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民族高校濱水景觀空間與人群行為方式調(diào)研

2017-04-10 23:42郭宏楠蘇瀅何明徐夢(mèng)一
現(xiàn)代園藝 2017年4期
關(guān)鍵詞:民族高校校園文化建設(shè)

郭宏楠 蘇瀅 何明 徐夢(mèng)一

摘要:民族高校是孕育民族人才的搖籃,良好的校園濱水景觀空間,能夠促使少數(shù)民族學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中感受校園民族風(fēng)情,同時(shí),民族高校校園濱水景觀空間對(duì)于培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生也有著潛移默化的影響。本調(diào)查研究從實(shí)踐出發(fā),進(jìn)行民族高校校園濱水景觀空間與人行為的研究,為民族高校校園濱水景觀空間的設(shè)計(jì)提供參考。

關(guān)鍵詞:濱水景觀空間;民族高校;校園文化建設(shè);交往空間

1.民族高校校園文化建設(shè)對(duì)濱水景觀空間的影響

民族高校作為中國(guó)民族高等教育的最高學(xué)府,作為縮小版的民族大家庭,其研究、教學(xué)和學(xué)校文化,構(gòu)成了一個(gè)特有的文化空間,從而影響了校園的活動(dòng)空間。校園濱水景觀空間,是校園景觀中最能聚集人流的場(chǎng)所和重要的室外活動(dòng)空間,系指校園中陸域與水域相連的一定區(qū)域形成的場(chǎng)所,是校園自然生態(tài)系統(tǒng)和人工建設(shè)系統(tǒng)相互交融的校園公共開(kāi)放空間。其所限定的交往空間和公共活動(dòng)空間給人的場(chǎng)所感受直接影響著民族高校學(xué)生日常的交流與交往。

基于民族高校校園文化建設(shè)的特殊性,結(jié)合校園濱水景觀空間特點(diǎn),得出以下4點(diǎn)民族高校校園文化建設(shè)對(duì)校園濱水景觀空間的影響:

1.1民族高校學(xué)生對(duì)于水陸交界的特殊情懷影響濱水景觀空間的劃分

民族高校中來(lái)自青山綠水地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生不在少數(shù),這使得他們對(duì)于水陸交界的濱水景觀空間有一份特殊情懷。而校園濱水景觀空間作為人工湖與陸地的連接,其濱水景觀與其它的景觀區(qū)分開(kāi)來(lái),形成較為獨(dú)立的開(kāi)放空間,是民族高校文化建設(shè)中的重要組成部分。

1.2民族高校濃厚的民族氛圍對(duì)濱水景觀空間的多樣要素要求更高

校園濱水景觀空間涉及諸多自然生態(tài)、學(xué)生活動(dòng)和校園文化發(fā)展的要素,承載了學(xué)生日常生活、運(yùn)動(dòng)、休閑、學(xué)習(xí)和社團(tuán)等各種錯(cuò)綜復(fù)雜的活動(dòng)。而民族高校濃厚的民族氛圍使得濱水景觀空間又增加了一項(xiàng)敏感要素,即適于少數(shù)民族人群使用的活動(dòng)空間,如節(jié)日聚會(huì)所需空間等。

1.3民族高校少數(shù)民族學(xué)生交往形式的不同與濱水景觀空間復(fù)雜的層次相適合

多層次開(kāi)放的空間促進(jìn)多層次擴(kuò)展的交往。校園濱水景觀涉及駁岸、植被、水體、硬質(zhì)鋪裝等多種層次的空間,不同的空間可以承載的交往形式不同,為少數(shù)民族學(xué)生之間的交流提供了豐富的空間形式。

1.4民族高校校園文化建設(shè)對(duì)濱水景觀空間的影響決定了校園的形象

校園濱水景觀對(duì)于改善校園形象、優(yōu)化校園結(jié)構(gòu)、塑造校園空間具有重要作用。成功的校園濱水景觀設(shè)計(jì)往往具有校園催化劑的作用,促進(jìn)了民族高校學(xué)生的交往交流并豐富了民族高校學(xué)生的活動(dòng)空間。

2.調(diào)研范圍及內(nèi)容

夢(mèng)云湖畔和映月潭是西南民族大學(xué)校園中重要的戶外活動(dòng)空間,因其處于濱水區(qū)域,具有良好的戶外空間質(zhì)量,激發(fā)了許多的自發(fā)性活動(dòng),并伴隨著相應(yīng)社會(huì)性活動(dòng)的產(chǎn)生。本研究以這2處濱水景觀空間為環(huán)境研究對(duì)象,通過(guò)調(diào)研了解民族高校校園濱水景觀空間與人群行為及活動(dòng)之間的相互影響和滲透作用。

3.調(diào)研過(guò)程與數(shù)據(jù)分析

3.1校園濱水景觀空間使用情況概述

從數(shù)據(jù)分析得出,民族高校校園濱水景觀空間的整體使用滿意度較高,夢(mèng)云湖畔和映月潭每逢周末或者艷陽(yáng)高照的時(shí)候,就會(huì)有很多學(xué)生在此休息、游玩、喂魚(yú)、閑坐、看書(shū)、散步,開(kāi)展各種各樣的活動(dòng)。同時(shí),也會(huì)有一些外來(lái)人員在此休息,濱水景觀空間得到了充分利用。成都的冬季陰冷潮濕,這使得濱水景觀空間的空間活力較夏季弱。若遇到陰雨天氣,基本上沒(méi)有學(xué)生或者外來(lái)人員在此活動(dòng)。

心理學(xué)角度來(lái)說(shuō),交往的表現(xiàn)類(lèi)型上可分為個(gè)體間交往、群體間交往、個(gè)體與群體間交往3種類(lèi)型。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),人們對(duì)于濱水景觀空間的使用多為群體組合,也就是群體間交往,而民族高校濱水景觀空間使用中比較特殊的一點(diǎn)就是其可能存在民族性活動(dòng):如在民族節(jié)日里,少數(shù)民族學(xué)生會(huì)穿上民族服飾在夢(mèng)云湖畔唱歌跳舞;人流較大的映月潭廣場(chǎng)會(huì)有民族性展示活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅促進(jìn)了民族間的和諧,也為人群所需的交往行為提供了良好的環(huán)境,是校園文化建設(shè)中一道亮麗的風(fēng)景。

3.2調(diào)研區(qū)域功能分區(qū)

夢(mèng)云湖功能分區(qū)主要為:草地休閑區(qū)、廣場(chǎng)開(kāi)放區(qū)、私密區(qū)和景觀橋,滿足了濱水景觀空間的多種功能。總體來(lái)看,夢(mèng)云湖是比較開(kāi)放且舒適的空間,而一個(gè)交往空間需達(dá)到一定的舒適度,人們才愿意在此空間中做更多的停留。

映月潭功能分區(qū)主要為:居住區(qū)、廣場(chǎng)開(kāi)放區(qū)、私密區(qū)和景觀橋,也滿足了濱水景觀空間的多種功能??傮w來(lái)看,映月潭緊鄰宿舍居住區(qū),是比較私密、安靜的空間,具有良好的可達(dá)性,可達(dá)性是使交往空間具有有效性的重要條件。

3.3人群波動(dòng)情況分析

通過(guò)對(duì)夢(mèng)云湖和映月潭為期一周的一天中各時(shí)間段人群波動(dòng)情況進(jìn)行對(duì)比分析可得:夢(mèng)云湖來(lái)訪人數(shù)一直很多,映月潭則是在課程較少的周二、周六、周日來(lái)訪人數(shù)較多;夢(mèng)云湖來(lái)訪人數(shù)的波動(dòng)情況較映月潭波動(dòng)小。

3.4人群行為特征調(diào)研

通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn):2處濱水景觀空間在白天的人群行為特征主要為看書(shū)、曬太陽(yáng)、散步、社團(tuán)活動(dòng)、湖邊閑坐和喂魚(yú)?;顒?dòng)的方式多種多樣,且人群數(shù)量的分布也很明顯。由圖5可得,白天夢(mèng)云湖人群活動(dòng)的地點(diǎn)主要集中在民族團(tuán)結(jié)碑旁、景觀廊橋上和湖邊小廊橋旁,且這些地點(diǎn)的人群活動(dòng)頻率大有不同,所在地點(diǎn)主要為開(kāi)放和陽(yáng)光充足的空間。值得一提的是,民族團(tuán)結(jié)碑附近的行為特征多為與民族特色相關(guān)的社團(tuán)活動(dòng),體現(xiàn)了校園文化建設(shè)。

夜晚的人群行為特征主要為散步、社團(tuán)活動(dòng)和湖邊閑坐。活動(dòng)的方式開(kāi)始局限,且人群數(shù)量和白天相比也普遍開(kāi)始減少。由圖6可得,晚上映月潭人群活動(dòng)的地點(diǎn)主要集中在綠樹(shù)下的私密空間、大樹(shù)下面的座椅區(qū)、旁邊的小廊橋。在映月潭晚上活動(dòng)的人明顯比白天多,且私密空間活動(dòng)人數(shù)有所增長(zhǎng)。

通過(guò)觀察和分析,校園濱水景觀空間場(chǎng)地的使用關(guān)鍵在于平面布局的合理陛。由于外部空間不是無(wú)限延伸的自然,而是“沒(méi)有屋頂?shù)慕ㄖ?,所以平面?yīng)結(jié)合用地性質(zhì)布局,以此激發(fā)場(chǎng)地活力忉。2處濱水景觀空間均結(jié)合周邊用地性質(zhì)設(shè)置空間屬性,使得場(chǎng)地及場(chǎng)地周?chē)蔀槿巳夯顒?dòng)的活力點(diǎn)。

4.總結(jié)及改進(jìn)建議

《韓詩(shī)外傳》中說(shuō):“親水者,緣理而行,天地以成,群物以生,國(guó)家以寧,萬(wàn)物以平,此智者所以樂(lè)水也”。人喜歡親水、近水,但是不得不承認(rèn)夢(mèng)云湖和映月潭這2個(gè)濱水景觀空間作為民族高校校園文化建設(shè)中也有不足之處。同時(shí),由于民族高校民族結(jié)構(gòu)的多元化,在校大學(xué)生鮮明的個(gè)性,校園濱水景觀空間建設(shè)與普通院校相比存在較大的差異性。

通過(guò)對(duì)夢(mèng)云湖人群使用情況和人群行為特征方式的調(diào)研可知:夢(mèng)云湖缺乏豎向空間層次,單一的開(kāi)放空間在時(shí)間和天氣上限制了民族高校學(xué)生活動(dòng)的發(fā)生;夢(mèng)云湖畔基礎(chǔ)設(shè)施不完善,缺少座椅等供人休息,導(dǎo)致空間劃分不明確,使處在動(dòng)靜活動(dòng)中的人群相互干擾;映月潭樹(shù)陣為交通和休憩共用,交通流線交叉引起活動(dòng)人群的反感,影響了濱水景觀空間使用人群的交往與交流;映月潭缺乏民族意向的標(biāo)志,不能體現(xiàn)民族高校濱水景觀空間的特殊性。

針對(duì)以上的調(diào)研和分析,特提出以下4點(diǎn)對(duì)民族高校校園濱水景觀空間建設(shè)的建議:

(1)加強(qiáng)民族高校校園文化建設(shè),豐富濱水景觀空間民族文化活動(dòng),促進(jìn)活動(dòng)人群交往與交流。我國(guó)對(duì)于少數(shù)民族的相關(guān)政策保護(hù)了少數(shù)民族的生存和發(fā)展,也使得少數(shù)民族文化在中華文化中得以相互促進(jìn)。西南民族大學(xué)作為56個(gè)民族學(xué)子共同學(xué)習(xí)的民族高校,有責(zé)任將民族文化活動(dòng)推廣到校園的各個(gè)角落,尤其是相對(duì)活躍的濱水景觀空間。增加濱水景觀空間需承載的民族文化活動(dòng),對(duì)促進(jìn)各民族間的和諧發(fā)展具有重要意義。

(2)注重校園民族意向標(biāo)志物與濱水景觀空間的關(guān)系,使民族活動(dòng)能影響濱水景觀空間,加強(qiáng)民族高校濱水景觀空間的特點(diǎn)。眾所周知,夢(mèng)云湖畔民族團(tuán)結(jié)碑附近是少數(shù)民族人群的主要活動(dòng)場(chǎng)地,其交流與活動(dòng)的場(chǎng)景是該校校園文化建設(shè)一道亮麗的風(fēng)景線。這種民族意向標(biāo)志物與濱水景觀空間的相互影響,成為民族高校濱水景觀空間的重要特征。

(3)加強(qiáng)濱水景觀空間生態(tài)性建設(shè),豐富濱水景觀空間形式。人工渠化處理的濱水駁岸,對(duì)水生動(dòng)植物生存產(chǎn)生不利影響,同時(shí)也會(huì)影響水體自凈能力??赏ㄟ^(guò)沉淀等生態(tài)建設(shè)方式優(yōu)化水質(zhì),另外,通過(guò)對(duì)濱水景觀空間親水平臺(tái)和親水植物的設(shè)置,營(yíng)造豐富的空間,使得“親水空間”與“濱水景觀空間”能夠合理地區(qū)分與結(jié)合。

(4)注重校園濱水景觀空間公共設(shè)施建設(shè),通過(guò)公共設(shè)施建設(shè)劃分更為合理的空間層次,使濱水景觀空間的利用達(dá)到最大化。民族高校具有濃厚的文化氛圍,校園公共設(shè)施在其中具有功能性和形式的多樣性。在濱水景觀空間通過(guò)設(shè)置座椅增加坐憩空間,限制交往交流空間尺度(一般一套座椅供2~3人使用),通過(guò)設(shè)置雨棚、亭子等增加休憩空間,增加來(lái)往人流的逗留幾率,激發(fā)濱水景觀空間的空間活力。通過(guò)設(shè)置小品景觀等吸引人們視線,來(lái)到濱水景觀空間活動(dòng),小品景觀最好與民族高校特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)。

5.結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生涯在一個(gè)人的人生經(jīng)歷中占有非常重要的地位,民族高校在培養(yǎng)民族地區(qū)人才方面做出了重大貢獻(xiàn)。該校作為學(xué)生民族種類(lèi)最全的高校,其增強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生自身發(fā)展乃至整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定都具有積極而重要的意義。而濱水景觀空間建設(shè)作為增強(qiáng)校園文化建設(shè)中的重要一環(huán),其重要性不容小覷。希望本次調(diào)研通過(guò)數(shù)據(jù)研究與結(jié)論分析,能為今后民族高校校園濱水景觀空間的建設(shè)提供相應(yīng)的參考。

(責(zé)任編輯 舒丹丹)

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