陳 婕

（福建廣播電視大學(xué)，福建福州，350013）

茅盾與社會剖析小說探析

陳 婕

（福建廣播電視大學(xué)，福建福州，350013）

茅盾的社會剖析小說是中國現(xiàn)代文學(xué)史上有重大影響力的文學(xué)成果，《子夜》、《林家鋪?zhàn)印返染哂猩鐣饰鎏刭|(zhì)的作品，對社會剖析派的形成貢獻(xiàn)突出，體現(xiàn)了這一流派小說最具代表意義的卓越成就，其呈現(xiàn)的多重解讀及引發(fā)的研討具有多元的審美價(jià)值。

茅盾；社會剖析小說 《子夜》

茅盾是中外文壇上享有極高聲譽(yù)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨匠，現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家。他的社會剖析小說具有極強(qiáng)的歷史認(rèn)知意義和價(jià)值，在描述與分析社會情景方面達(dá)到了同時(shí)代作家少有的深廣度。

一、茅盾小說創(chuàng)作初期的矛盾

茅盾小說創(chuàng)作經(jīng)歷了從“矛盾展示”到“社會剖析”的復(fù)雜變化過程，這一歷程也是現(xiàn)代文學(xué)由“革命文學(xué)”到“左翼文學(xué)”的發(fā)展寫照。

（一）藝術(shù)再現(xiàn)矛盾心理

1927年茅盾《蝕》三部曲發(fā)表于葉圣陶主編的《小說月報(bào)》第18卷，“經(jīng)驗(yàn)了動亂中國的最復(fù)雜的人生的一幕，終于感得了幻滅的悲哀，人生的矛盾，在消沉的心情下，孤寂的生活中，而尚受生活執(zhí)著的支配，想要以我的生命力的余燼從別方面在這迷亂灰色的人生內(nèi)發(fā)一星微光，于是我就開始創(chuàng)作了?！盵1]作者在迷茫的心緒中寫就《幻滅》、《動搖》和《追求》三部小說。

在新文化和新文學(xué)運(yùn)動的早期，茅盾倡導(dǎo)“為人生而藝術(shù)”，認(rèn)為文學(xué)應(yīng)對人生有意義，必須表現(xiàn)人生和指導(dǎo)人生，這是他文學(xué)思想發(fā)展變化的不變原點(diǎn)。他既主張文學(xué)家要有社會責(zé)任與使命感，又主張文學(xué)應(yīng)細(xì)致真實(shí)地刻畫人生。

《蝕》三部曲寫實(shí)客觀地再現(xiàn)了許多青年知識分子在大革命前后的人生體驗(yàn)與內(nèi)心波瀾，當(dāng)時(shí)的重大事件進(jìn)入小說成為情節(jié)發(fā)展與人物性格變化的襯托背景，其中有內(nèi)在的深刻反思，也有痛苦、困惑與失望引發(fā)的消沉悲觀的幻滅情緒，作家意識深處里反復(fù)糾纏的“矛盾”得以全面的展現(xiàn)?！段g》三部曲始終貫穿的旋律就是矛盾，圍繞這一主基調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作，茅盾成功地從文藝?yán)碚摷遗c文藝批評家切換過渡成為了作家。茅盾在對社會現(xiàn)實(shí)細(xì)致體察與確鑿分析中得出處女作的主題“矛盾”，同時(shí)也以內(nèi)省精神定位自身形象，曲折反映卷入歷史文化巨大變遷與過渡時(shí)期的青年知識分子微妙尷尬情景和錯(cuò)綜繁復(fù)心態(tài)。風(fēng)起云涌的變化時(shí)代直接影響了茅盾人生經(jīng)歷與思想形成，他的文學(xué)主張的形成發(fā)展也同樣是社會發(fā)展變化的結(jié)果。懷有厚重使命感的茅盾，一方面致敬文學(xué)“繆斯女神”，另一方面則自然而然地接受社會時(shí)代的主流意識。

（二）塑造矛盾人物形象

茅盾小說創(chuàng)作伊始就塑造了充滿矛盾的各類人物形象，全面真實(shí)再現(xiàn)了知識分子的階層狀態(tài)。如《幻滅》中的熱情純凈、喜好幻想的脆弱小知識分子章靜；《追求》里富有激情、貪圖享樂卻沒有恒心的章秋柳等。

茅盾在刻畫青年知識分子大革命中從“幻滅”、“動搖”直至“追求”的尋尋覓覓曲折歷程中，以矛盾心理勇敢直面現(xiàn)實(shí)，率真自然地塑造了時(shí)代女性形象。人物心理刻畫細(xì)膩，以環(huán)境氛圍烘托時(shí)代特征，顯示了作者卓越的藝術(shù)創(chuàng)作才情。

（三）理性分析漸進(jìn)超越矛盾

《蝕》三部曲發(fā)表之后，茅盾于20年代末繼續(xù)創(chuàng)作了《虹》、《路》、《三人行》等中篇小說。《虹》女主人公梅行素依然是“時(shí)代女性”，在“五四”至“五卅”歷史事變的背景下，這樣一位知識女性的選擇是由個(gè)性解放走向集體主義。梅行素的性格與《蝕》三部曲中“時(shí)代女性”比較，顯得理性并明朗，清澈且堅(jiān)定，但也沒有了厚重復(fù)雜的精神內(nèi)涵。

可以說創(chuàng)作中篇小說《虹》之后，茅盾小說理性分析成分進(jìn)而強(qiáng)化，輾轉(zhuǎn)幽怨與纏綿糾結(jié)的矛盾情調(diào)逐漸消退。

二、茅盾小說社會剖析風(fēng)格的形成

茅盾的小說創(chuàng)作在1930年開始進(jìn)入黃金時(shí)期，無論是創(chuàng)作技巧還是藝術(shù)思想都日漸變化，趨向于圓熟深邃。

（一）社會剖析風(fēng)格漸顯

30年代左翼文學(xué)的重要成就是“社會剖析派”的“社會剖析小說”，這一流派又稱“社會分析派”。該流派小說模式開創(chuàng)的基礎(chǔ)是“五四”新文化運(yùn)動時(shí)期主要文學(xué)社團(tuán)文學(xué)研究會的“人生派”小說，創(chuàng)作風(fēng)格的共同點(diǎn)是理性特色鮮明，小說故事情節(jié)的鋪陳展開與社會現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)。

茅盾在《我的回顧》中這樣說過：“一個(gè)做小說的人不但須有廣博的生活經(jīng)驗(yàn)，亦必須有一訓(xùn)練過的頭腦能夠分析那復(fù)雜的社會現(xiàn)象；尤其是我們這轉(zhuǎn)變中的社會，非得認(rèn)真研究過社會科學(xué)的人每每不能把它分析得正確。”[2]中篇小說《路》創(chuàng)作于1930—1931年，描寫進(jìn)步青年知識分子的心路歷程。1931年的中篇小說《三人行》，用三個(gè)不同類型青年的故事，表達(dá)奮斗的青年必將迎來光明的主題。而出版于1933年1月的長篇小說《子夜》，是茅盾創(chuàng)作風(fēng)格方法轉(zhuǎn)型后的突出成就。

“社會剖析小說”以理性分析的方式拓展了形象思維的深廣度，在富有戲劇沖突的情節(jié)結(jié)構(gòu)中，勾勒出人物性格成長史，這一創(chuàng)作手法對左翼文學(xué)影響深遠(yuǎn)。五四新文學(xué)突出個(gè)性解放的特質(zhì)逐步被以史詩畫卷形式反映真實(shí)社會現(xiàn)實(shí)所取代，“社會分析派”成為了一個(gè)嶄新文學(xué)時(shí)代的標(biāo)識。“社會剖析小說”的開創(chuàng)性拓展，使得它在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的擁有了可以書寫的一席之地。

（二）社會剖析小說成型

“社會剖析小說”創(chuàng)造的新興文學(xué)范式，奠定了它在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊重要地位。茅盾的《子夜》以及《林家鋪?zhàn)印返染哂猩鐣饰鲂≌f突出特質(zhì)的作品，對流派的形成貢獻(xiàn)突出，體現(xiàn)了這一流派小說最具代表意義的卓越成就。

茅盾代表作《子夜》是作家文學(xué)生涯中具有里程碑意義的一部社會剖析小說?！蹲右埂返谋尘笆?0年代初中國社會，作家以長篇小說的形式藝術(shù)形象地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國社會的真實(shí)形態(tài)，《子夜》出版后三個(gè)月內(nèi)印刷四次，1933年至1934年之間，專題論述《子夜》的文章有十多篇，小說在當(dāng)時(shí)極其轟動。小說除第四章外，其余十八章人物的活動背景幾乎都在大都市上海，理性的社會剖析與嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的現(xiàn)實(shí)主義細(xì)節(jié)描寫融合，構(gòu)成社會風(fēng)俗畫卷長廊，這也是《子夜》最具突出特點(diǎn)的敘事手法。

“《子夜》盡管存在著這樣那樣的缺點(diǎn)（如描寫工農(nóng)生活，由于來自“第二手材料”，不如反映民族資產(chǎn)階級及買辦資產(chǎn)階級等方面生動具體，未能較好地表現(xiàn)工人運(yùn)動中抵制“左”傾錯(cuò)誤地積極因素等等）但就主導(dǎo)方面看，無疑是無產(chǎn)階級立場觀點(diǎn)同生動的藝術(shù)形象密切結(jié)合的，因此是一部優(yōu)秀的革命現(xiàn)實(shí)主義巨著。”[3]從小說內(nèi)容方面看，《子夜》卷軸展開的是30年代初期復(fù)雜社會關(guān)系的宏偉長篇?dú)v史畫卷，于風(fēng)云變幻中見云卷云舒，風(fēng)和日麗與觥籌交錯(cuò)中有波濤涌動，五光十色的斑斕場景與平和抒情并存，令人目不暇接。在細(xì)節(jié)中提煉反映現(xiàn)實(shí)生活和表現(xiàn)人物尖銳沖突方面，超越和突破了“五四”以來的新文學(xué)寫作，藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)并重。

長篇小說《子夜》也凸顯了茅盾作為一代語言大師的功力，并奠定了他的歷史地位。小說中吳蓀甫、趙伯韜、屠維岳等人物的語言形象生動，個(gè)性色彩鮮明突出，同時(shí)也帶有30年代特有的時(shí)代烙印。作品中大都市公債市場或交易所的專業(yè)行話術(shù)語是屬于30年代的，日常生活習(xí)慣用語以及表達(dá)方式也非30年代莫屬，閱讀時(shí)讀者會在作家引領(lǐng)下產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感與時(shí)代場景感。 “《子夜》標(biāo)志著作者運(yùn)用革命現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法已進(jìn)入成熟的階段。在以劇烈階級斗爭為背景廣泛反映社會生活的長篇創(chuàng)作中，《子夜》的成就是最突出的，它以驚人的藝術(shù)力量表現(xiàn)了30年代初期中國杜會的各個(gè)階級的矛盾與斗爭，提出并回答當(dāng)年最重要的社會問題，可以說《子夜》是我國無產(chǎn)階級文學(xué)運(yùn)動中出現(xiàn)的第一部成功的長篇小說，具有劃時(shí)代的意義。這是作者對我國現(xiàn)代文學(xué)史的重大貢獻(xiàn)?！盵4]

20世紀(jì)茅盾的小說創(chuàng)作碩果累累，豐收喜人。1932至1933年期間，茅盾連續(xù)出版了昭現(xiàn)左翼文藝創(chuàng)作實(shí)力的短篇小說《林家鋪?zhàn)印?、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》，之后茅盾依然多產(chǎn)。1941年創(chuàng)作的長篇日記體小說《腐蝕》被稱作后期代表作，1942年的長篇小說《霜葉紅似二月花》，1948年的長篇小說《鍛煉》，均是著眼于中國的社會現(xiàn)實(shí)，以藝術(shù)手法探尋、探索、分析社會未來的力作。

茅盾與老舍、巴金的長篇創(chuàng)作共同構(gòu)建了中國現(xiàn)代文學(xué)長篇小說藝術(shù)的三大高峰，在30年代的長篇小說發(fā)展歷史上，茅盾的《子夜》先于老舍和巴金的長篇誕生，具有引領(lǐng)的價(jià)值與意義。茅盾是一位使命感、責(zé)任感強(qiáng)烈的作家，他以現(xiàn)實(shí)主義筆法始終堅(jiān)持文學(xué)藝術(shù)的真實(shí)性，深度體察與敏銳把握相結(jié)合，成就了長篇小說新潮流的開創(chuàng)范式。

三、茅盾社會剖析小說特點(diǎn)

在茅盾從事文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)代，受他影響寫作社會剖析小說的作家頗多，但茅盾的特點(diǎn)突出鮮明，其他作者的作品無論是深度或廣度，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會的準(zhǔn)確深刻以及形象刻畫等方面，所取得的成就都難以與之比肩。茅盾是一位有著濃郁的“社會科學(xué)家”氣質(zhì)的小說家，開始小說創(chuàng)作前他的多年文藝?yán)碚撆c文學(xué)批評實(shí)踐活動經(jīng)驗(yàn)，尤其是他深厚的社會科學(xué)理論積淀與修養(yǎng)，對于他開創(chuàng)“社會剖析小說”具有不可或缺的作用與意義。

（一）理論實(shí)踐先于創(chuàng)作

茅盾擁有扎實(shí)厚重的社會科學(xué)理論功底，他于20世紀(jì)初開始文學(xué)活動的最初經(jīng)歷是從事文學(xué)批評實(shí)踐，在進(jìn)行了多年文學(xué)理論研究與大量文學(xué)評論活動后，茅盾始步入小說創(chuàng)作生涯。他的小說無論是短篇、中篇或長篇，概括時(shí)代社會生活的深廣度、恢弘富有氣勢的藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物形象塑造的生動傳神、文學(xué)語言的豐富勁道等方面都獨(dú)樹一幟，出類拔萃。

正是基于文藝?yán)碚搶?shí)踐與研究的積累，茅盾的小說具有獨(dú)特的大家氣場，其統(tǒng)領(lǐng)駕馭大規(guī)模作品的功力與才華，在現(xiàn)代文學(xué)史上擁有了超凡價(jià)值意義。茅盾筆下各類人物既有獨(dú)特個(gè)性，同時(shí)又帶有鮮明特定歷史時(shí)期階級特征，并推演出其階級的共同經(jīng)歷與命運(yùn)，他的小說創(chuàng)作取材、主題烘托、形式選擇、藝術(shù)手法運(yùn)用等方面都有應(yīng)時(shí)應(yīng)景的痕跡與特點(diǎn)?，F(xiàn)代文學(xué)史評價(jià)茅盾的“社會剖析小說”創(chuàng)作獨(dú)特且成熟豐富，有很高的認(rèn)識價(jià)值。

（二）理性主導(dǎo)情感表達(dá)

茅盾認(rèn)為文學(xué)必須用感情去影響讀者，但同時(shí)他在文學(xué)作品情與理的這組關(guān)系上，又堅(jiān)持認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作不是一時(shí)沖動的產(chǎn)物，更傾向于作品的情感表達(dá)在理性的制約束縛中，以理性為導(dǎo)向。

茅盾的文學(xué)創(chuàng)作中，幾乎創(chuàng)作環(huán)節(jié)的所有過程均可見理性，這種理性導(dǎo)向基于作者的自覺認(rèn)知，在他的小說內(nèi)容、藝術(shù)、技法等各方面產(chǎn)生作用。作家仿佛手拎解剖刀，冷峻嚴(yán)肅、一絲不茍地以社會學(xué)家身份呈現(xiàn)重大社會事件，彰顯深刻社會問題，揭示社會性質(zhì)、前途發(fā)展等重大問題。

由于主張理性先導(dǎo)，茅盾的創(chuàng)作中也存在一些為表述觀念超越自身經(jīng)驗(yàn)生編硬造的內(nèi)容；也有充滿野心地開啟長河巨制，最后不得而終，半途而廢的情景；同時(shí)茅盾以社會科學(xué)家的視覺寫小說，也不時(shí)地把文學(xué)作品變成了類似科學(xué)論文、百科全書似的社會文獻(xiàn)。但一些評論家直接把《子夜》理解為抽象概念化的理論文件的批評顯然是不夠客觀和有失偏頗的。

（三）茅盾研究再認(rèn)識

長期以來茅盾研究中傳記比重相對最大，20世紀(jì)80年代有孔海珠、王亦齡的《茅盾的早年生活》、邵伯周的《茅盾評傳》，90年代之后有丁爾綱的《茅盾評傳》以及沈衛(wèi)威的《艱辛的人生——茅盾傳》等作品出版。[5]1997年以來茅盾研究資料與學(xué)術(shù)著作出版的有60余種之多，各種研究和評述文章多達(dá)1600多篇見諸公開發(fā)行的報(bào)刊雜志。

從上世紀(jì)80年代中期開始，有研究者不拘泥于小說文本，而從宏觀視角涉獵茅盾世界觀思想與文藝觀美學(xué)等方面的研究，這是新時(shí)期茅盾研究范疇的飛躍性突破，由狹小研究領(lǐng)域向廣闊縱深拓展。對茅盾研究評價(jià)產(chǎn)生分歧是0年代末90年代初，藍(lán)棣之撰文《現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典：癥候式分析》批評《子夜》，認(rèn)為是一部以材料堆砌方式加抽象理念構(gòu)成的社會文獻(xiàn)，指出過于理性嚴(yán)重束縛了茅盾的藝術(shù)個(gè)性發(fā)展。與此觀點(diǎn)呼應(yīng)的是王曉明《驚濤駭浪里的自救之舟——論茅盾的小說創(chuàng)作》，他分析認(rèn)為茅盾創(chuàng)作有大滑坡現(xiàn)象。但更為多數(shù)現(xiàn)代文學(xué)研究工作者認(rèn)可社會剖析小說，對新文學(xué)領(lǐng)域中茅盾奠定與發(fā)展的“社會剖析派”文學(xué)傳統(tǒng)給與很高的評價(jià)，肯定與欣賞茅盾小說創(chuàng)作之于中國現(xiàn)代文學(xué)的重大貢獻(xiàn)與成就。

縱觀文學(xué)史進(jìn)程，社會剖析小說在上個(gè)世紀(jì)30年代產(chǎn)生了重要的文學(xué)史意義，其中不可忽略的里程碑是茅盾的長篇小說《子夜》。茅盾小說所展現(xiàn)的社會畫面的全面與深刻，繁復(fù)宏大的藝術(shù)框架，趣味靈動與變化萬千的人物塑造，華麗強(qiáng)健且豐富的文學(xué)語言，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同時(shí)代的許多作家，顯示出茅盾駕馭大型作品的非同尋常的才氣與功力。茅盾與社會剖析小說是現(xiàn)代文學(xué)史具有重大影響力的文學(xué)家與文學(xué)成就，其呈現(xiàn)的多重解讀引發(fā)的各種研討具有多元的審美價(jià)值。

[1]孫中田，查國華．茅盾研究資料[M]．北京：中國社會科學(xué)出版社，1983：2

[2]茅盾．茅盾自選集[M]． 上海：天馬書店，1933：136

[3] 莊鐘慶．茅盾的創(chuàng)作歷程[M]．北京：人民文學(xué)出版社，1982：32，98．

[4]孫中田．《子夜》的藝術(shù)世界[M]． 上海：上海文藝出版社，1990：52

[5]邵伯周．茅盾評傳[M]．成都：四川文藝出版社，1987：103

[責(zé)任編輯：鐘 晴]

I246

A

1008-7346（2017）01-0086-04

2017-02-20

陳婕，女，廣西岑溪人，福建廣播電視大學(xué)文法系副教授。