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基于ASEB管理的東錢湖歷史文化旅游體驗的研究

2017-03-24 11:49王梓
環(huán)球人文地理·評論版 2016年11期
關(guān)鍵詞:旅游體驗提升策略

王梓

摘要:旅游體驗是旅游現(xiàn)象的硬核,它是旅游者通過觀賞、消費等方式獲得的心理感受。旅游體驗缺失是目前文化旅游的一大問題,本文通過多方訪談和問卷調(diào)查,運用ASEB管理法對錢湖歷史文化遺產(chǎn)在旅游體驗方面的優(yōu)勢、劣勢、機遇和威脅進(jìn)行研究,借以探究體驗缺失的原因,尋求體驗提升的策略。

關(guān)鍵詞:旅游體驗;ASEB管理法;提升策略

一、東錢湖歷史文化旅游開發(fā)及經(jīng)營狀況

浙江省最大淡水湖東錢湖,因其水、商、佛、茶、石刻、名人文化散發(fā)著特殊的光芒。其中石刻公園和岳鄂王廟更是文化之湖的精髓。前者為南宋史浩等四宰相的墓園,是當(dāng)時規(guī)模最大的時刻遺存;后者為表彰史浩替岳飛平反之事所建。成為國家重點文物保護(hù)單位后,當(dāng)?shù)卣€歷史以真實,興建了石刻博物館,以期發(fā)揮歷史文化的傳播功能。

但是這樣一個極具文化價值的景區(qū),其經(jīng)營情況卻令人擔(dān)憂,景區(qū)至今仍在虧損。為此筆者將從旅游體驗缺失的角度去分析景區(qū)在開發(fā)、營銷和管理方面的問題。

二、ASEB管理法為旅游體驗研究提供方法支持

ASEB分析是艾利森和理查德在SWOT分析法基礎(chǔ)上發(fā)展而來的管理手段。它將活動、環(huán)境、體驗、利益分別從優(yōu)勢、劣勢、機遇與威脅的四個方面進(jìn)行坐標(biāo)式綜合分析,即通過旅游產(chǎn)品供給以及旅游者對這些產(chǎn)品的消費方式形成具體的旅游體驗。

三、東錢湖歷史文化旅游體驗調(diào)查分析

在多方訪談和問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上建立ASEB框架,研究游客體驗現(xiàn)狀,尋找體驗缺失原因,尋求體驗提升策略。

(一)多方訪談

1、景區(qū)工作人員訪談:通過與博物館負(fù)責(zé)人、岳鄂王廟導(dǎo)游就體驗活動方式及經(jīng)營現(xiàn)狀等進(jìn)行交流,為下一步的研究提供依據(jù)。

2、游客訪談:借“湖泊文化節(jié)”,對不同年齡、身份的游客進(jìn)行訪談,既豐富現(xiàn)實依據(jù),也使接下來的問卷調(diào)查設(shè)計更具方向性。

(二)調(diào)查問卷

本調(diào)查在景區(qū)管理方的協(xié)助下完成,接受問卷調(diào)查的游客性別、年齡、學(xué)歷都較均衡。

1、調(diào)查旅游體驗期望

調(diào)查發(fā)現(xiàn):期望娛樂型體驗的游客占59.2%,游客希望通過參與各種體驗活動達(dá)到放松目的。期望教育型體驗的游客占26.7%,他們認(rèn)可的是文化的熏陶作用。期望審美型體驗的游客占了15.1%,旅游者希望從景物的聲色形中獲得感觀的愉悅。

2、調(diào)查旅游體驗質(zhì)量

調(diào)查發(fā)現(xiàn):獲得滿足感的占33.9%,這些游客為文化藝術(shù)而來,同時也看重這里寧靜休閑的環(huán)境;有36.4%的抱淡漠感,他們表示看不太懂那些過于僵硬陳列的內(nèi)容。也有29.7%的抱失望感,他們主要不滿配套設(shè)施以及展示形式的單一,活動方式的陳舊。

(三)ASEB管理法對于旅游體驗的研究結(jié)論

整合以上信息,形成ASEB圖表,通過對四個因子的全方位分析,得出研究結(jié)論(見表)

由ASEB管理表得出該景區(qū)旅游體驗的研究結(jié)論:景區(qū)優(yōu)勢在于歷史文化遺產(chǎn)的真實性和不可替代性,劣勢在于體驗活動單一、營銷落后、設(shè)施不齊。顯然作為歷史文化型景區(qū),應(yīng)在文化體驗上做足文章,同時配以良好的服務(wù)設(shè)施。

四、基于ASRB研究結(jié)論下旅游體驗提升策略的提出

基于ASEB管理的研究結(jié)論,結(jié)合區(qū)域文化旅游實情,提出四項針對性的提升策略:

I、文化體驗主題策略:努力打造“文化之湖”主題。以多種形式將范蠡與西施、乾隆與“東海龍舌”等題材還原歷史,為游客創(chuàng)造更真實深刻的旅游體驗。

2、文化體驗產(chǎn)品設(shè)計策略:將文化主題與體驗形式相結(jié)合,努力開發(fā)旅游產(chǎn)品,深化游客體驗感受。

①背景音樂設(shè)計:將《滿江紅》作為岳鄂王廟的背景音樂。

②音像視頻設(shè)計:圍繞錢湖“六大文化”,組合設(shè)計相關(guān)視頻。

③戲劇表演設(shè)計:安排岳母刺字、范蠡西施等相關(guān)戲劇表演。

④文化體驗活動設(shè)計:開辟現(xiàn)場石刻紀(jì)念品作坊,游客參與制作;嘗試宋城模式,讓石刻人物活化到景區(qū)服務(wù)中,實現(xiàn)與游客的互動;建立南宋文化長廊,穿宋服、吟宋詞等。

3、旅游紀(jì)念品營銷策略

立足游客的心理需求開展體驗營銷,將游客的旅游體驗置于首位。石刻公園可借石刻作坊讓游客自己制作自己購買,岳鄂王廟可以是岳家軍題材的書籍或《滿江紅》的書法作品。

4、配套設(shè)施完善策略

政府的資金扶持應(yīng)優(yōu)先用于配套設(shè)施建設(shè),由硬件逐漸向軟件改善,以期提升游客的旅游體驗,使景區(qū)盡快扭虧為盈,進(jìn)入良性循環(huán)。

參考文獻(xiàn)

[1]、謝彥君著:《旅游體驗研究》南開大學(xué)出版社,2005.12

[2]、張秋芬著:《旅游管理學(xué)》航空工業(yè)出版社,2008.8

[3]、秦瑞鴻著:《全國碩士研究生入學(xué)考試旅游學(xué)輔導(dǎo)全書》山東人民出版社,2009.8

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