葛玉新

摘要：中國是四大文明古國之一，其源遠(yuǎn)流長的歷史中積淀著很多經(jīng)典的民族文化，而語詞凝練、結(jié)構(gòu)跳躍、富有韻律的古詩詞就是其中的一個重要體現(xiàn)。它不但表現(xiàn)了我國的民族文化，而且還有非常重要的教育價值，我們應(yīng)該主動去“開采”它，并采用有效的“開采”方式去對這塊寶藏的真正價值進行挖掘。而小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)也提出了關(guān)于民族文化傳承的教學(xué)要求。本文基于古詩詞的重要意義，并與自身的教學(xué)經(jīng)驗相結(jié)合，將圍繞古詩詞在語文教學(xué)中的具體應(yīng)用進行闡述，以為教學(xué)實踐提供參考。

關(guān)鍵詞：古詩詞；民族文化；語文

G633.3

中國的古詩詞已經(jīng)有了五千年的歷史，對于后人來說，這些古代的妙言佳作是一筆寶貴的財富。在小學(xué)階段的語文教學(xué)中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了幾十首膾炙人口的古詩詞，可以做到會背誦，會默寫，也能用自己的話將詩的意思說出來?？稍诮虒W(xué)過程中也發(fā)現(xiàn)了一定的問題，即學(xué)生不會對這些古詩加以運用，漸漸地就忘記了。這就違背了學(xué)習(xí)古詩的初衷。在語文教學(xué)中若能對以前學(xué)過的古詩詞加以靈活巧妙地運用又會怎么樣呢？答案是不言而喻的。它除了能幫助學(xué)生理解課文、輔助語文教學(xué)外，還能熏陶人們的情感，凈化人們的心靈，開闊人們的胸襟。所以，在日常教學(xué)活動中，我積極嘗試運用古詩詞來促進語文教學(xué)。本文將對此淺談以下幾點：

一、運用古詩詞進行課堂導(dǎo)入

課堂導(dǎo)入是語文課堂教學(xué)中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。精彩巧妙的導(dǎo)語是奠定教學(xué)基調(diào)、營造課堂氛圍、尋找?guī)熒悠脚_的有效手段。在教學(xué)活動中，經(jīng)常使用古詩詞作為導(dǎo)語，折一枝紅杏而引來滿園春色，掬幾朵浪花而激蕩一江春水，不管是學(xué)生還是我自己都會受益頗多。如在教學(xué)《山在訪友》一課時，我引用了學(xué)生比較熟悉的與友情有關(guān)的詩句：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人”、“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”等等，學(xué)生們齊聲朗誦，熱情高漲，仿佛在課堂中帶入了友人之間的那種相識、相知與相惜，這堂課的“主旋律”也就自然成了友情。

二、對古詩詞進行改寫，加深學(xué)生的理解

在教學(xué)活動中，教師引導(dǎo)學(xué)生把古詩詞轉(zhuǎn)化成自己筆下的文字，是一條可供探索的好思路。在本冊教材中的綜合性學(xué)習(xí)《輕叩詩歌的大門》中有一首選自《詩經(jīng)》的《采薇》，由于書中只節(jié)選了原文中的四句，16個字，僅看字面，學(xué)生很難理解詩的意思和詩所要表達的思想感情，所以我就將其改成了“一位卸甲退役的征夫回家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)關(guān)漸進，想：是誰在‘碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳中送我、如今我九死一生回來了會有誰在‘忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開中等我？這樣學(xué)生就知道了他是春天走冬天回，季節(jié)變換，時光流逝，一去幾年，他將家鄉(xiāng)的什么季節(jié)錯過了？學(xué)生說“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的夏天，“一年好景君須記，正是橫黃橘綠時”的秋天……他快到家時會如何呢？學(xué)生們紛紛說“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！薄皟和嘁姴幌嘧R，笑問客從何處來?！边@樣不僅對詩的內(nèi)容進行了理解，也對作者所要表達的思想感情有了進一步的體會。同時也把以前學(xué)過的詩句學(xué)以致用。

三、靈活運用，促進寫作能力的提高

在指導(dǎo)作文訓(xùn)練時，古詩詞也可大有作為。繼承古詩詞的極致，不僅在于記憶得多少，還在于讓其成為源頭活水。在教學(xué)活動中，嘗試在作文教學(xué)中滲透古詩詞，學(xué)生受到了很大的啟發(fā)。首先是對語言的美化功能，對古詩詞的應(yīng)用加以強化，能夠?qū)⒆魑某淌交恼Z言模式予以打破，為行文鍍上亮麗的光澤。優(yōu)秀的作文往往能夠?qū)⒆髡咴鷮嵉墓旁娢幕A(chǔ)展示出來，寫作時總能信手拈來，給讀者帶來一種“雜花生樹，群鶯亂飛”的審美享受。其次是對主題的升華功能，古代詩歌中的很多哲理詩本身就是點石成金、升華主題的好素材。如“慈母手中線，游子身上衣?！睂w現(xiàn)“母愛”的主旨非常適用；“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”對體現(xiàn)“保持本真”的主旨非常適用；“落紅不是無情物，化作春泥更護花”對體現(xiàn)“奉獻社會，不求回報”的主旨非常適用。對詩句進行恰當(dāng)?shù)匾茫瑹o疑會給文章錦上添花，使作文的思想品位得到提升，進而使得分的“亮點”得到增加。再次，讓學(xué)生在“溫故而知新”中感受到古詩用時更有趣。十一說一句“霜葉紅于二月花”；清明時吟一句“清明時節(jié)雨紛紛”；有新同學(xué)來到說一句“笑問客從何處來”；風(fēng)箏飛舞的日子，互相道“忙趁東風(fēng)放紙鳶”。讓古詩詞走進生活，讓學(xué)生認(rèn)識到生活中處處是“詩”，從而引導(dǎo)學(xué)生將古詩詞寫入文章。這樣就能在簡單的應(yīng)用中獲得無窮樂趣，形成古詩閱讀的良性循環(huán)。

四、通過古詩詞進行審美教育，激發(fā)興趣

高爾泰說過：“美是詩的基礎(chǔ)。和美一樣，詩永遠(yuǎn)體現(xiàn)著善與愛，不體現(xiàn)善與愛的就不成其為詩?！迸c其它文學(xué)形式相比，詩詞更具有美的特質(zhì)。實際上，在整個語文教育中都應(yīng)貫穿美的教育，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并欣賞詩詞中的語言美、意境美、韻律美、哲理美等，并引導(dǎo)學(xué)生在生活中尋覓美、捕捉美、學(xué)習(xí)美、創(chuàng)造美。如引導(dǎo)學(xué)生品味《題西林壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！钡囊饩?，可領(lǐng)悟蘊涵其中的深刻哲理美；《漁歌子》：“西塞山前白鷺飛，桃花潭水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”是一首優(yōu)美的詞，可讓學(xué)生相互討論并闡述自己的感受。宋代的張舜民說：“詩是無形畫，畫是有形詩?！币虼耍芍笇?dǎo)學(xué)生將詩繪成一幅畫來闡釋自己的理解，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，還可以從中得到美的享受，從而激發(fā)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。

總之，古詩詞是中華民族優(yōu)秀的文化藝術(shù)，廣大教師需要在語文教學(xué)中進一步去探索它的應(yīng)用。作為一名小學(xué)語文教師，要采取科學(xué)有效的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對古詩詞進行恰到好處的引入，無疑會提高語文的教學(xué)效果，同時也有利于積極引導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中對古詩詞加以運用。以上是本人在多年的教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中的切身體會，也是很多學(xué)生的共同感受。

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