中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)第四、五屆理事中央直屬機(jī)關(guān)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)主席

楷則非止技上功，大美盡藏點(diǎn)畫(huà)中。

魏唐碑帖呈顏色，分明萬(wàn)紫與千紅

這些年，楷書(shū)幾乎被踢出“書(shū)法藝術(shù)”之外。在很多人（包括我本人）看來(lái)，寫(xiě)寫(xiě)楷書(shū)僅是書(shū)法學(xué)習(xí)的入門(mén)初級(jí)課程，認(rèn)為寫(xiě)得好了也不過(guò)一個(gè)寫(xiě)字匠，成不了“書(shū)法家”。因此，各類(lèi)大展楷書(shū)能入選、得獎(jiǎng)的，也是一些變了形的所謂楷書(shū)（有段時(shí)間被一些人稱(chēng)為“今楷”）。

武春河 行書(shū)《學(xué)書(shū)心得》手稿

從歷史上找原因，唐后已有人對(duì)唐楷不買(mǎi)賬。米芾說(shuō)“歐虞筆始勻，古法亡矣。柳公權(quán)師歐，不及遠(yuǎn)甚，而為丑怪惡札之祖。自柳世始有俗書(shū)”。他認(rèn)為書(shū)法“都無(wú)刻意乃佳”，而“歐虞褚柳顏皆一筆書(shū)也，安排費(fèi)工，豈能垂世”？老米認(rèn)為，唐楷刻意費(fèi)工，筆法單調(diào)，已入俗格，甚至成丑怪惡札，不能傳世。今天讀來(lái)，這樣的批評(píng)明顯過(guò)于偏激、武斷，有失公允。魏碑唐楷流傳千年而不衰也反證了老米的錯(cuò)評(píng)。但宋時(shí)尚意書(shū)風(fēng)的轉(zhuǎn)變，的確終結(jié)了楷書(shū)的演進(jìn)。宋明清以至民國(guó)雖不乏楷書(shū)高手，但與其他書(shū)體比較，已顯得僵化了。后來(lái)形成科舉必備的館閣體，更為后世書(shū)法藝術(shù)家們所不屑一提了。

這種影響至于當(dāng)代則更甚。當(dāng)代書(shū)壇成名人物以楷書(shū)勝者廖若晨星，有的則不寫(xiě)楷書(shū)或根本不會(huì)寫(xiě)楷書(shū)?？瑫?shū)除在民間組織的書(shū)展中尚有一席之地外，在各類(lèi)層次較高的書(shū)展中一直被輕視，得獎(jiǎng)?wù)吒橇瘟螣o(wú)幾。這也并不能全怪評(píng)委。實(shí)際情況是，上千年來(lái)，楷書(shū)真的已被其嚴(yán)謹(jǐn)苛刻的法則束縛住了。能突破束縛并有所出新，確實(shí)不易。

最近一段時(shí)間，本人重拾楷書(shū)研習(xí)，才感到以往認(rèn)識(shí)的淺薄。不管歷史原因還是現(xiàn)實(shí)的狀況，都不是楷書(shū)應(yīng)該被書(shū)壇主流忽視的理由。愚以為，楷書(shū)是漢文字演進(jìn)迄今最后一種書(shū)體，從歷史遺存中其代表性書(shū)家作品結(jié)構(gòu)之完美、筆法之精妙、意蘊(yùn)之深厚，雖有刻意成分卻都達(dá)到了書(shū)法藝術(shù)的高峰。不是楷書(shū)本身缺乏藝術(shù)性和創(chuàng)造力，我們的前人早在一千年前已將其藝術(shù)性和創(chuàng)造力發(fā)揮到極致，而是后人在這方面缺乏創(chuàng)新的智慧和能力，僅把前人的成果當(dāng)作描摩的范本，以為刻意把字寫(xiě)得與原帖一模一樣便是成功，久而久之，代代傳習(xí)，把個(gè)活力四射的歐虞褚柳顏程式化、固定化，都寫(xiě)成了毫無(wú)生氣的印刷體、美術(shù)字，這怎么能引發(fā)讀者的審美共鳴呢？

因此，筆者陋識(shí)：楷書(shū)的臨習(xí)與創(chuàng)作，除了在形質(zhì)上下苦功之外，更應(yīng)注重氣勢(shì)、氣象、風(fēng)神、品格以及其端嚴(yán)莊敬、文質(zhì)彬彬的內(nèi)在美，如東坡之學(xué)顏，趙之謙之宗碑，康殷之習(xí)歐，都是對(duì)楷書(shū)演進(jìn)有貢獻(xiàn)的。本人見(jiàn)識(shí)膚淺，一家之言，權(quán)充心得，敬乞方家賜教！