來翠云

【摘 要】語文這一學科是與學生生活聯(lián)系比較密切的一門學科，它不僅能使學生學到知識，提高能力，更重要的是幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，不斷提高學生的思想道德素質，使學生真正成為既有知識能力，又有內(nèi)在高尚品德的合格的人。

【關鍵詞】高中語文 德育教育 人物形象 道德

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.05.046

《高中語文新課程標準》中說明：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。高中語文課程應進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質”。語文的課程性質就要求我們教師要挖掘文本中蘊含的中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，偉大的民族精神，以及文本作者和文本人物身上的高尚的精神品質，在授課過程中進行德育滲透，實現(xiàn)語文的育人功能，做到工具性與人文性的統(tǒng)一。

一、高中語文實施德育教育的必要性分析

從語文教材所選的文本特點上看，高中語文課程包括必修課程與選修課程兩個部分，所選文本包括古代詩歌散文、現(xiàn)代詩歌散文、古今中外小說戲劇、新聞報告文學、文藝評論隨筆、自然科學小品等，題材多樣，內(nèi)容豐富，主題深刻。這些文本中或透露出悲天憫人的濟世情懷，或透露出歷經(jīng)沉淀的人生感悟，或透露出對社會現(xiàn)狀的深刻反思，或透露出崇高偉大的光輝精神，或透露出值得傳承的高尚道德……我們在備課時要挖掘這些閃光點，在授課時滲透給學生，潤物細無聲，使學生受到思想道德的洗禮，從中汲取積極向上的精神力量，從而形成正確的道德觀。

其次，從社會現(xiàn)狀上看，我們不得不承認，現(xiàn)今社會上的一些現(xiàn)象沖擊著人們的道德觀，我們忘不了“小悅悅”事件中那冷漠的18個路人；我們忘不了奮力救人卻被誣告成肇事者的無辜司機；我們忘不了為了私利而不顧別人性命的“三鹿奶粉”；我們忘不了一個個擁有無數(shù)樓房的“房哥”“房姐”們……這些現(xiàn)象警示我們現(xiàn)在急需構建并鞏固人們心中的道德底線，不能任由其一再滑坡。

青少年正是最易受外界事物影響的時期，心理不成熟、不穩(wěn)定，加上現(xiàn)代信息來源廣、傳播速度快，我們無法為學生屏蔽負面信息，所以我們教師只能在教學過程中教會學生明辨是非，什么是對的，什么是錯的，消除學生心中的疑慮、迷惘，幫助學生抵擋負面信息對自身道德價值觀的沖擊。因為我們知道，學生的道德價值觀一旦受到?jīng)_擊，甚至被破壞，后果不堪設想，還記得那一個個慘劇嗎？藥家鑫駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，馬加爵在云大宿舍連殺四個人，李啟銘在河北大學校區(qū)內(nèi)撞倒兩名女生后，態(tài)度冷漠囂張，高喊：“有本事你們告去，我爸是李剛！”，李天一因無證駕駛寶馬車并打人，被收容教養(yǎng)1年……這些走上極端的青少年本應有美好前程，但因其道德觀存在問題而走上歧途，令人感到遺憾。

二、高中語文實施德育教育的有效途徑

1.了解作者生平事跡，汲取榜樣力量。文本作者本身就是一塊塊豐碑，一個個標桿，他們身上有著巨大的精神力量，他們在思想道德上為學生樹立了一個個榜樣，學生通過了解他們的生平事跡，就會感受到崇高的精神，不斷受到鼓舞，并自覺以此作為自己的目標，從而樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀。我們學習毛澤東的《沁園春·長沙》，就會體會到毛主席“鷹擊長空，魚翔淺底”的雄心壯志，感受到“問蒼茫大地，誰主沉浮”的對國家命運的擔憂；我們學習史鐵生的《合歡樹》，就會了解史鐵生堅毅厚實的人格魅力，感嘆他與死神賽跑的堅持勇氣，佩服他死后捐獻器官的大愛無疆；我們學習屈原的《離騷》，就會贊嘆屈原的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的剛直不阿，痛心他“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的為國為民，此外還有“硬漢”海明威、忍辱負重的司馬遷、專心寫作的曹雪芹、救國救民的魯迅……這些作者的存在本身就是一種巨大的精神力量，他們的事跡潛移默化地為學生指明了人生的方向，為學生樹立了道德的豐碑。

2.品味人物形象，樹立道德典范。文本作品中塑造的人物形象，性格特點鮮明，有血有肉，這些人物形象身上蘊藏著巨大的力量，我們在備課過程時應進行深入挖掘，適當補充資料，在授課過程中引導學生去了解，去體會，去踐行。我們學習《蘇武傳》，了解到蘇武抵制了李陵的勸降，反抗了匈奴單于的逼迫，忍受饑渴，以雪和旃毛維生，依舊手持漢朝符節(jié)，我們?yōu)樗砩媳憩F(xiàn)出來的頑強毅力和不屈氣節(jié)所震撼。學生在贊頌這一人物形象的同時，就會明白堅守氣節(jié)是一種值得稱贊的精神。我們學習《廉頗藺相如列傳》，理解到藺相如為了國家的利益，主動避開與廉頗的矛盾，一句“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”使得廉頗負荊請罪，知錯能改，二人成就了一段將相和的千古美談。我們?yōu)樘A相如身上表現(xiàn)出來的無私為國和廉頗身上表現(xiàn)出來的知錯能改所折服，學生在佩服這兩個人物形象的同時，就會明白為國為民和知錯能改是一種值得效仿的道德。這些文本中的人物形象激勵學生產(chǎn)生一種信念——成為像他們一樣的人。這種信念一旦形成，思想品德教育就真的滲透進學生心里了，在學生以后的人生中，這種道德典范的力量會時時鼓勵學生前進。

3.理解文中思想內(nèi)容，樹立正確道德觀。文中的思想內(nèi)容是我們在授課過程必須闡明的一項內(nèi)容，每個文本都要用文字表現(xiàn)思想內(nèi)容，這些思想內(nèi)容中包含著道德觀。馬丁？路德？金的《我有一個夢想》告訴我們?nèi)巳俗杂善降炔⒁獮閷崿F(xiàn)夢想而努力；魯迅的《紀念劉和珍君》告訴我們?yōu)榱藝仪巴居掠跔奚约海缓Ｃ魍摹独先伺c?！犯嬖V我們不斷給自己希望，永不放棄；歐陽修的《伶官傳序》告訴我們驕奢無度將一事無成；李密的《陳情表》告訴我們百順孝為先；蒙田的《熱愛生命》告訴我們生命是美好的，是值得熱愛贊美的。這些思想內(nèi)容將被學生吸收消化，成為自己一個個應該去遵守的標準，并在以后的生活中努力去踐行。

語文學科中的德育滲透是一個長期的過程，不是一朝一夕就能完成的；也是一個潛移默化的過程，不是高調號召就能完成的。在這個過程中教師的工作是挖掘呈現(xiàn)道德力量，關鍵還在于學生真正地理解，自覺地將道德力量轉換為自己的人生準則，從而不斷提高自己的思想道德水平。

參考文獻

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[3].吳小花 德之為先——淺析高中語文教學中德育的重要性《神州》2016年6期