡像也就破碎了,進(jìn)而“我”的想象力進(jìn)一步蔓延了“我”的大腦。主體意識(shí)的“覺醒”使“我”認(rèn)識(shí)到墻紙中的女人就是“我”的縮影,所以,“我”會(huì)幫助她逃離出墻紙的束縛,就如同在幫助我自己一樣,逃離這個(gè)房間的束縛,逃離出夫權(quán)的監(jiān)守。

“欺凌性并不一定只是指向他人,許多時(shí)候它恰恰是對(duì)本我的攻擊,或者對(duì)他人的欺凌與對(duì)自我的欺凌常常是共生性地存在著。”[3]P414隨著對(duì)墻紙上的圖案不斷的想象,小說中的“我”甚至惡化成了有些自慘的傾向了?!拔也恢浪齻兪欠裣裎乙粯訌哪菈埨锱艹鰜恚〉俏椰F(xiàn)在已用那條藏匿得很好的繩子把自己安全地捆緊——你休想把我拖出去,拽到那條路上去!”[1]P116“不管你和簡(jiǎn)怎么阻攔。而且我已經(jīng)把大部分墻紙都撕了下來,所以你們?cè)僖膊荒馨盐曳呕厝チ?!”[1]P107這些充分說明“我”已決定和父權(quán)的他們決裂的決心。小說最后的“我” 在丈夫的監(jiān)守規(guī)訓(xùn)下變成了瘋女人,變成了真正的精神病患者,正如西蒙娜·德·波伏娃所言,女人不是天生的,而是變成的。

四.結(jié)語(yǔ)

夏洛蒂·珀金斯·吉爾曼的《黃色墻紙》反映出父權(quán)制社會(huì)對(duì)女性的壓迫與迫害,同時(shí)也揭露了女性如果想要走出父權(quán)制壓迫的道路是崎嶇的。女性對(duì)父權(quán)制這個(gè)影像的誤讀更是無形之后推捧了父權(quán)制對(duì)其自身的迫害。隨著女性主體意識(shí)的發(fā)展,父權(quán)鏡像的破碎,女性想要走出父權(quán)的圍墻解放自己,仍是任重而道遠(yuǎn)的。

參考文獻(xiàn)

[1]夏洛特·珀金斯·吉爾曼.黃色墻紙[M].吳其堯譯.名作欣賞,1997(3).

[2]洪流.規(guī)訓(xùn)權(quán)力與反抗權(quán)力——吉爾曼《黃色墻紙》的權(quán)力機(jī)制解析[J],外國(guó)文學(xué).2006(3).

[3]吳瓊.雅克·拉康—閱讀你的癥狀(下)[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2011.

湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目“馬克思主義與女權(quán)主義”(16D061)階段性成果。

(作者介紹:王麗英,武漢輕工大學(xué)研究生;方菲菲,本文通訊作者,武漢輕工大學(xué)教師)

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