陳淑紅

（福建師范大學(xué) 社會歷史學(xué)院，福建 福州 350007）

20世紀(jì)60、70年代美國高校環(huán)境史教學(xué)的發(fā)端及其反思

陳淑紅

（福建師范大學(xué) 社會歷史學(xué)院，福建 福州 350007）

20世紀(jì)60、70年代，在羅德里克·納什、約翰·奧佩等人的引領(lǐng)之下，環(huán)境史出現(xiàn)在了美國高校的課程體系之中。美國高校早期環(huán)境史教學(xué)的開展吸引了一批學(xué)生的參與，這不僅為環(huán)境史研究的深化培養(yǎng)了后備力量，傳播了環(huán)境史的研究理念和方法，推動了環(huán)境史的發(fā)展，也為生態(tài)環(huán)境治理、現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動貢獻(xiàn)了生力軍，但由于環(huán)境史發(fā)展不成熟等因素的影響，美國早期的環(huán)境史教學(xué)存在著師資力量薄弱、教材建設(shè)滯后等諸多問題。

美國；高校；環(huán)境史教學(xué)

20世紀(jì)60、70年代，作為史學(xué)研究領(lǐng)域一種新的研究視角和方法，環(huán)境史率先在美國出現(xiàn)。環(huán)境史重點(diǎn)關(guān)注人及其社會與自然環(huán)境之間的相互關(guān)系，將“自然”作為歷史發(fā)展的動力因素和重要組成部分，突破了傳統(tǒng)史學(xué)僅僅關(guān)注“人類事務(wù)”的局限性，倡導(dǎo)“自然進(jìn)入歷史，人類回歸自然”[1]。環(huán)境史的出現(xiàn)是史學(xué)自身發(fā)展的規(guī)律使然，也是環(huán)境問題頻發(fā)與環(huán)保運(yùn)動推動的結(jié)果，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和“經(jīng)世致用”的特性，因此，部分環(huán)境史開創(chuàng)者在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的同時，也積極推動環(huán)境史教學(xué)工作的開展。20世紀(jì)60年代末，羅德里克·納什（Roderick Nash）首先在加利福尼亞大學(xué)圣芭芭拉分校開設(shè)了“美國環(huán)境史”課程，之后，約翰·奧佩（John Opie）等學(xué)者在各自高校也進(jìn)行了類似的大膽嘗試。早期環(huán)境史教學(xué)在美國高校的實(shí)施為環(huán)境史研究和現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動的開展培養(yǎng)了后備人才，推動了環(huán)境史研究和環(huán)保運(yùn)動的發(fā)展，但不可避免的是，期中也存在著師資力量薄弱與教材建設(shè)滯后等諸多問題。從學(xué)理層面梳理早期美國環(huán)境史教學(xué)的基本情況既有助于了解環(huán)境史早期的發(fā)展歷程，也可以為當(dāng)今中國環(huán)境史教學(xué)工作的開展提供必要的歷史智慧，因此，本文將重點(diǎn)梳理20世紀(jì)60、70年代美國高校環(huán)境史教學(xué)的有益經(jīng)驗(yàn)及其教訓(xùn)。

一、環(huán)境史教學(xué)在美國高校的出現(xiàn)

環(huán)境史教學(xué)是歷史教學(xué)中的一個新興領(lǐng)域，主要講授歷史時期人與自然之間的相互關(guān)系，即在歷史時期人類如何影響與其接觸的自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)對人類的反向作用以及衍生的相關(guān)問題。環(huán)境史教學(xué)既承擔(dān)著推廣、深化環(huán)境史學(xué)術(shù)研究，以達(dá)到教學(xué)相長的任務(wù)，也具有為環(huán)保運(yùn)動、政府生態(tài)環(huán)境治理培養(yǎng)專業(yè)性人才的責(zé)任。因此，在20世紀(jì)60、70年代，面對日益凸顯的生態(tài)環(huán)境問題和如火如荼的現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動，環(huán)境史學(xué)者適時地開展環(huán)境史教學(xué)工作，培養(yǎng)相關(guān)方面的人才，其中納什、奧佩等人就走在了時代的前列，引領(lǐng)了美國環(huán)境史教學(xué)的潮流。

羅德里克·納什是美國環(huán)境史的開創(chuàng)者和中堅(jiān)力量之一，也是“環(huán)境史”的冠名者，他通過堅(jiān)持不懈地努力，在這一領(lǐng)域取得了豐碩的成果，一生寫就了十余部著作和一百多篇文章，諸如《荒野與美國精神》[2]、《美國環(huán)境》[3]、《呼喚荒野，1900-1916》[4]、《大自然的權(quán)利》[5]等，一些著述還被翻譯成為多國文字出版發(fā)行，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響力，備受好評。在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的同時，納什還積極地將環(huán)境史研究與環(huán)境史教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，一舉成為了美國高校環(huán)境史教學(xué)的引領(lǐng)者。1966年，納什赴加利福尼亞大學(xué)圣芭芭拉分校任教，并長期執(zhí)教于該校歷史系和“環(huán)境研究中心”（Environmental Studies,UC Santa Barbara）。1969年，納什率先在加利福尼亞大學(xué)圣芭芭拉分校開始“環(huán)境史”課程，[6]開創(chuàng)了美國環(huán)境史教學(xué)的風(fēng)氣之先[7]。1970年秋，受圣芭芭拉石油泄露事件的影響，納什等人積極推動該校設(shè)立“環(huán)境研究”項(xiàng)目，并擔(dān)任該項(xiàng)目首任主任長達(dá)五年之久?！碍h(huán)境研究”項(xiàng)目是一個包括歷史、哲學(xué)、公共健康、生態(tài)學(xué)、化學(xué)、地理學(xué)等諸多學(xué)科在內(nèi)的一個跨學(xué)科研究項(xiàng)目，目的是培養(yǎng)能夠運(yùn)用多種手段和途徑解決環(huán)境問題的綜合性人才?！碍h(huán)境研究”項(xiàng)目的設(shè)立體現(xiàn)了環(huán)境史研究和環(huán)境問題的跨學(xué)科特點(diǎn)，也彰顯了學(xué)術(shù)研究“經(jīng)世致用”的特征，是納什對其環(huán)境史教學(xué)的發(fā)展與升華，也是對納什所秉持的環(huán)境史教育理念的最好詮釋，符合環(huán)境教育的社會需求和發(fā)展趨勢。

約翰·奧佩是美國環(huán)境史學(xué)會的主要創(chuàng)立者之一，積極推動了《環(huán)境史》雜志[8]的創(chuàng)辦與發(fā)行，并長期擔(dān)任該雜志的主編，同時也是美國著名的環(huán)保人士和環(huán)境史學(xué)者，出版了《自然的國度：美國環(huán)境史》[9]、《美國人與環(huán)境：有關(guān)生態(tài)的爭論》[10]等環(huán)境史著作和資料集。作為環(huán)境史的愛好者和參與者，奧佩同樣積極地投身于環(huán)境史的教學(xué)工作之中。1972年春，奧佩在迪凱納大學(xué)（Duquesne University）開設(shè)了面向本科生的環(huán)境史課程，因?yàn)椤爱?dāng)時環(huán)境史的定義尚未明確”，因此課程名稱為“歷史地理學(xué)”（Historical Geography）。[11]同時，奧佩還積極地投身于環(huán)境史教學(xué)的推廣工作，希望更多的學(xué)者和教師開設(shè)環(huán)境史課程。1974年4月，在丹佛舉行的美國歷史學(xué)家組織年會上，在奧佩等人的積極努力之下，大會專門設(shè)置了有關(guān)環(huán)境史教學(xué)的討論小組，吸引了18人參與其中，并引發(fā)了后續(xù)討論。[12]

除了納什、奧佩之外，其他一些學(xué)者也在積極地探索環(huán)境史教學(xué)問題，比如約瑟夫·佩圖拉（Joseph Petulla）就在加利福尼亞大學(xué)伯克利分校講授環(huán)境史。另外，還有一些學(xué)者編纂了環(huán)境史參考書目，為相關(guān)教學(xué)活動提供了有益的參考，實(shí)現(xiàn)了相輔相成、相互促進(jìn)的效果。這些學(xué)者的努力與實(shí)踐開創(chuàng)了美國環(huán)境史教學(xué)的新紀(jì)元，這既是一種大膽的嘗試，也為美國環(huán)境史教學(xué)的后續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

二、20世紀(jì)60、70年代美國高校環(huán)境史教學(xué)的特征與成就

20世紀(jì)60、70年代，在納什、奧佩、佩圖拉等人的努力之下，美國的環(huán)境史教學(xué)所取得的成果超過了預(yù)期，令人欣喜，并展現(xiàn)出了勃勃生機(jī)。

一方面，大量學(xué)生注冊并積極參與環(huán)境史課程，為環(huán)境史學(xué)科的成熟積蓄了力量。環(huán)境史作為一個新生事物，出現(xiàn)伊始，就吸引了眾多學(xué)生的關(guān)注和參與，頗受追捧。納什回憶稱：“學(xué)生興趣高漲，首次注冊人數(shù)足有300人之多?！盵13]在另一篇文章中，納什指出，課程開始的兩周之內(nèi)，“有450名學(xué)生注冊了這門尚未成熟的課程”。[14]環(huán)境問題屬于跨學(xué)科研究領(lǐng)域，其中涉及到歷史學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)等人文學(xué)科和自然學(xué)科，因此，環(huán)境課程的學(xué)生來源也就較為廣泛，不僅僅是歷史系的學(xué)生，也吸引了環(huán)境科學(xué)等院系的生源。以納什推動實(shí)施的“環(huán)境研究”項(xiàng)目為例，“‘環(huán)境研究’項(xiàng)目在20世紀(jì)70年代取得了極大的成功，在第一年大約有160名學(xué)生參與其中，前十年間登記注冊的學(xué)生超過1000人……經(jīng)過三十年的發(fā)展，‘環(huán)境研究’項(xiàng)目的畢業(yè)生超過了3500人，現(xiàn)在每年招收將近200名研究生?！盵15]不同學(xué)科方向的學(xué)生在一起學(xué)習(xí)、研讀環(huán)境史和環(huán)境問題，有利于打破學(xué)科壁壘，開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)綜合性人才，更有利于解決復(fù)雜的環(huán)境問題。無論如何，環(huán)境史教學(xué)的開展和大量學(xué)生的參與，推動了環(huán)境史學(xué)科的建設(shè)以及環(huán)境史研究隊(duì)伍的發(fā)展壯大，為環(huán)境史研究培養(yǎng)了后備力量。

另一方面，環(huán)境史教學(xué)的開展對人類傳統(tǒng)發(fā)展理念、自然觀念的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了積極的影響。20世紀(jì)60、70年代，美國已經(jīng)基本上完成了農(nóng)業(yè)化和工業(yè)化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，并且在政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域均成為了世界上首屈一指的大國。但是，美國的早期現(xiàn)代化進(jìn)程是以發(fā)展進(jìn)步觀和人類中心主義觀念為導(dǎo)向，建立在肆無忌憚地開發(fā)、利用自然資源的基礎(chǔ)之上，造成了諸如資源浪費(fèi)、生態(tài)破壞、環(huán)境污染等一系列生態(tài)環(huán)境問題。隨著現(xiàn)代生態(tài)危機(jī)的爆發(fā)及其對已有現(xiàn)代化成果的反噬，美國社會興起了轟轟烈烈的現(xiàn)代環(huán)保主義運(yùn)動，呼吁轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展理念和模式，力爭保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和促進(jìn)環(huán)境問題的有效解決，而新型發(fā)展理念和自然觀念的培育以及全民環(huán)保意識的塑造將成為環(huán)境史教學(xué)的使命與責(zé)任之一。納什曾明確地提到：“當(dāng)然，我絕不會像地質(zhì)學(xué)家那樣講授土地的歷史。我將嘗試著闡釋針對土地的觀念和行動。這將包含環(huán)境的變遷，但我的興趣點(diǎn)是它們將作為人類價值觀、理想、志趣和敬畏心的證據(jù)?！盵16]在數(shù)十年之后的一次訪談中，納什將這一觀點(diǎn)進(jìn)行了更為明確的表述：“環(huán)境史課程呼吁學(xué)生挑戰(zhàn)美國史學(xué)中的傳統(tǒng)觀念，諸如認(rèn)為增長和進(jìn)步是同一概念的說法?！盵17]在批判傳統(tǒng)理念的同時，環(huán)境史課程也在努力地建構(gòu)新型的自然觀念。納什在闡釋其“環(huán)境史”課程的目標(biāo)時就指出，他力爭“使學(xué)生意識到自然也是受壓迫的少數(shù)”。[18]納什的言論蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)倫理學(xué)考量，是一種大智慧和大情懷，并超越了歷史學(xué)本身，是對當(dāng)代生態(tài)學(xué)中“生態(tài)共同體”概念的一種理論自覺，也體現(xiàn)了環(huán)境史教學(xué)的跨學(xué)科屬性。環(huán)境史教學(xué)的興起是對當(dāng)今環(huán)境問題叢生現(xiàn)象的一種回應(yīng)，是現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境保護(hù)的必然要求，是對人類未來的關(guān)切，而教學(xué)過程中對發(fā)展理念、自然觀念的有意引導(dǎo)正是這其中的應(yīng)有之義。有學(xué)者就指出：“從最優(yōu)的層面上講，環(huán)境教育不僅僅是一種培訓(xùn)。”[19]

總之，環(huán)境史教學(xué)的開展使更多的學(xué)生和學(xué)者接觸和了解這一新興的領(lǐng)域，并積極地投身其中，壯大了環(huán)境史研究的隊(duì)伍，提升了環(huán)境史的認(rèn)可度，使其為更多的專業(yè)歷史學(xué)者和民眾所接受。同時，環(huán)境史課程的開展也為政府部門的環(huán)境治理工作提供了專業(yè)化的人才，推動了環(huán)境保護(hù)運(yùn)動的發(fā)展。另外，環(huán)境史教學(xué)的付諸實(shí)踐為發(fā)展理念和自然觀念的轉(zhuǎn)型發(fā)揮了積極的推動作用，促進(jìn)了人類社會發(fā)展路徑的選擇。

三、20世紀(jì)60、70年代美國高校環(huán)境史教育的缺陷

美國早期環(huán)境史教學(xué)的開展在拓寬了高校歷史教育范疇的同時，也存在著一些不可避免的缺陷，諸如師資力量薄弱、教材建設(shè)滯后、參考書目有限等一系列問題。

首先，美國早期環(huán)境史教學(xué)中的師資力量薄弱。從數(shù)量上看，在早期階段，僅有數(shù)位教師在個別學(xué)校開設(shè)了環(huán)境史課程，難以形成規(guī)模。從質(zhì)量層面分析，美國早期環(huán)境史教學(xué)的開展僅僅略晚于環(huán)境史自身的誕生，美國環(huán)境史學(xué)界對相關(guān)問題的研究尚未全面且深入，不同學(xué)者也是“術(shù)業(yè)有專攻”并且缺乏相互間的支持，對整個歷史進(jìn)程的把握有所欠缺，因此在課程設(shè)置及講授過程中難以全面且深入地展開。納什曾提到：“在我看來，講稿中的第一個障礙就是該課程中所涉及到的古代部分。而古代部分所蘊(yùn)含的正是當(dāng)代環(huán)境觀念的基礎(chǔ)及其所關(guān)注的行為舉止的基本解釋?！盵20]納什在研究中更為關(guān)注美國近現(xiàn)代時期的生態(tài)環(huán)境問題，面對古代的相關(guān)問題，在沒有合適教材參考的情況下，他也只能是“無所適從”了。而且面對學(xué)生的熱情，納什甚至發(fā)出了“我該如何面對他們”的感慨[21]。其次，美國早期環(huán)境史教學(xué)尚未出現(xiàn)統(tǒng)一且科學(xué)的教材，多以授課者的講義為主，隨意性較大。納什就毫不避諱地寫道：“毫無疑問，我所選擇的案例是我最為熟悉的，而且對此我擁有最為豐富的幻燈片?！盵22]由于缺乏必要的規(guī)范和指導(dǎo)，授課者個人的學(xué)養(yǎng)主導(dǎo)了課程的內(nèi)容和質(zhì)量。再次，參考書目匱乏。納什在經(jīng)過一段時間的實(shí)踐之后就明確指出：“與往往經(jīng)過長期積淀的課程相比較，‘美國環(huán)境史’缺乏大量的閱讀材料、試題和論文”。[23]

拋開一些特殊且不具有典型性的原因，上述問題的出現(xiàn)主要是由于環(huán)境史學(xué)科自身發(fā)展的不成熟所導(dǎo)致的，環(huán)境史學(xué)者之間在一些基本問題上缺乏必要的共識，尤其是對于環(huán)境史的概念和學(xué)術(shù)畛域。關(guān)于環(huán)境史的概念，時至今日，經(jīng)歷了半個多世紀(jì)的發(fā)展，仍然存在爭論。正如包茂紅教授所言：“什么是環(huán)境史？環(huán)境史研究的開拓者和先賢們對此有不同的理解和界定?！盵24]5由此可見，在環(huán)境史發(fā)展的初期，何謂環(huán)境史注定是一個混沌的問題。20世紀(jì)70年代中期，在籌建美國環(huán)境史學(xué)會的過程中，奧佩就感覺到：“我們的領(lǐng)域依然自絕于‘人類生活史’（Living History）和‘物質(zhì)文化史’（Material Culture）。而我們與歷史地理學(xué)和經(jīng)典景觀史之間的親密度仍然難以理清。”[25]對環(huán)境史概念和學(xué)科屬性的茫然必將導(dǎo)致相關(guān)的教學(xué)工作無所適從、缺少方向。納什指出：“為了界定這一課程，我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)闡釋了一種大道哲學(xué)。環(huán)境史將涉及到人類過去所有的棲息地?！盵26]基本概念的模糊也體現(xiàn)在具體的教學(xué)過程和課程設(shè)置當(dāng)中。高國榮研究員就提到：“納什開列的書單非常有限，甚至沒有包括《資源與效率至上》，這說明當(dāng)時環(huán)境史學(xué)者彼此之間不通聲氣，對環(huán)境史這一學(xué)科只有非常模糊的認(rèn)識。”[28]103而奧佩將環(huán)境史課程冠以“歷史地理學(xué)”的名號則是這一難題更為直觀的體現(xiàn)，同時也是一種無奈和諷刺。

20世紀(jì)60、70年代，環(huán)境史尚屬于新興學(xué)科，處于起步階段，更多歷史學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)在政治史、經(jīng)濟(jì)史、思想史、文化史和軍事史等史學(xué)的主流層面，人類對自然環(huán)境的地位及其價值的理解尚處于“工具價值”和“經(jīng)濟(jì)價值”階段。在這種情況下，環(huán)境史發(fā)展的稚嫩以及給環(huán)境史教學(xué)所帶來的困擾也就在所難免，而這種情況隨著環(huán)境史自身的發(fā)展也逐步得到了有效的解決。

結(jié) 語

20世紀(jì)60、70年代，環(huán)境史教學(xué)在美國的出現(xiàn)即是歷史學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律使然，亦是應(yīng)對現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境危機(jī)的必然要求。納什、奧佩等環(huán)境史先驅(qū)在不同高校開設(shè)的環(huán)境史課程是美國環(huán)境史教育的發(fā)端，在取得一定成效的同時雖然也存在諸多問題，但無疑引領(lǐng)了美國環(huán)境史教學(xué)的起步，為美國環(huán)境史教學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過數(shù)年的積累和探索，到20世紀(jì)80年代，環(huán)境史教學(xué)在美國高校如雨后春筍般地涌現(xiàn)，而且從課程設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃、參考書目等角度來考察，這些課程更為科學(xué)、合理。諸如1983年冬唐納德·休斯（Donald Hughes）在丹佛大學(xué)開設(shè)的“歷史上的人類生態(tài)學(xué)”（Human Ecology in History）、1984年春阿爾弗雷德·朗特(Alfred Runte)在華盛頓大學(xué)開設(shè)的“美國環(huán)境史”（American Environmental History）、塞繆爾·海斯（Samuel Hays）在匹茲堡大學(xué)開設(shè)的“環(huán)境政治”（Environmental Politics）、1984 年春冬兩個學(xué)期亞瑟·麥克沃伊（Arthur McAvoy）在西北大學(xué)分別開設(shè)的“20世紀(jì)美國環(huán)境問題”（Environmental Issues in 20th Century America）和“追隨達(dá)爾文：美國環(huán)境史”（To Darwin:U.S.Environmental History）、1984 年春唐納德·沃斯特（Donald Worster）在布蘭代斯大學(xué)開設(shè)的“環(huán)境”（Environemnt）等。[29]這些課程的出現(xiàn)是對美國早期環(huán)境史教學(xué)的發(fā)展，也是環(huán)境史教學(xué)對時代的回應(yīng)。

另外，在當(dāng)下生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵時期，中國高校開展環(huán)境史教育是大勢所趨，這既可以為我國的生態(tài)文明建設(shè)培養(yǎng)專業(yè)人才，也可以為提升國民的生態(tài)環(huán)境意識貢獻(xiàn)力量。但不得不承認(rèn)，“環(huán)境史是一門尷尬的學(xué)科。在國家公布的學(xué)科設(shè)置中，沒有環(huán)境史的應(yīng)有地位。歷史學(xué)的八個二級學(xué)科中根本就沒有環(huán)境史這個分支。絕大多數(shù)高校都沒有環(huán)境史這門課程，整個中國從事環(huán)境史研究的學(xué)者屈指可數(shù)?！盵30]因此，中國高校的環(huán)境史教學(xué)依然任重而道遠(yuǎn)，在這種背景下，美國高校環(huán)境史教學(xué)實(shí)踐為中國高校環(huán)境史學(xué)科的起步與發(fā)展貢獻(xiàn)了必要的歷史智慧，應(yīng)從中汲取有益經(jīng)驗(yàn)，有效規(guī)避其早期發(fā)展過程中已經(jīng)暴露出的問題，并有預(yù)見性地予以應(yīng)對，諸如明確環(huán)境史的學(xué)科地位、培養(yǎng)模式、培養(yǎng)方案、課程體系、招生體制等基本問題，構(gòu)建環(huán)境史教學(xué)共同體等。總之，在借鑒外來經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在我國高校開展環(huán)境史教學(xué)既可以豐富和深化既有的歷史教學(xué)課程體系，也可以為生態(tài)文明建設(shè)助力。

［1］李根蟠.環(huán)境史視野與經(jīng)濟(jì)史研究:以農(nóng)史為中心的考察［J］.南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2006,(6):2-3.

［2］N.Roderick.Wilderness and the American Mind［M］.New Haven and London:Yale University Press,1982.

［3］N.Roderick.TheAmericanEnvironment:Readings i n the History of Conservation［M］.New York:Alfred A.Knopf,1976.

［4］N.Roderick.The Call of the Wild,1900-1916［M］.New York:George Braziller,1970.

［5］N.Roderick.The Rights of Nature:A History of Environmental Ethics［M］.Madison:University of Wisconsin Press,1989.

［6］在2007年的一次采訪中，納什堅(jiān)定地回憶稱他于1969年在加利福尼亞大學(xué)圣芭芭拉分校開了環(huán)境史課程。但是在1972年發(fā)表的一篇文章中，他卻指出他于1970年春在該校開始了“美國環(huán)境史”（American Environmental History）課程。參見C.Mark,Char Miller and Roderick Nash.Interview RoderickNash ［J］.Environmental History.2007,12(1):401;Roderick Nash.American Environmental History:A New Teaching Frontier［J］.Pacific Historical Review.1972,41(3):362.

［7］納什對此也是引以為傲，他曾指出：“據(jù)我所知，尚未開設(shè)過類似的課程”N.Roderick.AmericanEnvironmental History:A New Teaching Frontier［J］.Pacific Historical Review.1972,41(3):362.

［8］1976年12月，在奧佩等人的推動下，《環(huán)境評論》（Environmental Review）正式出版發(fā)行，1990年，該雜志更名為《環(huán)境史評論》（Environmental History Review），1996年，雜志更名為《環(huán)境史》（Environmental History），并一直沿用至今，《環(huán)境史》是美國環(huán)境史學(xué)會的會刊。

［9］O.John.Nature’s Nation:An Environmental History of the United States［M］.New York:Harcourt Brace College Publishers,1998.

［10］O.John.Americans and Environment:The Controversy of Ecology［M］.Lexington:D.C.Heath,1971.

［11］［25］ O.John.Mark Cioc and Char Miller.Interview John Opie［J］.Environmental History.2009,14(2):355,358.

［12］C.Thomas.A Tale of Two Journals:Fifty Years of‘Environmental History’:And Its Predecessors［J］.Environmental History.2008,13(1):19.

［13］［17］［18］C.Mark.Char Miller and Roderick Nash.Interview Roderick Nash［J］.Environmental History,2007,12(1):401,401,402.

［14］［16］［20］［21］［22］［23］［26］ N.Roderick.American Environmental History:A New Teaching Frontier［J］.Pacific Historical Review,1972,41(3):362,363,363-364,362,365-366,362,363.

［15］S.Eric.Making an Impact:A look at Santa Barbara’s Active Role in the Environmental Movement and the Influence of the Environmental Studies Department on its 30th Anniversary［J］.UCSB’s Daily Nexus.2000,Friday May 19.

［16］N.Roderick.American Environmental History:A New Teaching Frontier［J］.Pacific Historical Review.1972,41(3):363.

［19］［28］ P.Bruce.Herman Felstehausen,Imre Sutton,Roderick Nash,et al.A Sampler of Courses and Programsin EnvironmentalStudies［J］.Environmental Review,1984,8(4):311,312-326.

［24］包茂紅.環(huán)境史學(xué)的起源和發(fā)展［M］.北京:北京大學(xué)出版社,2012.

［28］高國榮.美國環(huán)境史學(xué)研究［M］.北京:中國社會科學(xué)出版社,2014.

［30］王玉德.試析環(huán)境史研究熱的緣由與走向——兼論環(huán)境史研究的學(xué)科屬性［J］.江西社會科學(xué),2007,(7).

The Inception and Introspection of Environmental History Teaching in American College in the 1960s and 1970s

Chen Shu-hong
（Social History College of Fujian Normal University,Fuzhou Fujian 350007）

Environmental history emerged in the USA in the 1960s and 1970s.Soon,the environmental history appeared in the course system of the American college with the lead of Roderick Nash,John Opie and other pioneers.This kind of course,spreading the research concept and method,promoting the environmental history's development in return,attracted a group of students who may become the reserve force of researching environmental history,governing the problems of ecology environment and organizing the modern environmental movement.However,because of some factors,such as immaturity of the environmental history itself,there existed some problems in the early teaching,like the shortage of teachers and the backward of teaching materials,etc.

the USA；college；the teaching of environmental history

G649.3

：A

：1673-2014（2017）03-0088-05

（責(zé)任編輯 王建華）

福建省高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“世界史學(xué)科碩士研究生培養(yǎng)質(zhì)量提升策略研究”（FJ2015TWB020）

2017—05—18

陳淑紅（1986— ），女,福建漳平人，研究生，主要從事中美高等教育研究。