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以學(xué)生為本的班級(jí)管理思考

2017-04-07 08:21:17張巍
祖國(guó) 2016年22期
關(guān)鍵詞:以學(xué)生為本策略思考班級(jí)管理

張巍

摘要:班級(jí)管理,涉及著千頭萬(wàn)緒。管理不善,獲取不到任何管理的效果。平時(shí)的管理,有時(shí)如同一團(tuán)亂麻,理不出任何有價(jià)值的頭緒。教師辛辛苦苦,到時(shí)候還就是那樣的碌碌無(wú)為。對(duì)此,作為班級(jí)管理需要研究,需要掌握一定的策略甚至就是某些意義上的藝術(shù)。

關(guān)鍵詞:以學(xué)生為本 班級(jí)管理 策略思考

平時(shí)的班級(jí)管理,我們總以為,現(xiàn)在的學(xué)生確實(shí)難以管理,在他們身上擁有的不多,缺失的卻是不少。哪個(gè)學(xué)生身上沒(méi)有諸多雞毛蒜皮的問(wèn)題?學(xué)生身上的雞毛蒜皮算不上什么,但就是如此的雞毛蒜皮令我們教師頭疼。如果不去關(guān)注肯定對(duì)學(xué)生不利,如果比較簡(jiǎn)單粗糙,也不利于學(xué)生的有效矯正。在平時(shí)的班級(jí)管理中,筆者思考著相關(guān)管理的策略,在以學(xué)生為本的班級(jí)管理上進(jìn)行充分的實(shí)踐。現(xiàn)拙于筆端,權(quán)且拋磚引玉。

一、以學(xué)生為本的班級(jí)管理需潤(rùn)物無(wú)聲

有哲人曾經(jīng)這樣去說(shuō):人與人之間的相處是比較復(fù)雜的,因?yàn)槿伺c人之間的個(gè)性存有相當(dāng)大的差異。但人不要想去改變?nèi)说膫€(gè)性,應(yīng)當(dāng)設(shè)法去適應(yīng)人的個(gè)性。初中學(xué)生有沒(méi)有個(gè)性?有!而且就是某些意義上的個(gè)性突出。在平時(shí)的班級(jí)管理中,我們沒(méi)有對(duì)學(xué)生少進(jìn)行日常行為規(guī)范的教育,也沒(méi)有少開(kāi)展小組之間的日常行為規(guī)范的評(píng)比競(jìng)賽。其結(jié)果怎樣?行為規(guī)范的還是那樣的行為規(guī)范,有雞毛蒜皮之問(wèn)題的學(xué)生還是經(jīng)常出現(xiàn)著諸多的雞毛蒜皮。從這個(gè)意義上說(shuō),日常行為規(guī)范的實(shí)施,不可能就完全改變著我們一個(gè)個(gè)學(xué)生的個(gè)性。作為從事班級(jí)管理的班主任只能設(shè)法去控制自己,讓自己的個(gè)性能夠比較有意義地去適應(yīng)著我們一個(gè)個(gè)學(xué)生的個(gè)性,但這不是任其學(xué)生去犯上作亂。這給我們以啟迪意義的是,我們所管理的幾十個(gè)學(xué)生,都是一張張不同的面孔,更有與人不同的個(gè)性。在班級(jí)管理上我們不要去尋思怎樣改變這些學(xué)生的個(gè)性,而應(yīng)當(dāng)思考自己怎樣去適應(yīng)一個(gè)個(gè)學(xué)生的個(gè)性。比較自我的感覺(jué)是,作為教師應(yīng)當(dāng)采取潤(rùn)物無(wú)聲的做法,形成以學(xué)生為本的班級(jí)管理途經(jīng)。如一些日常行為規(guī)范,是需要形成學(xué)生規(guī)范的。如果我們老師比較有意義地去為學(xué)生進(jìn)行行為示范,注意樹(shù)立起榜樣來(lái),那學(xué)生便在一定意義上令不到而自覺(jué)起來(lái)。如我們?cè)谙嚓P(guān)的活動(dòng)中,和學(xué)生動(dòng)在一起,那學(xué)生也就完全會(huì)去全身心地投入。如一學(xué)生身體出現(xiàn)不適,鼻涕流血了,有學(xué)生去報(bào)告,作為老師當(dāng)放下手中的活兒,給學(xué)生施以溫情,讓學(xué)生得到溫暖。此時(shí),所得到溫暖的不僅僅就是一個(gè)學(xué)生,而且就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)群體。更為主要的可以形成愛(ài)的傳遞,形成一條比較理想的“愛(ài)之鏈”。

二、以學(xué)生為本的班級(jí)管理需文化化生

有古詩(shī)云:好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。這樣的古詩(shī)經(jīng)常就在我們學(xué)生的腦際縈繞著,也引起我們學(xué)生諸多的遐想,甚至就是某些意義上的渴求。這給我們的啟迪當(dāng)是,詩(shī)歌之陶冶啟迪的威力竟然就是如此的沒(méi)有窮盡,我們能否做出這樣的思考?讓我們的文化去形成比較理想的催化作用,這也應(yīng)當(dāng)就是完全意義上的可行。班主任班級(jí)管理的實(shí)踐比較有意義地告訴我們:一個(gè)學(xué)校,應(yīng)當(dāng)具有能夠陶冶學(xué)生情操的文化氛圍,一個(gè)班級(jí)也應(yīng)當(dāng)具有班級(jí)特色的文化氛圍。讓中華民族的傳統(tǒng)文化,讓充滿創(chuàng)新創(chuàng)造的現(xiàn)代文化產(chǎn)生起感人力量,甚至就是相當(dāng)驚人的感人力量。如相關(guān)的學(xué)校,在打造著書(shū)香校園的建設(shè),在打造著墨香校園的建設(shè)。當(dāng)一個(gè)個(gè)學(xué)生步入自己的校園時(shí),就如同進(jìn)入一種極具感染意義的圣境。這個(gè)時(shí)候給我們以怎樣的感覺(jué)?文化化生的力量是多么無(wú)窮無(wú)盡。平時(shí)的班級(jí)管理,也帶給我們喜悅,也同樣帶給我們以思考。我們的班級(jí)管理者如果對(duì)學(xué)生是那樣的冷若冰霜地發(fā)號(hào)施令,那一個(gè)個(gè)學(xué)生是肯定不予恭維的。所以,作為班主任應(yīng)當(dāng)以潤(rùn)物無(wú)聲情懷,尋求班級(jí)管理的文化視域,讓學(xué)生得以理想的文化德育。如在平時(shí)的班級(jí)文化建設(shè)中,筆者都將目光放在學(xué)生亟需解決的問(wèn)題上。學(xué)生在學(xué)習(xí)上顯得不是那樣的刻苦認(rèn)真,就將古人頭懸梁錐刺股的相關(guān)圖片和畫(huà)面呈現(xiàn)出來(lái),并在呈現(xiàn)的過(guò)程中配上理想的文字予以解說(shuō),進(jìn)而比較理想地形成學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的精神。如學(xué)生缺失于感恩的思想和行為,那就將當(dāng)代相關(guān)的故事呈現(xiàn)給學(xué)生。

三、以學(xué)生為本的班級(jí)管理需迪智匡行

學(xué)生的思想在某些方面或者就是某些時(shí)段呈現(xiàn)不出健康和良好,有些不斷然就是我們學(xué)生的本質(zhì)有多差,或者就是學(xué)生怎樣的壞。雖然有些學(xué)生在自己極不如意的前提下會(huì)去搞些惡作劇,也不能就說(shuō)我們的教學(xué)對(duì)象就有著多大的問(wèn)題。相當(dāng)多的問(wèn)題都是學(xué)生的幼稚和激進(jìn)所造成的,也是學(xué)生所沒(méi)有形成健康的思想和良好的習(xí)慣所造成的。作為教師不必因此而大驚小怪,也不必對(duì)學(xué)生的相關(guān)行為去無(wú)限的上綱,亂為學(xué)生去定性是不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的,亂給學(xué)生去扣帽子,勢(shì)必會(huì)給學(xué)生帶來(lái)心理陰影,致使學(xué)生不能自拔。所以,以學(xué)生為本的班級(jí)管理,還應(yīng)當(dāng)多在學(xué)生心智的啟迪上做文章,多在學(xué)生行為的匡正上做實(shí)事。如我們現(xiàn)在的學(xué)生近乎都是“飯來(lái)張嘴,覺(jué)來(lái)閉眼”,很少體諒自己的家長(zhǎng)。如果不去矯正學(xué)生的如此行為,那學(xué)生會(huì)逐步走上懶惰的道路。嚴(yán)重時(shí)完全可以發(fā)展到自己的學(xué)習(xí)乃至一切自身的生活。所以在平時(shí)的班級(jí)管理中,為了矯正學(xué)生的懶惰行為,我們首先必須在一定的場(chǎng)合讓學(xué)生感受到長(zhǎng)輩的辛苦、辛勞和辛酸。在學(xué)生建立如此之意識(shí)的基礎(chǔ)上,讓一個(gè)個(gè)學(xué)生制定起為家長(zhǎng)分擔(dān)家務(wù)的具體計(jì)劃。并在學(xué)生形成一定的愿望和制定出具體的行為目標(biāo)時(shí),再與學(xué)生的家長(zhǎng)取得聯(lián)系,爭(zhēng)取他們的配合和支持,比較適度地安排自己的孩子去進(jìn)行相關(guān)的體力勞動(dòng)。當(dāng)我們的一個(gè)個(gè)學(xué)生都從事著身體力行的體力勞動(dòng)時(shí),則會(huì)在自己勞動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。粒粒盤(pán)中餐,充滿千辛苦?!钡母杏X(jué)來(lái),分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)也會(huì)在某些意義上變成自覺(jué)的行動(dòng)。這也許不僅僅就是學(xué)生在家,也許可以是學(xué)生在自己所生活的任何一個(gè)空間都可產(chǎn)生如此之自覺(jué)的行動(dòng)來(lái)。

參考文獻(xiàn):

[1]成尚榮.孩子們的名字叫“今天”[J].江蘇教育研究,2010,(04).

[2]祁智.剝開(kāi)教育的責(zé)任[M].江蘇教育出版社,2012.

[3]朱永新.享受與幸福[M].教育科學(xué)出版社,2004.

(作者單位:吉林省長(zhǎng)春市九臺(tái)區(qū)第四中學(xué))

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