雷琴華

【摘要】在“為學(xué)生成長奠基”的課程理念的引領(lǐng)下，我校整合孟河地域文化資源優(yōu)勢，結(jié)合學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，提出了 “cheng”課程群，旨在通過“城”“呈”“承”課程群，提供給學(xué)生更有效、更快樂、可選擇的課程體系，通過小學(xué)階段六年的課程實施，最后培養(yǎng)出身心健康，文化底蘊深厚，興趣高雅，心系祖國，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)牟?、誠信、博學(xué)、創(chuàng)新的“孟城學(xué)子”，為其未來的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】“cheng”課程背景；理念；目標(biāo)；架構(gòu)體系；實施與評價

一、“cheng”課程背景

1. 文化背景

家鄉(xiāng)孟河，也叫孟城，歷史悠久，人文薈萃，清朝中后期，以費伯雄、馬培之、巢崇山、丁甘仁為代表的孟河醫(yī)派創(chuàng)造了“吳中名醫(yī)甲天下，孟河名醫(yī)冠吳中”的醫(yī)盛時期。孟河醫(yī)派文化是中華文化瑰寶之一，也是孟河人民寶貴的精神財富。孟河醫(yī)派傳承下來的核心精神就是“誠”。我校在2009年起圍繞孟河醫(yī)派的核心精神“誠”開展了省級少先隊課題“傳承民族文化，弘揚孟河醫(yī)派精神的實踐研究”的研究，在課題研究的過程中，我校對孟河醫(yī)派核心精神進(jìn)行了延伸拓寬，最后形成了“cheng”文化建設(shè)。通過這個課題的研究，我校又深入挖掘教育教學(xué)資源，整合地域文化資源優(yōu)勢，結(jié)合當(dāng)前教育對學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)要求，將學(xué)校文化的內(nèi)涵進(jìn)行了延伸和拓寬，形成了“cheng”課程文化背景下的學(xué)校課程體系。

2.“cheng”課程的解讀

“cheng”課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系由“城”“呈”“承”三大課程群構(gòu)成。

（1）“城”課程（基礎(chǔ)課程）：城，所以盛民也；民，乃城之本。“城”課程是“cheng”課程體系的基礎(chǔ)，取家鄉(xiāng)孟城之“城”為名，旨在以生為本，基于學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，校本化地實施國家課程，使每位學(xué)生都能擁有“城”一般深厚的文化底蘊。

（2）“呈”課程（拓展課程）：呈，顯也；精彩紛呈也。該課程著眼于每一個學(xué)生的個性發(fā)展需求，遵循學(xué)校教學(xué)規(guī)律，將學(xué)科課程與校本選修課程、社團(tuán)課程緊密結(jié)合，建立精彩紛呈的、可供學(xué)生自主選擇的拓展課程，以實現(xiàn)統(tǒng)一與自主、共性與個性的多層次融合。

（3）“承”課程（特色課程）：承，傳承，擔(dān)當(dāng)。從祖國的歷史、國內(nèi)外形勢以及孟河醫(yī)派文化內(nèi)涵出發(fā)，建立“承”課程，使學(xué)生具有社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解的核心素養(yǎng)，傳承孟河醫(yī)派精神，在成長中成事成人，是我們?nèi)w孟小人最高的教育追求。

二、“cheng”課程理念

為學(xué)生成長奠基

三、“cheng”課程目標(biāo)

我們努力培育具有五大“cheng”課程特質(zhì)的“孟城學(xué)子”。

1. 要有健康的身心。珍愛生命，理解生命意義和人生價值，具有安全意識與自我保護(hù)能力，掌握適合自身的運動方法和技能，養(yǎng)成健康的行為習(xí)慣和生活方式等。有健全人格，能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒；有積極的心理品質(zhì)，自信自愛，堅韌樂觀；積極交往，有效互動，建立和維持良好的人際關(guān)系等。

2. 要有深厚的文化底蘊。通過“城”課程（基礎(chǔ)課程）的學(xué)習(xí)、體驗，學(xué)生能了解語言與閱讀、數(shù)學(xué)與科技、藝術(shù)與審美、品德與人生、運動與健康等的認(rèn)知方法，全面掌握小學(xué)階段基礎(chǔ)知識與基本技能；不斷修煉內(nèi)心、完善自我品格；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式；同時把學(xué)習(xí)內(nèi)化為自覺的行動，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，真正成為學(xué)習(xí)的主人，做一個博學(xué)少年。

3. 要有高雅的興趣愛好。通過“呈”課程（拓展課程）的實踐，學(xué)生能更深入地學(xué)習(xí)、研究自己感興趣的學(xué)科和項目，從而培養(yǎng)一種高雅的興趣愛好（如閱讀、唱歌、繪畫……），或?qū)W會一門生活的技能（學(xué)會寫作、采訪、演講……），具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基本技能和方法；在合作、探究、實踐中發(fā)展創(chuàng)造性思維，彰顯個性，成為一個創(chuàng)新少年。

4. 要有強烈的家國情懷。通過“承”課程（特色課程）的學(xué)習(xí)、體驗，學(xué)生能更深入理解孟河醫(yī)派文化、祖國的歷史與當(dāng)前形勢，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，放眼世界；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；待人真誠友善，說話恪守信用，并為實現(xiàn)共同目標(biāo)而交流溝通，努力踐行；傳承孟河醫(yī)派精神，做個講誠信，有擔(dān)當(dāng)，有家國情懷的博愛、誠信少年。

5. 要有自我規(guī)劃與管理的能力。“承”課程的建設(shè)，不僅聚焦學(xué)生當(dāng)下生活的幸福體驗，也關(guān)注作為未來社會人的基本素養(yǎng)的形成與發(fā)展，讓學(xué)生在實踐活動中自我規(guī)劃，學(xué)會服務(wù)，懂得奉獻(xiàn)，感知管理，體驗民主，在成長中成事成人，是我們?nèi)w孟小人最高的教育追求。

四、“cheng”課程的架構(gòu)體系

在基礎(chǔ)課程、拓展課程、特色課程三層體系下，以三大課程群的學(xué)習(xí)內(nèi)容共同培養(yǎng)出身心健康、文化底蘊深厚、興趣高雅、心系祖國、有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)牟?、誠信、博學(xué)、創(chuàng)新的“孟城學(xué)子”。

三大課程群的具體內(nèi)容見表1。

五、“cheng”課程的實施

1. “城”課程的實施重在整合。就是在某一門基礎(chǔ)學(xué)科內(nèi)，在原有的國家統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、地方統(tǒng)一教材的基礎(chǔ)上，基于學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，富有創(chuàng)造性地實施國家課程，打破以往按部就班的教學(xué)進(jìn)度，依據(jù)知識能力結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行單元內(nèi)的長程兩段式的結(jié)構(gòu)化開發(fā)，避免勻速前進(jìn)和低效重復(fù)，實現(xiàn)課時的集約化，減量不減質(zhì)，騰出一定的課時進(jìn)行拓展內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

圍繞“城”課程，我們進(jìn)行了課堂轉(zhuǎn)型，同時對備課結(jié)構(gòu)進(jìn)行了變革，設(shè)計了交往互動式備課結(jié)構(gòu)。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生改變，“小組合作學(xué)習(xí)”成了課堂學(xué)習(xí)新常態(tài)。初期就根據(jù)學(xué)生的差異，對全班同學(xué)進(jìn)行了合理的分工，以確保全員參與；并重點對組長進(jìn)行了培訓(xùn)，強化其分工、組織、提問、激勵、檢查、提醒、總結(jié)等能力。

2. “呈”課程的實施重在選擇。從語言與閱讀、數(shù)學(xué)與科技、藝術(shù)與審美、運動與健康等領(lǐng)域開設(shè)校本選修課程、社團(tuán)課程、節(jié)日課程、開學(xué)期末課程、儀式課程、安全教育課程等拓展課程。學(xué)生根據(jù)自身的興趣愛好選擇自己喜愛的課程，與志趣相投的同學(xué)一起進(jìn)行豐富而有意義的學(xué)習(xí)體驗，分年級、有梯度地逐步形成良好的意志品質(zhì)。

基于學(xué)生的個性發(fā)展及實施情況，拓展課程在五大領(lǐng)域的基礎(chǔ)上從內(nèi)容到實施進(jìn)一步優(yōu)化與完善。結(jié)合學(xué)校文化布置、成長檔案袋等多種平臺進(jìn)行拓展課程實施成果的展示，每學(xué)期末組織優(yōu)秀校本課程和社團(tuán)活動課程的評選。

3. “承”課程的實施重在創(chuàng)生。以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，以學(xué)生為主體，立足校本，深入挖掘教育教學(xué)資源，進(jìn)一步整合孟河地域文化資源優(yōu)勢，融社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解于一體，從家文化傳承、國文化傳承、校文化傳承、學(xué)生自我規(guī)劃四個維度創(chuàng)生課程，努力培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)，有家國情懷的博愛、誠信少年，讓學(xué)生在實踐活動中自我規(guī)劃，學(xué)會服務(wù)，懂得奉獻(xiàn)，感知管理，體驗民主，在成長中成事成人。

六、“cheng”課程評價

1. 評價原則

建立起促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的評價機制，過程與結(jié)果評價相結(jié)合，定性與定量評價相結(jié)合，鼓勵與指準(zhǔn)性評價相結(jié)合，多元性與多樣性相結(jié)合，關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更體現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需要，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信，發(fā)揮評價的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。

2. 評價方式

（1）課程評價

“城”課程的評價，主要是周期性地對課程本身進(jìn)行評價，從課程結(jié)構(gòu)、課程計劃、課程教學(xué)進(jìn)度、課程使用教材適用性、課程實施成效、學(xué)生喜愛程度等方面進(jìn)行評價，從而調(diào)整課程內(nèi)容，改進(jìn)管理，形成課程不斷革新的機制。

對“呈”“承”課程的評價，主要看課程的開發(fā)是否科學(xué)，是否符合學(xué)校的辦學(xué)理念；課程內(nèi)容的選擇是否合適，所需的課程資源是否能夠有效獲取，內(nèi)容的設(shè)計是否具體有彈性；課程組織是否恰當(dāng)，是否符合學(xué)生的身心發(fā)展特點，是否有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成；課程評價的方式方法是否恰當(dāng)；整個課程是否切實可行；等等。

（2）學(xué)生評價

“城”課程的學(xué)生學(xué)業(yè)水平評價改變以“學(xué)習(xí)成績”為主的德智體三方面的等級評價，建立促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展作為課程評價體系的核心任務(wù)。結(jié)合各學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量評價體系，建立更具學(xué)生立場的評價體系，從量化性評價和表現(xiàn)性評價兩個維度，多個項目整合融通式的方式，關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，體現(xiàn)學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)的成效、特長形成和發(fā)展、潛能培養(yǎng)等評價功能。

“呈”“承”課程不采用書面方式的考試或考查，而是動態(tài)評價過程，依托學(xué)生成長手冊，對學(xué)生評價主要是發(fā)展性評價：一看學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，如情感態(tài)度價值觀、積極性、參與狀況等，可分為“優(yōu)秀、良好、一般、較差”等形式記錄在案，作為“優(yōu)秀學(xué)生”評比條件；二看學(xué)生學(xué)習(xí)的成果，可通過參加各類活動等方式，記錄學(xué)生參與課程的過程、積累以及相關(guān)資料，體現(xiàn)每個階段學(xué)生的表現(xiàn)。評價以學(xué)分為計算單位，考評學(xué)生學(xué)習(xí)的量與質(zhì)。評價人員主要由學(xué)生本人、小組同學(xué)、老師、家長組成，采用學(xué)生自評、同學(xué)互評、教師評價、家長評價等多方面評價的綜合認(rèn)定。

課程的獨特價值就是要尊重學(xué)生的需求和不一樣的成長方式，讓學(xué)生獲得合適的發(fā)展。我們將積累經(jīng)驗，逐年完善與積淀，形成自己獨特的學(xué)校課程，促進(jìn)學(xué)校的文化建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長以及學(xué)校的科學(xué)和諧發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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