冷 永

“鄉(xiāng)土田園”寫作資源開發(fā)及運用*

冷 永

農(nóng)村初中寫作教學中寫作與生活呈斷裂狀態(tài)，導致學生寫出大量言之無物、讀之無味的“無根作文”，為改變這一現(xiàn)狀，農(nóng)村初中的寫作教學應立足鄉(xiāng)土田園生活的現(xiàn)場，打通寫作與生活之間的通道，多層次全景開發(fā)鄉(xiāng)土化寫作素材，立體拓展鄉(xiāng)土寫作的自然與人文空間，引導學生關注鄉(xiāng)土、感受鄉(xiāng)土，讓作文充滿鄉(xiāng)土情、田園味。

鄉(xiāng)土田園；寫作資源；全景開掘

作文對農(nóng)村初中生來說是很頭痛的事，相當一部分學生“談寫作而色變，提起筆而腦空”，問題突出表現(xiàn)在兩個方面：寫作內容的缺失與偏位，寫作指導的不為與不當，造成作文的虛假，學生寫出大量言之無物、讀之無味的“無根作文”。寫作與生活呈斷裂狀態(tài)。其實，寫作是基于生活的。對農(nóng)村初中生來說，作文主題有一個極好的來源，那就是鄉(xiāng)土田園生活現(xiàn)場。

“鄉(xiāng)土田園”是一個立體概念，涵蓋農(nóng)村初中生正在生活和成長著的農(nóng)村天地，既包括農(nóng)村特有的自然景物、風土人情、故事傳說與發(fā)展變化等，也包括在此交織形成并綿延的歷史文化。它是農(nóng)村初中生生命成長的孕育體和滋養(yǎng)體。鄉(xiāng)土生活是農(nóng)村初中生獲取知識的重要資源。針對農(nóng)村學生寫作與生活斷裂的現(xiàn)狀，基于“鄉(xiāng)土田園”的寫作本源，從整合寫作與生活的角度出發(fā)，我們展開全景開發(fā)、運用鄉(xiāng)土寫作資源的研究。這里的全景意即全景鏡頭，原指攝像機攝取人像全身或場景全貌的一種總角度，可使觀眾看到人物的動作變化過程及周圍環(huán)境。將這一理念投放到寫作資源的開發(fā)上來，意在引導學生扎根鄉(xiāng)土田園，置身田園畫境中，全景掃描，立體呈現(xiàn)，整合處理，將生活多面的美充分展現(xiàn)出來。讓寫作根植田園，實現(xiàn)寫作的生活化。

一、遠景導入鄉(xiāng)魂：鄉(xiāng)土文明傳承本源

每個村莊都有與眾不同的歷史人文、風土人情，它們植根于鄉(xiāng)土田園中，是鄉(xiāng)村特色的文化底蘊，是田園文明的精神積淀，是農(nóng)村初中生獨具鄉(xiāng)土韻味的寫作素材。如：傳統(tǒng)節(jié)日習俗，古建筑、古物什以及背后的故事，村史、村志，地方戲曲，民間傳說，主題廟會，傳統(tǒng)工藝等。這些容易被忽視的素材，不僅是可炊的“原生米”，還是有文化內涵的“米”。雖然運用起來有難度，但只要取這些“米”下鍋，何愁文章不真實？何愁文章沒有深層的意蘊與生動的靈魂？

針對這類素材，教師宜以活動為開發(fā)載體，指導學生親歷其中，補充、豐富其情感體驗，將珍稀的寫作資源融入作文。以“尋找家鄉(xiāng)不該遺失的歌聲”主題寫作為例，具體流程為：1.走進村落，聆聽民謠——學生利用周末走進村莊，拜訪會唱民謠的老人，現(xiàn)場聆聽老人演唱民謠，學生邊聽邊記錄歌詞，充分調動聽覺去感受民謠的魅力。2.現(xiàn)場拜師，學唱民謠——學生現(xiàn)場拜民謠藝人為師，跟隨老人學唱民謠，在唱的過程中，學生真正進入了民謠的文化意境，拉近他們與鄉(xiāng)土民謠的距離。3.錄制視頻，傳唱民謠——學生將聽唱、學唱的現(xiàn)場錄制成視頻，在班級內播放，大家集體學唱并交流自己的聽后感、觀后感與唱后感。最后，將他們的所聽所聞所感等體驗轉化成作文語言。

二、中景切近鄉(xiāng)風：鄉(xiāng)村生活悅納本色

挖掘鄉(xiāng)風類寫材，要關注新舊兩個層面的內容：其一，鄉(xiāng)村本色生活。這類可寫的素材在農(nóng)村俯首可拾，如春天在田邊栽種瓜果菜蔬，夏天在河里洗澡、逮魚等。其二，鄉(xiāng)村的變革發(fā)展。如鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化建設日見規(guī)模、家庭式手工作坊的興起、品牌特產(chǎn)的推廣、機械化耕作的應用等。學生寫作中偶爾會運用時代感較強的素材，但很少涉及傳統(tǒng)鄉(xiāng)土素材。與時俱進關注時代發(fā)展是值得提倡的，鄉(xiāng)土田園傳統(tǒng)生活也同樣應被悅納與傳揚。教師要有側重地引導學生將寫作與生活對接起來。

比如，可多給學生設計引導性明確的寫作任務，突出素材的取向。如《鄉(xiāng)韻》《菜園記事》《稻子熟了》等題目，明確指向鄉(xiāng)土本色生活這一寫作空間，易喚起學生真實的生活經(jīng)驗。還要注意本色生活與鄉(xiāng)村發(fā)展的勾連。如《村莊變奏曲》《舊貌與新顏》等寫作內容延長了農(nóng)村發(fā)展的數(shù)軸，讓學生既立足鄉(xiāng)土原生態(tài)生活，也放眼時代的變遷，引導他們面對寧靜的田園和日益現(xiàn)代化的新農(nóng)村，要勤觀察、深體驗、多思考，將宏觀生活分解成生活細節(jié)，通過對新舊生活方式的比對，傳達他們對社會生活的理解，表達對多彩田園生活的態(tài)度以及自我形象的認知。

三、近景凝視鄉(xiāng)景：鄉(xiāng)野風物“三境本然”

農(nóng)村孩子從小在田園中生活，自然是他們活動的天然場館，也是潤澤生命的生態(tài)課堂。為寫作提供了豐富的資源。拉近鏡頭，凝視身邊的風景，一花一草，皆成畫卷。但學生作文寫到鄉(xiāng)村風景往往只有三言兩語的平面描述，沒有把鄉(xiāng)村的特點充分展現(xiàn)出來。為解決這一痼疾，我們致力發(fā)掘鄉(xiāng)土田園和寫作本然存在的立體層階——一境自然：鄉(xiāng)野風光提供了無污染、無添加的綠色寫材；二境自然：人的生存本身賦予了田園“人化”色彩，純凈的自然風物鑲嵌人的心理、情思與智慧；三境自然：自然本身就是一篇渾然天成的佳作，是學生寫作的天然之師。真正的寫作技巧，應擁有大自然般的本然氣象，是超越經(jīng)驗和能力的升華。

以一次游記寫作為例。寫作前，我和學生游覽了當?shù)氐臐竦毓珗@，游覽前我明確了寫作要求：不加渲染地描寫濕地公園一景。在任務驅動下，游覽時學生調動各種感官去觀察、發(fā)現(xiàn)，他們用眼看、用手摸、用鼻子聞，收獲了“第一境”感性寫材。與此同時，他們用獨家的視角去賞悟，最終選定自己要寫的一處風景，這處景物被他們打上喜愛的情感烙印，山水便含情，草木亦有意，情景達成了交融，突破了“二境自然”。如何檢測“第三境”是否達成？學生把自己喜愛的一景拍攝下來，完成作文后，在小組內進行交流，作者讀文，其他學生觀圖，圖文如能高度匹配，那就表明學生用文字描摹出了自然的本貌，學會了渾然天成的自然表達。

四、特寫聚焦鄉(xiāng)人：鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)親純然本性

何永康指出：“寫景的最高形態(tài)是以自然為背景通過描寫來表現(xiàn)特定的人情世態(tài)?！睂W習《安塞腰鼓》時，除了被廣袤的黃土高原所吸引，元氣淋漓的后生也給人留下難以磨滅的印象。假如沒有人，黃土高原定不會如此磅礴。在自然背景下給人特寫鏡頭的寫作方法值得學習借鑒。

教師要引領學生追蹤自然環(huán)境中的鄉(xiāng)人，以動態(tài)特寫的方式展現(xiàn)其經(jīng)歷與品質。可在麥收、秋收等時間節(jié)點，以參加集體勞動的方式跟蹤、體驗、觀察、記錄一戶人家的農(nóng)忙日常，重點追蹤一個人，集中捕捉他的勞作過程。學生親身參與，積累了第一手感受：有的學生和農(nóng)戶一起連夜脫麥粒，明白了勞動的艱辛；有的學生幫農(nóng)戶運麥子，體會豐收的喜悅；有的學生去幫人手少的農(nóng)戶搶收，感受到鄉(xiāng)鄰間真摯的情味……情動于中而形于言，勞動的過程就是最好的創(chuàng)作過程?，F(xiàn)場活動式寫作，引導學生關注鄉(xiāng)人，聚焦鄉(xiāng)人淳樸本性，美好德行持續(xù)發(fā)酵，對培養(yǎng)學生主體性人格大有裨益，也有助于他們樹立正確的寫作觀。

寫作就是生活。農(nóng)村初中寫作教學扎根鄉(xiāng)土文化的沃土，具有鮮明田園屬性。鄉(xiāng)村是學生天然的寫作場域，是觸發(fā)寫作靈感的源頭。引導學生關注鄉(xiāng)土，全景掃描鄉(xiāng)土，深刻感受鄉(xiāng)土，熟悉的田園就會浮現(xiàn)新鮮生動的風景。對熟悉的鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)風、鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)人進行摘取、分析與思考，就能充分開掘生活的多層美好。寫作與生活貫通，作文扎根生活，作文會充滿濃濃鄉(xiāng)土情，深深田園味。鄉(xiāng)土情懷亦會得到尊重與涵養(yǎng)。

G633.3

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1005-6009（2017）51-0032-02

冷永，江蘇省徐州市睢寧縣慶安中學（江蘇徐州，221200）教師，高級教師，徐州市學科帶頭人。

*本文為江蘇省教育科學“十三五”規(guī)劃2016年度重點自籌課題“農(nóng)村初中‘鄉(xiāng)土田園’寫作校本課程的開發(fā)研究”（編號：E-b/2016/06）的研究成果。