趙 靜 趙潔瑋 周希正

文化的交融與碰撞

趙 靜 趙潔瑋 周希正

楚劇是湖北省主要的地方劇種之一，在從農(nóng)村到城市的發(fā)展過程中形成了它平民化、通俗化、地方化、生活化的劇種特色。由于它貼近生活，多講述的是平民世俗、家長(zhǎng)里短的故事，長(zhǎng)期以來被世人認(rèn)為是 “俗”的藝術(shù)。但是，2016年12月29日，武漢楚劇院的楚樂劇院迎來了一次楚劇發(fā)展史上“雅”的演出活動(dòng)——湖北高校楚劇聲腔迎新演唱會(huì)。高校的教授們和楚劇進(jìn)行了零距離的接觸，在舞臺(tái)上以有別于楚劇演員的方式表演了 “學(xué)院派”楚劇，展現(xiàn)文化楚劇的另一種獨(dú)特的風(fēng)采，接受了一次傳統(tǒng)文化的洗禮，它是楚劇發(fā)展史上第一次文化的交融、藝術(shù)的交流。

楚??；文化交融；藝術(shù)交流

一、楚劇融于高校的前情

楚劇的發(fā)展歷史不長(zhǎng)，近百年來它從草根的“哦呵腔”發(fā)展到楚劇現(xiàn)代形態(tài)，完成了由三小戲過渡到有完整的戲曲表演語言、獨(dú)特的劇種文化、有固定受眾群體的階段。楚劇的表演語言融合了楚地眾多的本土藝術(shù)基因，最典型的是楚劇的聲腔將湖北地方方言音韻作為旋律的骨干，把勞動(dòng)人民在生活中的悲歌、呼泣的音調(diào)作為最有特色的悲迓腔。湖北人一聽到楚劇聲腔，一種親切感就會(huì)油然而生。因此說楚劇是湖北人的音樂方言、湖北人的歌劇，根據(jù)就在此。然而，豐富而有特色的楚劇聲腔長(zhǎng)期以來主要面對(duì)廣大農(nóng)村和城市市民階層，其演唱形式和受眾面的局限造成了其聲腔雖然優(yōu)美、歌唱性強(qiáng)，但疏于創(chuàng)新的程式化演唱的痼疾；觀眾的審美情趣單一化，阻礙了楚劇聲腔向更廣泛的空間發(fā)展和傳播。面對(duì)這種情況，楚劇的當(dāng)家人宋濤、王文華沒有停止過思考與探索。他們希望以楚劇聲腔的創(chuàng)新為基點(diǎn)，帶動(dòng)楚劇劇種的發(fā)展和傳播，借鑒高校師生科學(xué)的發(fā)聲方法和文化底蘊(yùn)向世人展示楚劇聲腔的全新美學(xué)特征。楚劇人追求的開放、創(chuàng)新、融合的劇種文化和湖北高校傳承地域文化，建設(shè)有特色的校園文化的宗旨不謀而合。因此，湖北高校楚劇劇社應(yīng)運(yùn)而生，劇社的成立寄希望在地域文化的傳承、地方戲曲的研究、楚劇的活態(tài)展示及從楚劇的外延到內(nèi)涵進(jìn)行歷史、文化、藝術(shù)、美學(xué)等方面進(jìn)行研究，以夯實(shí)湖北高校傳統(tǒng)文化的基石、挖掘楚劇的現(xiàn)代價(jià)值。

高校楚劇劇社如同一顆文化的種子，伴隨戲曲進(jìn)校園的春雨播撒在湖北高校文化土壤中，并迅速生根發(fā)芽。湖北高校楚劇聲腔迎新演唱會(huì)就是以活態(tài)的形式用多種審美視覺呈現(xiàn)楚劇傳統(tǒng)的聲腔藝術(shù)，演出陣容大，涵蓋了湖北多所重點(diǎn)院校的教授、副教授、博士生、碩士生和本科生，涉及藝術(shù)傳播、音樂學(xué)、美學(xué)、民族音樂學(xué)和社會(huì)學(xué)系等多個(gè)專業(yè)。演員的高學(xué)位與多種交叉學(xué)科的文化背景，使這次演唱會(huì)從籌備開始就引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。許多資深戲迷期待楚劇在這次演唱會(huì)中碰撞出新的火花，用他們的話講，就是希望聽到“文化楚劇”“高品位楚劇”“美的迓腔和悲迓腔”，他們希望看到用陽春白雪的方式演繹下里巴人的藝術(shù)，更希望看到楚劇聲腔和美聲、民族唱法的融合。高校師生們對(duì)這樣一次和傳統(tǒng)文化的對(duì)話同樣也充滿了期待，思想上高度重視，大家一致認(rèn)為參加演唱楚劇聲腔是夯實(shí)我們民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，是一次傳統(tǒng)文化的回歸，更是民族文化的自覺。

二、地域文化的尋根之旅

如期進(jìn)行的聲腔演唱會(huì)為大家進(jìn)行了一場(chǎng)歌唱方式多元的展示，師生們以各自的演唱方法對(duì)楚劇聲腔的演繹，既是歌又是戲，既是唱又是說，既是學(xué)又是研究，在傳統(tǒng)的審美、受眾的欣賞習(xí)慣，楚劇聲腔的內(nèi)涵與外延，及國(guó)際視野下的民族音樂的價(jià)值和民族自信等方面，讓觀眾受到深度的洗禮和震撼。走進(jìn)音樂會(huì)的臺(tái)前幕后，這次高校師生“接地氣”的藝術(shù)與文化的交流碰撞，留給我們深深的思索和更多的期望。

第一，藝術(shù)的源泉在哪里？藝術(shù)來源于生活，又高于生活，這是藝術(shù)教育者和藝術(shù)工作者進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的理論依據(jù)，但是在實(shí)際操作中我們的藝術(shù)反映生活了嗎？一場(chǎng)演唱會(huì)花費(fèi)近百萬元，并標(biāo)榜慈善的名義，卻沒有太多人喝彩。為什么？楚劇聲腔演唱會(huì)給了我們答案。劉丹莉、吳姿霖是被觀眾鼓掌不讓下臺(tái)的兩位教授，戲迷觀眾激動(dòng)地喊道，“劉丹莉唱的楚劇的絕唱《李雙雙》今又重現(xiàn)，她把楚劇聲腔唱到我們心里了，是我們骨子里想要的聲音……吳姿霖的《看長(zhǎng)江》是我們近年聽到的最美的楚劇聲腔，這樣的江姐我們愛，她唱的烈士真實(shí)可信……”她們?nèi)绱说氖軞g迎顯現(xiàn)出楚劇藝術(shù)深厚的群眾基礎(chǔ)，楚劇聲腔廣博的地域人脈。劉丹莉總忘不了楚劇藝術(shù)對(duì)她的滋養(yǎng)，吳姿霖受熱愛楚劇的媽媽的影響，經(jīng)常按媽媽的喜好方式唱楚劇。楚劇是廣大勞動(dòng)人民喜歡的聲音，是湖北人聯(lián)系親情、延續(xù)血脈的紐帶，來源于人們的生活，是我們藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。

第二，什么是老百姓認(rèn)可的藝術(shù)？我們?cè)?jīng)在講臺(tái)上給學(xué)生講《藝術(shù)概論》。什么是藝術(shù)語言、藝術(shù)直覺？楚劇聲腔直接回答了我們，和鄉(xiāng)音結(jié)合完美的旋律，唱的像不像李雅樵？這就是藝術(shù)語言、藝術(shù)直覺。當(dāng)楚劇的悲迓腔如歌如泣傳來，劇場(chǎng)總會(huì)爆發(fā)出熱烈的掌聲，這就是楚劇聲腔的魅力。在這種長(zhǎng)歌當(dāng)哭的氛圍中，楚劇以悲劇的形式完成了它高臺(tái)教化的社會(huì)功能。楚劇聲腔根植于民眾，能夠在情感上，在審美習(xí)俗上引起老百姓的共鳴，這就是老百姓認(rèn)可的藝術(shù)。參加演唱的袁淵博士說，讀博士期間研究演唱，但多年和家里長(zhǎng)輩在藝術(shù)上很少交流，這次唱楚劇竟然成了與家人交流最多的話題。趙靜老師說，媽媽非常喜愛楚劇，這次為了學(xué)習(xí)“趕會(huì)”還經(jīng)常教她，楚劇的黃孝韻味是書本上學(xué)不到的。袁玥說，在家練習(xí)《雙玉嬋》時(shí)沒有多少文化的奶奶也能夠說出“子丑寅卯”。確實(shí)，我們平時(shí)追求更具深度和廣度的知識(shí)，卻對(duì)與自己息息相關(guān)的本土藝術(shù)忽略太久。藝術(shù)不是高深莫測(cè)的東西，它是我們祖先對(duì)生活的感悟，就如我們的悲迓腔可以媲美希臘的悲劇，它是真正的藝術(shù)，是以最通俗的形式、最自然的表演流露最真切的情感，是老百姓心目中的藝術(shù)。

第三，追尋楚劇聲腔非主流藝術(shù)的價(jià)值。高校作為人類文明傳承的重鎮(zhèn)，它傳播的知識(shí)一直是藝術(shù)傳播的主流導(dǎo)向，特別是藝術(shù)傳播內(nèi)容追求西方評(píng)判體系下的“高大上”。所謂的高雅藝術(shù)，典型的案例是高校的聲樂教學(xué)主要內(nèi)容，以歐洲歌劇的演唱方法和演唱片斷作為人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。這種脫離本民族基礎(chǔ)的培養(yǎng)模式使我國(guó)音樂人才沒有民族文化根基的支撐，藝術(shù)之路越來越窄。為了尋找“接地氣”的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，引源頭活水進(jìn)象牙塔，地域方言與地域文化結(jié)合的楚劇聲腔成為我們的首選。高校楚劇聲腔演唱會(huì)是希望在聲樂演唱與人才培養(yǎng)領(lǐng)域有所突破的同仁們一次真正的田野采風(fēng)之旅。當(dāng)楚劇特有的十枝梅、應(yīng)山調(diào)、迓腔等由教授、博士生、碩士生唱出時(shí)，劇場(chǎng)爆發(fā)的熱烈掌聲比我們唱西洋詠嘆調(diào)、矯情的口水歌來得真實(shí)，真誠(chéng)，這種和觀眾心很近的感覺才真正地做到了藝術(shù)為廣大人民服務(wù)。其實(shí)，我們演唱楚劇聲腔還做得不是很到位，甚至有個(gè)別的地方唱出聲腔以外的聲音，但是觀眾還是毫不吝嗇地給予好評(píng)。他們說，“我們不懂你們的詠嘆調(diào)，但是今天我們喜歡你們的演唱，你們唱的是我們熟悉的聲腔，而且把我們的聲腔唱得好聽、好美”。甚至稱我們幾個(gè)唱美聲的教授創(chuàng)造出美聲楚劇學(xué)院派。華中科技大學(xué)的段傳婭教授感慨地說：“楚劇聲腔讓我的美聲演唱有了新的活力，馬上到巴西演唱我一定唱楚調(diào)詠梅。”中南民族大學(xué)的楊國(guó)亮、趙潔瑋教授認(rèn)為，楚劇聲腔能夠讓我們唱中國(guó)歌曲更有民族的韻味。民族聲樂專業(yè)的吳莉、余敏老師說，楚劇聲腔讓她們找到了為人民歌唱的樸實(shí)風(fēng)格。的確，楚劇聲腔帶給我們的是一次傳統(tǒng)文化的洗禮，零距離地?fù)肀?，它?huì)帶給我們更多新的價(jià)值和體驗(yàn)。

三、楚劇文化空間的重構(gòu)

楚劇聲腔以其濃郁的地域特色和深厚的荊楚文化底蘊(yùn)讓高校教授們認(rèn)知了它的價(jià)值，更重要的是他們的參與將給楚劇這樣一個(gè)草根性的劇種帶來全新的文化上的審視。湖北高校楚劇聲腔迎新演唱會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義與社會(huì)影響將成為楚劇發(fā)展與傳播歷史上的一次重要事件。

第一，劇種的文化品位。源于湖北農(nóng)村的楚劇比起漢劇、京劇來說，歷史雖然短，但是楚劇憑著極強(qiáng)的融合性和兼容性迅速地成長(zhǎng)為湖北的主要?jiǎng)》N，無論是劇種規(guī)模，還是劇種表演程式，都形成了楚劇特有的劇種特色，它用藝術(shù)的形式完整地保留著荊楚之地的民俗，在戲曲程式中再現(xiàn)地域的世俗風(fēng)情情態(tài)。尤其是楚劇《葛麻》戲曲電影的拍攝，將楚劇擅長(zhǎng)表現(xiàn)底層小人物的生活化表演，通俗易懂的戲文以及來自民間聲腔的特點(diǎn)定格在這樣的屬性上，為楚劇在湖北廣大的農(nóng)村、城市市民階層中吸引到眾多戲迷。楚劇標(biāo)上“俗”的文化特色就是這個(gè)原因。然而，楚劇藝術(shù)大師沈云陔先生認(rèn)為，楚劇的發(fā)展不能將劇種的文化品位定在一個(gè)較低的層次上，希望采用文化階層的視覺對(duì)楚劇進(jìn)行關(guān)注。在《楚劇大師沈云陔》一書中有許多文化人與沈先生交往的軼事，沈先生為楚劇設(shè)計(jì)的進(jìn)入高校、讓校園文化影響楚劇的愿望在這一代楚劇人身上得以實(shí)現(xiàn)。湖北高校楚劇聲腔迎新演唱會(huì)是楚劇由文化人以不同于專業(yè)楚劇演員的演唱方式來詮釋楚劇，從這次活動(dòng)開始，我們的楚劇將在其劇種文化上向更廣闊的空間發(fā)展。

第二，受眾文化層次的變化。中國(guó)戲曲的生態(tài)群體中，戲迷是戲曲發(fā)展中與之息息相關(guān)的特殊現(xiàn)象。戲迷懂戲，也愛對(duì)戲曲演員的表演、戲曲的演出效果及發(fā)展方向等發(fā)表看法，在某種程度上他們是戲曲發(fā)展和戲曲表演風(fēng)格形成的推手，他們的文化層次甚至對(duì)劇種的文化起著一定的決定作用。楚劇的發(fā)展同樣需要有文化層次較高的戲迷群體參與其中。湖北高校楚劇聲腔迎新演唱會(huì)的舉辦，是楚劇院在為培養(yǎng)多元的受眾群體，為楚劇觀眾的年輕化、高學(xué)歷化，布下的重要一招棋。本次湖北省十幾所高校的師生參加演唱會(huì)，是楚劇院在各高校灑下的楚劇文化種子，種在湖北高校文化的土壤中，并將會(huì)很快發(fā)芽。華師的大學(xué)生演唱楚劇，將楚劇唱到美國(guó)、馬來西亞、印度尼西亞。高校戲迷的文化特質(zhì)成為楚劇受眾群體中一股有傳播能量的生力軍，將楚劇傳播的領(lǐng)域提高到另外一個(gè)境界。他們熟悉現(xiàn)代傳播媒介，也能運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)。微電影《楚劇班》的拍攝完成并獲獎(jiǎng)就是楚劇文化受眾群體的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)，我們甚至可以預(yù)言，在這些文化戲迷中一定會(huì)出現(xiàn)楚劇的“齊如山”。

第三，聲腔特色與創(chuàng)新。在世界三大戲劇中，中國(guó)戲曲是唯一還活態(tài)留在舞臺(tái)上的藝術(shù)形式，在生生不息、薪火相傳中，中國(guó)戲曲呈現(xiàn)出寫意、虛擬、程式的共性。同時(shí)，各個(gè)不同劇種又有各自的個(gè)性特征，如文本的昆曲、流派的京劇、行當(dāng)?shù)臐h劇等等。而地方性較強(qiáng)的楚劇深知個(gè)性是劇種發(fā)展的方向，和成熟的大戲比較起來，楚劇是由民間的小戲發(fā)展起來的，它的劇種底蘊(yùn)較薄，發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，但作為年輕的劇種融合性極強(qiáng)。楚劇大師沈云陔先生曾說：“張開兩手，立足本土。你的是我的，我的你拿不走”，很形象地概括了楚劇發(fā)展的精髓，并體現(xiàn)在楚劇聲腔的形成和創(chuàng)新上，楚劇聲腔來源于湖北地域的民歌、小調(diào)和其它有地域文化血緣的戲曲音樂元素，歌唱性較強(qiáng)，甚至它的有些曲牌就是地方民歌的原型，即使是外來血統(tǒng)的高腔，也融于楚劇，在楚劇聲腔中煥發(fā)新的魅力。為了讓楚劇聲腔更具時(shí)代感并跟上現(xiàn)代審美情趣，楚劇院邀請(qǐng)湖北高校師生演唱楚劇聲腔，希望聽到用不同的歌唱手段來詮釋楚劇聲腔的美，希望借此活動(dòng)讓聲腔藝術(shù)成為楚劇的劇種特色。

高校師生與楚劇的碰撞，必將為楚劇在新時(shí)代的發(fā)展留下火種！“關(guān)注歷史的延續(xù)性和未來的能力”是每個(gè)湖北人的責(zé)任！很慶幸在湖北有堅(jiān)守本土藝術(shù)的楚劇人，更有一批愛它的高校師生。是他們共同培植楚劇文化的土壤，才使楚劇之樹根深葉茂。

（責(zé)任編輯 劉保昌）

湖北省教育廳科研計(jì)劃指導(dǎo)性項(xiàng)目 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)楚劇的迓腔潤(rùn)腔演唱藝術(shù)探究”（項(xiàng)目編號(hào)：17G043）

G20

A

（2017）09-0093－03

趙靜，中南民族大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院講師，湖北武漢，430074；趙潔瑋，中南民族大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院副教授，湖北武漢，430074；周希正，華中師范大學(xué)音樂學(xué)院教授，湖北武漢，430079。