尹世尤，張佳薈

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李維漢馬克思主義理論教育思想的特點

尹世尤，張佳薈

（湖南大學 馬克思主義學院，長沙 410082）

作為黨內較早接受并宣傳馬克思主義的先驅，李維漢在革命建設過程中大力推進馬克思主義理論教育，形成了其較為豐富的馬克思主義理論教育思想，并呈現(xiàn)出鮮明的個性和特點，主要表現(xiàn)為：教育目標突出為革命建設服務、教育內容凸顯以革命政治教育為中心、教育方法注重多樣性和民主性，教育過程強調創(chuàng)造性等。

李維漢；馬克思主義理論；教育思想；特點

李維漢不僅在統(tǒng)一戰(zhàn)線和民族問題上頗有建樹，而且在馬克思主義理論教育上亦有不朽功勛，是黨內杰出的馬克思主義理論教育家。革命戰(zhàn)爭年代，他主管黨的教育工作，先后在中央黨校、陜北公學、中央干部教育部、中央研究院等單位任職，矢志在學員中開展馬克思主義理論教育；新中國成立后，雖然沒有專門負責教育工作，但作為統(tǒng)戰(zhàn)部部長，仍然堅持把教育工作作為統(tǒng)戰(zhàn)工作的中心內容，拓展了馬克思主義理論教育的范圍。李維漢于有生之年為中國革命和建設培養(yǎng)了大批具有愛國主義情懷和堅定理想信念的干部人才，在馬克思主義宣傳教育與實踐運用方面做出了重大貢獻，并在馬克思主義理論教育目標、教育內容、教育方法和教育過程等方面形成了鮮明的特色。

一、教育目標凸顯時代性，為革命建設主題服務

馬克思主義理論教育的開展離不開教育目標的指引，它規(guī)定了馬克思主義理論教育的內容和發(fā)展方向，是馬克思主義理論教育的出發(fā)點和歸宿。社會存在決定社會意識的歷史唯物主義觀點啟示我們：馬克思主義理論教育目標的設置不是隨意的，它必須反映時代的特征，體現(xiàn)時代的要求。李維漢馬克思主義理論教育的目標在不同時期具有不同的內容，但都是為了培養(yǎng)適合當時發(fā)展需要的干部人才。這一目標一直指引著李維漢的馬克思主義理論教育工作實踐。

（一）以適應革命和建設時代的需要為馬克思主義理論教育的主旨

李維漢馬克思主義理論教育的主旨是服務革命、建設的時代主題。毛澤東同志說過：“一定的文化（作為觀念形態(tài)的文化）是一定社會政治經濟的反映，反過來，又給予政治經濟以偉大的影響和作用。”[1]李維漢的馬克思主義理論教育是應時勢而生，與社會現(xiàn)實緊密相關，必然服務于社會現(xiàn)實。民主革命時期，為適應戰(zhàn)爭形勢的需要，黨的六屆六中全會規(guī)定了“實行國防教育政策，使教育為民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭服務”、“為長期戰(zhàn)爭服務”的方針。[2]李維漢積極響應這一方針，不論是馬克思主義理論教育內容的選擇還是教學形式的創(chuàng)新，其目的都是為贏取抗日戰(zhàn)爭的勝利做好革命干部的準備。如他在中央黨校主持舉辦抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線干部培訓班、開設軍事課；在陜北公學堅守“為了實施國防教育，培養(yǎng)抗戰(zhàn)人才”的辦學目的，提出在抗戰(zhàn)建國運動中培養(yǎng)人才的路線。不言而喻，這一時期李維漢馬克思主義理論教育的開展就是為革命和抗戰(zhàn)服務的。

社會主義建設時期，為加快新中國的發(fā)展，李維漢堅決執(zhí)行毛澤東同志“繼續(xù)鞏固和擴大人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結一切可能團結的力量，為我們共同目標奮斗”的指示，[3]309提出要團結黨外人士、知識分子、工商業(yè)者以及民族宗教人士，通過對他們的政治理論教育和思想改造，使之成為優(yōu)秀的社會主義建設者，為社會主義建設和發(fā)展服務。李維漢馬克思主義理論教育目標的這些方向性，凸顯了他的教育思想為時代主題服務的特點。

（二）以培養(yǎng)革命和建設需要的干部人才為馬克思主義理論教育的重點目標

李維漢馬克思主義理論教育的重點目標是培養(yǎng)革命、建設需要的干部。毛澤東曾指出：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。因此，有計劃地培養(yǎng)大批的新干部，就是我們的戰(zhàn)斗任務。”[4]對此李維漢有著深刻而清醒的認識，并在實際工作中嚴格貫徹落實。他說：“衛(wèi)生也好，教育也好，以至于生產也好，決定了方針，剩下的就是要干部。”[3]187抗日戰(zhàn)爭時期，馬克思主義理論教育以服務抗戰(zhàn)為方針，所以，培養(yǎng)抗日民眾干部成為李維漢馬克思主義理論教育的任務和目標。社會主義建設時期，馬克思主義理論教育以服務社會主義建設和發(fā)展為中心，所以，李維漢把對黨外人士、民族宗教人士、工商業(yè)者、知識分子的改造提上日程，把培養(yǎng)這些人士的領導干部作為改造的關鍵和重點。李維漢的馬克思主義理論教育順應時代發(fā)展的需要，不斷調整人才培養(yǎng)方向，分別使革命政治理論、愛國主義精神、社會主義思想深入干部心中，使他們在不同時期都發(fā)揮組織宣傳與領導帶頭的作用，為贏得抗戰(zhàn)的勝利和社會主義的飛速發(fā)展做好了干部儲備。

二、教育內容具有豐富性，以革命政治教育為中心

教育內容是教育目標的具體化，它根據(jù)社會發(fā)展需要以及馬克思主義理論教育對象的實際確定。李維漢的馬克思主義理論教育根據(jù)教育對象的不同，呈現(xiàn)出多樣化的教育內容，形成了一套以革命政治教育為中心、專業(yè)教育為關鍵、勞動教育為基礎、統(tǒng)戰(zhàn)教育為重點、藝術教育為助力、軍事教育為后盾的教育內容體系。

（一）根據(jù)時事發(fā)展的需要和教育對象的差異，靈活安排教授內容

李維漢馬克思主義理論教育的教授內容根據(jù)受教育對象以及形勢發(fā)展的需要不斷做出調整。他在陜北公學課程設置的說明中提到：“課程的內容、講授的分量、時間的安排都不是死板的。有時，前線特別需要民運干部，我們就加強民眾運動課程的分量。毛澤東《論持久戰(zhàn)》《論新階段》發(fā)表后，我們就重點講授。國民黨搞反共摩擦，統(tǒng)一戰(zhàn)線課程內容也作相應的變化?！盵2]402這種變化性，使其馬克思主義理論教育彰顯出了很好的時效性，產生了很好的教育效果。他在總結中央黨校教育經驗時，把“按實際安排教學”作為第一條經驗。彼時，他把群眾教育作為學員入學的第一堂必修課；根據(jù)抗日戰(zhàn)爭的打響，在軍校開設軍事課；同時進行馬列主義的啟蒙教育，為學員以后工作和學習奠定理論基礎。為此，黨校培養(yǎng)了一批既有理論知識又有軍事技能和群眾觀點的抗戰(zhàn)人才。

李維漢以后的教育工作也一直堅持這一理念。陜北公學工作期間，根據(jù)受教育對象的不同開設不同課程。他先是把學員分為普通隊和高級隊，普通隊開設精簡但極為必要的課程，包括社會科學概論、游擊戰(zhàn)爭、民眾運動和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等，以培養(yǎng)一線抗戰(zhàn)干部；高級隊則更為深入，主要講授馬列主義課程、政治經濟學課程，以《共產黨宣言》《資本論》等原著學習為主，以集聚學校師資力量。隨后又創(chuàng)辦以培養(yǎng)行政、文化及民運方面的高級干部為目標的大學部，開設哲學、世界政治、政治經濟學、中國革命的基本問題等革命政治課程，以及三民主義研究、戰(zhàn)區(qū)政治工作等群眾教育和專業(yè)教育的課程。

而在中央干部教育部任職期間，李維漢在對在職干部教育的教育和課程的安排以及人員編排上更是進行了具體細致的劃分。他把在職干部學習的人員按職位和文化水平高低分為甲、乙、丙三類，把教授課程按程度深淺分為初、中、高三級，分別學習不同程度的課程。如政治、文化水平較低的干部隸屬丙類，多從事事務性工作，李維漢根據(jù)他們的特性，對他們的馬克思主義理論教育主要以專業(yè)文化課程為主，兼學黨的建設這類革命政治教育課程。[2]432-433當然，在對民族干部、宗教上層人士以及黨外人士的教育亦如是設置課程教學。

（二）始終以堅持革命政治理論教育為中心

李維漢馬克思主義理論教育的目的就是培養(yǎng)一批具有馬克思主義素養(yǎng)，能夠運用它的世界觀和方法論解決不同時期不同問題的干部、人才。因而，在主持工作的每一個時期，他開展馬克思主義宣傳和教育都始終堅持以革命政治理論教育為中心。

革命政治理論教育包括相關政治理論的學習以及時事政策報告等。對于政治理論的學習，以學校講授和報刊宣傳為主，如在中共湘區(qū)擔任區(qū)委書記期間，他主持舉辦黨校、干部培訓班，向黨員進行馬克思主義基礎理論和黨的基本知識教育，強化對黨員的政治理論教育和訓練。在他專門從事教育工作十幾年的生涯中，更是以革命政治理論教育為導向，尤其是規(guī)定陜北公學的學習內容以“三分軍事，七分政治”為主，奠定了其馬克思主義理論教育內容的基調。

與此同時，時事政策的學習也是其革命政治理論教育的重點。每逢國內外發(fā)生重大政治事件或形勢發(fā)生重大變化，李維漢就邀請毛主席和其他中央領導同志到學校為學員做形勢報告。在陜北公學期間，毛澤東曾受邀做“青年運動的方向”和《論持久戰(zhàn)》基本觀點等專題報告；周恩來做過關于革命大后方的抗戰(zhàn)形勢和平江慘案的報告。此外朱德、董必武、張聞天、李富春、任弼時、王若飛等均到場做過重要講演。負責統(tǒng)戰(zhàn)工作時，李維漢強調要有計劃地幫助資產階級分子、民主人士和一部分高級知識分子進行政治和理論學習。為此他主持開設三門課程中，有一門就是當時重要時事和政策的學習。[3]312這不僅拓寬了學員的視野，而且堅定了學員社會主義建設最終勝利的信心。

三、教育方法注重多樣性，以民主化教育為重點

教育方法是知識傳輸?shù)募~帶，連接目標和內容，得當、合理的教育方法，可以使教育達到事半功倍的效果。李維漢在進行馬克思主義理論教育時，時刻注意與實際相結合，注重因材施教，形成了富有感染力和實效性的多種多樣的教育方法。其中教育的民主化是其馬克思主義理論教育方法的亮點。

（一）教育方法靈活多樣，適應不同層次學員的需要

李維漢講究理論學習、實踐活動的百花齊放，他根據(jù)教育的實際采取了靈活多變的馬克思主義理論教育方法，提高了教育的適應性。一方面，寓教于樂，將娛樂方式融入到教學過程之中。在中央黨校就有未開會先唱歌的傳統(tǒng)；在陜北公學更有過之而不及，各種體育項目、集體盛會、比賽活動等層出不窮，甚至成立了自己的劇團，使得陜公的學習生活既有緊張的一面，也有生動活潑的一面。這促使青年學生群體意識更加積極、頭腦愈加充實、思想越發(fā)進步，不知不覺在精神層次上獲得了極大提升。

另一方面，言傳身教，樹立榜樣作用。榜樣是最好的說服，示范是最好的引領。教師率先垂范，是學生接受馬克思主義理論教育的關鍵。中央黨校期間，董必武就是艱苦奮斗的模范，當時，雖然條件惡劣，但是在教師以身作則下，學生學習異常刻苦，甚至抹黑討論問題，氣氛同樣熱烈。李維漢自身也時刻把握此種方法，在各種場合深入解剖檢討自己，言傳身教，率先垂范，起到了很好的帶動和示范作用。[5]在陜甘寧邊區(qū)工作期間，李維漢把文化教育與勞模運動相結合，并加以推廣。他對邊區(qū)群眾和機關、學校的人士鼓舞到：“人人都可以爭當勞動英雄和模范工作者，人人可為文教事業(yè)貢獻力量?！盵6]這使得馬克思主義理論教育在陜甘寧邊區(qū)得以迅速發(fā)展，教育效果顯著。此外，李維漢還采取了互助與自學相結合的方式、批評與自我批評的方式、啟發(fā)式等方法，不拘一格的教育方法，適應了不同學員的需求。

（二）民主化教育首當其沖，創(chuàng)新馬克思主義理論教育新路徑

李維漢開展馬克思主義理論教育，講求尊重學生主體地位，倡導教育方式的民主化。他在解釋陜北公學名稱的由來時說到：它是革命傳統(tǒng)的傳承，也是學校特性的彰顯；之所以為“公學”，因為它體現(xiàn)了公眾之學，兼容并蓄之意，它的學生不僅有大學生、中學生，還有留學生和小學生，展現(xiàn)了它存在的價值。秉持這一理念和精神，李維漢在主持陜北公學工作期間，于學校管理方面，提倡學校全體成員參加討論學校一切方針、政策的起草與制訂，提出任何人對學校工作都有監(jiān)督權，有針對問題及時提出批評建議的話語權；于生活實踐方面，采取疏導方針來強化學生對民主的正確認識；在課堂學習上，提倡獨立思考，勇于辯論，把課堂討論作為學習民主的重要環(huán)節(jié)。此外，學生會的工作和活動也是陜北公學民主、自治的重要表現(xiàn)。

在建國后，李維漢更是結合中國實際，把毛澤東對黨內而言的“神仙會”方式進一步發(fā)揮，創(chuàng)造性地運用到黨外人士、工商界和知識界，通過民主的方式，加強了他們的自我教育和自我改造，使之緊緊地團結在黨的周圍。

四、教育過程強調創(chuàng)造性，以理論聯(lián)系實際為根本

創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是國家發(fā)展全局的核心，是長遠發(fā)展的動力。[7]教育的發(fā)展同樣離不開創(chuàng)新、創(chuàng)造，它的本質就是依據(jù)理論與實際相結合這一根本原則，通過調查研究激發(fā)創(chuàng)造力，提升發(fā)展?jié)摿εc活力。李維漢在開展馬克思主義理論教育的過程中一貫堅持創(chuàng)新和創(chuàng)造，堅持理論聯(lián)系實際，使之成為其馬克思主義理論教育思想的重要特點之一。

（一）獨特領導方法開創(chuàng)馬克思主義理論教育新境界

作為杰出的馬克思主義理論家和教育家，李維漢具有實事求是、注重調查研究的科學態(tài)度；具備勇于探索、勇于創(chuàng)新的革命精神。他立足實踐進行理論創(chuàng)新，并指導實踐發(fā)展，形成了獨特的領導方法。在重大歷史轉折時期，他注意研究新情況、新問題，在實事求是的基礎上把握態(tài)勢、預測走向，并及時提出起指導作用的工作方針和任務，[8]為馬克思主義理論教育的發(fā)展打開新局面，為馬克思主義中國化做出新貢獻。

在抗戰(zhàn)時期，面對抗戰(zhàn)實際，他在陜北公學實施國防教育，開設游擊戰(zhàn)爭、民眾運動等課程，培養(yǎng)了一批具備理論知識和軍事才能的抗日民眾干部。正如他自己講：“陜公作為全國最早實施國防教育的學校，在短短一年中雖說不能樣樣都做得很好，但確有很大的收獲。例如，教育的方針、教學的方法、民主的生活與艱苦奮斗的作風，都是新的創(chuàng)造、實施國防教育的新貢獻?！盵3]107-108抗戰(zhàn)結束后，李維漢更是創(chuàng)造性地學習和運用馬克思主義理論，在民族宗教、資本主義工商業(yè)和黨外人士的改造等問題上進行探索和實踐，進而做出突出貢獻。針對少數(shù)民族教育，李維漢親自起草《培養(yǎng)少數(shù)民族干部試行方案》和《中央民族學院試行方案》，確定培養(yǎng)少數(shù)民族干部的方針政策；針對工商業(yè)者教育，李維漢提出“雙重改造”的方針，把企業(yè)改造和個人改造相結合；對民主黨派等黨外人士教育，李維漢創(chuàng)造性地把黨內“神仙會”的方式運用到黨外，實行自己提出問題、自己分析問題、自己解決問題的“三自”方針和不打棍子、不戴帽子、不抓辮子的“三不”主義，團結了各方人士；[9]尤其是社會主義改造基本完成后，明確提出統(tǒng)一戰(zhàn)線工作要以教育工作為中心的要求，而這教育工作，主要就是馬克思主義理論教育。李維漢的這些工作實踐拓寬了馬克思主義理論教育的范圍，開創(chuàng)了馬克思主義理論教育的新局面。

（二）強調理論與實踐相結合，激發(fā)學生創(chuàng)造力

李維漢在開展馬克思主義理論教育工作過程中十分重視創(chuàng)新和突破，鼓勵學生要創(chuàng)造性地運用馬列主義。他指出：“人們常說創(chuàng)造性地運用馬克思列寧主義。什么是創(chuàng)造性？我看，像毛主席說的，把馬克思列寧主義普遍真理和革命具體實踐結合起來，并且力求完全地恰當?shù)亟Y合起來，就有創(chuàng)造性?！盵10]所以，李維漢強調，教育事業(yè)的開展必須要堅持理論與實際聯(lián)系起來這一最基本的原則，必須克服和擺脫兩者脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，李維漢嚴厲批評馬克思主義理論教育過程中存在的理論與實際、所學與所用脫節(jié)的現(xiàn)象，強調在教學中要擺脫單純教授馬列主義的抽象理論，必須使學生領會實質，并運用于中國的具體環(huán)境，從而使學生能夠把理論與實踐生動的結合起來，做到學以致用。

在強調理論與實踐相結合的基礎上，李維漢對教條主義的教育提出嚴厲批判。他認為，孔趨亦趨、孔步亦步的教學風氣是忽視學生靈動性和創(chuàng)造性的行為，是機械被動的教育，必須加以反對。同時主張思想和信仰自由，提倡青年的自由研讀、課外研究。借此提高學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題以及解決問題的能力，最終提升學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。正是李維漢的這種教育理念，培養(yǎng)出了數(shù)以萬計的知識青年，他們成為抗戰(zhàn)時期英勇的革命戰(zhàn)士，成為社會主義建設時期的各級領導骨干；他們注重調查研究，注重理論與中國發(fā)展實際相結合；他們充分發(fā)揮聰明才智、把創(chuàng)新創(chuàng)造的精神運用到學習和工作中，為中國的民族解放和社會主義建設事業(yè)做出了不可磨滅的卓越功勛。

作為久經考驗的忠誠的共產主義戰(zhàn)士和杰出的馬克思主義理論教育家，李維漢不辱使命，為黨和國家的革命和建設事業(yè)培養(yǎng)了大批得力干將。他勤調研、善總結、重創(chuàng)新，在主管黨的教育工作和統(tǒng)戰(zhàn)工作中形成了符合中國實際的馬克思主義理論教育思想，為新形勢下推進馬克思主義理論教育提供了可資借鑒的重要思想資源，為新時代條件下提升馬克思主義理論教育工作的針對性和實效性積累了寶貴的經驗。

[1] 毛澤東. 毛澤東同志論教育工作[M]. 北京: 人民教育出版社, 1992: 45-46.

[2] 李維漢. 回憶與研究: 上[M]. 北京: 中共黨史資料出版社, 1986: 400.

[3] 李維漢. 李維漢選集[M]. 北京: 人民出版社, 1987.

[4] 毛澤東. 毛澤東選集: 第2卷[M]. 北京: 人民出版社, 1991: 526-527.

[5] 莫岳云. 李維漢與馬克思主義中國化研究[M]. 北京: 人民出版社, 2014: 42-43.

[6] 何載. 丹心昭日月緬懷李維漢在西北[M]. 北京: 中共黨史出版社, 2017: 56.

[7] 習近平. 習近平談創(chuàng)新[N]. 人民日報海外版, 2016-03-01(09).

[8] 秦國生, 袁廷華. 李維漢理論研究的特點與風范[J]. 毛澤東思想論壇, 1996(3): 32-34.

[9] 許睢寧. 對李維漢同志創(chuàng)新精神的粗淺認識[J]. 中國統(tǒng)一戰(zhàn)線, 2000(9): 16-18.

[10] 李維漢. 統(tǒng)一戰(zhàn)線問題與民族問題. 北京: 人民出版社, 1982: 282-283.

（責任編校：彭 萍）

On the Traits of Li Wei-han's Educational Thoughts of Marxist Theory

YIN Shiyou, ZHANG Jiahui

（School of Marxism , Hunan University, Changsha, Hunan 410082, China）

As a pioneer in the Communist Party of China who accepted and the published Marxism earlier, Li weihan vigorously promoted the Marxist theory education in the course of the revolutionary construction, forming the richer educational thoughts of Marxist theory, and presenting distinct personality and characteristics, mainly manifested as: educational objects highlighted to serve the revolutionary construction, the education content focused on the revolutionary political education, education methods that are paid attention to the diversity and democracy, the education process emphasized the creativity etc.

Li Wei-han; Marxist theory; educational thoughts; traits

2017-10-25

湖南省哲學社會科學基金項目（15YBA083）；湖南省哲學社會科學基金重點項目（16WTB21）

尹世尤（1971-），男，湖南永州人，副教授，博士，主要從事近現(xiàn)代史和馬克思主義中國化研究；張佳薈（1991-），女，滿族，河北承德人，碩士研究生，主要從事馬克思主義中國化研究。

A 715

A

10.3969/j. issn. 2096-059X.2017.06.017

2096-059X(2017)06–0089–05