顧金波

（江西服裝學院，江西 南昌 330201）

淺析紡織服裝款式設(shè)計中的美學思想

顧金波

（江西服裝學院，江西 南昌 330201）

紡織服裝款式設(shè)計作為服裝設(shè)計過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在設(shè)計過程中要突出款式的美感，并通過條紋、色彩等元素的填充和裝飾，及時有效地彌補紡織服裝在款式設(shè)計過程中的不足，進一步提升紡織服裝款式設(shè)計的藝術(shù)含量.紡織服裝款式設(shè)計以美學思想為基礎(chǔ)，注重形式美、藝術(shù)美、動靜美三者的有效結(jié)合，并通過紡織服飾這一外在載體將其款式的內(nèi)在特點進行有效彰顯，提升穿著者的整體美感.基于此，本文以紡織服裝款式設(shè)計中的美學思想為主要研究內(nèi)容，從形式美、藝術(shù)性和動與靜的結(jié)合三個層面進行逐一分析.

紡織服裝款式設(shè)計；美學思想；藝術(shù)設(shè)計

社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提升，為我國紡織服裝設(shè)計行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了重要契機和良好的社會環(huán)境，款式作為紡織服裝設(shè)計的靈魂和關(guān)鍵所在，其中所呈現(xiàn)的美學理念則是通過款式這一層面得到有效彰顯.服裝款式設(shè)計有效的體現(xiàn)了人們的審美情趣，是紡織服裝設(shè)計藝術(shù)性的最高表現(xiàn).紡織服裝款式設(shè)計以人為中心，突出人在服裝設(shè)計中的主體地位，兼具實用性、整體性和藝術(shù)性的多重特點，同時，不同的服裝款式也是區(qū)別不同職業(yè)人群的重要標志.紡織服裝款式通過人的身形得到美的彰顯，相反，穿著者的個人氣質(zhì)則可以通過紡織服裝款式得到極大程度上的提升，人在獲得精神滿足的同時，實現(xiàn)了紡織服裝款式設(shè)計的價值最大化.

1 紡織服裝款式設(shè)計中的形式美

紡織服裝款式設(shè)計中的形式美，來源于生活，將生活實際中的線條、色彩等素材通過一種頗具藝術(shù)風格的方式得到有效展現(xiàn)，并在紡織服裝設(shè)計中得到有規(guī)律的組合.美學思想認為，紡織服裝款式設(shè)計的產(chǎn)生與環(huán)境因素有著直接關(guān)系，是人們對現(xiàn)實生活的真是反饋，也是人們在認識世界和改造世界過程中，所作出的設(shè)計嘗試，并在生活實際中，不斷形成具有美學思想的藝術(shù)設(shè)計模式和審美心理結(jié)構(gòu).

形式美是紡織服裝設(shè)計美學思想中的中心元素，研究穿著者對紡織服裝設(shè)計的審美情趣，采取何種積極有效的設(shè)計方式，使得紡織服裝更加具有審美特征，實現(xiàn)款式設(shè)計效果的最大化.換句話說，美學思想中的款式設(shè)計形式美以穿著者的身形為主要出發(fā)點，將生活中的設(shè)計靈感以藝術(shù)化的方式進行規(guī)律設(shè)計.紡織服裝款式設(shè)計是一種藝術(shù)行為，具有活動性、視覺性的雙重特征，依靠穿著者的身形特征進行合理設(shè)計，進而具有展示實用功能價值的特殊產(chǎn)品.由此可見，紡織服裝款式設(shè)計能夠有效的凸顯穿著者的身形結(jié)構(gòu)，而線條作為形式美彰顯的重要元素，則在紡織服裝設(shè)計中扮演重要角色.應(yīng)用在紡織服裝款式設(shè)計中的造型變化具有不同的特征，且具有較強的表達力和感召力，以不同的線條形態(tài)、方回結(jié)構(gòu)所展現(xiàn)的思想情感也不盡相同.如圓形線條具有柔和特征、正三角形具有穩(wěn)定性特征、水平線條舒展性較強、褶皺線條強硬有利等，這些款式設(shè)計線條均是建立在人們的視覺效果和情感體驗至上，即便是具有特殊性的抽象線條元素，依舊可以在現(xiàn)實生活中得到有效的論證和實踐.點、線、面、體是紡織服裝款式設(shè)計中的基本元素，通過合理的規(guī)劃、精準的設(shè)計對其進行有效組合、分解和排列，進而設(shè)計出滿足人們精神需求和現(xiàn)實需求的紡織服裝.

2 紡織服裝款式設(shè)計中的藝術(shù)性

紡織服裝款式設(shè)計中的藝術(shù)性是其美學思想的重要表現(xiàn).紡織服裝款式設(shè)計通過服飾的空間變化、線條修飾、結(jié)構(gòu)塑造等方面，實現(xiàn)穿著者生理需求和內(nèi)心需求的緊密結(jié)合，具有較強的藝術(shù)特征.服裝款式設(shè)計是一門獨立的學科，紡織服裝款式設(shè)計作為其的重要內(nèi)容，是思想文化、藝術(shù)內(nèi)涵與設(shè)計工藝三方面的綜合展示，兼具實用性的藝術(shù)科學.紡織服裝款式設(shè)計要充分體現(xiàn)美學思想，從服裝設(shè)計的規(guī)律和實際出發(fā)，準確把握紡織服裝設(shè)計的各項規(guī)律，牢牢把握服裝設(shè)計的前進方向，不斷迎合當前時代發(fā)展潮流，將紡織服裝款式設(shè)計中的思想理念在實際的設(shè)計過程中得到有效的貫徹和深入落實.同時，在紡織服裝款式設(shè)計過程中，要準確把握造型和裝飾設(shè)計的關(guān)系，堅持整體和局部統(tǒng)一的設(shè)計原則，通過協(xié)調(diào)、對比，及時有效的調(diào)整紡織服裝款式設(shè)計中的不足與缺陷.

統(tǒng)一與變化是紡織服裝款式設(shè)計中藝術(shù)性的重要表現(xiàn)，更是構(gòu)成紡織服裝款式設(shè)計形式美的重要因素，作為一項具有規(guī)律性的設(shè)計環(huán)節(jié)，其在設(shè)計過程中往往采用綜合性的設(shè)計方式，將工藝美術(shù)、實用美術(shù)等方式進行科學化和合理化的運用，不斷提升紡織服裝款式的藝術(shù)美感.同時，在紡織服裝款式設(shè)計過程中也遵循工藝美術(shù)、實用美術(shù)的基本原則，將性質(zhì)相同或類型相近的元素并置于一起，引導紡織服裝款式設(shè)計朝著某一方向不斷探索與前進.而這種方向主要表現(xiàn)在統(tǒng)一與變化這一層面之中，紡織服裝款式設(shè)計要實現(xiàn)整體和局部式樣的有機統(tǒng)一、裝飾元素的有機統(tǒng)一、附屬式樣的有機統(tǒng)一，同時還應(yīng)兼顧線條、色彩、圖案、材質(zhì)等方面的協(xié)調(diào)一致.例如，穿著者將西服上衣和牛仔褲搭配在一起時，會給旁人一種不協(xié)調(diào)感，西服是莊重、正式場合的重要表現(xiàn)，而牛仔褲則是隨意、休閑之感的重要表現(xiàn)，無論是在場合、形式、風格等方面，兩者均無法達成一致，難以讓人心生美感.

世間萬物都是普遍性和特殊性的有機統(tǒng)一，在普遍性之中可以表現(xiàn)事物的特殊性，而在特殊性一種又可以探求總結(jié)事物的普遍性，同樣，事物也是同一性和多樣性的集合體，紡織服裝款式設(shè)計也不例外.紡織服裝款式設(shè)計中的藝術(shù)沒有統(tǒng)一的界限和規(guī)則，在遵循規(guī)律的基礎(chǔ)上要不斷加以改造和創(chuàng)新，如果設(shè)計師在紡織服裝款式設(shè)計過程中墨守成規(guī)，千篇一律，在強化紡織服飾整齊感的同時，也會產(chǎn)生機械死板的負面效果，難以有效的突出紡織服裝款式設(shè)計的藝術(shù)性.因此，在紡織服裝款式設(shè)計過程中要適當控制設(shè)計的尺度，靈活運用，實現(xiàn)統(tǒng)一和變化的和諧發(fā)展，實現(xiàn)紡織服裝設(shè)計藝術(shù)性和美感性的價值升華.此外，在紡織服裝款式設(shè)計中，要注重整體向局部的轉(zhuǎn)換，充分利用各種設(shè)計元素，提升服飾整體結(jié)構(gòu)的藝術(shù)含量，強化韻律感.

3 紡織服裝款式設(shè)計中動與靜的美學關(guān)系

紡織服裝款式設(shè)計中動與靜是美學思想的重要表現(xiàn)，其中動與靜的美學關(guān)系具有較強的辯證性.動與靜寓于紡織服裝款式設(shè)計這一有機整體之中，并通過這一整體得到有效的彰顯，將服裝設(shè)計的美學思想揮灑的淋漓盡致.從另一層面來說，紡織服裝款式設(shè)計是形體、色彩、圖案、線條等靜態(tài)因素與動態(tài)因素綜合作用的結(jié)果，兩者在常規(guī)狀態(tài)之中要保持各項因素綜合平衡的穩(wěn)定關(guān)系.由于紡織服裝款式設(shè)計具有較強的靈活性特征，如若某一元素在設(shè)計過程中存有不足，則可以通過線條、色彩等因素進行補充，引導不平衡朝著平衡化的方向發(fā)展，這便由此構(gòu)成了紡織服裝款式設(shè)計中的動態(tài).在紡織服裝款式設(shè)計中的動態(tài)感則是通過向上、向下、垂直等途徑得到有效表現(xiàn).部分設(shè)計師為了使紡織服裝作品具有較強的美感，則會通過某些裝飾元素，實現(xiàn)服飾的動靜結(jié)合.

紡織服裝本身作為商品是沒有情感的，設(shè)計師在款式設(shè)計過程中，將自己的思想理念、設(shè)計風格傾注于其中，紡織服飾則具有了人們的思想感情，并且當人們對紡織服裝進行選擇和穿著搭配時，穿著者本身的氣質(zhì)、年齡、職業(yè)等因素則構(gòu)成了紡織服飾的情感印記，潛在情感通過外在服飾的傳遞，強化了整體美的藝術(shù)效果，美學思想不言而喻.

社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和人們思想觀念的日益進步，紡織服裝款式設(shè)計也在不斷迎合當前思想解放的潮流，男女平等理念的日漸深化，女性紡織服飾也逐漸朝著男性化的方向發(fā)展，并在一定程度上為服裝設(shè)計行業(yè)指明了前進方向.在款式設(shè)計上，女性偏男性化的紡織服裝設(shè)計能夠充分彰顯女性的體態(tài)美感，同時兼具男性的干練.兒童紡織服裝則側(cè)重于線條的多樣化，展現(xiàn)兒童活潑可愛的性格特點，男性紡織服裝款式設(shè)計以曲線運用為主，彰顯男性上寬下窄的陽剛體型.

綜上所述，在社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展的作用下，人們的物質(zhì)生活水平不斷提升.服裝款式設(shè)計質(zhì)量對于人們來說實為重要的選擇因素，紡織服裝作為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾锲?，款式設(shè)計當中的美學思想內(nèi)蘊將直接定位紡織服裝的審美特征與檔次.從服裝款式的構(gòu)成條件來看，功能需求為首、材料與面料和工藝等為其次，人們的生活方式與服裝美學知識的重要影響亦不容忽視，只有服裝造型和裝飾藝術(shù)能夠切實迎合人們的多元化審美需要，才是服裝設(shè)計藝術(shù)性的切實體現(xiàn).因此，只有保證紡織服裝具有著基本的美學理論，才能有效促進紡織服裝設(shè)計美學思想內(nèi)蘊與視覺審美效果的全面提升.

〔1〕朱廣舟,李曉久.三維服裝CAD技術(shù)研究現(xiàn)狀[J].針織工業(yè)，2005(04).

〔2〕唐明浩,何潔,朱英,張祖芳,方小衛(wèi).基于立體裁剪知識的虛擬衣片縫合技術(shù)[J].紡織學報，2004 (02).

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2017-03-18