王曉燕

教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出，學(xué)生的智慧在他的手指尖上。也就是說，學(xué)生的思維發(fā)展是離不開實(shí)踐活動的，其實(shí)在初中語文教學(xué)中也是如此，可以適當(dāng)?shù)亻_展課外活動，促進(jìn)學(xué)生深度探究文本。部分教師認(rèn)為閱讀應(yīng)該是心無旁騖的，主張安靜地默讀，但是這樣枯燥的閱讀方法往往讓學(xué)生只是停留在閱讀的表面，不能深入探究文本。開展課外閱讀活動則能以動襯靜，讓學(xué)生在活動中得到收獲。

一、開設(shè)論壇，組織辯論

在初中語文教學(xué)中，聽說讀寫要結(jié)合在一起，教學(xué)才更有效果，在組織學(xué)生閱讀的過程中也可以適當(dāng)?shù)赜?xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)能力?？梢酝ㄟ^開設(shè)名著講壇的方式，組織學(xué)生介紹并討論自己喜歡的文學(xué)作品，在探究問題的過程中，學(xué)生的閱讀可以不斷深入。

在學(xué)習(xí)了《范進(jìn)中舉》之后，學(xué)生都對小說中刻畫人物的方法記憶猶新，想要再看看原著中還有什么具有諷刺效果的精彩片段。這時候可以組織學(xué)生在課外閱讀中嘗試品讀《儒林外史》，并在閱讀之后開設(shè)論壇進(jìn)行討論。如有學(xué)生主要討論的是小說的諷刺藝術(shù)，談到小說通過白描的方式來展現(xiàn)人和事之中的矛盾和不和諧之處，從而起到了諷刺的效果。

例如五河縣的鹽商送老太太入節(jié)孝祠，這原本是十分嚴(yán)肅的事情，但是當(dāng)時一個賣花的權(quán)牙婆卻一邊捉虱子，一邊觀看這熱鬧的情境，頓時將原本莊嚴(yán)的畫面變得滑稽可笑了。還有學(xué)生在論壇中提出，《儒林外史》雖然好笑，但是不僅僅只是簡單的搞笑，而是給人一種笑中帶淚的效果，而這才是它諷刺藝術(shù)的高妙之處。除了課文范進(jìn)中舉的片段以外，如王玉輝勸女殉夫等片段都無不在讓人覺得可笑的同時感到深深的悲哀，這自然讓人更深刻地思索人物的思想根源，思索作者想要表示的社會意義。學(xué)生在論壇中暢所欲言，說出了自己在閱讀后的感想，而相互間的討論則讓他們的思考更為縝密。

在閱讀論壇的討論中，學(xué)生常常會圍繞某一個點(diǎn)進(jìn)行辯論，這不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以讓他們以此作為契機(jī)，沉醉在閱讀的文本中，對于作品和人物的感知可以更進(jìn)一層。

二、隨筆交流，碰撞思維

除了“說”以外，“寫”也是提高學(xué)生閱讀能力的好方法，在學(xué)生閱讀文本之后，可以讓他們嘗試將自己想到的內(nèi)容用隨筆的形式寫下來，并在課文活動中進(jìn)行討論。在嘗試寫的過程中，學(xué)生可以逐步達(dá)到對于文本知識的內(nèi)化，同時他們也能在思維碰撞的過程中得到啟發(fā)。

在閱讀《錯過》的時候，可以組織學(xué)生在課外嘗試寫下自己閱讀后的感言，并建立流動的“隨筆交流簿”，讓學(xué)生將自己的隨筆貼在上面，供其他的學(xué)生品讀。同時，學(xué)生也可以品讀其他學(xué)生撰寫的隨筆，并在后面附上自己的感受。如有學(xué)生在隨筆中寫道：“有的人默默無聞地過了一輩子，為了能夠吃一點(diǎn)好吃的食物，就這樣庸庸碌碌地度過了一生，那樣的話，他活著還有什么意義呢？他錯過了大量的好時光，那些時間他原本可以用來做更多的事情。”然而，有學(xué)生在閱讀了這篇隨筆之后卻提出了不同的見解：“人活在世上，少不了衣食住行，追求吃得好一點(diǎn)本沒有錯，問題在于用怎樣的態(tài)度去對待‘吃的問題。若只是為了飽口福，那自然會錯過很多，但是有的人卻并非如此，他們是在鉆研食物的藝術(shù)，他們讓餐飲變成了一種學(xué)問，體現(xiàn)了民族文化。

隨筆式的交流占用的時間少，但是卻很有成效，流動的隨筆交流簿能記錄下學(xué)生思維中的閃光點(diǎn)，是一種行之有效的閱讀方法。

三、專題閱讀，比較歸納

要想讓閱讀更加深入，就要不斷進(jìn)行對比和歸納，讀得更多，收獲也就更多，可以組織學(xué)生開展主題閱讀活動，在課外尋找和主題相關(guān)的閱讀資料，做好摘抄和批注，寫下自己的鑒賞感言，這能讓學(xué)生的知識得到積淀。

在學(xué)習(xí)了《最后一課》《始終眷戀著祖國》等文章之后，可以讓學(xué)生嘗試以愛國主義詩文作為閱讀主題進(jìn)行專題閱讀。有的學(xué)生在閱讀了詩人艾青的愛國主義詩歌之后進(jìn)行歸納，總結(jié)認(rèn)為艾青的詩歌通常使用土地的意象來表達(dá)自己對于祖國的深深熱愛，例如《我愛這土地》就是其中的代表作。另外，還有的學(xué)生專注于將中國古代的愛國主義詩文和外國傳統(tǒng)的愛國詩歌進(jìn)行比較，認(rèn)為兩者往往通過描述祖國山河的方式來表達(dá)愛國情懷，但是由于文化背景之間的差異性，所以兩者之間也有著一定的不同點(diǎn)。如英國詩人在撰寫愛國詩歌的時候往往會提出要求進(jìn)行社會變革的想法，雪萊的《西風(fēng)頌》就表現(xiàn)了這樣的思想，將西風(fēng)比喻為變革之風(fēng)，但是中國古代的愛國詩歌則主要描寫保家衛(wèi)國的心態(tài)，李賀的《南園》中就有“收取關(guān)山五十州”這樣的句子。如果不是涉獵很廣的話，學(xué)生很難在專題閱讀中找到這些異同點(diǎn)，豐富自己的學(xué)識。

教育家葉圣陶先生曾經(jīng)提出這樣的觀點(diǎn)：“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法?！痹诔踔姓Z文教學(xué)的過程中合理地開展課外活動就是一個教學(xué)的好方法。在各種豐富多彩的活動中，學(xué)生可以更加放松地進(jìn)入到閱讀之中，又在此基礎(chǔ)上不斷地深入研究的狀態(tài)，從而提高他們的閱讀技能。

作者單位：江蘇省海門市開發(fā)區(qū)中學(xué)（226100）