鄭杰

摘要：本文圍繞如何做到課堂教學(xué)與學(xué)生生活相聯(lián)系，即如何實(shí)現(xiàn)思想品德課堂教學(xué)“生活化”，力求使思想品德課成為一門“生活課程”。本文總結(jié)推出了“激情、明理、導(dǎo)行”的教學(xué)方式。

關(guān)鍵詞：教學(xué)方法；品德課堂；生活化；開放生活；體驗(yàn)活動(dòng)

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）02-0030

美國教育家杜威提出“教育即生活”，我國著名教育家陶行知先生倡導(dǎo)“生活即教育”。中美兩位偉大的教育家分別從兩種不同的視界（站在生活的角度看教育和站在教育的角度看生活），但都圍繞教育與生活的關(guān)系揭示了教育與生活的本質(zhì)聯(lián)系。領(lǐng)略杜威和陶行知，最突出、最深刻的一點(diǎn)就是基礎(chǔ)教育必須把握住教育與生活的互動(dòng)關(guān)系，就必須把學(xué)校教育與社會(huì)生活密切聯(lián)系起來。

中辦國辦在《關(guān)于適應(yīng)新形勢進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》中也指出：“中小學(xué)思想品德課、思想政治課和職業(yè)學(xué)校德育課要緊密聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際，增加實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的課時(shí)?！逼鋵?shí)質(zhì)就是提出了對(duì)思想品德課“生活化”的思考。

如何使思想品德課“生活化”呢？近年來，筆者也就課堂教學(xué)“生活化”作了一些嘗試。筆者通過自己多年的教學(xué)實(shí)踐，摸索總結(jié)出了“激情、明理、導(dǎo)行”這一成功的教學(xué)方法，它的基本教學(xué)程序是：“觸動(dòng)情感、引趣激情——知識(shí)梳理、碰撞情感明理——關(guān)注生成、內(nèi)化情感擴(kuò)展——質(zhì)疑探究、目標(biāo)分層導(dǎo)行——總結(jié)升華、體驗(yàn)成功”五步教學(xué)方法。

在《當(dāng)危險(xiǎn)發(fā)生的時(shí)候》這堂課中，我們就能看到：五步教學(xué)法以回歸兒童的生活為基本取向，扎根于兒童的生活進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生由過去被動(dòng)性地聽授學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)性地感悟?qū)W習(xí)，由封閉性的課堂學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)檎n內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外相結(jié)合的開放式學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)得主動(dòng)扎實(shí)；教師教得輕松有效；課堂充滿智慧活力；教學(xué)思路清晰明了。它所遵循的教學(xué)理念與《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中所提倡的“以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展”和“注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會(huì)活動(dòng)中，逐步形成探究意識(shí)和創(chuàng)新精神。”這一理念是完全吻合的。

《當(dāng)危險(xiǎn)發(fā)生的時(shí)候》是四年級(jí)上冊第二單元“安全的生活”中的一課，教師突出以學(xué)生為中心，以學(xué)生的學(xué)來設(shè)計(jì)每一個(gè)環(huán)節(jié)。讓學(xué)生遠(yuǎn)離危險(xiǎn)、愛護(hù)自己的身體和生命，增強(qiáng)安全意識(shí)。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生合作學(xué)習(xí)，體現(xiàn)教學(xué)的民主性及學(xué)生的主體性，提高了學(xué)生掌握自救自護(hù)知識(shí)和運(yùn)用安全知識(shí)的能力，并以演、練、說、等形式讓學(xué)生身臨其境，感悟安全的重要性，讓枯燥的《品德與社會(huì)》課變成了學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)形式，促進(jìn)了學(xué)生身心健康發(fā)展。

一、善用生活資源，關(guān)注學(xué)生的生活

“學(xué)生是課程資源的主體”兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)具有特殊的價(jià)值。因此，開發(fā)利用課程資源應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活，從中挖掘、提煉課程資源。

我們知道，學(xué)生在自己的成長過程中，看見過、聽到過、經(jīng)歷過、感受過的生活方面的內(nèi)容和知識(shí)方面的內(nèi)容，形成了學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)。然而，學(xué)生對(duì)生活方面的這些內(nèi)容往往是熟視無睹或者習(xí)以為常的，加上其中知識(shí)方面的內(nèi)容受分科學(xué)習(xí)等因素影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)品德時(shí)一般不會(huì)主動(dòng)與自己的生活經(jīng)驗(yàn)和其他學(xué)科知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。作為教師，我們就應(yīng)該結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過回顧，讓學(xué)生學(xué)習(xí)把這些經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)基礎(chǔ)和新的學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密聯(lián)系起來。

本節(jié)課，上課伊始，筆者就創(chuàng)設(shè)了感人的情境：教師悲痛而又沉重的播放錄像地震時(shí)的情景和地震中的奇跡，接著讓學(xué)生談?dòng)^看后的感受。學(xué)生初步感受到有了安全意識(shí)和安全措施，就能得以安全逃生保住珍貴的生命。這時(shí)，教師適機(jī)點(diǎn)明本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容：當(dāng)危險(xiǎn)發(fā)生時(shí)我們應(yīng)該怎么辦？這樣，走進(jìn)學(xué)生的生活世界以真實(shí)的事例，真摯的情感撥動(dòng)孩子的心弦。讓學(xué)生帶著自己的感悟體驗(yàn)生活，不僅容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也利于學(xué)生思維的活躍，在聯(lián)系中感受自我學(xué)習(xí)方式的樂趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。并且“打破”了課堂與生活的那層“隔閡”，把生活“延伸”進(jìn)了課堂。

二、再現(xiàn)情景，喚醒生活經(jīng)驗(yàn)

道德存在于學(xué)生真實(shí)的生活中。學(xué)生的真實(shí)生活是課程的基礎(chǔ)，脫離了生活的道德教育只會(huì)是“無源之水，無本之木”。品德課教學(xué)就需要喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生的道德體驗(yàn)。我們只有充分尊重兒童的現(xiàn)實(shí)生活狀況、兒童的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)和感悟，才能提出適時(shí)的發(fā)展區(qū)域，才能進(jìn)行有效的教育引導(dǎo)。讓學(xué)生拓寬生活視界，不斷發(fā)現(xiàn)新的問題，理清自己的思路，探尋更好的解決問題方法，產(chǎn)生新的思想。

本課教學(xué)中，教師組織學(xué)生圍繞目標(biāo)進(jìn)行有序、有度的交流，教師首先通過多媒體課件出示冬冬家著火了這一危險(xiǎn)情景與說明、要求，開展體驗(yàn)活動(dòng)，通過“撥打119該說些什么”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生了解怎樣撥打119火警電話，讓孩子們通過交流確定可行的救助辦法，通過具體案例分析，讓學(xué)生交流應(yīng)該如何自救。這些體驗(yàn)性的活動(dòng)，讓學(xué)生獲得了自救互救的方法。

接下來，筆者在知識(shí)梳理的基礎(chǔ)上再次內(nèi)化了孩子們的情感，擴(kuò)展了他們的生活視界。例如：怎樣使用滅火器、怎樣撥打報(bào)警電話、病人急救電話、交通事故電話。這樣，孩子們在觀察、思考、交流中主動(dòng)快樂地參與課堂活動(dòng)，自覺樹立安全意識(shí)，并嘗試探索解決問題的方法。認(rèn)識(shí)到安全事故的嚴(yán)重后果，知道小學(xué)生最易受到的傷害，關(guān)注身邊的人和事。更好地達(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)道德的成長。正如魯潔教授所說：“品德教學(xué)不但要重視對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的回味與聯(lián)系，行走在現(xiàn)實(shí)生活中；而且要追求生活的道德價(jià)值，行走在意義的世界中?！?/p>

三、貼近生活，使課堂生成更具魅力

品德課程更強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童生活的指導(dǎo)和提升，因此我們要引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察、發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受，用自己的頭腦去思考?！皢柷牡们迦缢瑸橛性搭^活水來”，生活是品德教學(xué)唯一的源頭活水，是最真實(shí)的教科書。在教學(xué)中，教師唯有及時(shí)捕捉生活中的“源頭活水”，才能讓品德教學(xué)煥發(fā)生活的氣息，展現(xiàn)生命的活力。然而，在學(xué)生生活視界中，活動(dòng)是他們最感興趣的。讓學(xué)生在活動(dòng)中思考，不但能使學(xué)生獲得比較牢固的知識(shí)，還能使學(xué)生自覺地把自己的生活經(jīng)驗(yàn)與所學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，比較靈活地運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方法，從而體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂。

在教學(xué)中，筆者適時(shí)安排了“爭當(dāng)安全小博士”這一環(huán)節(jié)，通過選擇題、判斷題的安全知識(shí)競賽，從而在知識(shí)競賽中讓孩子們獲得了正確的價(jià)值取向。學(xué)生分享教師送給他們的禮物——讀安全歌謠，把引導(dǎo)性學(xué)習(xí)推向了高潮，突出了教學(xué)的重點(diǎn)所在。讓學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行有效訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生自律和他律的能力，實(shí)現(xiàn)了品德知識(shí)與品德實(shí)踐能力的同步發(fā)展。

只說而不去實(shí)踐，教學(xué)就會(huì)成為一張空文，毫無意義可言。品德教學(xué)要善于鏈接課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活，要讓學(xué)生積極地參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，架起課堂與生活的橋梁，使課堂真正融入學(xué)生的生活。把課堂延伸到日常生活是真實(shí)品德課堂的意義所在，是提高教學(xué)實(shí)效的有效途徑。最后，筆者讓孩子們通過設(shè)計(jì)宣傳標(biāo)語、向親人、朋友講解安全常識(shí)，并且課后以小組為單位出一份有關(guān)安全知識(shí)的手抄報(bào)這一系列的活動(dòng)來爭當(dāng)安全宣傳員。這樣，把課堂“開放”進(jìn)了豐富的生活，增強(qiáng)了孩子們的社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐能力，從而體驗(yàn)成功的喜悅。

魯潔教授在《再論“品德與生活（社會(huì)）”向生活世界的回歸》一文中說：“作為一門品德課，回歸生活世界還包括另一方面的內(nèi)涵，那就是我們的課程、教材、教學(xué)還要以生活世界為其歸宿?！濒敐嵔淌诘脑捀嬖V我們：品德教學(xué)要使學(xué)生通過教材、教學(xué)所學(xué)得的一切能回到他自己的生活中，用以解決他們生活中的問題，改變他們的生活、生活方式，提升他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、態(tài)度、價(jià)值觀等?！凹で?、明理、導(dǎo)行”這一教學(xué)方法下的品德課堂，激活了孩子們已有的生活或體現(xiàn)，讓孩子們感到親切、真實(shí)，觸動(dòng)了他們的情感。通過品德教育改善，促進(jìn)孩子們正在進(jìn)行的生活，使他們的道德認(rèn)識(shí)不斷內(nèi)化、升華，實(shí)現(xiàn)了兒童品德教育“源于生活、高于生活、回歸生活”的教學(xué)目標(biāo)。

總之，面對(duì)這樣一門理論與實(shí)踐、知與行緊密結(jié)合的思想品德課學(xué)科，我們必須根據(jù)學(xué)生道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律和教材內(nèi)容特點(diǎn)，從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，以學(xué)生的視角關(guān)注社會(huì)生活，選取社會(huì)生活中有價(jià)值、有意義的話題，進(jìn)行一定的加工、改造，將思想品德課教學(xué)與社會(huì)生活實(shí)踐結(jié)合起來，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活情境中親身感受和實(shí)踐，使其“生活化”。只有讓生活走進(jìn)思想品德課堂，才會(huì)有知與行和諧統(tǒng)一的可能，才會(huì)使思想品德課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程，才會(huì)提高思想品德課的教學(xué)效益。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王建軍，葉 瀾.“新基礎(chǔ)教育”的內(nèi)涵與追求——葉瀾教授訪談錄[J].教育發(fā)展研究，2003（3）.

[2] 紀(jì)立建.構(gòu)建生活化的政治課教學(xué)[J].思想政治課教學(xué)，2009（1）.

[3] 方長明.讓“動(dòng)態(tài)生成”成為生活化課堂的亮點(diǎn)[J].思想政治課教學(xué)，2009（2）.

[4] 張 文，高玉柏.生活化教學(xué)的實(shí)施策略[J].中國教育學(xué)刊，2006（10）.