張成
【摘 要】中國戲曲具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊,為我國傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,以及藝術(shù)水平的提高做出了突出貢獻。戲曲表演是一門集技巧性和綜合性于一體的藝術(shù)形式,要求演員能夠運用靈活多樣的表演方法和技巧,塑造戲曲作品中的形象,表達戲曲作品的思想內(nèi)涵,同時也讓戲曲表演藝術(shù)的特征更加鮮明。通過對藝術(shù)特點的分析能夠進一步促進戲曲表演藝術(shù)的完善與發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】戲曲表演;虛擬性;程式化
中圖分類號:J812 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)04-0029-02
在戲曲表演舞臺上,沒有太多布景和道具,只有一些桌椅和砌末。戲曲中時間和地點主要是依靠演員的表演和動作確定的。由于戲曲中的表演動作存在這樣的特性和作用,因此,在表演時自然對戲曲動作提出了要求,虛擬化和程式化便是其中重要的兩點。
在戲曲舞臺創(chuàng)作中,舞臺是被當(dāng)做演出場所來理解和使用的,演員就在舞臺上進行創(chuàng)作。通過演員的表演,舞臺逐漸豐富起來,或是山,或是河,或是花園,或是樓臺,或是殿閣,或是戰(zhàn)場……充滿了不同的生活景象。這些景象是演員創(chuàng)造的結(jié)果,也是觀眾想象力作用的結(jié)果。如果真在舞臺上造一艘大船,或者安放一扇門、一堵墻,既讓舞臺失去了一半魅力,也不方便演員的表演,甚至舞臺的調(diào)度也受到了限制。
戲曲的虛擬性表演,虛掉的是沒辦法搬上舞臺的復(fù)雜多變的環(huán)境,以及各種實物,以舞蹈身段模擬其存在。戲曲舞臺的虛擬性表演動作,帶給戲曲藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)處理以極大的自由。它可以使藝術(shù)家在形式上進行最大限度的加工和裝飾,最大限度地發(fā)揮自己的藝術(shù)想象和創(chuàng)造。
一、戲曲舞臺的虛擬性
在中國的戲曲藝術(shù)中,具體的時空概念完全是依據(jù)舞臺上不同人物的規(guī)定情境變換而轉(zhuǎn)化的,而這種變化又是憑借著演員們那一招一式的表演具體展現(xiàn)出來的。因而,中國戲曲表演有著極其自由的創(chuàng)作天地,并表現(xiàn)出與西方戲劇完全不同的虛擬性。這既是中國藝術(shù)的古老傳統(tǒng),也是東西方藝術(shù)之間的巨大差異。
戲曲在編排和表演中是有整套程式構(gòu)成表演藝術(shù)動作的,這也決定了戲曲表演具有虛擬性的特征。如在戲曲表演中,開關(guān)門、上下樓等具有生活氣息的表演動作,都采用虛擬的方法來表演。另外,在戲曲表演中,往往會以鞭代馬、用槳代舟,運用一定的虛擬動作和道具來引發(fā)觀眾的想象,使得觀眾能夠透過這些舞臺動作聯(lián)想到生活當(dāng)中的實際內(nèi)容。但是虛擬化的動作表演必須做到準確和恰當(dāng),否則會讓人感到虛假,只有將虛擬化特征運用準確得當(dāng),才能突出演員的動作,感受到生活之美。爐火純青的戲曲表演會讓觀眾獲得真實感,這樣的真實主要來源于演員細致的做功和逼真的動作,戲曲表演中的虛擬動作會讓整個表演更加逼真和富有美感,不僅有助于確立鮮明的角色形象,還能夠啟發(fā)觀眾的想象力。
京劇《秋江》中老艄公與妙常,能以一槳取代大船,“自由自在地游弋于波濤滾滾的大江之上”;京劇《三叉口》中的劉利華和任堂惠,能在明亮耀眼的舞臺上,以各自的舉手投足分明表現(xiàn)出“兩人是在伸手不見五指的黑夜之中對搏”,并令觀眾十分信服??梢姡瑧蚯囆g(shù)的虛擬性,是以戲曲舞臺上的表演為其鮮明標志的。同時,這也正是戲曲區(qū)別于其他戲劇樣式最顯著的特點。
二、戲曲舞臺的程式化
程式化是我國戲曲表演的主要特征,任何一種形式的戲曲表演都必須遵循相應(yīng)的程式規(guī)則,在表演中不能出現(xiàn)自然形態(tài)的原貌,這樣才能讓戲曲表演具有差異性和豐富性。自然形態(tài)的戲劇素材在實際表演當(dāng)中必須依照美的原則進行概括、夸張、提煉以及變形,將自然形態(tài)的戲劇材料變成具有嚴整格律和鮮明節(jié)奏的程式。戲曲表演的程式在不同的行當(dāng)中具有一定的表演界限和要求,例如,武生和武旦在表演時要威武剛強;花旦要表現(xiàn)得天真活潑;青衣要穩(wěn)重端莊;小生要溫文爾雅。這些都體現(xiàn)出戲曲程式化和規(guī)范化的表演,也是將實際生活中的語言、心理、動作等各個方面內(nèi)容進行規(guī)律化的轉(zhuǎn)變,最后用程式化的方式表現(xiàn)出來,將戲曲作品呈現(xiàn)在舞臺上,為觀眾帶去別有韻味的藝術(shù)表演。
戲曲演員在舞臺上的所有表演,即展示給觀眾“看的部分”,基本上都是經(jīng)過臺下嚴格訓(xùn)練的。雖然一些日常生活狀態(tài)看似平實、簡單、普通,實則集中于戲曲舞臺之上,一招一式都十分講究手、眼、身、法、步的運用和積累,所有的表演招式,都有一定之規(guī),都需要做得準確到位;所有的表演都要按照“自己的一套說法”去具體實施。這個“說法”和“規(guī)矩”,正是戲曲藝術(shù)中最重要的“表演程式”。
所謂的戲曲表演“程式化”,是戲曲演員們于各自的生活經(jīng)驗中一點一滴提煉出來的,它源自于不同的生活背景和不同的人物感受。因此,它是復(fù)雜而多變的,既源于平凡生活,又髙于平凡生活,是“藝術(shù)表演的規(guī)定性”。戲曲舞臺的表演程式,是規(guī)范化了的生活模式。其中包括人們一些常用的動作及一般的生活狀態(tài),像走路、開門、上樓、騎馬、坐轎、喝酒和睡覺,等等。也有婚喪嫁娶、祭奠親人等儀式和禮儀。它們?nèi)慷际莵碓从谏?,卻又不完全拘泥于生活的日常狀態(tài),在提煉與“蛻變”的過程中,戲曲大膽地使用了藝術(shù)的夸張、變形、虛構(gòu)和比擬等一系列手法,令舞臺上所呈現(xiàn)的表演,達到“有法之極,歸于無法”的最高境界。
戲曲表演的程式,并不單單局限于某一個角色,根據(jù)人物的不同行當(dāng)與角色的分配,他們各自在舞臺上都有屬于自己獨立自主的規(guī)定性的表演形態(tài)。而他們彼此之間還有一種互動性,即人物與人物之間、群體與群體之間的相互交流或交鋒形成的舞臺場面。例如,一個老生的出場,總是伴隨著其行當(dāng)所特有的腳步,以及“理髯”“亮相”等規(guī)定動作。除了不同角色行當(dāng)?shù)娜宋锉硌荩宋镏g及群體之間的互動互襯、有主有賓、呼應(yīng)顧盼等,也是戲曲表演中不可或缺的要素,俗稱“一棵菜”,由此達到“滿堂彩”。所有這些在戲曲中都有“一定之規(guī)”,故稱“程式”。
三、結(jié)語
戲曲表演藝術(shù)手段簡單地歸納為唱念做打,這幾個簡單的文字包含著戲曲藝術(shù)手段的性質(zhì)和形態(tài),也能體現(xiàn)出戲曲表演藝術(shù)是一門綜合性的表演形式,其綜合性特征要求演員具備高超的演繹技巧,同時也要能夠?qū)蚯亩喾N表演形式和表演手段進行有效融合,實現(xiàn)綜合性的演藝,從而更好地凸顯戲曲的魅力,推動戲曲的發(fā)展和傳承。
生活是藝術(shù)的源泉,藝術(shù)創(chuàng)作在生活中找到原型和靈感;藝術(shù)用自身獨特的方式反映生活,在舞臺上呈現(xiàn)給觀眾更好的生活。作為一種藝術(shù)形式,戲曲反映生活的方式也很獨特。戲曲在表演中講究神似,“裝龍象龍,裝虎象虎”。可是簡單的舞臺上時間和空間的限制,使得戲曲無法客觀反映、表現(xiàn)生活。戲曲就用獨特的藝術(shù)處理方式,如虛擬化、程式化來進行藝術(shù)創(chuàng)作。戲曲表演的虛擬化和程式化是對生活真實和藝術(shù)真實的恰當(dāng)處理。
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