林休休，魏 影

(蘇州市職業(yè)大學(xué) a.教育與人文學(xué)院；b.組織人事部，江蘇 蘇州 215104)

高職院校開展?jié)B透性德育教育的實(shí)踐探索

林休休a，魏 影b

(蘇州市職業(yè)大學(xué) a.教育與人文學(xué)院；b.組織人事部，江蘇 蘇州 215104)

高職院校課堂專業(yè)化、技術(shù)化趨勢(shì)明顯，在完成專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能傳授時(shí)，往往忽視了學(xué)生道德素養(yǎng)的培育。在教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用滲透式教學(xué)的方法，通過規(guī)范課堂儀式、運(yùn)用案例教學(xué)法、設(shè)置課前討論等方式，挖掘高校課堂教學(xué)德育素材，發(fā)揮課堂的德育功能，提升學(xué)生德育修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)高校教師自身價(jià)值，確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國民教育中的落實(shí)。

課堂教學(xué)；德育滲透；核心價(jià)值觀；專任教師

由于工業(yè)文明所特有的標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化、控制化的制約，高校課堂日益程式化、專門化、技術(shù)化，導(dǎo)致受教育者知識(shí)結(jié)構(gòu)片面狹窄，對(duì)本專業(yè)以外重要的社會(huì)、倫理、環(huán)境、生態(tài)、文化等問題缺乏應(yīng)有的認(rèn)知和重視[1]。培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，必須加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，尤其是德性方面素養(yǎng)的培育，當(dāng)前依靠政工干部和“兩課”教師的德育培養(yǎng)模式，缺乏足夠的實(shí)效性[2]。專任教師作為高校教師隊(duì)伍主體，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，有責(zé)任運(yùn)用好教學(xué)課堂，引領(lǐng)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最終幫助學(xué)生完善自我的道德素養(yǎng)。同時(shí)，挖掘?qū)I(yè)教學(xué)課堂的德育功能，也是應(yīng)對(duì)當(dāng)前高校德育模式實(shí)效性不強(qiáng)的有益補(bǔ)充。

習(xí)近平同志在2014年9月9日，慶祝第三十個(gè)教師節(jié)與北京師范大學(xué)師生座談時(shí)，提出廣大教師要用好課堂講壇，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做“四有”好教師，把正確的道德觀傳授給學(xué)生。

1 發(fā)揮學(xué)科專任教師在大學(xué)生德育教育中的作用

校園是青年學(xué)生逐步掌握基本的道德規(guī)范要求，履行道德義務(wù)，形成道德品質(zhì)的場所之一，而課堂教學(xué)是學(xué)校生活的最基本構(gòu)成部分，它的質(zhì)量直接影響學(xué)生當(dāng)前及今后的多方面成長和發(fā)展。

赫爾巴特教育性教學(xué)原則認(rèn)為，道德培養(yǎng)和知識(shí)傳授構(gòu)成了學(xué)校教育的兩個(gè)基本內(nèi)容。綜合運(yùn)用學(xué)校資源提升學(xué)生的德行修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)科專任教師在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，兼顧德育培養(yǎng)，挖掘課堂德育資源，多學(xué)科配合，形成校園德育教育的合力，這既是國外發(fā)達(dá)國家在大學(xué)生德育教育方面好的經(jīng)驗(yàn)[3]。也符合黨中央的要求即要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到國民教育全過程，落實(shí)在教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)。以蘇州市職業(yè)大學(xué)為例：學(xué)科專任教師人數(shù)與“兩課”思政類專業(yè)教師及學(xué)工條線思政專職工作人員的六倍多；某三年制工科專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃規(guī)定，學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)期間，專業(yè)類課程占總學(xué)時(shí)的九成(以上數(shù)據(jù)截至2016年9月)。因此，發(fā)揮學(xué)科教學(xué)課堂的德育功能，占主體的學(xué)科專任教師要善于從學(xué)科內(nèi)容和特點(diǎn)出發(fā)，發(fā)掘教學(xué)素材的內(nèi)在思想性，揭示學(xué)科中的真善美，結(jié)合學(xué)科教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育方面的教育，一定能對(duì)大學(xué)生的德育培養(yǎng)起到錦上添花的效果。

2 滲透性德育教育是學(xué)科專任教師落實(shí)大學(xué)生德育教育的主要方式

課堂教育是實(shí)施教學(xué)的主渠道，當(dāng)前的大學(xué)課堂面臨著前所未有的挑戰(zhàn)：一方面，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，道德修養(yǎng)失范，隱形缺課[4]嚴(yán)重；另一方面，教師教學(xué)方式的單調(diào)，以單向灌輸為主，缺乏師生互動(dòng)。

從授課內(nèi)容看，各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程蘊(yùn)含著豐富的德育因素，把德育滲透于各學(xué)科教學(xué)之中，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良素質(zhì)具有重大意義。一方面，各專業(yè)課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生的吸引力，決定了將德育滲透于教學(xué)之中，能收到良好的效果；另一方面，授課教師的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、道德情操、治學(xué)精神、教學(xué)態(tài)度等對(duì)學(xué)生有以身作則、言傳身教、潛移默化的作用[5]。從授課方式看，與動(dòng)輒上百人的德育等人文課程相比，專業(yè)課多為小班課堂，更有利于師生之間的交流，教師與學(xué)生之間一對(duì)一的交流會(huì)給學(xué)生留下更深刻的印象，教師的鼓勵(lì)和指導(dǎo)也更具有針對(duì)性。

課堂教學(xué)不僅要傳授專業(yè)知識(shí)技能，更主要的是要培養(yǎng)學(xué)生思想品德與個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，挖掘?qū)W生的潛在能力。因此，發(fā)揮專業(yè)課堂的德育功能，倡導(dǎo)課堂教學(xué)中開展?jié)B透性德育教育，是彌補(bǔ)現(xiàn)有管理模式下德育培養(yǎng)實(shí)效性不強(qiáng)的重要手段。

3 高職院校教學(xué)課堂開展?jié)B透性德育教育的實(shí)踐探索

3.1 通過規(guī)范的課堂儀式進(jìn)行課堂滲透性德育教育

大學(xué)課堂儀式蘊(yùn)含著不可忽視的道德價(jià)值，它在傳達(dá)核心價(jià)值觀的同時(shí)對(duì)大學(xué)生的道德成長也具有價(jià)值引導(dǎo)和自我建構(gòu)意義[6]。隨著社會(huì)的進(jìn)步，大學(xué)課堂也有不少新情況的出現(xiàn)，比如：上課出現(xiàn)“低頭族”，這是對(duì)授課者極不禮貌的表現(xiàn)；一堂課下來，垃圾滿地，這表明大學(xué)生文明修養(yǎng)還有待提高。因此，教師可以借用規(guī)范課堂儀式，融入新內(nèi)容，營造一種道德氛圍，激發(fā)道德情感，教會(huì)學(xué)生明禮、守禮、行禮，從而做一個(gè)有道德的人。

傳統(tǒng)的課堂儀式主要以站立注目的敬禮形式表現(xiàn)，由于師生的個(gè)性意識(shí)，導(dǎo)致許多人認(rèn)為這種儀式僅僅只有象征意義，加之重復(fù)性導(dǎo)致的疲勞感，認(rèn)為課堂儀式如同可有可無的“雞肋”，實(shí)際教學(xué)中，許多教師往往也都忽略掉這一環(huán)節(jié)。筆者在教學(xué)實(shí)際過程中碰到學(xué)生課堂玩手機(jī)、課后留下一地垃圾等道德失范等現(xiàn)象，通過設(shè)計(jì)課堂儀式來傳遞道德意識(shí)，規(guī)范學(xué)生道德行為，能起到較好的效果。

以上課和下課儀式為例，任課教師走進(jìn)教室，做好相應(yīng)的課前準(zhǔn)備之后，站立并環(huán)顧四周，所有的學(xué)生立刻安靜下來，做好即將上課的準(zhǔn)備，當(dāng)上課鈴聲響起，教師拿出自己的手機(jī)，面向全體學(xué)生鄭重關(guān)機(jī)，同時(shí)提醒學(xué)生關(guān)機(jī)或調(diào)至靜音狀態(tài)，再發(fā)出上課指令，學(xué)生意識(shí)到需要轉(zhuǎn)換身份，便正式進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)的“角色”；下課在發(fā)出下課指令之前，任課教師提醒學(xué)生將各自產(chǎn)生的垃圾帶出教室，并將座椅歸位，做好教室“歸零”，然后再發(fā)出下課指令，學(xué)生學(xué)習(xí)者“角色”解除。綜合上述課堂儀式，較傳統(tǒng)的課堂儀式更加切中實(shí)際，而且整個(gè)環(huán)節(jié)緊湊自然，師生之間的配合也更加默契，更能起到培養(yǎng)學(xué)生的尊重他人、提升自我文明修養(yǎng)的作用。

3.2 通過案例教學(xué)進(jìn)行課堂滲透性德育教育

作為道德教育背景因素的生活世界是鮮活的、完整的人文世界，在生活世界中進(jìn)行道德教育，可以充分吸收生活世界的直觀性、本真性、體驗(yàn)性的養(yǎng)分，促進(jìn)個(gè)體自我思想道德建設(shè)。案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法，它鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論，具有活躍課堂、增強(qiáng)師生互動(dòng)、拉近師生距離、生動(dòng)直觀的優(yōu)點(diǎn)。

教師作為案例教學(xué)的設(shè)計(jì)者，結(jié)合專業(yè)知識(shí)，在教學(xué)活動(dòng)過程中將專業(yè)知識(shí)以潛移默化的形式教給學(xué)生之外，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用積極正確的人生觀和價(jià)值觀，去看待案例教學(xué)中所涉及到案例的社會(huì)意義，在教學(xué)環(huán)節(jié)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹立正確的觀念。比如，在講解物質(zhì)化學(xué)結(jié)構(gòu)時(shí)，以“三鹿毒奶粉事件”作為案例進(jìn)行教學(xué)，專業(yè)知識(shí)講解落實(shí)之后，再對(duì)毒奶粉事件的整個(gè)發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理，分析其社會(huì)根源，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德觀。

在案例教學(xué)法中進(jìn)行滲透性德育教育要注意：①案例的選取和設(shè)計(jì)，要切合教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的實(shí)際，不能生搬硬套，做到有的放矢。②并不是每個(gè)教學(xué)案例都可以用來進(jìn)行德育滲透的，需要教師具有一定的敏銳性和運(yùn)用案例進(jìn)行德育教育的能力。③滲透德育教學(xué)要遵循教學(xué)規(guī)律，德育滲透應(yīng)當(dāng)是寓德育于教，使其水乳交融，切忌將滲透式德育游離于教學(xué)過程。

3.3 通過設(shè)置課前小討論進(jìn)行課堂滲透性德育教育

教師是課堂教學(xué)的執(zhí)行者，為了完成既定教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)是有一定的自主性的。從筆者的教學(xué)實(shí)踐來看，專任教師與學(xué)生的交流，以課堂時(shí)間為主，課堂之外的交流很少。因此筆者會(huì)選擇每周的第一堂課，用10～15分鐘時(shí)間，以課前小討論的形式，與學(xué)生聊聊近期發(fā)生的國內(nèi)外的一些大事、趣事。一方面尋找共同語言，拉近與學(xué)生的距離，另一方面，就某些重大事件，進(jìn)行德育教育方面的引導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生正確地看待問題，分析事件背后的原因。2012年，中日關(guān)系因?yàn)獒烎~島事件而緊張，據(jù)媒體報(bào)道，一些大學(xué)生上街游行(后因事態(tài)失控，導(dǎo)致多地發(fā)生打砸搶事件)。在課前討論時(shí)，筆者及時(shí)地向?qū)W生說明了釣魚島事件的始末，客觀地分析了當(dāng)前的中日關(guān)系，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要愛國、更要理性表達(dá)愛國意愿。利用專業(yè)課堂一刻鐘左右的時(shí)間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次愛國、法制教育。

3.4 加強(qiáng)高校教師立德樹人的榮譽(yù)感和責(zé)任感培育

大學(xué)是學(xué)生社會(huì)化的重要階段，課堂是大學(xué)生提升自我的主要途徑，課堂教育中自我和諧認(rèn)識(shí)與社會(huì)適應(yīng)性教育的滲透，可以在學(xué)生的適應(yīng)性培養(yǎng)方面扮演重要角色。教師應(yīng)該成為學(xué)生人生道路上的領(lǐng)路人，即便不是班主任、輔導(dǎo)員，也應(yīng)該時(shí)刻心系學(xué)生的未來與成長[6]。

高職教育是“育人”而非“制器”，課堂不能成為只注重實(shí)用、只對(duì)專業(yè)技能感興趣的單維化場所，完善職業(yè)教育人才培養(yǎng)多樣化，健全“文化素質(zhì)+職業(yè)技能”的人才培養(yǎng)模式，需要關(guān)心人的生存價(jià)值，提升人的思想品格與理想追求，形成與現(xiàn)代化民族精神和歷史使命相適應(yīng)的文化人格。因此，高校專任教師要積極運(yùn)用課堂教學(xué)搭建育人平臺(tái)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分挖掘校園德育資源，多學(xué)科配合，形成校園德育教育的合力，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，做“四有”好教師，實(shí)現(xiàn)教師價(jià)值。

[1] 吳小鷗. 大學(xué)課堂文化人格的共生與化育[J]. 高教探索，2005(6)：62-65.

[2] 王建斌. 高校德育教育實(shí)效性探析[J]. 黑龍江高教研究，2005(5)：43-45.

[3] 張文軍，王華. 美國俄亥俄州立大學(xué)德育教育的啟示與借鑒[J]. 湖北社會(huì)科學(xué)，2009(11)：179-182.

[4] 周作宇，熊春文. 大學(xué)教學(xué)：傳統(tǒng)與變革[J]. 現(xiàn)代大學(xué)教育，2002(1)：15-21.

[5] 陳東，李永輝，吳剛. 論大學(xué)課堂教學(xué)中的德育培養(yǎng)[J]. 黑龍江教育，2009(4)：36-37.

[6] 李弈詩. 素質(zhì)教育中的班級(jí)德育建設(shè)芻議[J]. 蘇州市職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2003，14(3)：25-26.

(責(zé)任編輯：施建平)

Approach to Permeable Moral Education in Vocational Colleges

LIN Xiuxiua，WEI Yingb
(a.School of Education and Humanities；b.Department of Personnel and the Party’s Organization，Suzhou Vocational University，Suzhou 215104， China)

Vocational college classes tend to be specialized and technical. While the teaching of professional skills and knowledge is ensured， students’ moral education is likely to be ignored. In practice， it is suggested that permeable teaching method be adopted by establishing standard classroom teaching， using case study， launching pre-class discussion， delving into the teaching materials of college classroom moral education so as to bring the moral education of classroom into play， to promote students’ moral qualities， to realize college teacher’s own values and to ensure the permeation of the socialist core values in national education.

classroom teaching；the permeation of moral education；the socialist core values；full-time teacher

G40

A

1008-5475(2017)01-0087-03

10.16219/j.cnki.szxbzk.2017.01.019

2016-10-28；

2016-12-27

林休休(1981-)，男，浙江溫州人，講師，碩士，主要從事高職教育管理以及環(huán)境監(jiān)測分析與質(zhì)量控制研究。

林休休，魏影.高職院校開展?jié)B透性德育教育的實(shí)踐探索[J].蘇州市職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2017，28(1)：87-89.