張雪瑩
沈陽理工大學(xué) 遼寧沈陽 110168
言語行為理論最初由英國語言哲學(xué)家奧斯汀提出,其基本思想是“言即行”。20世紀(jì)50年代,奧斯汀在美國哈佛大學(xué)作了一系列的講座,題為《論言有所為》(How to do things with words)在其論述中,貫穿一個(gè)思想,人們說話的目的不僅僅是為說話,當(dāng)他說一句話的同時(shí)可以實(shí)施一個(gè)行為。言語行為理論的基本出發(fā)點(diǎn)是:人類語言交際的基本單位不應(yīng)是詞,句子,或其它語言形式,而應(yīng)是人們用詞或句子所完成的行為。奧斯汀認(rèn)為,傳統(tǒng)語法把句子按其功能分成陳述句,疑問句,祈使句等類型,這不利于人們對言語的理解和使用,因?yàn)橥痪渥釉诓煌恼Z境中具有不同的功能?!癈an you come herethis evening?”從形式上看這個(gè)句子是個(gè)疑問句,但就說話者的意圖和場合不同,其功能既可以是提出一個(gè)問題,又可以是提出一個(gè)請求。因此,他認(rèn)為不少話語不僅是提供信息,而且是完成或幫助完成許多行為。奧斯汀在此基礎(chǔ)上提出了言語行為理論。早期奧斯汀將話語分為表述句(constatives)和施為句(performatives)。表述句是指陳述事實(shí)或描繪事物。施為句則具有行事能力,說出來就是一種行為,可以表達(dá)允諾,道歉,指責(zé),感謝,祝賀等。例如:He promised to be here at six.是表述句,而 I promise to be here at six.是施為句。兩者在性質(zhì)上有很大的區(qū)別:表述句是描寫某一事件,過程或狀態(tài),因而有真假之分。施為句是用來實(shí)施某種行為的,說話本身就是在做一件事,因此無真假之分。更多的例子:I name this ship Liberate.I apologize.I welcome you.I advise you to do it.后來,奧斯汀將施為句分為顯性施為句(如:I order you to shut the door.)和隱性施為句(如:shut the door.)兩類。在此基礎(chǔ)上,奧斯汀又把人們說話時(shí)所實(shí)施的言語行為分作三類,即:以言指事(locution)(又叫言內(nèi)行為),以言行事(locution)(又叫言外行為),以言成事(perlocution)(又稱言后行為),或稱言語行為三分說:以言指事指說出具有一定語音結(jié)構(gòu),符合語法關(guān)系并具有一定意義和所指對象的話語;以言行事是指在說出句子,完成敘事行為的同時(shí),體現(xiàn)說話人的意圖和目的,因此,言語行為理論對于解釋言語行為的意圖具有重要意義。
間接言語行為理論是塞爾首先注意到并提出的。從傳統(tǒng)句法上看,三大類型的句子:陳述句,疑問句和祈使句分別具有陳述,詢問和命令的功能。從言語行為理論的角度,這些功能是三種句子類型在字面上的言外之力。例如:Canyou pass me the salt?這句話從疑問句這一結(jié)構(gòu)看,具有“詢問”的言語行為,但這個(gè)句子在其語境中實(shí)際表達(dá)的是請求對方遞東西的言語行為。該句子通過一個(gè)言語行為來間接實(shí)施另一個(gè)言語行為,它表達(dá)的就是間接言語行為。間接言語行為可分為規(guī)約性的間接言語行為和非規(guī)約性的間接言語行為。規(guī)約性言語行為指對“字面意義”作一般性推斷而得出的間接言語行為。非規(guī)約性間接言語行為比規(guī)約性間接言語行為更為復(fù)雜和不確定,因前者更多地取決于互知的背景信息,取決于語境。
言語行為理論是語用學(xué)中最重要的研究課題之一。言語行為理論在許多現(xiàn)代語言學(xué)的研究中得到不斷完善和充實(shí)。它為我們語言使用者在如何理解和使用特定語境下的話語等方面奠定了理論基礎(chǔ),同時(shí)也在外語教學(xué)中為培養(yǎng)學(xué)生的語用能力方面發(fā)揮更重要的作用。
(一)言語行為理論與教學(xué)法
從20世紀(jì)60年代開始,語言研究的重點(diǎn)逐漸由語言形式,句法關(guān)系轉(zhuǎn)向語言運(yùn)用,語義和語言的社會(huì)功能。言語行為理論對交際途徑的興起起到了很大的促進(jìn)作用,并為交際途徑法教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。20世紀(jì)60年代后期和70年代初期,聽說教學(xué)法在美國受到了排斥,而英國的應(yīng)用語言學(xué)家也開始質(zhì)疑情景教學(xué)法的理論假想,同時(shí),轉(zhuǎn)換生成語法也受到了系統(tǒng)地攻擊。Richards和Rodgers(1986)認(rèn)為交際法的目的在于:(1)培養(yǎng)學(xué)生在特定的社會(huì)環(huán)境中使用外語進(jìn)行交際的能力;(2)培養(yǎng)學(xué)生掌握語言的四種技巧。美國社會(huì)語言學(xué)家海姆斯(D.H.Hyms)認(rèn)為一個(gè)學(xué)習(xí)語言的人不但應(yīng)該有識別句子是否合乎語法規(guī)則的能力和造出合乎語法規(guī)則的能力,他還必須懂得如何恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言,即對不同的對象使用不同的語言,在不同的場合,不同的時(shí)間使用不同的語言。因此外語教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生外語的交際能力,要培養(yǎng)他們懂得在一定的社會(huì)環(huán)境中恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言的能力。要達(dá)到此目的,學(xué)生需要懂得語言的形式,意義和功能。因此,交際途徑法,功能、意念教學(xué)法就能實(shí)現(xiàn)這一目的。這樣,以言語行為理論為基礎(chǔ)的交際教學(xué)法在全世界的外語教學(xué)中得到了廣泛地應(yīng)用。
(二)在外語教學(xué)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的語用能力
語言是人類交際所用的一套任意的有聲符號體系。有些語言學(xué)理論要么把語言看成是音和義的結(jié)合(描寫語言學(xué)),要么把語言定義為能生成無限潛在句子的一套規(guī)則系統(tǒng)(轉(zhuǎn)換生成語法)等。然而,作為語言學(xué)中的一個(gè)新領(lǐng)域,語用學(xué)研究特定言語交際環(huán)境中的話語。它特別強(qiáng)調(diào)語境的重要性,認(rèn)為話語的“言外之力”隨語境的不同而發(fā)生變化。因而,與以往的語言學(xué)對語言的靜態(tài)分析和描述所不同的是,語用學(xué)對語言進(jìn)行動(dòng)態(tài)的分析研究。在外語教學(xué)中,教師不僅要系統(tǒng)地給學(xué)生傳授語言知識和技能,而且更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的語用能力,使他們能在特定的語境中準(zhǔn)確地理解和得體地使用語言,全面提高他們的言語交際能力,為他們今后學(xué)有所用,學(xué)有所成打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
1.利用語境理解話語
盡管人們對語境有不同的理解,但有一點(diǎn)是相同的,即認(rèn)為語境對語言的使用有著巨大的制約力。不少研究表明,語境是研究具體情景下話語意思的學(xué)問,語境對話語的理解和表達(dá)有著巨大的約束力。美國語言學(xué)家雅各布.L.梅(JacobL.Mey)在他的《語用學(xué)導(dǎo)論》(Pragmatics,Anintroduction,1993)中指出,要獲得對使用語言雙方所進(jìn)行的交談的理解,必定和唯一依賴于對言語交際中語境的理解。假如離開了特定的語境,下面的對話就顯得古怪,令人感到不知所云(引自Levinson,1983):
A:I have a fourteen year old son.
B:Well,that is all right.
A:I also have a dog.
B:Oh,I.m sorry.
但是,當(dāng)我們了解到這是一個(gè)房東和租房人的對話時(shí),情況就清楚了:A想租一套公寓,說自己有一個(gè)小孩。房東不介意房客有小孩,但聽說有一只狗時(shí)則表示不愿意接受這位租房人。
語境對語言理解和表達(dá)的約束力還表現(xiàn)在,一般場合說不通的話或表達(dá)法,在具體的語境卻可以理解并可以接受,有時(shí)甚至能起到預(yù)想不到的效果。
2.利用語境推導(dǎo)言外之力,準(zhǔn)確把握說話人的信息意圖和交際意圖
在特定的語境中,如果說話人故意違反合作原則,聽話人就有可能推導(dǎo)出其言外之力,從而了解其言語行為。我們的外語教學(xué)也應(yīng)強(qiáng)調(diào),在推導(dǎo)話語的言外之力時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)語境來作出判斷。學(xué)生不根據(jù)特定語境去推斷其言外之力,就會(huì)令人覺得下面的對話文不對題,毫無關(guān)聯(lián):A:Mrs.Max is an old bag.
B:The weather has been quite delightful this summer,hasn.t it?
B的應(yīng)答表面上與A的話語毫無關(guān)聯(lián),有意違反了關(guān)系準(zhǔn)則和量的準(zhǔn)則。但實(shí)際上,據(jù)特定語境,B的會(huì)話含意不難推導(dǎo),即A應(yīng)當(dāng)停止這個(gè)話題。在外語教學(xué)中,我們在同學(xué)生進(jìn)行具體的話語訓(xùn)練和分析時(shí),要讓他們了解到:不同的語境會(huì)給話語增添不同的言外之力,因而不應(yīng)當(dāng)只停留在對話語進(jìn)行語義和句法上的講解和分析。
言語行為理論還告訴我們,在外語教學(xué)中,教師不但要培養(yǎng)學(xué)生從言內(nèi)行為推導(dǎo)出言外行為,從字面意義推導(dǎo)出暗含意義,還要培養(yǎng)學(xué)生善于運(yùn)用間接言語行為,把暗含意義巧妙地隱藏在字里行間,自如地表達(dá)自己的思想感情。格賴斯提供了一個(gè)經(jīng)典的例子,某學(xué)生試圖申請一份與哲學(xué)有關(guān)的工作,于是請他的哲學(xué)教授寫一封推薦信,該教授是這樣寫的:
Dear Sir,Mr X.scommand of English is excellent and his attendance at tutorials has been regular.....
這封信只字不提該生哲學(xué)方面的情況,其言外之意就是:被推薦人不適合此項(xiàng)工作。這位教授的做法給我們很大的啟發(fā)。在生活中,我們都會(huì)遇到類似的兩難情況:別人請我們辦的事,如果不辦,就會(huì)傷和氣;辦,就會(huì)違反原則。如果我們仿效那位教授的做法,那么就能既維護(hù)了良好的人際關(guān)系,又不違反原則。
綜上所述,言語行為理論對外語教學(xué)有相當(dāng)大的指導(dǎo)作用,我們在教學(xué)過程中要努力培養(yǎng)和提高學(xué)生的語用意識,調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外語的主動(dòng)性,使他們認(rèn)識到言語交際中語法系統(tǒng)知識與運(yùn)用能力之間的關(guān)系,提高他們運(yùn)用和理解外語話語的能力。
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