河北省石家莊市欒城區(qū)冶河中心小學(xué) 喬雪蕊

在課題研究中充分挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的“禮”學(xué)教育內(nèi)容，根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求，結(jié)合小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣，充分利用現(xiàn)代教育教學(xué)設(shè)施，從實(shí)際出發(fā)對(duì)小學(xué)生開(kāi)展“禮”學(xué)教育。將禮儀養(yǎng)成教育納入德育課堂，強(qiáng)化教學(xué)滲透，把文明禮儀教育內(nèi)容滲透到課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和接受文化知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地接受文明禮儀教育；通過(guò)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活、集會(huì)等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生嘗試、體驗(yàn)、反思文明禮儀教育，使外部教育、環(huán)境影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)心自省、自勵(lì)、變成自覺(jué)行為。

該項(xiàng)研究自2017年1月開(kāi)始，通過(guò)調(diào)查研究、專家論證確立課題、制定實(shí)施方案以及正式實(shí)施等多個(gè)階段的探索，已逐步獲得培養(yǎng)小學(xué)生“禮”學(xué)教育的有效途徑。

1.發(fā)現(xiàn)小學(xué)階段“禮”學(xué)教育存在的主要問(wèn)題

由于我國(guó)現(xiàn)階段已進(jìn)入老齡化社會(huì)，每個(gè)家庭的孩子比較少，而導(dǎo)致大多家長(zhǎng)在生活中過(guò)分的溺愛(ài)孩子，致使其極易養(yǎng)成以自我為中心的心理認(rèn)知，在生活過(guò)程中對(duì)是非、善惡、美丑的辨別能力較差，且不善于感恩他人的幫助、恩情以及非常淡薄日常的文明禮儀等。此外，在教學(xué)過(guò)程中，教師存在一定的逐利意識(shí)，只注重學(xué)生的文化知識(shí)培養(yǎng)，而忽視了學(xué)生的思想品質(zhì)教育，在這樣的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境中，導(dǎo)致不少小學(xué)生的文明禮儀意識(shí)逐漸喪失[1]。

2.推進(jìn)小學(xué)階段“禮”學(xué)教育的有效途徑

在生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中處處有文明，為了使小學(xué)生養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，教師在教學(xué)過(guò)程中需組織其適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)《小學(xué)生一日常規(guī)》《中小學(xué)生生守則》等規(guī)章制度，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成不說(shuō)臟話、不與他人打架、不亂扔雜物、不隨地吐痰、關(guān)愛(ài)他人、遵守各項(xiàng)規(guī)則制度的良好習(xí)慣，鑒于小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和認(rèn)知程度，在教學(xué)過(guò)程中教師還可采用故事演講、觀看優(yōu)秀的禮儀教育影碟、文藝小品以及童謠等多種方式向其傳遞我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，讓其在聽(tīng)、看、讀、說(shuō)的過(guò)程中逐漸接受心靈的洗禮。為了保證教育的有效性，教師在教學(xué)過(guò)程中需重點(diǎn)做好4個(gè)方面的結(jié)合：

2.1 將“禮”學(xué)教育與小學(xué)生的日常行為習(xí)慣緊密結(jié)合

由于小學(xué)生的自制能力較差，在學(xué)習(xí)過(guò)程中易發(fā)生亂吃零食、不講衛(wèi)生、喜歡插話以及愛(ài)為其他同學(xué)起外號(hào)或化名的現(xiàn)象，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，學(xué)校建立衛(wèi)生、文明禮儀檢查制度由每班選派學(xué)生在課間對(duì)班級(jí)衛(wèi)生、學(xué)生文明禮儀進(jìn)行監(jiān)督和檢查并為班級(jí)積分。通過(guò)這些制度的約束，將能大大改善學(xué)生的日常行為習(xí)慣。并且教師還需合理地引導(dǎo)學(xué)生在公共場(chǎng)合應(yīng)注意自身的言行給他人帶來(lái)的影響，如告知學(xué)生隨意打斷別人的談話或演講，易使別人的思路中斷；為其他同學(xué)取外號(hào)，會(huì)給他人的身心健康帶來(lái)一定的影響，進(jìn)而會(huì)使被取外號(hào)的學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生極度自卑的心理，從而不利于學(xué)生之間的溝通和交往。

2.2 將“禮”學(xué)教育與美化、凈化及綠化校園緊密結(jié)合

良好的校園環(huán)境對(duì)促進(jìn)學(xué)生的“禮”學(xué)教育具有重要的作用，長(zhǎng)期浸潤(rùn)在優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境和人文環(huán)境中，勢(shì)必會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)美的追求和對(duì)校園環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，進(jìn)而拓展為對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，因此學(xué)校科學(xué)規(guī)劃校園文化建設(shè)，在校園文化中處處體現(xiàn)“禮”學(xué)教育。并定期組織學(xué)生對(duì)班級(jí)和校園清潔區(qū)進(jìn)行打掃，并引導(dǎo)學(xué)生在清掃過(guò)后注意保持校園衛(wèi)生的干凈整潔，長(zhǎng)此以往，將能有效提升小學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)和維護(hù)校園美好的意識(shí)和責(zé)任。

2.3 將“禮”學(xué)教育與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合

對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的主陣地仍是課堂教學(xué)，并且在各大學(xué)科中均蘊(yùn)含了一定的德育教育相關(guān)的知識(shí)和內(nèi)容，只要教師在教學(xué)過(guò)程中善于發(fā)掘，并且能夠根據(jù)時(shí)代的發(fā)展需求和小學(xué)生的實(shí)際思想，找出滲透禮德思想教育最佳的結(jié)合點(diǎn)，便能在傳授文化知識(shí)的過(guò)程中，自然而然地將做人的道理一并傳授給學(xué)生。例如在語(yǔ)文學(xué)科中，有不少關(guān)于親情的文章，教師在教學(xué)過(guò)程中就需引導(dǎo)學(xué)生感知父母對(duì)自己的恩情，并要求學(xué)生在以后的日常生活中能夠幫助家人做一些力所能及的事，以回饋父母對(duì)其無(wú)私的愛(ài)[2]。

2.4 將“禮”學(xué)教育與家庭、社區(qū)教育有效結(jié)合

為了將“禮”學(xué)教育與家庭、社區(qū)教育進(jìn)行有效的結(jié)合，教師需定期組織學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)校參加學(xué)校教育教學(xué)觀摩活動(dòng)，并利用豐富多彩的親子互動(dòng)游戲、家教經(jīng)驗(yàn)專題講座、家教經(jīng)驗(yàn)交流等活動(dòng)形式增進(jìn)學(xué)生與家長(zhǎng)之間的溝通和交流，針對(duì)于新生家長(zhǎng)，學(xué)校還需定期舉辦新生家長(zhǎng)培訓(xùn)活動(dòng)，告知其如何做好孩子入學(xué)的準(zhǔn)備工作，以及掌握必要的教育心理學(xué)知識(shí)和良好的教育技能，使其在生活中能夠輔助教師逐漸幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。此外，在家長(zhǎng)參與的教學(xué)活動(dòng)中，教師不應(yīng)當(dāng)眾責(zé)怪家長(zhǎng)的教育無(wú)方或在會(huì)上庇露或批評(píng)學(xué)生的錯(cuò)誤，而是請(qǐng)家長(zhǎng)親自談?wù)撈鋵?duì)孩子的思想教育的認(rèn)識(shí)，并分析相關(guān)的原因，然后教師再根據(jù)學(xué)生在校時(shí)的表現(xiàn)進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)和與家長(zhǎng)共同探討雙方配合的策略，務(wù)必保證教育的有效性。除了定期組織家長(zhǎng)來(lái)校參加必要的教學(xué)活動(dòng)，教師還需及時(shí)做好與學(xué)生家長(zhǎng)的電話溝通和家訪，可通過(guò)電話、網(wǎng)絡(luò)視頻通訊等形式將學(xué)生在校的具體情況與其家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，以確保相關(guān)的禮德教育活動(dòng)函能夠得到家長(zhǎng)的充分配合與支持，為了確保家校教育的落實(shí)，教師每學(xué)期還必須到學(xué)生家中進(jìn)行家訪，以加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)的聯(lián)合教育的互動(dòng)性。

最后，為了全面貫徹和落實(shí)文明禮儀教育，學(xué)校還需為學(xué)生建立社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)，并充分利用社區(qū)周邊資源，如社區(qū)管理中心、退休教師、派出所工作人員等共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的禮學(xué)教育，在學(xué)校、家庭以及社區(qū)的齊抓共管下，將能大大改善和提升學(xué)生思想政治風(fēng)貌，進(jìn)而改變自身的不良習(xí)慣或行為[3]。

【1】蔣蘭波.中小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的意義和策略【J】.當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2014（07）

【2】韓志生.淺談小學(xué)生文明禮儀教育的策略【J】.學(xué)周刊，2015（10）

【3】洪棟國(guó).小學(xué)生文明禮儀教育【J】.啟迪與智慧：教育，2012（18）