周月

【摘 要】學(xué)校的德育工作是社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求。學(xué)校的德育工作是育人的系統(tǒng)工程。

【關(guān)鍵詞】職校 德育 教育 探索

【中圖分類號】G41 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）34-0186-02

改革開放三十年來，我國無論社會結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)關(guān)系、利益格局，還是人們的價值觀念、生產(chǎn)方式、行為規(guī)范都已發(fā)生深刻的變化，無時無刻都在影響著我們處在社會生活中的學(xué)生。中小學(xué)校要按照市場經(jīng)濟對人的道德品行的要求，開展德育，改革德育工作的管理，使德育工作真正適應(yīng)市場經(jīng)濟的需要。

一、樹立市場經(jīng)濟意識

德育應(yīng)立足更新觀念，著眼世界，放眼未來，面向市場經(jīng)濟社會。我們的德育不僅需要“歷史視角”，更應(yīng)具有“現(xiàn)代視角”；不僅要著眼于過去，更要展望未來；不僅要吸取“傳統(tǒng)的營養(yǎng)”，更應(yīng)該補充“現(xiàn)代的鈣質(zhì)”。改革開放使學(xué)生走出了狹小的圈子，結(jié)束了從家到校門的“兩點一線”的單調(diào)生活，在開放的社會中經(jīng)風(fēng)雨，見世面、受鍛煉。這是德育管理的一個明顯的發(fā)展趨勢，我們的教育應(yīng)該清醒地認(rèn)識這一變化，自覺地變“封閉式”為“開放式”，不僅要學(xué)生學(xué)會、學(xué)好學(xué)校的“教科書”，而且還必須學(xué)會社會的“教科書”。引導(dǎo)他們學(xué)會生活，增長能力，提高素質(zhì)，全面發(fā)展，在微觀與宏觀的結(jié)合上進行德育管理。學(xué)校德育要從社會吸取養(yǎng)料，最終升華在學(xué)生身上，服務(wù)于社會。這一特點決定了我們德育工作過程中要十分注重實踐性，引導(dǎo)學(xué)生面向社會、服務(wù)社會、參與社會實踐。堅持實踐性十分有利于幫助學(xué)生了解國情、了解社會、了解民情；有利于幫助學(xué)生形成正確的政治觀點；有利于學(xué)生同社會保持接觸，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

二、優(yōu)化社會育人環(huán)境

在德育工作中從發(fā)展市場經(jīng)濟的實際需要出發(fā)，注重培養(yǎng)學(xué)生去適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的政治觀點、道德情操、心理素質(zhì)、文明行為、人際關(guān)系和活動能力等。從純理論的說教式宣傳，轉(zhuǎn)變到圍繞經(jīng)濟建設(shè)開展思想教育，樹立起服務(wù)、服從于經(jīng)濟建設(shè)。在改革開放的大環(huán)境中，學(xué)校要突破過去德育管理封閉在校園的范圍，對各種影響人的發(fā)展的社會因素，進行有目的、有組織、有計劃，綜合而有效的運用，把社會教育、家庭教育同學(xué)校教育緊密結(jié)合起來，形成以社會教育為紐帶，以德育基地、校外場所、家長學(xué)校、文化環(huán)境凈化等方面為德育合力的主體投向，加上校內(nèi)德育形成合力，保證學(xué)校、家庭、社會教育的一致，確保德育工作的實效性。市場經(jīng)濟條件下的德育過程，應(yīng)把重點放在培養(yǎng)學(xué)生的道德鑒別能力上。在德育過程中，強調(diào)學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生積極主動地從復(fù)雜紛紜的社會信息中，篩選積極的、有益的部分、摒棄消極、不良的部分，形成自覺的德育內(nèi)化意識。

優(yōu)化社會環(huán)境，一方面要根據(jù)市場經(jīng)濟的要求，用順應(yīng)時代潮流的社會價值觀和民族精神，澄清教育者和被教育者思想觀念的混亂和迷惘，形成一種有助于社會進步，國家富強的奮發(fā)向上的精神輿論氛圍，使當(dāng)代中小學(xué)生受到激勵和熏陶，進而逐步建立良好的社會價值觀、人生觀和世界觀。另一方面是在改革開放的過程中，要不斷優(yōu)化社會政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境，盡量減少陰暗面對中小學(xué)生的不良影響，還要引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會運用辯證法，全面地觀察社會、分析社會、分清主流與支流，提高思想“免疫力”和是非辨別能力，心理承受能力。

三、倡導(dǎo)和建立四種觀念和意識

德育工作要根據(jù)市場經(jīng)濟條件下，在德育領(lǐng)域出現(xiàn)的新問題、新情況、新特點，適當(dāng)?shù)匦拚械掠齼?nèi)容中的空洞、抽象、脫離實際的部分，使德育內(nèi)容更加務(wù)實、有效。在當(dāng)前的形勢下，德育內(nèi)容需要根據(jù)市場經(jīng)濟開放、競爭、創(chuàng)新的特點，培養(yǎng)學(xué)生拓寬視野、銳意創(chuàng)新、堅定果斷、經(jīng)濟務(wù)實等方面的品質(zhì)。要善于用現(xiàn)代化的管理意識武裝學(xué)生的頭腦，善于捕捉復(fù)雜的社會信息、知識信息，以高屋建瓴的視野把握德育管理工作。根據(jù)市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，在做好德育工作上要堅持進行公民觀念和主體意識、民主觀念和法制意識、科技觀念和創(chuàng)新意識、競爭觀念和合作意識教育，最后實現(xiàn)育人目標(biāo)和辦學(xué)目標(biāo)。

1、公民觀念和主體意識的培育。人是社會的人，每個人在社會生活中扮演著一定的角色，在社會歷史發(fā)展的進程中留下自己的印跡。因此，社會的前進與發(fā)展離不開每個社會成員的主觀參與與自覺努力。對人的價值的充分肯定，是社會進步的體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的主體意識是德育的一大使命，只有主體意識的覺醒及其最大限度的發(fā)揮，一個人才能充分體現(xiàn)出不同于人他人的個體特質(zhì)，并因此獲得自身的最佳發(fā)展，進而為社會的進步做貢獻。這就使得現(xiàn)代教育對學(xué)生意識的培育、對學(xué)生權(quán)利和義務(wù)的宣傳顯得特別的重要。

2、民主觀念和法制意識的培育。市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟、誠信經(jīng)濟，它強調(diào)的是個體的獨立和人際的平等，在法律面前人人平等。學(xué)校德育要通過一系列制度的保證和社會實踐，創(chuàng)造學(xué)生參與學(xué)校、班級民主管理的機會和條件，鼓勵學(xué)生發(fā)揮主人翁精神，主動參與政治的決策和運作。

3、科技觀念和創(chuàng)新意識的培育?！翱萍际堑谝簧a(chǎn)力?！苯裉焓澜玳g的各種激烈競爭的焦點根源集中在科技和教育上。只有依靠知識的不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造性應(yīng)用才能推動社會的進步和發(fā)展，我們正處在這樣一個以創(chuàng)新為動力的時代。沒有科技的進步，沒有創(chuàng)新的意識，就沒有國家的發(fā)展，沒有民族的振興。正如江澤民同志所強調(diào)的：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！睂W(xué)校德育應(yīng)重視學(xué)生差異性的培養(yǎng)，鼓勵個體性發(fā)展，以人為本。要采取多種多樣形式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，品嘗創(chuàng)新的積極成果。

4、競爭觀念和合作意識的培育。當(dāng)前，競爭是時代的旋律。但是，現(xiàn)代社會的競爭，又是需要相互合作的競爭。勞動分工的細(xì)化，使社會的每一個人的生活需求大部分要依賴于別人，依賴于社會；任何一個企業(yè)發(fā)展也離不開其他企業(yè)，乃至整個社會的發(fā)展。市場經(jīng)濟的這種競爭與合作的互補關(guān)系，要求人們必須學(xué)會與人合作和共處，做到以誠待人，高度負(fù)責(zé)。其實，在現(xiàn)代社會對別人負(fù)責(zé)也就是對自己負(fù)責(zé)，我們每一個人實際上都程度不同地把生命托給了別人。早晨乘車上班，司機的責(zé)任感如何，關(guān)系到每位乘客的安全；中午吃快餐，飯菜的衛(wèi)生狀況如何，關(guān)系到顧客的身體健康。現(xiàn)代人需要具備誠實、敬業(yè)這樣一些基本的道德素質(zhì)。競爭不等同欺詐，競爭不排斥協(xié)作，誠實、敬業(yè)、責(zé)任感是維系社會正常運轉(zhuǎn)的道德基礎(chǔ)。學(xué)校要根據(jù)市場經(jīng)濟的要求，增加具有時代的價值觀教育，增強競爭觀念，效率觀念。

德育工作只有在為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)中作出實績，才能體現(xiàn)自己存在的價值，才能發(fā)揮自身獨特的作用，也才能更有生命力和說服力。抓好學(xué)校的德育工作是社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求，我們必須將這項關(guān)系到我們民族未來的育人工程抓實、抓好，抓出成效。