肖成彬

古詩文閱讀教學(xué)，既是語文教學(xué)過程中的一個重點，也是一個難點。在古詩文教學(xué)中，需要注意以下幾個方面的問題：

一、古詩文閱讀應(yīng)做到知人論世

俗話說“言為心聲”，古人吟詩作文都有他們特定的時代背景和人生經(jīng)歷，所以在閱讀古詩文的時候，一定要結(jié)合作者當(dāng)時的時代背景和人生經(jīng)歷來理解和評價，也只有這樣才能做到客觀、科學(xué)。

比如，閱讀李白的《夢游天姥吟留別》這首詩，如果孤立地來看，很難理解李白為什么要去描寫一個奇幻的夢境，為什么會發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這樣的感嘆。但如果了解到李白當(dāng)年在長安的遭遇，了解到當(dāng)時在宮中那些宦官權(quán)貴對李白的讒言中傷，了解到當(dāng)時封建統(tǒng)治階級的荒淫腐朽，就容易理解了。詩人描寫夢幻中天姥山的奇景，其實是一種對理想生活的追求，夢幻愈是美好，表明現(xiàn)實愈是丑陋。詩的最后兩句其實是詩人李白對當(dāng)時污濁現(xiàn)實的無情鞭撻和對權(quán)貴的極端蔑視，字里行間不難看出李白那種傲岸的思想性格和曠達(dá)的人生態(tài)度。

二、古詩文閱讀應(yīng)做到重點突出

一首詩或者一篇文章，不可能句句精彩，真正能夠出彩的往往只有某幾段或某幾句，所以教師在講解的時候一定要突出重點，而不要泛泛而談，面面俱到。什么都談，往往什么都談不清楚，古人說，“與其傷人十指，不如斷其一指”，“牽牛要牽牛鼻子”，“好鋼用在刀刃上”，說的都是這個道理?，F(xiàn)在一些教師平時都知道要重點突出，可一到課堂上往往忘記了這一點，抓不住重點。那么一首詩或一篇文章究竟哪些內(nèi)容算作重點呢？有沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)呢？統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)是沒有的，但一般說來那些成為“文眼”“詩眼”而且能夠統(tǒng)攝全篇體現(xiàn)作者寫作意圖和文章主旨的句子應(yīng)該成為重點，那些高考經(jīng)?？疾榈膬?nèi)容應(yīng)該成為重點，那些千古流傳、大家津津樂道的句子應(yīng)該成為重點，還有那些能夠帶給大家理性思考的內(nèi)容也應(yīng)該成為重點。

重點內(nèi)容應(yīng)該重點處理，可品析，可討論，可鑒賞，可比較，可拓展。非重點內(nèi)容，則可以概括講解，或者干脆略去不講。

三、古詩文閱讀應(yīng)做到聯(lián)系現(xiàn)實

學(xué)生今天學(xué)習(xí)古代的詩文，說到底是為了批判繼承古代燦爛的文化，為今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。因此，在學(xué)習(xí)過程中也應(yīng)該持批判繼承的態(tài)度，時時聯(lián)系今天的社會生活和主流價值。古與今并非完全脫節(jié)，也非完全對立，古代文化是今天文化的根，今天的文化是由古代文化發(fā)展演變而來的，所以古與今總是有著千絲萬縷的聯(lián)系。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該將這種聯(lián)系找出來，給學(xué)生捋清楚。

比如，在教學(xué)范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”時，可以聯(lián)系今天共產(chǎn)黨的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，可以聯(lián)系抗洪精神、抗雪精神、汶川抗震救災(zāi)精神?？梢酝ㄟ^一些生動的例子，來演繹這句話對今天人們的影響。這樣，語文課堂就活了，學(xué)生也樂于接受，一個生動的例子要好于一千句古板的說教。

四、古詩文閱讀應(yīng)做到落實朗讀

古詩文閱讀應(yīng)該多朗讀，應(yīng)該在朗讀過程中引導(dǎo)學(xué)生去體會語言美、意境美，在朗讀的過程中去把握作者的思想和情感。但朗讀一定要落實，落實很重要，不能僅僅是烘托氣氛，流于形式，應(yīng)該結(jié)合具體情境和學(xué)生的實際情況，尋找有效的朗讀方式。要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，生僻的字一定要查字典，注好音，要讀得熟練、順暢、響亮，要在讀的過程中準(zhǔn)確把握作者的感情，既不流于平淡，也不過分夸張。

“讀書百遍，其義自見”，在古詩文閱讀過程中，多讀總會有好處，在朗讀的過程中學(xué)生一定會有更多的感悟和思考?！熬v多讀”，應(yīng)該是古詩文教學(xué)過程中的不二法門。

總之，只要教師用心從這幾個方面去下功夫，就一定會收到良好的效果。