崔萍+李祥+張媛

摘 要 麥克盧漢認(rèn)為，媒介是人的延伸。工業(yè)時代的大眾傳播幫助人們拓展了信息的擴散潛力，信息傳遞不受參與者在場與否的影響，傳播時空得以延展。然而，這種延伸并非是沿著技術(shù)單維度的線性發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下媒體技術(shù)層出不窮，媒介融合的概念應(yīng)運而生。媒介融合不僅強調(diào)技術(shù)平臺整合以加強傳播效果，更重要的是，它復(fù)制了原始傳播交流媒介的模式，重獲人際傳播中互動與多元化的特征，呈現(xiàn)了傳播“人性化的回歸”。紀(jì)錄片《穹頂之下》的成功傳播可以歸功于它吸納新媒體形態(tài)語言的同時，對人際傳播策略的兼顧。

關(guān)鍵詞 媒介融合；人際傳播；TED演講

中圖分類號 G2 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2016）24-0066-03

什么是媒介融合？“媒介融合”這一概念的提出最先是美國麻省理工學(xué)院的媒體實驗室創(chuàng)始人尼古拉斯·尼葛洛龐帝提出的，這個新概念的提出與當(dāng)時快速發(fā)展的媒體技術(shù)和傳媒界不斷進步的生態(tài)環(huán)境密不可分。它是指在計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)兩者融合的基礎(chǔ)上，用一種終端圍繞和網(wǎng)絡(luò)來傳輸數(shù)字形態(tài)的技術(shù)手段而產(chǎn)生互通的信息，由此帶來不同媒體之間的互換性和互聯(lián)性[1]。從技術(shù)層面來看，是由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，可以將傳統(tǒng)媒體中的傳播介質(zhì)如文字、聲音、圖像、視音頻加以綜合運用，達到更好的傳播效果。另一方面，跨越這種僅僅從技術(shù)層面的理解，從歷史的角度來看，媒介融合可以被理解為一種交流和傳播實踐跨越不同的物質(zhì)技術(shù)和社會機構(gòu)的開放式遷移[2]。人類的交流與傳播，從口頭傳播到文字印刷傳播，再到大眾傳播，媒介傳播的載體隨著科技的發(fā)展日新月異，交流信息的廣度不斷得到拓展，一種新媒體的出現(xiàn)并不意味著傳統(tǒng)媒體的死亡，媒介的交互融合是發(fā)展的必然

趨勢。

2015年2月28日，媒體人柴靜自費制作的紀(jì)錄片《穹頂之下》在各大視頻網(wǎng)站一經(jīng)播出，就引起了不少國內(nèi)外網(wǎng)民的關(guān)注。它的熱度已超過了很多熱門電視劇，在微信、微博等社交網(wǎng)絡(luò)上更是引發(fā)了“刷屏”效應(yīng)。截至3月2日上午9點半，收看人數(shù)達到2億，原創(chuàng)微博近14萬條，而總評論數(shù)達27萬條之多。

《穹頂之下》的熱播同時也引發(fā)了業(yè)內(nèi)對于其傳播特點的關(guān)注。它的成功傳播究其原因，從內(nèi)容看，《穹頂之下》緊扣環(huán)境污染霧霾問題，獲得了廣泛關(guān)注，從傳播形式上而它在媒介融合上所做的創(chuàng)新，更是功不可沒。

1 多元和創(chuàng)新化的新媒體語言形態(tài)

《穹頂之下》借鑒了新媒體形態(tài)來對傳統(tǒng)媒體的語言表達進行創(chuàng)新，這使得受眾對內(nèi)容信息的接收變得更為簡單易明。

1）TED式演講。TED是科技、娛樂、設(shè)計三個英文單詞首字母縮寫。它發(fā)端于1984年，后成為各行各業(yè)人才的聚會，這些行業(yè)精英登臺演講，分享工作和生活的經(jīng)驗與思考。《穹頂之下》采用TED演講模式，模仿劇院布置，舞臺上用燈光、背景營造出“劇場感”，主持人柴靜對霧霾問題的成因娓娓道來。大屏幕代替了傳統(tǒng)讀報時代主持人手邊的小屏幕，現(xiàn)場觀眾不再是節(jié)目的陪襯，成為真正的交流場景中的人。

2）抽象信息的直觀化。數(shù)據(jù)的可視化、信息的圖形化、知識的表象化和科學(xué)的擬人化在《穹頂之下》里得到了充分的展現(xiàn)。

數(shù)據(jù)信息的可視化。例如開場通過數(shù)據(jù)來演繹故事，把問題通過數(shù)據(jù)自然帶入到觀眾對霧霾嚴(yán)重性的直接回憶中；通過國家環(huán)境保護部的數(shù)據(jù)，配合相應(yīng)的畫面，讓觀眾直觀感受到霧霾的嚴(yán)重性。數(shù)據(jù)的來源多種多樣，既有來自于官方的數(shù)據(jù)，也有權(quán)威報告和權(quán)威專家的結(jié)論。單純的數(shù)據(jù)羅列比較抽象和枯燥，加大了傳播受眾的理解難度。利用一些常規(guī)的數(shù)據(jù)軟件工具進行大范圍內(nèi)數(shù)據(jù)的收集比對，使得簡單數(shù)字背后隱藏的問題得以清晰展現(xiàn)。柴靜在通過美國航天局近10年來對華北上空的衛(wèi)星圖片對比來尋找霧霾的蛛絲馬跡，就是結(jié)合數(shù)據(jù)分析相應(yīng)問題的例子。

科學(xué)知識的擬人化。影片多次在分析的過程中運用表格、圖形和地圖來對相關(guān)問題予以闡述。這種數(shù)字化信息傳播集文本、圖像、視音頻、動畫等多媒體形式于一體，依托數(shù)字技術(shù)提供的交互、超鏈接等功能，其信息關(guān)聯(lián)度、知識拓展度、素材富集度、受眾參與度都達到了前所未有的高度。最有代表性的莫過于關(guān)于PM2.5的動畫片。在片子里，PM2.5化身為一個邪惡的角色，有許多臭味相投的朋友，就是PM2.5的組成元素，它們對人體的危害比擬成游戲闖關(guān)的過程，使觀眾能夠通過動畫的方式清晰地了解PM2.5復(fù)雜的化學(xué)污染機制。

3）移軸拍攝、無人機拍攝及科幻電影特效技巧運用。這些特殊拍攝效果使得畫面語言的表達更具有視覺沖擊力。移軸鏡頭是一種特殊的拍攝方式，通過移動攝影鏡頭的主光軸，在豐富景別內(nèi)容的同時，獲得較大景深，達到特殊的影響透視效果。影片中拍攝的英國火車站、倫敦橋等景觀，就是運用移軸拍攝這一方式，拍攝效果就像是縮微模型一樣。無人機深入危險境地，實地拍攝重要的第一手空氣污染嚴(yán)重地帶的畫面資料，保證了材料的說服力和新聞的真實性。而結(jié)尾處閃耀著藍色光芒的地球，則是從科幻電影中借鑒的電影語言，它細(xì)膩地表達了人類對于自身所居住星球的信賴感激以及充滿神秘的敬畏之情。

2 借助人際傳播網(wǎng)絡(luò)的媒介融合

正如上文所說，技術(shù)的革新只是媒介融合的表層，媒介融合不僅是技術(shù)的融合，更是在技術(shù)的基礎(chǔ)上對“人際傳播”的形式優(yōu)化。所謂人際傳播，是指兩個人以上面對面的交流以及運用個人性技術(shù)媒介所進行的人與人之間的交流[3]。而大眾傳播則主要依賴廣播、報紙、電視等大眾媒介進行信息傳遞。機器媒介系統(tǒng)使人類借助機器實現(xiàn)了空間距離和速度上的突破，但同時也把人際傳播引向了隔膜和疏離。保羅·萊文森提到的傳播媒體的“人性回歸”，提到日益探尋那些保持和繼續(xù)過去的延伸性突破，同時又可獲取曾經(jīng)丟失的人類傳播世界中的自然性要素的媒介。面對面的人際交流始終是傳播的出發(fā)點，正如麥克盧漢所言，媒介是人的延伸。在這個意義上說，基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的媒介融合仍然是以人際傳播作為其核心基石的。強調(diào)技術(shù)的融合，是更多地看到不同形式媒介的差別，而“人際傳播”，卻一直是各種不同媒介技術(shù)的后臺運行。

基于多媒體技術(shù)，《穹頂之下》借助網(wǎng)絡(luò)人際傳播的媒介融合策略表現(xiàn)：在內(nèi)容的表達上，改變互聯(lián)網(wǎng)以大網(wǎng)站為中心的狀態(tài)，重返“非中心化”，把權(quán)力交還給用戶，排除把關(guān)人的參與，柴靜以個人到場最大化方式來談?wù)摵蛢A聽，注重受眾的反饋；在信息的傳播上，不是僅僅依靠大眾傳播的傳統(tǒng)媒體的推送，而多借助于網(wǎng)絡(luò)媒體渠道，并大量通過網(wǎng)絡(luò)人際傳播網(wǎng)絡(luò)進行傳播。

《穹頂之下》的主持人柴靜，曾經(jīng)是中央電視臺的新聞節(jié)目主持人，在此片中，她并不是以一個專業(yè)人士，或者是純客觀的角度切入整個事件的報道。她特別提到了女兒的疾病使得她與霧霾之間有一場私人恩怨，站在一個母親角色立場，向觀眾坦誠披露自己的隱私，就意味著這一場信息的交流，更多地有人際交流的色彩。TED的演講模式更加強化了這一點，觀眾在這里并不僅僅只是旁觀者，他們是場景的一部分，柴靜在霧霾這個問題上的知識并不比臺下的觀眾更豐富，他們甚至可以對柴靜的某些“無知”發(fā)出善意的笑聲。這種呼應(yīng)減少了大眾傳播的單向性，而增加了人際傳播中重要的反饋效果。用戶在這樣一個平等、開放、去中心化的溝通平臺上都可以去進行思考、傳播甚至創(chuàng)造，而不是被動的接受者。

《穹頂之下》的發(fā)布模式是在傳統(tǒng)媒體新聞與新媒體信息融合的一個典范。它沒有照本宣科地使用電視紀(jì)錄片模式，而是從手段上突破了傳統(tǒng)的紀(jì)錄片模式，即采用了新媒體全網(wǎng)覆蓋新模式，首先選擇發(fā)布在網(wǎng)上，而不是通過電視、廣播等傳統(tǒng)媒體進行傳播。新媒體即新型互聯(lián)網(wǎng)媒體，而新媒體平臺是具有多對多、交互式特點的平臺，主要包括網(wǎng)站、微信、微博、自媒體平臺等。新媒體平臺搶先發(fā)布，傳統(tǒng)媒體的隨后跟進，在無形中更主動地去推動事件的發(fā)展，加深了輿論強度，擴展和強大了其影響力。

1）《穹頂之下》上線的時間在周末，以便能夠長時間地占領(lǐng)新媒體所建造出來的輿論世界，話題的生命周期會大大衍生。一般在周末，例如一些門戶網(wǎng)站、視頻網(wǎng)站、自媒體各種平臺的編輯頻度會降低，這給柴靜的作品有了更多的入口。此外，發(fā)布的時間緊跟春節(jié)后，處于話題空檔期的節(jié)點上，選擇這樣一個與公眾息息相關(guān)的話題會急速擴散開來，實現(xiàn)了信息傳播的最佳化。

2）這部紀(jì)錄片的傳播考慮到了新媒體平臺的特性，在內(nèi)容和形式上有別于傳統(tǒng)電視新聞?wù){(diào)查節(jié)目。在節(jié)目的制作播出上充分考慮與網(wǎng)絡(luò)社交平臺的對接，雖然整個節(jié)目時長達近兩個小時，但是許多內(nèi)容可以獨立成小單元完成即時傳播，這豐富了用戶體驗的層次感，增加平臺的粘性。在新興媒體時代，觀眾接受信息的習(xí)慣正在發(fā)生改變，他們不只接受傳統(tǒng)媒體的發(fā)送，還在移動智能終端隨時隨地收看視頻節(jié)目，還可以通過各種新興媒體進行分享、評論、互動和推送。紀(jì)錄片的迅速傳播與微信、微博等社交平臺工具有很大關(guān)系，微信具有的人際傳播粘度使得朋友圈推薦的成功率大大提升，再加上傳統(tǒng)網(wǎng)站的適時推動，使得《穹頂之下》在短短的兩三天時間內(nèi)點擊率突飛猛進。

3）在新媒體時代下，傳播并不是一次性完成，完整成功的傳播需要多環(huán)節(jié)、多形式的交替配合。制作者前期大量收集資料走訪各個國家、采訪各類權(quán)威人士完成內(nèi)容制作，之后以視頻網(wǎng)站輪番播放視頻，緊接著各種編輯力量、組織、多種媒體形態(tài)的跟進，來共同完成信息的縱深傳播。在這個意義上，傳播并不是一次性的，終端渠道上的互相配合就顯得非常重要了。《穹頂之下》正是通過終端渠道的信息接力傳遞，到達有效傳播人群，獲得良好的傳播效果。傳統(tǒng)的人際傳播是我說你聽，我傳達你接受，而web2.0時代的人際交互則是“我說給你，你復(fù)制給他，他上傳給更多的交互者……信息在人際網(wǎng)絡(luò)里增值和酵化”[3]。

《穹頂之下》的成功傳播令人側(cè)目，它帶給傳統(tǒng)媒體的啟示之一，就是要注重媒介融合創(chuàng)新。這種創(chuàng)新不僅僅只是技術(shù)上的進步，更表現(xiàn)為一種傳播的“人性的回歸”。有學(xué)者提到，在當(dāng)前的“媒介革命”中，媒介演變的總趨勢是傳播主體的個人化。傳統(tǒng)的大眾傳媒正喪失某些重要性質(zhì)，它在傳播中存在的有效性、針對性、滲透性不足的先天劣勢，在互聯(lián)網(wǎng)時代被放大。如果說互聯(lián)網(wǎng)是一個網(wǎng)絡(luò)，大眾傳媒只是網(wǎng)絡(luò)上的一個節(jié)點，它需要被嵌入更大的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系之中。媒介融合正是在這種語境中基于互聯(lián)網(wǎng)的媒介整合，人際傳播在其中扮演著“核心應(yīng)用”的角色。

參考文獻

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