楊 林

(四川大學(xué) 經(jīng)濟學(xué)院，四川 成都 610065)

共享經(jīng)濟背景下經(jīng)濟綠色發(fā)展的理論思考

楊 林

(四川大學(xué) 經(jīng)濟學(xué)院，四川 成都 610065)

在經(jīng)濟與社會不斷發(fā)展的背景下，黨中央提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念。這是指導(dǎo)我國未來經(jīng)濟發(fā)展的基本思路，其中“共享”是手段而經(jīng)濟“綠色”發(fā)展是根本，共享模式可以推動經(jīng)濟綠色發(fā)展。當前經(jīng)濟環(huán)境下，我國發(fā)展綠色經(jīng)濟的困境主要表現(xiàn)在綠色經(jīng)濟的要求制約了工業(yè)的發(fā)展空間，造成大量設(shè)備的閑置與浪費，同時制約了消費空間的擴張。而共享經(jīng)濟模式能夠改變這種狀況，成為經(jīng)濟綠色發(fā)展的動力，因為共享經(jīng)濟模式能夠充分利用資源，減少消耗從而降低碳排放強度；它可以促進供給側(cè)結(jié)構(gòu)變革，能夠?qū)οM理念帶來革新和提供新的就業(yè)模式。共享經(jīng)濟模式使社會整體效率得到提高。

共享經(jīng)濟；可持續(xù)發(fā)展；低碳環(huán)保；綠色經(jīng)濟

“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”是黨的十八屆五中全會提出的未來經(jīng)濟發(fā)展的新思路和新理念。其中，“綠色”和“共享”聯(lián)系密切，兩者相輔相成、相互影響，即以經(jīng)濟綠色發(fā)展為目標引導(dǎo)共享經(jīng)濟模式的推進，以共享經(jīng)濟為手段促進經(jīng)濟綠色發(fā)展。

一、 經(jīng)濟綠色發(fā)展的內(nèi)涵與特征

工業(yè)革命以后形成的經(jīng)濟發(fā)展模式是建立在有形物質(zhì)消耗基礎(chǔ)之上的，經(jīng)濟發(fā)展要以消費擴張來帶動，因此在創(chuàng)造價值的同時產(chǎn)生了極大的副作用，最直接的表現(xiàn)就是資源過度消耗和環(huán)境嚴重污染。在自然界有限的資源蘊藏量和環(huán)境容量約束下，這種發(fā)展模式不可能永遠持續(xù)，發(fā)展到一定程度需要有新的經(jīng)濟模式取代。目前的經(jīng)濟環(huán)境決定了我們正處于變革過去增長模式、以全新的理念引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的轉(zhuǎn)折點，經(jīng)濟綠色發(fā)展概念正是在這樣的背景下提出的。

所謂“經(jīng)濟綠色發(fā)展”也稱“綠色經(jīng)濟”或“低碳經(jīng)濟”，是當前經(jīng)濟學(xué)界研究的熱點問題，很多學(xué)者對此進行了廣泛而深入的研究，并且給出了經(jīng)濟綠色發(fā)展內(nèi)涵的界定。例如，蔣南平等認為經(jīng)濟綠色發(fā)展的實質(zhì)及內(nèi)涵是“資源能源合理利用，經(jīng)濟社會適度發(fā)展，損害補償互相平衡，人與自然和諧相處”[1]，言簡意賅地概括了經(jīng)濟綠色發(fā)展的本質(zhì)。梁娟認為：“經(jīng)濟綠色發(fā)展是在傳統(tǒng)發(fā)展模式上的一種創(chuàng)新，是在生態(tài)環(huán)境容量和資源承載力約束下，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、人口全面可持續(xù)發(fā)展。它要求：一是環(huán)境資源成為經(jīng)濟、社會發(fā)展的內(nèi)在要素；二是經(jīng)濟、社會和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展作為綠色發(fā)展的目標；三是‘綠色化’、‘生態(tài)化’成為經(jīng)濟發(fā)展的主要內(nèi)容和途徑，總之要從節(jié)能減排及污染物治理等方面考量經(jīng)濟發(fā)展?！盵2]王玲玲等認為：“所謂綠色發(fā)展，是在生態(tài)環(huán)境容量和資源承載能力的制約下，通過保護自然環(huán)境實現(xiàn)可持續(xù)科學(xué)發(fā)展的新型發(fā)展模式和生態(tài)發(fā)展理念。合理利用資源、保護環(huán)境、維系生態(tài)平衡是其內(nèi)在的核心要素；實現(xiàn)經(jīng)濟社會、政治社會、人文社會和生態(tài)環(huán)境可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展是其目標；通過綠色環(huán)境、綠色經(jīng)濟、綠色政治、綠色文化等實踐活動的‘生態(tài)化’，實現(xiàn)天人和諧、共生共榮的理想境界是其核心內(nèi)容和發(fā)展途徑。”[3]張治忠認為：“當代中國綠色發(fā)展觀所體現(xiàn)的基本內(nèi)涵是：以人為本的價值取向，可持續(xù)發(fā)展的理論內(nèi)核，生態(tài)文明的文化精髓，是對科學(xué)發(fā)展觀的具體化和深化，是強調(diào)以統(tǒng)一協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與保護環(huán)境之間的利益關(guān)系、以綠色技術(shù)為支撐、以建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型的和諧社會為目標、以促進社會主義生態(tài)文明建設(shè)為理論指向的系統(tǒng)化的科學(xué)發(fā)展觀，是實現(xiàn)綠色現(xiàn)代化的重要保證?！盵4]123

不同學(xué)者從不同的角度去理解經(jīng)濟綠色發(fā)展，使用不同的表達方式，形成了不同的結(jié)論，但其基本內(nèi)涵是統(tǒng)一的。綜合各家觀點，筆者認為，經(jīng)濟綠色發(fā)展是指經(jīng)濟的發(fā)展應(yīng)當建立在減少物質(zhì)與能源的消耗和有損環(huán)境的物質(zhì)排放的基礎(chǔ)上，改變傳統(tǒng)經(jīng)濟增長模式，在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的支撐下，尋求新的經(jīng)濟增長方式，從單純的有形物質(zhì)創(chuàng)造發(fā)展到結(jié)合無形財富的表達形式為經(jīng)濟增長的突破口，在發(fā)展的同時要尊重自然規(guī)律，構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系。

經(jīng)濟綠色發(fā)展的特征主要有以下幾方面：

一是保護環(huán)境。人類進入工業(yè)社會以后，經(jīng)濟的發(fā)展伴隨著對環(huán)境的污染與破壞，導(dǎo)致很多環(huán)境要素的負荷已經(jīng)達到極限，空氣污染、水污染、垃圾圍城等現(xiàn)象愈演愈烈，以這種模式繼續(xù)下去，將導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。經(jīng)濟綠色發(fā)展要求在經(jīng)濟發(fā)展的同時，通過不擴大消費、減少消耗達到保護自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的目的。

二是減少消耗。傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式依靠大量消耗各類資源，包括化石能源、礦產(chǎn)以及生物資源等，經(jīng)濟的增長主要依靠對物質(zhì)的消費來拉動，消費越多，經(jīng)濟發(fā)展?jié)摿υ酱?。這種發(fā)展理念鼓勵人們多消費，短期來看似乎具有合理性，但從長遠的發(fā)展來看，地球的資源儲備是有限的，無節(jié)制的消耗必然導(dǎo)致資源枯竭，因而這是一種急功近利的短視行為。馬克思指出：“靠消耗最少的力量，在最無愧于和最適合于人類本性的條件下進行這種物質(zhì)變換。”[5]這可以看作經(jīng)濟綠色發(fā)展思想的起源。人類文明僅有幾千年的歷史，工業(yè)文明的出現(xiàn)至今不足300年，未來人類還需要在地球長久生存，通過大量資源的消耗來促進經(jīng)濟發(fā)展，會給人類的未來留下隱患，導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。經(jīng)濟綠色發(fā)展就是要改變依靠消耗來促進發(fā)展的模式，在發(fā)展的同時盡量減少資源的使用，對于不可避免的資源消耗能夠采取有效的補償機制，避免對資源粗放式的利用，提倡循環(huán)經(jīng)濟。因此，需要改變過去對于財富的認識，財富的存在不僅可以表現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài)，在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的背景下，財富是“有利于人類生存和發(fā)展的信息負載實體”[4]124，它雖然建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上，但被賦予了新的內(nèi)涵，在財富的表達中，物質(zhì)形態(tài)所占比重不斷減少，而非物質(zhì)形態(tài)分量不斷增加。

三是可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟綠色發(fā)展的特點促進了人類社會可持續(xù)發(fā)展理念的實現(xiàn)，即任何形式的發(fā)展都要“既滿足當代人的需求，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害”[6]。社會經(jīng)濟的綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展兩個理念在內(nèi)涵上是一致的，都要求在實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的目標時，不過度消耗資源，保護人類生存與發(fā)展的自然環(huán)境，包括空氣、水源、森林，保持生態(tài)環(huán)境平衡，減少有害物質(zhì)或者非物質(zhì)的排放，減少資源消耗，不能為了當前經(jīng)濟發(fā)展而損害人類未來的利益?？梢?，可持續(xù)發(fā)展是綠色經(jīng)濟發(fā)展最重要的特征。

二、 中國當前經(jīng)濟環(huán)境下經(jīng)濟綠色發(fā)展的困境

改革開放以后，以經(jīng)濟建設(shè)為中心成為指導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展的核心思想。受到物質(zhì)條件落后和生產(chǎn)力水平較低的客觀條件影響，當時經(jīng)濟發(fā)展以粗放模式為主導(dǎo)，追求量的增長而忽視質(zhì)的提高。這個過程中，資源利用率低，環(huán)境污染嚴重成為經(jīng)濟發(fā)展的代價。但當生產(chǎn)力水平提高到一定程度以后，經(jīng)濟綠色發(fā)展的理念越來越受到重視。2007年，黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心思想是發(fā)展，發(fā)展的指導(dǎo)基礎(chǔ)是以人為本，發(fā)展的方式是全面協(xié)調(diào)與可持續(xù)性，在發(fā)展的過程中要做到統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀是“馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)”[7]，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的指導(dǎo)思想。這標志著我們對社會發(fā)展規(guī)律的認識達到了新的高度。科學(xué)發(fā)展觀與經(jīng)濟綠色發(fā)展在內(nèi)涵上具有一定的一致性，但在現(xiàn)實中經(jīng)濟綠色發(fā)展存在一定的困境。

第一，經(jīng)濟綠色發(fā)展的要求制約了工業(yè)的發(fā)展空間。改革開放以后，中國工業(yè)發(fā)展迅猛，在國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所占的比重不斷提高。根據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒》2015年版的數(shù)據(jù)，2014年我國第二產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)生產(chǎn)總值達到271 764.5億元，約是1979年(1903.3億元)的142.79倍。盡管存在物價上漲因素，但其增長也是極其迅猛的。

工業(yè)的發(fā)展不可避免地消耗大量資源，同時由于長期以來的粗放式發(fā)展模式導(dǎo)致資源利用率十分低下。雖然近年來這種情況已經(jīng)發(fā)生巨大變化，但長期以來形成的慣性難以在短時間內(nèi)消除。2012年，中國的人口約占全球19%，GDP占全球11.4%，但消耗的煤炭占全球50.2%，生產(chǎn)粗鋼占全球44.7%，消耗的鐵礦石占全球55.4%，生產(chǎn)水泥占全球58.1%，化肥使用量占全球30.7%，總物質(zhì)消費量占全球32%。資源消耗的同時是環(huán)境污染。在碳排放方面，中國當前碳排放已經(jīng)超過美國居世界首位，人均達到6.2噸，遠遠超出全球人均4.4噸的水平。預(yù)計2020年，中國年排放總量將超過全部發(fā)達國家的年排放總和。其中，由于出口而產(chǎn)生的碳排放則達到中國總排放量的20%～30%?？梢哉f，中國目前的這種發(fā)展方式已到其極限。[8]經(jīng)濟綠色發(fā)展要求減少資源的過度消耗，減少碳排放，這必然對已經(jīng)形成的工業(yè)生產(chǎn)能力造成影響，在一定程度上制約了工業(yè)的發(fā)展空間。

第二，現(xiàn)有經(jīng)濟模式造成大量設(shè)備的閑置與浪費。目前，物權(quán)概念的基礎(chǔ)是擁有所有權(quán)然后才能擁有使用權(quán)，這種理念導(dǎo)致一些耐用機器與工具生產(chǎn)過多，很多處于閑置狀態(tài)。

為促進經(jīng)濟綠色發(fā)展，經(jīng)國務(wù)院批準，國家發(fā)展和改革委員會先后四次發(fā)布《產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整指導(dǎo)目錄》。第一次是2005年12月2日，發(fā)布的《產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整指導(dǎo)目錄(2005年本)》(第40號令)，自發(fā)布之日起施行。第二次是2011年3月27日發(fā)布《產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整指導(dǎo)目錄(2011年本)》(第9號令)，自2011年6月1日起施行，《產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整指導(dǎo)目錄(2005年本)》同時廢止。第三次是2013年2月16日，在《產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整指導(dǎo)目錄(2011 年本)》的基礎(chǔ)上進行修改，形成了《國家發(fā)展改革委關(guān)于修改〈產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整指導(dǎo)目錄(2011年本)〉有關(guān)條款的決定》(第21號令)，于2013年5月1日起施行。最近的一次是2016年3月25日，根據(jù)鍍金產(chǎn)業(yè)發(fā)展實際，決定停止執(zhí)行《國家發(fā)展改革委關(guān)于修改〈產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整指導(dǎo)目錄(2011年本)〉有關(guān)條款的決定》(第21號令)中第三十五條關(guān)于2014年底前淘汰氰化金鉀電鍍金及氰化亞金鉀鍍金工藝的規(guī)定，并于30日后起施行。指導(dǎo)目錄的重點內(nèi)容涵蓋七個方面：“一是瞄準薄弱領(lǐng)域，著力提高基礎(chǔ)工藝、基礎(chǔ)材料、基礎(chǔ)元器件等基礎(chǔ)制造能力。二是突出關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更加注重提高關(guān)鍵設(shè)備制造能力和關(guān)鍵部件配套能力。三是強化保障支撐，加快發(fā)展重點產(chǎn)業(yè)調(diào)整振興和新興產(chǎn)業(yè)所需裝備。四是更加關(guān)注‘三農(nóng)’，扶持發(fā)展先進適用農(nóng)用裝備。五是適應(yīng)需求變化，大力發(fā)展新興領(lǐng)域裝備。六是防范產(chǎn)能過剩，堅決抑制部分行業(yè)重復(fù)建設(shè)。七是淘汰落后產(chǎn)能，加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。”[9]

根據(jù)該指導(dǎo)目錄的要求，因落后生產(chǎn)工藝裝備而淘汰的有：農(nóng)林類7項，煤炭類11項，電力類4項，石化化工類10項，鋼鐵類44項，有色金屬類26項，黃金類7項，建材類26項，醫(yī)藥類8項，機械類26項，船舶類2項，輕工類33項，紡織類23項，印刷類36項，民爆產(chǎn)品類23項，消防類1項，其它5項，共計17大類292項生產(chǎn)類型被淘汰。因落后產(chǎn)品被淘汰的生產(chǎn)項目有：石化化工7項，鐵路8項，鋼鐵3項，有色金屬1項，建材9項，醫(yī)藥5項，機械65項，船舶4項，輕工14項，消防16項，民爆產(chǎn)品4項，其它1項，共計12大類137項生產(chǎn)類型被淘汰。*根據(jù)國家發(fā)展和改革委員會頒布的《產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整指導(dǎo)目錄(2011 年本)》內(nèi)容整理。

第三，經(jīng)濟綠色發(fā)展的同時也制約了消費空間的擴張。綠色經(jīng)濟要求資源能充分利用，而傳統(tǒng)的消費理念是先擁有物品的所有權(quán)才能對其進行消費。對于一些利用率低的消費品，究竟是否購買，成為令很多人頭痛的問題。如果購買的話不能充分利用其使用價值，如果不購買又不能滿足消費需求，如兒童玩具、健身器材、家用汽車等。而在企業(yè)生產(chǎn)性消費中也存在類似的問題，如印刷廠的裁紙機、各類企業(yè)的交通工具等。事實上，這些現(xiàn)象在一定程度上制約了消費空間的發(fā)展。

三、 共享經(jīng)濟模式成為綠色經(jīng)濟發(fā)展的動力

共享經(jīng)濟模式的出發(fā)點是對商品可擁有其使用權(quán)但不擁有所有權(quán)。任何商品都有其價值和使用價值，對消費者而言需要的是其使用價值，而傳統(tǒng)的思路是要擁有使用價值必須擁有所有權(quán)。這對耐用商品而言，將會極大降低其利用率。共享經(jīng)濟就是要打破個人專屬的傳統(tǒng)，使具有耐用特性的商品可以被眾多社會成員享用。這樣，一方面滿足社會成員使用上的需求，另一方面又能充分利用物品的使用價值。因此，當前應(yīng)變更經(jīng)濟增長的思路，不再追求消費拉動經(jīng)濟增長，而是尋求在新模式下更好地滿足消費者的使用需求，通過需求的滿足拉動經(jīng)濟增長，從而形成減少消耗、減少污染的綠色經(jīng)濟發(fā)展模式。

第一，共享經(jīng)濟模式使資源利用率提高。從生產(chǎn)設(shè)備消耗角度來看，共享模式下企業(yè)可以租賃部分利用率不高的設(shè)備保證生產(chǎn)過程的持續(xù)，也可以存在以出租此類設(shè)備為主營項目的新型企業(yè)。閑置生產(chǎn)設(shè)備與閑置生產(chǎn)能力的共享將是未來工業(yè)企業(yè)運行的重要模式，成為產(chǎn)業(yè)綠色生產(chǎn)的新方式，并發(fā)展成一種新的化解過剩產(chǎn)能、優(yōu)化生產(chǎn)資源配置的重要方式。

第二，共享經(jīng)濟模式降低碳排放強度。2015年12月14日，《巴黎氣候協(xié)定》簽署，世界各國把“全球平均氣溫升幅控制在工業(yè)化前水平以上低于2℃之內(nèi)”作為目標，希望在各國的努力下“將氣溫升幅限制在工業(yè)化前水平以上1.5℃之內(nèi)”，并提出到2020年，每一個國家都要以“自主貢獻”為行動指南，積極參與控制全球氣溫變化的國際行動之中。工業(yè)化起步較早的國家要做好帶頭作用，減少溫室氣體排放，并從技術(shù)、資金等層面給發(fā)展中國家予以支持?！栋屠铓夂騾f(xié)定》提出的諸多目標和要求，意味著以石油、煤炭為主的化石能源，將更快地、不可逆轉(zhuǎn)地退出歷史舞臺。這不僅有助于解決全球氣候面臨的各種問題，也會在一定程度上影響未來全球的經(jīng)濟增長、投資方向、科技創(chuàng)新以及商業(yè)模式變化等等。

目前，中國的碳排放量占全球總排放量四分之一強，超過美國排放量的50%。全球新增CO2排放量中，中國所占的比重達60%以上。中國人均CO2排放量也超過世界平均水平。近年來，中國積極實施節(jié)能減排，開發(fā)利用可再生能源，發(fā)展低碳經(jīng)濟，取得了矚目的成就。[10]但如果不改變經(jīng)濟發(fā)展模式，很難從根本上降低碳排放，把全球氣溫上升控制在工業(yè)化前水平以上低于2°C之內(nèi)的世界目標也很難實現(xiàn)。

而共享經(jīng)濟模式充分發(fā)揮了商品的使用價值，減少了社會整體對商品的需求量，在減少物質(zhì)生產(chǎn)的同時不降低社會效率。碳排放主要是在生產(chǎn)過程中形成的，因此經(jīng)濟增長模式的變革也減少了碳排放，提高了環(huán)境效益。

第三，共享經(jīng)濟模式促進供給側(cè)結(jié)構(gòu)變革。當前經(jīng)濟模式下，生產(chǎn)了大量無效或低效的社會產(chǎn)品，導(dǎo)致有限的社會資源無形消耗，使經(jīng)濟增長受到制約。共享經(jīng)濟模式改變了人們的消費觀念，“使用而不擁有”使社會產(chǎn)品利用率得到提升，對傳統(tǒng)產(chǎn)品的需求量大幅減少，在促進社會財富增長的同時催生更多新增需求和衍生需求， 從而帶動新的行業(yè)出現(xiàn)，在一定程度上確保整體經(jīng)濟不會因消費共享轉(zhuǎn)型而下滑；從供給層面來看，可以大量減少傳統(tǒng)產(chǎn)品的生產(chǎn)而把資源應(yīng)用于新出現(xiàn)的消費需求上，提高社會福祉，降低社會負擔。因此，共享經(jīng)濟對于產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有“雙刃劍”的作用，在短期內(nèi)可能會對某些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶來一定的沖擊，甚至有些企業(yè)會在社會供給轉(zhuǎn)型過程中消失；但從中長期來看，共享經(jīng)濟將會推動新型產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和迅速發(fā)展，促進整個經(jīng)濟社會的綠色轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展。

第四，共享經(jīng)濟提供了新的就業(yè)模式。共享經(jīng)濟的發(fā)展所形成的社會結(jié)構(gòu)的變化帶來了就業(yè)模式的根本變更。不同的社會成員由于所受的教育和生活經(jīng)歷不同，擁有的技能也各不相同。傳統(tǒng)觀念下，每個人僅服務(wù)于一家企業(yè)或一個機構(gòu)，個人才能的發(fā)揮空間受到限制，個人對社會的貢獻力度受到無形的制約，從而使個人收入水平受到影響。勞動者為了遵守紀律和作息時間，會有大量的時間與精力消耗在無形等待中；而企業(yè)要占有勞動者的某一技能則必須雇傭一個獨立的個體，每個機構(gòu)都要建立體系完整的人才結(jié)構(gòu)，形成無形的浪費。

共享經(jīng)濟可以改變這種狀況。當社會對人才的需求與個人能力之間有著便捷溝通渠道時，個人的才能就會有更為廣闊的發(fā)揮空間，也為社會進步提供巨大的空間，使就業(yè)出現(xiàn)新的模式。勞動者服務(wù)的對象不再是單一的機構(gòu)而是整個社會，“朝九晚五”的工作方式將發(fā)生變化，工作時間具有極大的彈性和自由度，無所事事消磨時間的情況會得到改變，這對提高勞動者工作積極性和創(chuàng)造性具有良好的作用，也可以大幅度減少企業(yè)與機構(gòu)人力資源的支出。

第五，共享經(jīng)濟模式使社會整體效率得到提高。共享經(jīng)濟通過“使用而不擁有”的經(jīng)濟模式可以達到充分利用社會閑置資源的目的，從而使社會整體效率得到提高。

從住房層面來看，隨著人口流動性不斷提高，解決短期居住的需求不再需要大力興建賓館酒店，而只要把閑置的住房有效利用起來；從交通層面來看，一人獨占較大運能交通工具的情況可以通過與有同樣交通需求的人共享來提高效率；從餐飲層面來看，共享的方式可以實現(xiàn)規(guī)模效益，每個家庭擁有整套廚房設(shè)備和空間的低效方式可以發(fā)生變革；從金融層面來看，可以更好地集中社會閑散資金應(yīng)用于經(jīng)濟活動中，提高經(jīng)濟運轉(zhuǎn)效率；從個人能力運用層面來看，可以給具有各種技能的人充分利用閑暇時間發(fā)揮特長，既帶來個人收益的增加也減少社會教育的支出，促進技術(shù)的進步。總之，共享經(jīng)濟使社會資源得到充分利用，資源消耗大幅度減少，環(huán)境效益不斷提高，社會財富不斷增長，社會成員的幸福感與滿足感得到更好的保障。

綜上，經(jīng)濟綠色發(fā)展是人類社會共同面臨的新趨勢。實現(xiàn)經(jīng)濟的綠色發(fā)展，要打破傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長模式，以共享經(jīng)濟為手段，在經(jīng)濟增長過程中不減少社會成員的使用與享受，從而做到減少資源的消耗和環(huán)境污染，形成經(jīng)濟綠色發(fā)展模式。

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(責任編輯：周繼紅)

2017-04-10

楊 林，男，四川大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院講師，經(jīng)濟學(xué)博士，主要從事土地資源管理、城市管理研究。

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