丁妮

2017年第一季度已經(jīng)過去，與以往泛娛樂類綜藝扎堆、同質(zhì)化嚴(yán)重有所不同，各臺的節(jié)目類型更加多元化，央視打造的一系列文化類節(jié)目表現(xiàn)尤其搶眼。春節(jié)期間熱播的《中國詩詞大會》不僅讓來自上海的三名女中學(xué)生一夜之間成為全國觀眾心中的“古典偶像”，更激發(fā)了全民的千年“詩心”；同期熱播的《見字如面》則通過書信展現(xiàn)人文歷史，僅用聲音表演而摒棄其他的表演方式十分考驗(yàn)演員，然而第一集中林更新、歸亞蕾、張國立、王耀慶、蔣勤勤等老中青三代演員的逐一亮相，先不論其他，光他們在節(jié)目中的認(rèn)真和投入，就直接征服了觀眾；而近期熱播中的《朗讀者》，則通過朗讀精美的文字，用平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值，進(jìn)而傳播精神、展現(xiàn)人生——首期《朗讀者》圍繞主題詞“遇見”，六組嘉賓依次亮相，每位嘉賓通過朗讀一段曾經(jīng)打動過、激勵(lì)過甚至改變過自己的文字，展現(xiàn)不同的人生故事。嘉賓中既有濮存昕、柳傳志、張梓琳等行業(yè)名人，也有鮮花山谷夫婦、無國界醫(yī)生蔣勵(lì)等素人，特別是96歲的著名翻譯家許淵沖的壓軸登場，打動無數(shù)觀眾。

值得一提的是，《朗讀者》也是主持人董卿首次擔(dān)任制作人的節(jié)目。如果說《中國詩詞大會》讓大家看到了與春晚舞臺上截然不同的那個(gè)“腹有詩書氣自華”的董卿，《朗讀者》則更加鮮明地展現(xiàn)了她對人文精神的追求：“我當(dāng)了22年主持人，而今仿佛回到了起點(diǎn)?！首x重文字，‘者重人。我們要展現(xiàn)有血有肉的真實(shí)人物情感，并感動于他們讓我們遇見了大千世界。我對于一檔有著人文精神的電視節(jié)目的追求，終于實(shí)現(xiàn)了?！?/p>

文化類節(jié)目崛起成為熒屏清流

如果說《中國詩詞大會》第二季的突發(fā)爆紅是占了春節(jié)長假的天時(shí)地利人和，而隨后的《朗讀者》因?yàn)橛兄鞒秩硕湓凇吨袊娫~大會》積累的人氣而未播先熱，那《見字如面》的口碑和觀眾緣則更可以說是溫火煮出的一壺清茶。誠然，有些觀眾一開始是沖著喜愛的演員去的——節(jié)目組在嘉賓的組成上確實(shí)也動了腦筋，老中青三代湊齊了影響力與話題性，但很大一部分觀眾卻是無意中看到節(jié)目，被深深吸引，然后自發(fā)成為了節(jié)目的“自來水”，從而形成了“一傳十，十傳百”的口碑效應(yīng)，很快就為節(jié)目吸引來了大量的關(guān)注?！坝匈|(zhì)感”“有內(nèi)涵”“直擊內(nèi)心”是大部分觀眾的直觀感受，而“第一次看到這樣新穎的節(jié)目”“絕對是2016年最后的驚喜”“今年最值得傳播的節(jié)目”也為它賺足口碑，甚至有網(wǎng)友看了節(jié)目后感慨——突然覺得好像互聯(lián)網(wǎng)之外的中國是個(gè)不一樣的中國啊。

怎么不一樣呢，也許國民“小鮮肉”林更新的經(jīng)歷可以說明一二。林更新是《見字如面》第一位登臺的讀信人，打頭炮登上一個(gè)全新的節(jié)目，對于一個(gè)要和一眾資深戲骨同臺飚戲的年輕演員來說，是巨大的挑戰(zhàn)。林更新告訴節(jié)目組，其他節(jié)目他從不準(zhǔn)備，只要帶著身體去搞笑，這次他必須得走心——這是他從藝以來最走心的一檔綜藝節(jié)目。為此，他提前四五天非常認(rèn)真地準(zhǔn)備，每一封信只要有不清楚的讀音和字義，都認(rèn)真標(biāo)注，那段時(shí)間，拍戲收工最重要的事情就是讀信。最終，觀眾在《見字如面》見到一個(gè)完全不一樣的林更新：謙遜、低調(diào)，謹(jǐn)慎、認(rèn)真，讓觀眾大呼驚艷。

而節(jié)目組甄選的八位寫信人亦是用了心的，既有2200多年前的秦王六合軍中的士兵黑夫和驚，又有唐代大家韓愈，民國洛神蕭紅，當(dāng)今藝壇宿將黃永玉、曹禺，寶島歌后鄧麗君和蔡琴；八位收信人更是洋洋灑灑，父母高堂，好友親眷、吃瓜群眾，甚至還有一條鱷魚……而八封書信給出的情感體驗(yàn)也非常豐富：黑夫和驚與家人的兒女情長、兄弟情深；蕭紅把對弟弟的思念上升為對抗戰(zhàn)取勝的信念：中國有你們，中國不會亡的；韓愈借罵鱷魚，祭出這篇指桑罵槐敲山震虎的檄文，一片拳拳愛民之心；蔡琴為前夫楊德昌去世致媒體的公開信，呈現(xiàn)出一個(gè)女人的深情與失落、痛苦與超脫，更表達(dá)了一個(gè)女人的大愛；黃永玉與曹禺之間呈現(xiàn)的是君子之交真如鐵，披肝瀝膽，見骨見血；而鄧麗君和她亦師亦友的老師莊奴的交往，則呈現(xiàn)了友情的另一面，歡快輕靈，心心相印。無怪乎網(wǎng)友看了節(jié)目紛紛表示想要寫信了，還有人因此找出了塵封已久的書信……

而《朗讀者》在未播出之前，部分觀眾也曾質(zhì)疑這種“朗讀”的形式是否有模仿《見字如面》的嫌疑，但節(jié)目一經(jīng)播出，質(zhì)疑便隨之消散了——《朗讀者》不是朗誦節(jié)目，不是語言節(jié)目，而是人生節(jié)目和情感節(jié)目，在這里嘉賓不僅要朗讀一篇對自己影響重大的文字，更重要的是分享自己的人生經(jīng)歷。在節(jié)目中，濮存昕第一個(gè)亮相，他講述了自己鮮為人知的一段人生經(jīng)歷，童年時(shí)竟被同學(xué)起綽號“濮瘸子”，他以一篇老舍散文節(jié)選《宗月大師》致謝改變自己一生的恩人——濮存昕感謝了一位醫(yī)生，他改變了自己的命運(yùn)。以前濮存昕也會講述他的這段經(jīng)歷，但是在《朗讀者》中，他首次提到了一個(gè)重要的人：榮國威醫(yī)生。正是這位醫(yī)生，幫助他扔掉了拐杖，讓濮存昕拾起了自信?，F(xiàn)在他可以騎馬、打球、演戲，用更好的心態(tài)面對自己，都與榮國威醫(yī)生的遇見分不開。《朗讀者》第一期節(jié)目，還特別邀請了四川音樂學(xué)院畢業(yè)的著名鋼琴演奏家李云迪，從頭到尾彈奏《朗讀者》主旋律，成為一大亮點(diǎn)。臺灣民謠之父胡德夫彈唱經(jīng)典歌曲《匆匆》，充滿了意境。以朗讀和訪談為核心的節(jié)目內(nèi)容，加上經(jīng)典音樂藝術(shù)的組合，《朗讀者》首期獲得了巨大成功，實(shí)現(xiàn)了董卿當(dāng)制作人的開門紅。

“慢下來”是稀缺而有價(jià)值的電視文化

其實(shí)，早在去年3月開始，董卿就在醞釀一檔文化情感類節(jié)目，希望通過深厚的文化底蘊(yùn)和充沛的情感溫度去打動觀眾。經(jīng)過近一年的籌備策劃，《朗讀者》終于與觀眾見面。董卿表示，自己從事傳媒行業(yè)已經(jīng)有22年，“是時(shí)候做一檔自己真正喜愛的節(jié)目。做《朗讀者》一方面是因?yàn)檠胍曌鳛閲译娨暸_，應(yīng)該承擔(dān)起文化傳播的職責(zé)和使命；另一方面再加上我個(gè)人的興趣愛好吧，我自己對文學(xué)很感興趣，同時(shí)對人也很感興趣”。時(shí)代背景和個(gè)人興趣同步共鳴，《朗讀者》由此誕生，“像是尋找吻合度的產(chǎn)物，因?yàn)椤独首x者》就是把文本和人物結(jié)合在一起”。

節(jié)目中，嘉賓在朗讀篇章之前，還會講述自己的故事?！跋戎v故事，后朗讀，是希望大家在對這個(gè)人物有了一個(gè)更加全面和豐富的了解之后，對他的朗讀能夠更有代入感，感同身受，有更深刻的理解?！倍淙缡钦f。對于朗讀嘉賓的選擇，董卿表示標(biāo)準(zhǔn)就是有影響力、有知名度，也希望對方有獨(dú)特的人生經(jīng)歷，有獨(dú)立的思考能力，或者有值得弘揚(yáng)的特別品質(zhì)。董卿坦言，最初考慮的是全明星陣容，“但是后來發(fā)現(xiàn)，其實(shí)明星已經(jīng)被過度消費(fèi)，在他們身上很難或者說比較難捕捉到大開大合的人生故事。在一些特殊的普通人身上，有意想不到的經(jīng)歷和感悟，能夠給我們帶來驚喜和感動”。最終，明星加素人的結(jié)合呈現(xiàn)的效果令制作團(tuán)隊(duì)非常滿意，第一期里的鮮花山谷夫婦，就讓很多人看到了普通夫妻還能有如此真摯、美好、單純的生活，給大家?guī)砹藷o限的想象。而斯琴高娃朗讀賈平凹的《寫給母親》，讓主持人董卿當(dāng)場淚奔。“文字的背后是情感的承載，而朗讀就是用最美、最直接的方式來表達(dá)情感、傳遞愛”。作家劉震云也參加了節(jié)目錄制，帶有口音的他成為朗讀者中的“另類”，董卿解釋：“朗讀的技巧、字正腔圓并非這個(gè)節(jié)目最想展現(xiàn)的，換句話說技巧不是節(jié)目的核心，真情實(shí)感才是節(jié)目最打動觀眾的地方。”

國家一級導(dǎo)演、董卿的好友婁乃鳴在看過節(jié)目之后說：“用兩個(gè)字來形容第一觀感就是‘驚了！完全沒有套路的一個(gè)節(jié)目，哪里請來的大神？在不經(jīng)意間流露美和旺盛的生命力真好?！鼻迦A大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、影視傳播研究中心主任尹鴻評價(jià)節(jié)目稱：“滿電視都是明星玩游戲，央視的《朗讀者》卻別具一格，‘慢下來用朗讀做電視，真是稀缺而有價(jià)值的電視文化?！?/p>

“春天”言之過早，但“春風(fēng)”已然拂面

毫無疑問，這一場熒屏上的“文化復(fù)興”之火從去年末燒到如今都依然興盛：《見字如面》第一季播出過半，雖然沒有耀眼的舞臺包裝和激烈賽制，但憑一封信、一個(gè)人就讓觀眾陷入故事，豆瓣評分高達(dá)9分；《中國詩詞大會》第二季不久前落下帷幕，由詩詞引發(fā)的全民大討論仍在繼續(xù)，該節(jié)目在豆瓣的評分為8.5分；《朗讀者》首期播出后，在豆瓣上的評分高達(dá)9.3分。在不少綜藝節(jié)目“娛樂至死”的情形下，這類文化類節(jié)目被網(wǎng)友盛贊為“一股清流”。這是否意味著文化類節(jié)目即將迎來春天？身為其中兩檔節(jié)目的主持兼制作的董卿最有發(fā)言權(quán)。在董卿看來，現(xiàn)在說“春天”還言之過早，但自己參與的兩檔節(jié)目走紅起碼是個(gè)“風(fēng)向標(biāo)”，她表示：“文化類節(jié)目其實(shí)很難做，需要更精心的設(shè)計(jì)。我們現(xiàn)在是盡所能去做情感的共鳴，喚起大家對文學(xué)的認(rèn)知和記憶。首播之后的反饋和好評如潮，給了我們更多的信心。”而對于未來，董卿表示節(jié)目組希望把《朗讀者》打造成一檔“高而不冷”的優(yōu)秀文化節(jié)目?！案摺笔莵碜晕膶W(xué)品質(zhì)，而“不冷”靠的則是情懷，用真摯的情感讓文化更加平易近人。

實(shí)際上，從2013年至今，文化類綜藝未曾缺席過。從2013年的《中國漢字聽寫大會》，2014年的《中國成語大會》，再到如今的《見字如面》，總導(dǎo)演關(guān)正文被稱為“文化頑主”。繼玩轉(zhuǎn)漢字和成語之后，在《見字如面》中，關(guān)正文把中國從古至今的書信做了一次集中大掃描和大梳理，開始了在書信文化領(lǐng)域新的征程。對于自己在這個(gè)領(lǐng)域的堅(jiān)持，關(guān)正文表示其實(shí)一開始嘗試做文化類節(jié)目，并不是因?yàn)橛星罢靶?，而是“面對未來”的一種選擇?！拔覀兊奈幕a(chǎn)品、精神生活需要多樣性的生態(tài)與品種。但是，現(xiàn)實(shí)情況是我們?nèi)司x書的時(shí)間太少了，用于娛樂的時(shí)間太多。人類精神文化生活一直有主流，跑偏的時(shí)間稍微一長，人類文化的自我修復(fù)能力就會起作用?！痹陉P(guān)正文看來，當(dāng)下碎片化閱讀成主流，深度閱讀日漸式微，盡管超過半數(shù)的人表示“非常愿意拿一本紙質(zhì)圖書閱讀”，當(dāng)強(qiáng)大的社會生存壓力必然還是會迫使人們的精力向工作傾斜，花在閱讀上的時(shí)間驟減。這未必全然歸因于人們對文學(xué)價(jià)值的忽視，主流媒體在閱讀氛圍和倡導(dǎo)文化價(jià)值的職能上也存在缺失。

而在這樣的社會現(xiàn)實(shí)和需求下，文化類節(jié)目迎來了絕佳時(shí)機(jī)。在滿屏的娛樂類綜藝節(jié)目中，文化節(jié)目相繼涌現(xiàn)似乎是一種時(shí)代的必然，也是一種價(jià)值的回歸。當(dāng)觀眾的眼睛被娛樂填滿之時(shí)，自然會產(chǎn)生新的需求——對自我、對世界產(chǎn)生疑問，想要尋求答案。優(yōu)質(zhì)的文化節(jié)目也就適時(shí)而生。董卿也認(rèn)為，相較于娛樂類節(jié)目，文化節(jié)目確實(shí)有一定的準(zhǔn)入門檻，因此更需要精心的設(shè)計(jì)和時(shí)間的沉淀，這就意味著“繁榮的春天”還需假以時(shí)日。但既然已經(jīng)“吹面不寒楊柳風(fēng)”，春天還會遠(yuǎn)么？

傳統(tǒng)文化需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化

因?yàn)椤吨袊娫~大會》而一舉成名的三位上海女中學(xué)生無疑傳達(dá)了一種新的群眾審美，就像網(wǎng)友們盛贊復(fù)旦附中的武亦姝時(shí)所說的那樣——她滿足了我們對古典才女的全部想象。由此可見，“古典”和“才華”正在代替“惡搞”和“顏值”成為新一輪的審美標(biāo)準(zhǔn)，這也意味著“傳統(tǒng)文化”正在逐漸瓦解被“通俗文化”控制多年的熒屏甚至人心，這是令人欣慰的。對此，著名主持人曹可凡指出，近幾年隨著不同傳播媒體的弘揚(yáng)與傳播，大家對傳統(tǒng)文化的關(guān)注已到了一個(gè)前所未有的高度。比如，過去歷史器物是“束之高閣”，現(xiàn)在各大博物館藏品展覽是“一票難求”。過去走進(jìn)劇院看昆曲的都是“白頭發(fā)”，現(xiàn)在喜歡昆曲的人中“黑頭發(fā)”越來越多，其中很多是白領(lǐng)、知識分子和大學(xué)生。名人故居也如是，上海的巴金故居、張樂平故居很受歡迎。“還有最近討論很熱的《中國詩詞大會》《朗讀者》《見字如面》，這三檔電視節(jié)目從形式上很傳統(tǒng)、很淡，沒有任何噱頭，那大家喜歡什么？喜歡的就是傳統(tǒng)文化的力量?！?/p>

“這個(gè)節(jié)目火最深層次的原因，就是中國人仍有不死的‘詩心?！惫?jié)目嘉賓、中央民族大學(xué)副教授蒙曼說，詩歌是中國人表達(dá)情感的最古老的方式，一部中國詩歌史既是中華文明在語言文字上的濃縮精華，更是幾千年來中國人精神風(fēng)貌的展示。正因如此，《中國詩詞大會》的入選詩詞從中國詩歌的緣起《詩經(jīng)》開始，包括楚辭、漢魏六朝詩，唐宋詩詞、明清詩詞，一直延續(xù)到當(dāng)代名人詩詞，時(shí)間跨度數(shù)千年。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的純真質(zhì)樸，到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的上下求索；從“東臨碣石、以觀滄海”的雄心壯志，到“心遠(yuǎn)地自偏”的隱士風(fēng)流；從“黃河之水天上來”的盛唐氣象，到“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約纏綿。千百年來，中國人就是從這些意味無窮的詩詞中得到滋養(yǎng)，代代相傳、生生不息。而傳媒研究者靳智偉表示，中華民族是詩的民族，中國人對詩詞有著獨(dú)特的文化情結(jié)，這構(gòu)成《中國詩詞大會》熱播的社會基礎(chǔ)，“當(dāng)我們一無所有時(shí)，我們還有詩?！?/p>

當(dāng)然，在節(jié)目獲得好評的同時(shí)，也有不少人對節(jié)目的方式和內(nèi)容進(jìn)行了理性的思考。“我覺得古詩很好，但是，詩好，去讀，去品味，實(shí)在喜歡背背也無妨，我其實(shí)更希望你能自己去創(chuàng)作，唯獨(dú)求你別當(dāng)比賽一樣去背。”音樂人叁拾在自己的微信公眾號表達(dá)了對節(jié)目中“比賽誰會背的詩句多”的看法。這個(gè)看法也得到了部分網(wǎng)友的支持，大家指出，料其實(shí)中國香港地區(qū)早在1991年開始就有“詩詞大會”了，至今已經(jīng)堅(jiān)持了26屆，值得一提的是，它不是比賽背誦，而是比賽創(chuàng)作，并且還是創(chuàng)作古體詩。據(jù)悉，香港詩詞大會全稱是“全港詩詞創(chuàng)作比賽”，由香港特區(qū)政府康樂與文化事務(wù)署與中央圖書館聯(lián)合舉辦，旨在促進(jìn)古典詩詞的創(chuàng)作風(fēng)氣、提高市民文化修養(yǎng)?！叭墼娫~創(chuàng)作比賽”單年賽詩，雙年賽詞，題材由參賽者自定，律詩比賽分五言或七言，每屆各有指定的韻部；而填詞比賽則每屆詞牌不同。經(jīng)過多年推廣，“全港詩詞創(chuàng)作比賽”得到各界人士的支持及參與，成為香港詩詞文壇的一項(xiàng)重要活動，也凝聚了一股寫詩填詞的風(fēng)氣。比賽前一般會舉辦多個(gè)“詩詞寫作講座”，介紹古典詩詞的特色、聲韻運(yùn)用和寫作技巧，借以加強(qiáng)市民對詩詞的認(rèn)識和提高他們運(yùn)用語文的能力。

對于網(wǎng)友們的這一點(diǎn)質(zhì)疑，嘉賓蒙曼教授認(rèn)為，作為電視競技類節(jié)目，“詩詞大會”采取記誦的方式并沒有問題?！霸谠姼鑿?fù)興起步階段跨過記憶去考創(chuàng)作，就像還沒學(xué)會走就去跑一樣，沒有意義也行不通，而且創(chuàng)作的評審缺乏客觀的標(biāo)準(zhǔn)?！倍钨e北京四中語文教師王黛薇則認(rèn)為，“詩詞大會”本質(zhì)上還是一檔文化競技類節(jié)目，其走紅和節(jié)目“打擂臺”式的環(huán)節(jié)設(shè)置有很大關(guān)系，主要是考查選手的詩詞儲備和記憶力?！皩τ趥鞑ピ娫~文化，節(jié)目還有繼續(xù)提升的空間，最重要的是讓人們學(xué)會欣賞，能夠理解其中的意蘊(yùn)和美感?！北本煼洞髮W(xué)文學(xué)院講師謝琰也建議，下一季可以改變單純考記誦的方式，而是考理解、審鑒乃至文化史的綜合知識，讓點(diǎn)評老師用詩詞作引子來講述歷史、傳播文化。

在本屆詩詞大賽上，上海的選手無疑備受關(guān)注，因此針對這個(gè)現(xiàn)象，滬上的文化界人士也有自己的看法。上海詩詞學(xué)會副會長陳鵬舉認(rèn)為，上海作為國際文化大都市，不僅要有文化景觀，更要有文化氛圍，市民文化素養(yǎng)的提高需要傳統(tǒng)文化的熏陶和古典詩意的潤澤。但優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并不是老古董，要使其“活起來”“傳下去”，需要通過現(xiàn)代手段使其當(dāng)代化，讓詩詞與當(dāng)代中國、當(dāng)代中國人產(chǎn)生更密切的關(guān)系。事實(shí)上，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)實(shí)在在地進(jìn)入人們的日常生活，這一話題早有人在踐行。上海戲劇學(xué)院教授孫惠柱表示，他在8年前就提出將中小學(xué)廣播體操改為戲曲廣播操，“用戲曲形體和武術(shù)元素改造廣播體操，既能幫助孩子們健身，還能在潛移默化中使他們的軀體逐漸沉淀傳統(tǒng)之美，何樂不為？”事實(shí)上，本市一些以“戲曲特色”聞名的中小學(xué)已經(jīng)在實(shí)踐這一套由孫惠柱的兩位博士生根據(jù)京劇身段編排的“戲曲操”，很是受到師生們的歡迎，被大家稱贊“給每天要做的廣播操注入了美感和文化內(nèi)涵”。

無獨(dú)有偶，上海復(fù)旦附中的語文教研組長黃榮華老師從十幾年前就開始在學(xué)生中推廣一套復(fù)旦附中自編的校本教材《中華古詩文閱讀》——本屆《中國詩詞大會》讓該校女生武亦姝一戰(zhàn)成名的《詩經(jīng)·七月》正是這套書中第一冊里的內(nèi)容。在黃榮華老師看來，現(xiàn)代人的生活方式與古人不同，閱讀、記憶與自己生活脫節(jié)的作品是很困難的。“應(yīng)景”的教一教，背一背，并不是真正的古詩文教；傳統(tǒng)文化的當(dāng)代教育沒有課程設(shè)置、不融入日常教學(xué)是不可能落實(shí)的。因此，學(xué)校花費(fèi)十余年探索古詩文課堂教育，圍繞傳統(tǒng)文化的系列教育將課程分為三類：即以六冊《中華古詩文閱讀》為教材的必修課、以《中國人》為教材的選修課、以相關(guān)課題研究為目的的“榮譽(yù)課程”。針對不同層次的學(xué)生，設(shè)置不同的教學(xué)目標(biāo)。黃榮華說：“傳統(tǒng)文化在我們每個(gè)人身上的烙印終歸會顯現(xiàn)出它的力量，學(xué)生應(yīng)該在古詩文教育中感知生命與周遭事物之間的關(guān)聯(lián)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀——從這一點(diǎn)上，我們的傳統(tǒng)文化與當(dāng)代精神不僅沒有隔閡，相反可以互相形成關(guān)照。”

可以說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要定力和耐力，不可急功近利一蹴而就，更不可功利化，將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化異化為重形式、輕內(nèi)容的“面子工程”“政績工程”?；氐綗善辽蟻?，傳統(tǒng)文化并不排斥娛樂化的弘揚(yáng)手段，但一定要注意適度，注重創(chuàng)新。只有充分認(rèn)識傳統(tǒng)文化的變遷性，充分相信傳統(tǒng)文化的生命力，進(jìn)一步探索和實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正活起來、傳下去，進(jìn)入社會大眾的日常生活。