翁 暉 姚曉菲

（新疆師范大學(xué)文學(xué)院 新疆 烏魯木齊 830054）

黃治西域詩整理與研究

翁 暉 姚曉菲*

（新疆師范大學(xué)文學(xué)院 新疆 烏魯木齊 830054）

黃治于道光十八年隨兄遣戍烏魯木齊，共計(jì)創(chuàng)作西域詩61題189首。其西域詩按照題材內(nèi)容大致分為三類：吟詠西域風(fēng)景及民俗、懷念內(nèi)地親友和記敘烏魯木齊幕府文人群體的文學(xué)活動(dòng)與交往。這些詩作是我們研究道光時(shí)期烏魯木齊幕府及社會(huì)生活的重要文獻(xiàn)。

黃治；西域詩；《今樵詩存》；黃濬

道光時(shí)期的烏魯木齊詩壇詩歌創(chuàng)作繁榮，尤為引人注目的是黃濬黃治兄弟。黃濬（1779—1866），字睿人，號(hào)壺舟、壺道人，晚號(hào)四素老人，臺(tái)州太平（今浙江溫嶺）人，道光二年進(jìn)士。有詩集《壺舟詩存》、文集《壺舟文存》、詩話《倚劍詩譚》等傳世。黃治（1800—1850）①，字臺(tái)人，一字福林，號(hào)琴曹、今樵，臺(tái)州太平（今浙江溫嶺）人，廩貢生。有詩集《今樵詩存》、雜劇《雁書記》《玉簪記》、傳奇《蝶歸樓》傳世。

道光十八年，黃濬因事遣戍烏魯木齊，定罪十年。其時(shí)，清政府規(guī)定發(fā)往烏魯木齊年逾六十的廢員家屬可陪同②。故原在京師的黃治接到家信后趕赴江右，以兄老將萬里隨行，孝悌之舉，在整個(gè)西域流放史上實(shí)為罕見③。

黃治因既不是官員，又不是遣員的特殊身份，其人及其作品缺乏西域詩研究者的關(guān)注，諸如《歷代西域詩鈔》《清代西域詩輯注》詩歌選本及《清代西域詩研究》研究專著均未提及黃治的西域詩，本文結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)黃治的西域詩進(jìn)行整理和研究，以期補(bǔ)西域詩整體研究之闕，不當(dāng)之處，恭請(qǐng)方家指正。

一、黃治西域詩整理

黃治一生創(chuàng)作的詩歌均按照創(chuàng)作時(shí)間先后順序被收錄在《今樵詩存》里，《今樵詩存》8卷目前僅見太平金韶刻本，北京大學(xué)圖書館、上海圖書館均藏。該版亦以影印本形式被收錄在《清代詩文集匯編》第606冊(cè)，本文的西域詩即錄此本。西域詩的選取標(biāo)準(zhǔn)則采納星漢先生在《清代西域詩輯注》前言中提出的觀點(diǎn)：“本書據(jù)《嘉慶重修一統(tǒng)志·新疆統(tǒng)部》的區(qū)劃，東界以星星峽為限；故凡星星峽以西之詩作，皆在輯錄范圍”[1]以此為標(biāo)準(zhǔn)，黃治《今樵詩存》中卷五《和陶詩室吟稿上》、卷六《和陶詩室吟稿下》《卍云齋集》和卷七《圖南錄》收錄的西域詩數(shù)量為59題181首。另，《兩浙輶軒續(xù)錄》收錄1題1首《今樵詩存》所不載的《琦統(tǒng)帥琛招同豫榷使堃云觀察麟宴集水磨溝》[2]。又，黃濬《壺舟詩存》卷十《塞春詞，次今樵韻》后附今樵原唱1題8首[3]，故黃治西域詩的總數(shù)為61題190首。

二、黃治西域詩的題材內(nèi)容及意義

布衣身份的黃治在已知的西域詩創(chuàng)作的詩人中顯得尤為獨(dú)特，他在西域的七年時(shí)光里入幕吉木薩爾和昌吉，卻不廢吟詠，其西域詩的題材主要集中在如下三個(gè)方面：

第一，吟詠西域風(fēng)景及民俗。自乾隆朝收復(fù)新疆后，處于邊遠(yuǎn)地區(qū)的新疆成為了新的流放地。流放文人自內(nèi)地發(fā)往西域需要經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的艱苦跋涉，他們一方面借創(chuàng)作詩歌打發(fā)時(shí)間，另一方面，面對(duì)迥于內(nèi)地的自然風(fēng)光，詩人們大多在其作品里吟詠西域的風(fēng)景以抒發(fā)對(duì)這片新收復(fù)領(lǐng)土的自豪之情。黃治也不例外，跨入新疆境內(nèi)即一詩吟詠一地自然風(fēng)光及風(fēng)土人情。諸如《奇臺(tái)縣》一詩，記敘西域人民生產(chǎn)生活風(fēng)貌，甚為典型，茲錄如下：

重城樓堞奇臺(tái)縣，匝地炊煙近萬家。

遠(yuǎn)嶂尚遺千載雪，春風(fēng)未見一枝花。

村民上市求瓜種，官馬沿郊覓草芽。

繁劇何入夸臥理，黃綢被暖放朝衙[4]。

其余詩作無不體現(xiàn)天下一統(tǒng)后邊疆生活的安定與富庶，如：“鳴骹誰氏子，盤馬意蕭閑”（《宜禾縣》）,“山川寥落處，驅(qū)馬若為情”（《烏兔水》），“樽前聽唱升平曲，白簡(jiǎn)愁他到爾曹”（《木壘河》），“無限承平樂，軍臺(tái)斷夕烽”（《阜康縣》），“太平侯尉通中外，更見皇華候館開”（《古牧地》）[4]。

清政府通過對(duì)新疆的治理，使之處于和平穩(wěn)定之局勢(shì)。黃治的詩歌以寫實(shí)的筆法描摹西域生產(chǎn)生活之景，向我們還原此期西域的社會(huì)風(fēng)貌。

對(duì)于西域少數(shù)民族外貌則有“此部異諸回，厥類久賓服。主者封郡王，衣冠近吾族”（《哈密》）的描寫。黃治亦有描繪維吾爾族舞蹈的長(zhǎng)詩《委囊歌》，“委囊”又作“韋囊”、“圍浪”、“偎囊”是維吾爾語跳舞的漢譯。此詩記敘了守備竇某令士兵效仿南路各城宴集時(shí)維吾爾族女子跳舞的場(chǎng)景。反映的正是道光中期各民族交往融洽，文化互動(dòng)影響之盛。

清政府自乾隆中葉收復(fù)新疆，通過制定政策加強(qiáng)對(duì)西域的管理。到道光中葉，邊疆安定，生活富庶。因此，黃治的西域詩作透露出的是大一統(tǒng)心態(tài)，絲毫未見痛苦之羈愁，抑或是“西出陽關(guān)”的慨嘆。

第二，懷念內(nèi)地親友。盡管西域生活安定太平，詩人在歲暮還是不由得產(chǎn)生思念之情，創(chuàng)作《歲暮懷人詩》1題28首，這組詩前均有小序，交代所懷之人的名字、籍貫及作者與友人交往之事宜。所懷之人多是談詩論藝的朋友，亦有自己的老師、學(xué)生、家仆，等。

這一類型詩歌體例統(tǒng)一，首聯(lián)描述所懷之人的特征，中間兩聯(lián)，用典巧妙，多有佳句，試舉三例，以窺全豹：“詞人老矣張三影，花事蕭然黃四娘”“香草美人不似錦，蕊珠仙子夢(mèng)如云”“大抵夢(mèng)隍難得鹿，也應(yīng)彈鋏嘆無魚”[4]。

縱觀這一組詩，記述友朋交往之情誼，感情上真摯、細(xì)膩，藝術(shù)性較高，在其作品中獨(dú)樹一幟。

第三，記敘烏魯木齊幕府文人群體的文學(xué)活動(dòng)與交往。這是黃治西域詩中數(shù)量最多且最有價(jià)值的部分。道光時(shí)期烏魯木齊幕府文人群體包括駐烏官員和遣戍廢員，駐烏官員多為滿族，文化水平普遍偏高，雅好文墨；遣戍廢員多是內(nèi)地文化素養(yǎng)較高的文官。記載道光時(shí)期烏垣的筆記《紅山碎葉》亦可證：“近日輪臺(tái)能詩者，惟惠詩塘都護(hù)、圖橋觀察及成輯軒刺史，皆白山籍來宦烏垣?！盵5]這一幕府文人群體，首先在烏魯木齊知州成瑞的主持下成立了“定舫詩社”，展開一系列詩學(xué)活動(dòng)④。除了詩社的詩學(xué)活動(dòng)外，他們還在重要節(jié)日、節(jié)氣里集會(huì)并創(chuàng)作詩歌。通過黃治的詩歌，我們得知，立春日成瑞招飲，清明日幕府文人集體出東郊游覽，還在包括雷氏水榭、水墨溝等處宴集。幕府文人經(jīng)歷這一系列詩學(xué)活動(dòng)，不僅促進(jìn)他們之間的友情，而且在詩歌唱和中精進(jìn)詩藝，共同繁榮烏魯木齊詩壇，足以表明此期烏垣不僅社會(huì)安定太平、經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，文化事業(yè)亦有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

黃治的詩歌不僅包含了個(gè)人的生活，諸如卜居、應(yīng)人字畫、生病、就館昌吉等均入詩，而且還有大量的詩歌是與幕府文人交往的次韻詩。黃治與駐烏官員交往甚密，迪化直隸州知州成瑞與黃氏昆仲交好，僅就黃濬市宅迪城一事，黃治次韻其兄及成瑞作詩2題8首。道光二十五年，黃治即將返回內(nèi)地，作《輪臺(tái)留別》云“分司愛士開筵侍，刺史能詩擊缽催”詩下注曰：“謂成輯軒刺史。”成瑞給兄弟倆送行并賦詩，黃治次韻以答⑤。由此可見幕府文人間感情之深厚。其余如都統(tǒng)惠吉、參府穆隆阿、觀察云麟等亦與黃治交往唱和。

黃治還與林則徐有過交往，林則徐于道光二十三年抵達(dá)烏垣，作為令人敬仰的前朝廷重臣，受到了烏垣大小官員的拜訪。林則徐被黃治隨兄遠(yuǎn)戍的孝悌之舉打動(dòng)，對(duì)幕僚身份的黃治青眼有加，到伊犁后還給在昌吉縣幕的黃治寫信⑥。道光二十四年黃治以詩為林則徐祝壽。從林則徐的日記中，還可得知，道光二十五年正月他們還曾有過短暫的碰面⑦。

黃治西域詩中值得一提的還有反映鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的詩作，例如庚子年所作的《歲暮書懷》（其三）：

自來屬國奉王靈，蜩沸鴟張事未經(jīng)。海邑孤懸烽火急，陣云低壓血風(fēng)腥。

可憐赤子遭何劫，誰為天王討不庭。愁絕鄉(xiāng)關(guān)兵燹近，東南消息轉(zhuǎn)沉冥。

島夷聞更逞狂圖，畿輔潛窺計(jì)亦愚。表里山河皆險(xiǎn)要，拜飏廊廟有訏謨。

明知螳臂當(dāng)車滅，但恐鴻嗸集澤呼。于國于家心兩系，玉關(guān)搔首倍踟躕。[6]

“海邑”句下自注“英咭唎由海道入寇定?！?，“島夷”句下注曰：“英咭唎又窺天津”，這是作者首次描寫英國的入侵，隨著戰(zhàn)火的蔓延，黃治次年仍創(chuàng)作《歲暮雜感，次丙申都門舊作韻》，在詩作里表達(dá)對(duì)國家安危的關(guān)懷，既有“長(zhǎng)纓倘遂終軍請(qǐng)，介胄何辭向戟門”（其二）為國效力的請(qǐng)?jiān)概c“會(huì)聽建章傳捷報(bào)，熙然共慶太平年”（其四）對(duì)戰(zhàn)勝入侵的美好祝愿，又有“欲挽狂瀾誰假手，奮飛不得借孤翰”（其五）的無奈和“辜負(fù)圣明糜國帑，殲除妖孽是何年”（其四）的擔(dān)憂，無一不體現(xiàn)黃治持續(xù)關(guān)注國家大事。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，江南文人用詩歌創(chuàng)作來表白心跡的不勝枚舉，黃治雖一介布衣，又遠(yuǎn)在相對(duì)安寧和平的邊塞，但他仍不忘國家的安危，以詩言志。詩歌側(cè)面反映的是，西域雖遠(yuǎn)在邊隅，消息亦通達(dá)，亦可見此次戰(zhàn)役影響之深遠(yuǎn)。黃治代表的普通文人能夠關(guān)心國事，體現(xiàn)了知識(shí)分子擔(dān)憂祖國命運(yùn)，愿為國效力的社會(huì)責(zé)任感。這些詩作也是清代西域詩中獨(dú)特的部分，同時(shí)凸顯了西域詩題材內(nèi)容的多樣性。

黃治在抵達(dá)西域之前以舌耕為生，創(chuàng)作頗受好評(píng)的雜劇與傳奇，故他的西域詩較同期創(chuàng)作者藝術(shù)性上略勝一籌，同時(shí)他又以親歷者的身份創(chuàng)作紀(jì)實(shí)性強(qiáng)的西域詩。賴于黃治西域詩的保存，我們可以還原此期烏垣幕府文人的詩學(xué)活動(dòng)。道光中期烏魯木齊幕府詩歌創(chuàng)作乃是清一代最為繁榮之期，其成就是西域詩發(fā)展與繁榮中重要的一環(huán)。同時(shí)，作為當(dāng)?shù)匚幕罡咚降拇怼桓幕顒?dòng)，是清政府在武功統(tǒng)一后，文治漸次發(fā)展的體現(xiàn)，可以看做是政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的正反饋。總之，通過黃治的西域詩，我們可以了解道光時(shí)期烏魯木齊社會(huì)生活的方方面面，其包含的史料價(jià)值不容忽視。

注釋：

①諸如劉世德《黃濬與黃治——清代戲曲家考論之一》稱“黃治的卒年，目前還無法確知”；《清代詩文集匯編》第606冊(cè)《今樵詩存》小傳云黃治“生于嘉慶五年（1800），卒年不詳，道光二十八年（1848）尚在世?！钡染鶡o法考證出黃治卒年。黃治先于其兄去世，黃濬《三弟今樵傳》載：“……次年庚戌，……以五月十二日，終于正寢，享年五十有一?！保ǎㄇ澹S濬撰.吳小謙,王敬,肖紅飛整理.壺舟文存［M］.香港:國際炎黃文化出版社,2014:111.）據(jù)此可知黃治卒于道光三十年庚戌（1850）。

②光緒《大清會(huì)典事例》載：“例應(yīng)發(fā)往烏魯木齊等處人犯內(nèi)，除伊妻實(shí)系殘廢篤疾，或年逾六十，及該犯父母老病應(yīng)留侍養(yǎng)者，取具地方官切實(shí)印結(jié)，準(zhǔn)其免僉外，其余一概僉妻發(fā)配，如有情愿攜帶子女者，一體官為資送；其軍流內(nèi)改發(fā)烏魯木齊等處犯人，有情愿攜帶妻子者，亦一并官為資送?！本砥甙俣?，刑部，名例律，流囚家屬。黃濬已年逾六十，其獨(dú)子于道光十七年溺亡，故黃治承擔(dān)服侍兄長(zhǎng)之責(zé)，隨兄遣戍西域。

③閱《溫嶺鳳山黃氏宗譜》卷1世系圖可知，黃濬生父為黃茂育；黃治生父為黃茂貺，他倆均出繼給黃際明。黃際明卒于嘉慶乙丑年，時(shí)黃濬二十七歲，黃治五歲。黃濬于黃治實(shí)有養(yǎng)育教育之恩，故兄弟倆感情深厚，此時(shí)黃濬年邁又將遠(yuǎn)戍，黃治主動(dòng)放棄自己的功名，隨兄出關(guān)。《唐故曹州離狐縣丞蓋府君墓志銘》亦記錄唐代蓋蕃隨兄遠(yuǎn)戍高昌的事跡，詳參孟憲實(shí)，劉玉峰［J］.〈蓋蕃墓志〉與唐太宗西州移民.新疆地方志.1993:4.

④參見吳華峰.道光年間烏魯木齊“定舫詩社”鉤沉［J］.西域研究.2011,（3）,125-130.

⑤成瑞《黃壺舟明府奉詔賜還，行將攜乃弟今樵買車東進(jìn)，六年聚首，不禁依依，爰賦長(zhǎng)篇贈(zèng)別》，《薜荔山莊詩文稿》，道光二十四年刻本，卷一，四十九葉正至葉背。黃治《成輯軒刺史（瑞）送行詩至倚裝，次韻即以言別》載《清代詩文集匯編》編纂委員會(huì)編.清代詩文集匯編第606冊(cè)［M］.上海:上海古籍出版社,2010:724.

⑥全信如下：《致黃福林》“陽關(guān)西出，同調(diào)難逢。乃因伯淮而得季江，見和仲而知同叔，緣雖暌于捧襼，心已切于推襟。昨接瑤華，猥叨瑑飾，并以前此軍門說項(xiàng)，幕府推袁，既作崔骃卻聘之書，復(fù)為季重感知之語。識(shí)鸰原之誼篤，懷鶚?biāo)]以心慚。比惟今樵先生研席清佳，履祺綏吉。常華名屋，仍金玉之聯(lián)吟；文杏成林，更刀圭之卻疾。佇見雙環(huán)連玨，并轡東歸，不禁延首云山，遙為心祝也。弟伊江跧伏，爐扇載更，因衰病之侵尋，委情懷于灰槁，惟有藉詩文以引睡，煨糜粥以養(yǎng)疴，打頭屋里光陰，折腳鐺邊生活，殊無足為愛我者告慰耳。茲乘人便，泐此復(fù)候近祺。敬璧?謙，不一?！绷謩t徐全集編輯委員會(huì)編.林則徐全集［M］.福州:海峽文藝出版社,2002:3646.

⑦林則徐《乙已日記》記：“（正月）初五日……黃壺舟自紅廟來，其弟今樵（福林）在縣幕中，亦來見，遂留與南坡同飯”“初六日……南坡、壺舟先行，今樵別去”。林則徐全集編輯委員會(huì)編.林則徐全集［M］.福州:海峽文藝出版社, 2002:4726.

［1］星漢.清代西域詩輯注［M］.烏魯木齊:新疆人民出版社,1996:2.

［2］潘衍桐輯.兩浙輶軒續(xù)錄［M］.續(xù)修四庫全書（冊(cè)1685）.上海:上海古籍出版社,2003:37-38.

［3］黃濬.壺舟詩存［M］.溫州圖書館藏咸豐六年刻本,卷十,十一葉背至十二葉正.

［4］［6］黃治.今樵詩存［M］.清代詩文集匯編（冊(cè)606）.上海:上海古籍出版社,2010:697-698.

［5］黃濬.紅山碎葉［M］.中國西北文獻(xiàn)叢書（冊(cè)118）.蘭州:蘭州古籍出版社,1990:710-711.

I206.5

A

1671-6469（2017）-01-0029-04

2016-07-22

新疆師范大學(xué)文學(xué)院研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目“黃治西域詩整理與研究”（ZYW2015001）研究成果。

翁暉（1992-），男，福建武夷山人，新疆師范大學(xué)文學(xué)院碩士生，研究方向：清代西域文學(xué)文獻(xiàn)。

姚曉菲（1975-），女，北京平谷人，新疆師范大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：明清文學(xué)。