張宏偉

（赤峰學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

隱性教育資源在高校思政教育中運用的新路徑

張宏偉

（赤峰學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

改革開放以來，市場經(jīng)濟的沖擊使得部分人的價值觀出現(xiàn)了扭曲，出現(xiàn)了各種極端社會問題，其原因在于隱性的思政教育少有人問津，而以顯性教育資源又極易引起學(xué)生的逆反心理.因此應(yīng)該將隱性教育資源融入高校思政教育，拓展傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方式，強化多媒體載體的應(yīng)用，開展研究性學(xué)習(xí)，強化校園物質(zhì)文化和精神文化建設(shè)，開設(shè)系列化的社會實踐活動，推廣參與式互動評，并積極利用網(wǎng)絡(luò)來增強隱性教育資源的社會滲透力.

隱性教育資源；高校思政；新路徑

在高校思政教育工作當中，存在顯性教育和隱性教育兩大類方式，與這相對應(yīng)的就會存在有顯性教育資源和隱性教育資源兩大類別.從實踐來看，改革開放以來，市場經(jīng)濟的沖擊使得部分人的價值觀出現(xiàn)了扭曲，并因此而使得各種極端社會問題時常見諸于報端.造成這一現(xiàn)象的原因在于隱性的思政教育少有人問津，而以顯性教育資源為基礎(chǔ)的顯性的思政教育又極易引起學(xué)生的逆反心理.在此，筆者就結(jié)合高校思政教育工作實際來談一談隱性教育資源的運用路徑.

1 隱性教育資源融入高校思政教育教學(xué)的途徑分析

將隱性教育資源融入教學(xué)過程是高校思政教育最為常見的途徑之一.隱性教育資源與學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)緊密結(jié)合在一起，當與顯性教育資源同時應(yīng)用時，可以從根本上改變內(nèi)容枯燥、形式單一的傳統(tǒng)思政教育，還可因勢利導(dǎo)地收到意想不到、影響持久的教學(xué)效果.

將隱性教育資源有效融入課程教學(xué)主要有如下三種方式：

1.1 由顯性教育資源拓展傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方式

講授式教學(xué)是高校思政教育最為常用的教學(xué)方法，可更好地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用.大學(xué)生經(jīng)過了十多年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了較強的分析歸納能力和較強的人文素養(yǎng).因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該盡可能避免簡單地說教，避免枯燥地呈現(xiàn)顯性的教育資源，而應(yīng)該對教學(xué)資源加以拓展，將兼具時代性和先進性的典型案例利用通俗化、生活化的語言表達出來，引導(dǎo)學(xué)生進行理性的分析和思考.如可以將學(xué)生分為正反兩方，就常見的錯誤言行展開辯論，使之在思想碰撞當中得到自我校正，更好地融入群體、融入社會.

1.2 利用多媒體作為載體呈現(xiàn)和展示隱性教育資源的教學(xué)方式

現(xiàn)如今，多媒體教學(xué)已經(jīng)司空見慣了.而隱性育資源，如建筑設(shè)備之類的物質(zhì)情境、校園文化和禮儀習(xí)慣之類的文化情境等很難直接搬到課堂當中，而利用多媒體手段，則可將其投影到屏幕上，融入到思政教育課堂之中，實現(xiàn)活躍課堂氣氛、震撼學(xué)生心靈、升華學(xué)生精神的效果.

1.3 圍繞隱性教育資源開展研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方式

思政教育中受教育者主體地位的體現(xiàn)至關(guān)重要.以隱性教育資源為中心，開展研究性學(xué)習(xí)，使受教育者將學(xué)習(xí)、研究和實踐有機地結(jié)合起來，積極參與到隱性教育資源的發(fā)現(xiàn)、解讀活動當中來.如可以開展校級思政類實踐小課題申報活動，由思政教師組織學(xué)生申報立項，并全程指導(dǎo)學(xué)生進行材料收集、分析匯總、整理匯報等各項研究環(huán)節(jié)，使之主動地將對隱性教育資源的感性認識上升到理性認識的高度，并同步提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和綜合研究能力.

2 隱性教育資源在高校思政教育當中的文化感染途徑

文化資源形象直觀、生動具體，具有其他資源所不可比擬的感染力.校園文化對學(xué)生思想、行為、心理所產(chǎn)生的潛移默化的影響更是不容忽視.開展思政教育必須充分發(fā)揮校園文化的特殊優(yōu)勢，不斷探索高校校園文化建設(shè)的新模式、新方法，不斷增強文化育人能力.

2.1 校園物質(zhì)文化建設(shè)是開展思政教育的有效方式

校園物質(zhì)文化建設(shè)主要是通過雕塑、標語、壁畫等多種形式的設(shè)計，使學(xué)生置身于全方位的思政教育氛圍當中，潛移默化地接受思想教育.如可以組織藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生利用課余時間開展繪畫創(chuàng)作和展覽，展覽期間由創(chuàng)作者為參觀量生講解創(chuàng)作意圖、作品內(nèi)涵等，使觀眾在耳濡目染之中得到思想素質(zhì)的提高.

2.2 校園精神文化建設(shè)是開展思政教育的重要方式

校園精神文化建設(shè)包括開展專題報告會、學(xué)術(shù)講座、專題研討、知識競賽、演講比賽等.筆者所在的學(xué)校每年國慶期間都會組織紅歌合唱比賽、文藝晚會、征文比賽等活動，去年還專門組織了建國66周年回眸教育講座和建國大事紀理論研討活動.通過組織形式多樣的校園文化活動，可以使學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，在潛移默化中接受思想的洗禮.

3 高校思政教育運用隱性教育資源的實踐途徑

高校思政教育當中的實踐即開展思政專題實踐活動，使學(xué)生通過情景體驗、親身參與的方式感受祖國和人民的偉大.

3.1 通過系列化的社會實踐活動磨煉學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生的信念

學(xué)?？梢岳煤罴俳M織學(xué)生開展主題社會實踐活動，讓學(xué)生通過參觀考察、社會調(diào)研等形式陶冶情感、豐富精神生活.特別是要在每年的暑假組織師生重走革命道路，完成唱一路紅歌、看一部紅劇、講一段革命歷史故事、寫一份心得、每天發(fā)一條微博等“五個一”活動，讓學(xué)生在實踐當中了解民意國情，磨煉精神意志，得到自我教育.

3.2 通過參與式互動評價提高學(xué)生的自我教育、自我評價能力

教育的最終目標是教會學(xué)生自我教育.從調(diào)查實踐來看，高校學(xué)生普遍認可周圍人對自己言行的評價，也承認他人的評價會影響到自己的言行，而且愿意與同學(xué)交流自己在生活學(xué)習(xí)當中遇到的困惑.因此，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以群體的方式來開展平等、民主、公開的交往，使之相互交流、彼此監(jiān)督、競爭合作、互為示范，使之在思想碰撞的過程中的到正確的人生目標，在實踐當中體會正確與錯誤，感受不同言行所帶來的群體和社會的反應(yīng)，從而提高自己融入群體和社會的能力.

4 利用網(wǎng)絡(luò)來增強隱性教育資源的社會滲透力

今天，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了社會生活當中最為強勢的媒體，具有其他媒體所不可比擬的教育功能.因此，高校思政教育工作必須注意網(wǎng)絡(luò)的開發(fā)和利用，探索利用網(wǎng)絡(luò)來增強隱性教育資源的社會滲透力的新途徑.

4.1 建立具有學(xué)校特色的思政專題教育網(wǎng)

目前，我國高校當中已經(jīng)形成了一批品牌性的思政專題教育網(wǎng)站，如清華大學(xué)的“紅色網(wǎng)站”、北京大學(xué)的“紅旗在線”等.思政專題教育網(wǎng)已經(jīng)成為有效開展思政教育的重要方式之一.在思政專題教育網(wǎng)的建設(shè)過程中，務(wù)必注意突出地域特色和學(xué)校特色，并盡可能利用時尚化、網(wǎng)絡(luò)化的語言來解讀思政教育話題，最大程度地吸引學(xué)生的注意力.

4.2 建立供學(xué)生自由表達的網(wǎng)絡(luò)論壇

在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)當中，學(xué)生會感覺比真實生活更加自由，更容易與教師實現(xiàn)平等的交流和溝通.教師可以定期選擇熱點話題和難點問題與學(xué)生進行在線交流討論，以辯證的觀點和思維幫助學(xué)生析事明理、解惑釋疑.

大學(xué)生是民族的未來和希望，是社會最活躍、最有生機的力量.開發(fā)和運用隱性的教育資源是高校思政教育工作的重要內(nèi)容之一.將隱性教育資源有效地融入到高校思政教育工作實踐當中，實踐方法和途徑多種多樣，我們無法在此一一列舉.但是不管是何種方法，其落腳點始終是改進思政教育方法，激活隱性教育資源的教育功能，不斷拓展思政教育的內(nèi)容和時空，使高校思政教育貫穿于高校教育的全過程.

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〔2〕李世合.理論高校思想政治隱性教育資源的擴展與開發(fā)探究 [J].當代教育實踐與教學(xué)研究，2015（09）：256-257.

〔3〕肖歲利.隱性教育資源特點及其在高校思政教育中的功能分析[J].價值工程，2011（28）：198-199.

〔4〕鹿曉紅.論高校思政隱性教育資源的效能擴展[J].燕山大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2009（03）：135-138.

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