李 響

專家點(diǎn)評(píng)

《“簡(jiǎn)”介》不簡(jiǎn)單

李 響

第12屆“杏壇杯”蘇派青年教師課堂教學(xué)展評(píng)活動(dòng)的主題是：人在課中央。當(dāng)我接觸到這個(gè)主題的時(shí)候，我想到泰戈?duì)柕摹遏~(yú)和水的愛(ài)戀》，詩(shī)開(kāi)頭兩句寫(xiě)道：“魚(yú)對(duì)水說(shuō)：你看不見(jiàn)我的眼淚，因?yàn)槲以谒?。水?duì)魚(yú)說(shuō)：我能感覺(jué)到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚闹??！睍?shū)法老師也好，語(yǔ)文老師也罷，站在課堂中央，便不僅僅是一份職業(yè)，一種稱謂，而更應(yīng)是一種人性光輝的閃耀，在課堂中央的，是你，和你的學(xué)生。如何讓你的學(xué)生成為你的知己、你的知音？這需要教學(xué)的意識(shí)和對(duì)教學(xué)的理解，作為“杏壇杯”第一季的書(shū)法課堂，對(duì)書(shū)法老師，對(duì)每一個(gè)坐在課堂上學(xué)書(shū)法的孩子，提出了更高的要求。

我一直在琢磨著：什么是“人在課中央”？怎樣才能讓“人在課中央”？直到聽(tīng)了來(lái)自常州市武進(jìn)區(qū)劉海粟小學(xué)張玲瓏?yán)蠋煹恼n，我終于看到孩子們的笑臉了，看到孩子們?cè)谡n堂之上、在課堂之后，那種輕松、那種愜意、那種享受和精神成長(zhǎng)的滿足，于是我又更深刻地體驗(yàn)到了這個(gè)主題。張老師根據(jù)《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》，實(shí)踐書(shū)法課“好玩、好看、有文化”的理念和個(gè)性教學(xué)追求，內(nèi)容為自編教材《“簡(jiǎn)”介》，意在通過(guò)簡(jiǎn)的了解、書(shū)寫(xiě)，理解篆書(shū)向隸書(shū)衍變的過(guò)程，從中掌握隸書(shū)在筆畫(huà)、字形、章法上的特點(diǎn)，讓聽(tīng)課師生見(jiàn)識(shí)了此“簡(jiǎn)”非彼簡(jiǎn)、似簡(jiǎn)而非簡(jiǎn)的趣味書(shū)法課。這堂課其實(shí)也是屬于欣賞創(chuàng)作課，整堂課讓我感覺(jué)其實(shí)《“簡(jiǎn)”介》不簡(jiǎn)單。子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！边@在張老師的課堂上都有體現(xiàn)。

一、志于道，形而上道，立志高遠(yuǎn)

全國(guó)有11套教育部審定的書(shū)法教材，而在這次“杏壇杯”展評(píng)課上部審教材的使用率卻很低。信手拈來(lái)的教材，來(lái)源于中學(xué)課本的教材，自主創(chuàng)編的教材均有所見(jiàn)。主題活動(dòng)中使用哪種教材可以有其自主性。但是，一本專業(yè)教材的醞釀和產(chǎn)生，肯定有它的科學(xué)性和系統(tǒng)性，有它編排的邏輯。我覺(jué)得一般情況下，完全舍棄專業(yè)教材的做法并不明智，但如果能像張玲瓏?yán)蠋熌菢幼灾鲃?chuàng)編教材，而且編得很有深度，能體現(xiàn)出專業(yè)化的水平，則另當(dāng)別論，要為他點(diǎn)贊。

張老師對(duì)書(shū)法課充滿了敬畏，因而他的課充滿了文化的意味。在內(nèi)容上他選擇了“簡(jiǎn)”，實(shí)則是通過(guò)一個(gè)個(gè)復(fù)雜情境的模擬，極大程度地還原了古人實(shí)用書(shū)法時(shí)所遇到的問(wèn)題，在內(nèi)容和環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上有道、有志。如果沒(méi)有專業(yè)的書(shū)法藝術(shù)修養(yǎng)、專業(yè)的教育藝術(shù)的積淀和敬業(yè)精神，不可能對(duì)“人在課中央”這一教育理念形成深刻的理解，也不可能開(kāi)發(fā)出這樣的教學(xué)內(nèi)容，巧妙、無(wú)痕、流暢地整合教學(xué)資源，進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。

二、據(jù)于德，德就是得，成果即德

“人在課中央”的書(shū)法課上，首先提倡對(duì)筆墨紙硯懷有敬意，不能將其當(dāng)成單純的工具，從這個(gè)角度看，學(xué)生應(yīng)該是筆墨紙硯外的人。當(dāng)這堂課結(jié)束時(shí)那幅奇特的隸書(shū)組合作品呈現(xiàn)在師生面前的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)人真是在課中央了。我們不僅看到，孩子們通過(guò)多個(gè)問(wèn)題的預(yù)設(shè)、探索、示范、練習(xí)，掌握“上下筆畫(huà)距離近，豎向筆畫(huà)短或彎，橫向筆畫(huà)再延長(zhǎng)，篆書(shū)長(zhǎng)變隸書(shū)扁”的隸書(shū)結(jié)構(gòu)書(shū)寫(xiě)方法；通過(guò)春蠶、大雁、簡(jiǎn)冊(cè)的圖片觀摩，得到隸書(shū)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)；通過(guò)每位學(xué)生各不相同的一根竹片和隸書(shū)示范，臨摹下《三字經(jīng)》句子，當(dāng)每個(gè)孩子的竹片不斷地集中成一幅完整的作品時(shí)，孩子們得到的不僅是書(shū)寫(xiě)技能，也得到了集體智慧、集體創(chuàng)造、集體力量的體驗(yàn)，這也提升了孩子們的品質(zhì)修養(yǎng)。

三、依于仁，仁有體用，修藝修身

為藝修身，大道樹(shù)人。學(xué)習(xí)的目的不僅是知識(shí)和技能，也需要通過(guò)這些為己所用養(yǎng)己之身。書(shū)法藝術(shù)具有很強(qiáng)的修身養(yǎng)性的功能。張老師的這節(jié)課藝術(shù)氣息濃烈，帶給孩子們的藝術(shù)熏陶應(yīng)該是難忘的。課前，張老師將《曹全碑》《嶧山碑》《顏勤禮碑》《王羲之集字圣教序》等碑帖拓片張掛在教室四周，不遺余力營(yíng)造氛圍，使孩子們一走進(jìn)教室就能被其吸引，從而極大地激發(fā)了他們書(shū)寫(xiě)的欲念。他接著又從一個(gè)程邈創(chuàng)隸的故事，巧妙地引入了課題的思考；一份對(duì)古人情境的模擬，有效地激發(fā)了學(xué)生的書(shū)寫(xiě)思維；一段細(xì)致形象的欣賞，讓學(xué)生牢固地掌握了隸書(shū)的主要特點(diǎn)；一片狹長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)，有趣地吸引了學(xué)生的書(shū)寫(xiě)欲望；一幅集體創(chuàng)作的作品，讓學(xué)生驚訝于自己的創(chuàng)造力量……在一個(gè)個(gè)生動(dòng)而流暢的環(huán)節(jié)中，學(xué)生沉浸在書(shū)法藝術(shù)的海洋，親自體驗(yàn)、探索到了篆書(shū)向隸書(shū)發(fā)展的歷程，感受了別樣的書(shū)法藝術(shù)和書(shū)法學(xué)習(xí)的魅力。

四、游于藝，熟練技能，從容應(yīng)變

“人在課中央”，以人為中心，站在學(xué)生的年齡個(gè)性特征基礎(chǔ)上，讓學(xué)生穿梭于書(shū)法間。張老師在跟學(xué)生見(jiàn)面熟悉時(shí)，就設(shè)計(jì)了對(duì)比欣賞碑帖、自主觀察特征、質(zhì)疑個(gè)性問(wèn)題、小組共薦主題，從內(nèi)容上確定了學(xué)生樂(lè)游的范圍。課堂中，他流暢的故事、問(wèn)題、方法、技能等，運(yùn)用情境、歸納、討論、演繹等形式表現(xiàn)，讓學(xué)生暢游于書(shū)法學(xué)習(xí)的獨(dú)特模式中。他還熟練地應(yīng)對(duì)、理答課堂中學(xué)生的不同表現(xiàn)，把這堂課上得有情趣、有意蘊(yùn)、有智慧。一堂書(shū)法課能帶給孩子們這樣的愉悅不簡(jiǎn)單，這是“人在課中央”的最好體現(xiàn)。所以，我特別欣賞張老師在說(shuō)課里的理念：游于技，有趣，好玩，有味道。

張玲瓏?yán)蠋熞呀?jīng)從事趣味書(shū)法探索八九年了，單從“趣味”的理念來(lái)看，他就已經(jīng)把學(xué)生置于課中央了?？少F的是張老師還能在趣味的基礎(chǔ)上，把小學(xué)書(shū)法課上得那么有文化深度，那么引人入勝，還能那么地讓孩子們對(duì)集體創(chuàng)作這一書(shū)法形式樂(lè)此不疲。張老師的課讓人感到親切，教學(xué)設(shè)計(jì)親切，內(nèi)容絲絲入扣，環(huán)節(jié)層層推進(jìn)；教學(xué)風(fēng)格樸實(shí)，有預(yù)設(shè)又有生發(fā)，把孩子們當(dāng)作一張張有待繪上美圖的白紙，卻又把創(chuàng)作的權(quán)利還給了他們，讓他們充分突顯了個(gè)性。這一切，形成了他“玲瓏”的書(shū)法教學(xué)風(fēng)格。

（作者系南京致遠(yuǎn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校副校長(zhǎng)，高級(jí)教師）