李超群
(吉林鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院,吉林 吉林 132200)
珍珠球是源于我國(guó)滿(mǎn)族人在采珍珠的生產(chǎn)勞動(dòng)演變而來(lái)的。珍珠在滿(mǎn)人中認(rèn)為是吉祥和幸福的象征,在滿(mǎn)族民間流傳很多采珍珠的傳說(shuō),并深受滿(mǎn)人的喜愛(ài)。如今,珍珠球項(xiàng)目在場(chǎng)地布置、器材設(shè)置、規(guī)則要求相當(dāng)完善,已經(jīng)是我國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。珍珠球比賽進(jìn)行方式很多方面與籃球項(xiàng)目相似。所以,珍珠球項(xiàng)目比賽規(guī)則大多都是參照籃球規(guī)則,并結(jié)合珍珠球項(xiàng)目的特點(diǎn)制定的規(guī)則。雖然,珍珠球很多方面與籃球運(yùn)動(dòng)相似,但是對(duì)運(yùn)動(dòng)員的身體素質(zhì)要求并不是很高,可以說(shuō)比較社會(huì)大眾進(jìn)行的集體活動(dòng)。
目前珍珠球場(chǎng)地是以籃球場(chǎng)地為依托,長(zhǎng)寬為28m×15m,把球場(chǎng)分為三大區(qū)域,依次為水區(qū)、蛤蚌區(qū)和威呼區(qū)。水區(qū)(內(nèi)場(chǎng)區(qū))內(nèi)雙方各有4名隊(duì)員負(fù)責(zé)進(jìn)攻和防守,進(jìn)攻者可將球傳到任何方向,向抄網(wǎng)內(nèi)投球爭(zhēng)取得分。哈蚌區(qū)(封鎖區(qū))內(nèi)雙方各有2名運(yùn)動(dòng)隊(duì),持哈蚌(球拍),用封、擋、夾、按等技術(shù)動(dòng)作阻擋對(duì)方進(jìn)攻隊(duì)員向抄網(wǎng)內(nèi)投球。威呼區(qū)(得分區(qū))內(nèi)雙方各有1名手持抄網(wǎng)的運(yùn)動(dòng)員,他們的任務(wù)是用抄網(wǎng)抄(奪)本方隊(duì)員投來(lái)的珍珠球。每隊(duì)7名隊(duì)員,每隊(duì)一副抄網(wǎng)和一對(duì)球拍,比賽時(shí)間為上下半場(chǎng)各15分鐘,中場(chǎng)休息10中,在比賽結(jié)束后,哪方分?jǐn)?shù)高,哪方獲勝。
(1)具有自身獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)性。因?yàn)檎渲榍颡?dú)特的場(chǎng)地設(shè)計(jì)和人員分配,使得該運(yùn)動(dòng)有自己獨(dú)有的競(jìng)爭(zhēng)性。首先,珍珠球運(yùn)動(dòng)在進(jìn)攻時(shí)進(jìn)攻簡(jiǎn)單,防守難。珍珠球抄網(wǎng)隊(duì)員可以隨意橫向移動(dòng),又可以與進(jìn)攻隊(duì)員合作制造假動(dòng)作,固然封鎖區(qū)有兩名防守隊(duì)員,利用球拍擋球,但抄網(wǎng)運(yùn)動(dòng)的機(jī)動(dòng)隨意,導(dǎo)致防守隊(duì)員很難判斷抄網(wǎng)隊(duì)員位置,很難做到每次封鎖成功。一只球隊(duì)取勝的關(guān)鍵就是要擁有一名優(yōu)秀的抄網(wǎng)隊(duì)員,全隊(duì)的配合進(jìn)攻,最后都是要順利讓抄網(wǎng)隊(duì)員接到球,而抄網(wǎng)隊(duì)員要很好的全隊(duì)意識(shí)與判斷,也是為抄網(wǎng)隊(duì)員提供一個(gè)自由發(fā)揮的平臺(tái)。其次,水區(qū)隊(duì)員對(duì)個(gè)人對(duì)抗能力要高。水區(qū)范圍較大,隊(duì)員少,進(jìn)攻多防守少,水區(qū)運(yùn)動(dòng)員可以在區(qū)域內(nèi)任何位置以?huà)?、投、設(shè)等方式發(fā)起進(jìn)攻。在進(jìn)攻與防守輪換要快,因?yàn)閳?chǎng)地范圍大,一旦由進(jìn)攻轉(zhuǎn)為防守時(shí),進(jìn)攻隊(duì)員可以隨機(jī)進(jìn)攻得分。所以要求隊(duì)員要能第一時(shí)間與進(jìn)攻隊(duì)員發(fā)生對(duì)抗,控制進(jìn)攻隊(duì)員直接得分。
(2)具有一定普及性。珍珠球能進(jìn)去少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)正式項(xiàng)目,最主要原因是社會(huì)大眾對(duì)珍珠球運(yùn)動(dòng)的認(rèn)可,容易普及到社會(huì)大眾中。珍珠球項(xiàng)目對(duì)場(chǎng)地的要求不是很高,場(chǎng)地平整即可;對(duì)參與人員的標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有較高的要求,只要對(duì)珍珠球有興趣就可以參加,比賽規(guī)則容易通懂。尤其是在得分上,較其他項(xiàng)目更加容易,能更好地促進(jìn)大家對(duì)珍珠球的喜愛(ài)。
(1)發(fā)展學(xué)生健康體魄。將珍珠球運(yùn)動(dòng)引入到體育選項(xiàng)課中,通過(guò)教學(xué)與競(jìng)賽,使學(xué)生熟練抓握運(yùn)球、傳球、擋球、抄球等技術(shù)動(dòng)作,提高學(xué)生力量、耐力、速度、靈敏等素質(zhì),對(duì)學(xué)生的心肺功能、身體協(xié)調(diào)能力、感知能力都有很大地促進(jìn)作用。尤其在培養(yǎng)學(xué)生的全隊(duì)協(xié)作能力與集體配合意識(shí)上,起著較大推動(dòng)作用。學(xué)生在課堂上練習(xí)熟悉珍珠球運(yùn)動(dòng)后,可在課余時(shí)間,選擇一塊簡(jiǎn)單空地就能進(jìn)行珍珠球比賽,不僅豐富了學(xué)生的課余時(shí)間,也增強(qiáng)了學(xué)生健康體魄。
(2)促進(jìn)學(xué)生了解民族文化,培養(yǎng)體育精神。珍珠球運(yùn)動(dòng)的起源是我國(guó)滿(mǎn)族人民創(chuàng)造發(fā)明的,其運(yùn)動(dòng)中蘊(yùn)含著許多滿(mǎn)族文化與民族精神。在教授學(xué)生珍珠球技術(shù)動(dòng)作、比賽規(guī)則的同時(shí),也要融入民族文化,使學(xué)生從民族文化中,更深層次地去了解珍珠球運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵。通過(guò)這樣教學(xué),可以使學(xué)生樹(shù)立民族自豪感,增強(qiáng)民族凝聚力,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),弘揚(yáng)民族精神。樹(shù)立學(xué)生的拼搏精神,培養(yǎng)體育精神,學(xué)會(huì)尊重對(duì)手、尊重裁判、尊重規(guī)則,以正確的心態(tài)面對(duì)比賽,在賽場(chǎng)上發(fā)揮正能量。
(3)發(fā)展學(xué)生的運(yùn)動(dòng)創(chuàng)新能力。珍珠球運(yùn)動(dòng)有著自己的獨(dú)特的特點(diǎn)。在日常的教學(xué)和訓(xùn)練中,除了教師的教授技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)配合以外,學(xué)生可以根據(jù)自己的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn),開(kāi)發(fā)自己的進(jìn)攻方式與戰(zhàn)術(shù)配合。這樣很大程度上可以開(kāi)發(fā)學(xué)生思維,創(chuàng)新戰(zhàn)術(shù)配合,創(chuàng)新個(gè)人技術(shù)。
(4)傳承民族精神,保護(hù)民族文化。國(guó)家體育總局新近頒發(fā)的《“十五”群眾體育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中明確將保護(hù)發(fā)展民族民間體育作為未來(lái)我國(guó)群眾體育事業(yè)發(fā)展的一大目標(biāo),提出了“扶持民族民間體育發(fā)展,保護(hù)民族民間遺產(chǎn),實(shí)施民族民間體育保護(hù)工作。鼓勵(lì)在民族地區(qū)廣泛開(kāi)展以民族體育項(xiàng)目為主的體育活動(dòng),建立健全各級(jí)少數(shù)民族協(xié)會(huì),培養(yǎng)少數(shù)民族的民族體育人才”等。學(xué)校在近年校本課程中也開(kāi)始融入民族性的課程進(jìn)行,1997年民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科正式設(shè)立,此時(shí),民族傳統(tǒng)體育全面進(jìn)入學(xué)校,走進(jìn)課堂,從基本性、根本性對(duì)學(xué)生傳播民族文化及學(xué)習(xí)民族體育運(yùn)動(dòng),從身心各方面發(fā)展,團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛(ài)祖國(guó)大家庭、促進(jìn)民族榮辱觀,融合于日漸完善的教育體系之中,成為現(xiàn)代文化教育的一部分,對(duì)各民族不同的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行保護(hù)與傳承。
[1]趙蘇喆.民族傳統(tǒng)體育的研究現(xiàn)狀及展望[J].體育與科學(xué),2002,(2).