摘 要：人文精神對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展極為重要，是學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要組成部分，如何提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)是當(dāng)前高校教育教學(xué)需要深入思考的重要問(wèn)題。文學(xué)經(jīng)典作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，對(duì)提升學(xué)生的審美品位，陶冶學(xué)生的情操具有重要作用，因此，正確認(rèn)識(shí)閱讀文學(xué)經(jīng)典在學(xué)生人文精神培育中的作用對(duì)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要意義。本文首選分析了當(dāng)前學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)狀。又在此基礎(chǔ)上從提升道德修養(yǎng)、確立正確的人生理想、形成樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度等方面，進(jìn)一步探究了閱讀文學(xué)經(jīng)典在學(xué)生人文精神培育中的作用。

關(guān)鍵詞：文學(xué)經(jīng)典；人文精神；作用

作者簡(jiǎn)介：鄺雪英（1968-），河南人，上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院高級(jí)講師，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-06-0-01

人文精神是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要作用部分，因此，高校應(yīng)當(dāng)采取多樣化措施培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。而文學(xué)經(jīng)典作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)提升學(xué)生的人文精神具有重要作用。學(xué)生在閱讀文學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中不僅可以豐富人文知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠提升道德素養(yǎng)、形成樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度、確立正確的人生理想。為今后的學(xué)習(xí)和生活奠定良好基礎(chǔ)。所以，高校應(yīng)當(dāng)采取措施鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀文學(xué)經(jīng)典。

一、當(dāng)前學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)狀

1、閱讀方式呈“淺閱讀”特點(diǎn)

調(diào)查顯示，65%左右的學(xué)生通過(guò)電影電視了解四大名著，僅有極少部分學(xué)生通過(guò)閱讀文學(xué)經(jīng)典感受四大名著的魅力。一些學(xué)生僅僅通過(guò)連環(huán)畫(huà)、精簡(jiǎn)版、漫畫(huà)體會(huì)文學(xué)經(jīng)典。影視作品以其獨(dú)特的傳播特點(diǎn)，能夠帶給學(xué)生聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等感官刺激，因而受到學(xué)生的廣泛喜愛(ài)。而連環(huán)畫(huà)、漫畫(huà)等閱讀載體，由于簡(jiǎn)單易懂、畫(huà)面生動(dòng)等特點(diǎn)，也容易吸引當(dāng)今學(xué)生的注意力。這些現(xiàn)象無(wú)不表明，當(dāng)前學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典的方式呈現(xiàn)出鮮明的“淺閱讀”特點(diǎn)，這顯然不利于學(xué)生領(lǐng)悟文學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵和文學(xué)價(jià)值，無(wú)法真正在閱讀過(guò)程中吸取營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而培育自身的人文精神。

2、閱讀興趣較低

隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，信息傳播方式也隨之發(fā)生重大改變，人們獲取閱讀信息的途徑更加便利。視覺(jué)圖像促使學(xué)生的文化接收方式產(chǎn)生歷史性變革，這一變革對(duì)學(xué)生的文學(xué)經(jīng)典閱讀產(chǎn)生重大影響。富有沖擊力的圖像促使學(xué)生逐漸疏遠(yuǎn)文字閱讀，同時(shí)開(kāi)始關(guān)注淺顯易懂的快餐文化，文化消費(fèi)呈現(xiàn)出鮮明的通俗性、娛樂(lè)性、商業(yè)性和流行性，而對(duì)于隸屬精英文化范疇的經(jīng)典文學(xué)作品則缺乏閱讀興趣。

3、未能充分認(rèn)識(shí)文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值

當(dāng)前，許多學(xué)生未能認(rèn)識(shí)到個(gè)人成長(zhǎng)和文學(xué)經(jīng)典閱讀之間的內(nèi)在關(guān)系。當(dāng)今社會(huì)大學(xué)生面臨較大的就業(yè)壓力、升學(xué)壓力，為了緩解或應(yīng)對(duì)這些壓力，大學(xué)生在選取閱讀作品時(shí)多傾向于快餐式文學(xué)作品，或?qū)嵱眯暂^強(qiáng)的文學(xué)作品。調(diào)查顯示，許多學(xué)生認(rèn)為文學(xué)經(jīng)典對(duì)自己的成長(zhǎng)幫助有限。未能認(rèn)識(shí)到文學(xué)經(jīng)典在啟迪思想、拓展心靈、提高人生境界等方面的價(jià)值。當(dāng)然，這也與當(dāng)下較為浮躁的社會(huì)心理有密切聯(lián)系。

二、閱讀文學(xué)經(jīng)典在學(xué)生人文精神培育中的作用

1、提升道德修養(yǎng)

許多文學(xué)經(jīng)典都包含儒家思想，而儒家教育的主要內(nèi)容則是道德人格的培養(yǎng)?！睹献印访鞔_指出：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。提倡人們具備獨(dú)立的人格。而《三國(guó)演義》中則塑造了仁義的劉備、忠心的諸葛亮等人物形象。屈原的《離騷》則表達(dá)了憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)精神。陶淵明的詩(shī)歌崇尚自然，并主張不為五斗米折腰。王維詩(shī)中則有濃厚的禪意。學(xué)生在閱讀這些文學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中不可避免地受到其精神內(nèi)涵的影響，進(jìn)而形成愛(ài)國(guó)主義、忠誠(chéng)愛(ài)人、伸張正義、不慕名利的高尚道德情操。

2、確立正確的人生理想

文學(xué)經(jīng)典的核心內(nèi)容就是塑造人物形象，并通過(guò)這些人物表達(dá)自身的理想和情感。許多文學(xué)經(jīng)典中都塑造了具有崇高人文精神的人物形象，以帶給讀者生活動(dòng)力和情感震撼。文學(xué)創(chuàng)作的主要目的就是引導(dǎo)讀者更加清醒地認(rèn)識(shí)自我，并激發(fā)讀者對(duì)真理的渴求，提升讀者的自信，喚醒人們內(nèi)心的勇氣、羞恥、善良，繼而促使人們變得更加高尚堅(jiān)強(qiáng)，明確自身的人生理想，并為之不斷奮斗。例如，高爾基小說(shuō)中的許多任務(wù)雖然命運(yùn)坎坷，但卻從不灰心、沮喪，而是頑強(qiáng)地與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，進(jìn)而彰顯生命價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生超越。學(xué)生在閱讀其作品的過(guò)程中將會(huì)不由自主的受到這種精神的鼓舞和感染。還有一些文學(xué)經(jīng)典則能夠引導(dǎo)學(xué)生明確信仰的力量。例如奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，主人公具有鋼鐵般的意志，為了自己的理想不懈奮斗。這些人文意識(shí)將通過(guò)文字逐漸滲透到學(xué)生心靈深處，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生理想。

3、形成樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度

隨著社會(huì)就業(yè)形勢(shì)的日益嚴(yán)峻，學(xué)生的就業(yè)壓力也逐漸加大，此外，學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、愛(ài)情等方面也不可避免地受到各種挫折。一些學(xué)生在面對(duì)這些失敗與困難時(shí)，時(shí)常出現(xiàn)灰心、焦躁、逃避等心理，無(wú)法以積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活，進(jìn)而引發(fā)抑郁、自卑甚至自殺等心理問(wèn)題，這無(wú)疑將嚴(yán)重影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)。文學(xué)經(jīng)典中的許多篇章和人物則能夠傳達(dá)一種樂(lè)觀向上的人文精神，激勵(lì)學(xué)生樂(lè)觀看待生活中的種種遭遇。比如孔子曾說(shuō)“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”；李白即便壯志難酬也堅(jiān)信“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。這些文學(xué)經(jīng)典都能夠鼓勵(lì)學(xué)生積極面對(duì)人生，并形成豁達(dá)的人生態(tài)度。

參考文獻(xiàn)：

[1]哈迎飛，周忠昊.論通識(shí)教育視野下的文學(xué)經(jīng)典教育——以“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀”課程建設(shè)為中心[J]. 高教探索，2015.

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