楚劇
- 楚劇表演藝術(shù)家夏青玲聲腔藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會會議綜述
揚中華優(yōu)秀文化，楚劇表演藝術(shù)家夏青玲聲腔藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會于2023 年5 月11 日上午在湖北省文聯(lián)召開。湖北省文聯(lián)黨組書記、常務(wù)副主席張士軍，湖北省文聯(lián)黨組成員、一級巡視員、副主席肖偉池，湖北省文聯(lián)黨組成員、副主席馬尚云，湖北省文聯(lián)二級巡視員、湖北省評論協(xié)駐會副主席李建華，武漢市文化和旅游局黨委委員、副局長楊菁，武漢楚劇院有限責(zé)任公司黨委書記、董事長韓笑，武漢楚劇院有限責(zé)任公司黨委委員、副總經(jīng)理、著名楚劇表演藝術(shù)家、湖北省劇協(xié)副主席夏青玲，武漢戲劇家協(xié)會秘
長江文藝評論 2023年3期2023-09-26
- 易佑莊與楚劇音樂創(chuàng)作的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
國成立后最早從事楚劇音樂創(chuàng)作和研究的新文藝工作者，也是當(dāng)之無愧的楚劇音樂改革的拓荒者與奠基人，他的人生軌跡以及在楚劇音樂創(chuàng)作上取得的矚目成就，恰好回應(yīng)了20 世紀(jì)以來“西風(fēng)東漸”之下，中國戲曲在革故鼎新中所表現(xiàn)出的現(xiàn)代訴求。因此，對易佑莊及其創(chuàng)作實踐進(jìn)行總結(jié)，將有助于加深對中國戲曲現(xiàn)代化進(jìn)程的理解，也可為當(dāng)下的戲曲音樂創(chuàng)作提供有益的啟示。一、從新文藝工作者到楚劇音樂家在中國戲曲的發(fā)展歷史上，沒有哪個時期能與新中國成立之后相比，將官方意志自上而下地貫徹到戲曲
長江文藝評論 2023年3期2023-09-26
- 大數(shù)據(jù)時代下湖北省非物質(zhì)文化溯源和發(fā)展前景研究*
——以楚劇為例
和研究價值。例如楚劇是我國地方戲曲具有代表性的一大劇種，對于戲曲的完整性和發(fā)展的研究以及對湖北省民俗習(xí)慣和地方特色的展示都具有重要意義。因此，本文以非物質(zhì)文化大省湖北省為例，攫取其中較有代表性的楚劇為切入點，分析其起源和歷史，并對于在大數(shù)據(jù)時代背景下以楚劇為例的湖北省非物質(zhì)文化發(fā)展現(xiàn)狀及面臨的困難進(jìn)行剖析，提出保護(hù)和發(fā)揚湖北省非物質(zhì)文化的建議和措施。一、湖北省非物質(zhì)文化簡介日前，據(jù)統(tǒng)計，湖北省已收集了七萬多項非物質(zhì)文化資源，涉及門類眾多，有獨特的民間文學(xué)如
智庫時代 2022年35期2022-11-22
- 淺談《百日緣》中“董永”的角色分析
余維剛（武漢楚劇院 湖北 武漢 430000）一、楚劇簡述中國戲曲歷史悠久，劇種繁多。2006 年，“楚劇”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是湖北省極具代表性的地方劇種，也是湖北省境內(nèi)觀眾最多的劇種之一。楚劇誕生于清代道光年間，發(fā)源于黃陂、孝感一帶，興盛于武漢，迄今為止已有一百多年的歷史。楚劇貼近生活，表現(xiàn)手段多樣，頗有鄂東一帶地方文化的特色，是湖北影響力最為廣泛的地方劇種之一，有著深厚的群眾基礎(chǔ)。作為一個湖北人，一名楚劇演員，我對楚劇，乃至對
戲劇之家 2022年4期2022-11-12
- 楚韻飄香 爭做新時代楚文化傳承者
校成立“紅領(lǐng)巾”楚劇社團(tuán)，在專業(yè)教師的帶領(lǐng)下，隊員學(xué)習(xí)楚劇的起源、唱腔、道具、服飾等。教師精心挑選并改編經(jīng)典楚劇折子戲，讓登上表演舞臺的隊員在一招一式中愛上楚劇。7年來，學(xué)校培養(yǎng)近300名熱愛楚劇的隊員，引導(dǎo)姚珺瑤、何汶杰、艾旻熙等同學(xué)走上戲曲專業(yè)發(fā)展之路。為了讓更多隊員加入傳承楚劇的隊伍，學(xué)校將楚文化與多彩活動、隊本課程、學(xué)校特色章結(jié)合，研發(fā)“楚文化”系列課程，形成核心項目“楚韻飄香，爭做新時代楚文化傳承者”。與校本課程結(jié)合，培養(yǎng)隊員素養(yǎng)，提升綜合能力楚
湖北教育·中小學(xué)黨建 2022年3期2022-03-30
- 接續(xù)與革新：民國時期漢口楚劇演出變遷論略
時期花鼓戲更名為楚劇創(chuàng)造了條件。②楚劇為在城市爭得演出市場，在保留戲劇本身的特質(zhì)基礎(chǔ)上，努力革新，不僅獲得了與平劇、漢劇一樣在漢的演出權(quán)利，而且深受漢口市民的喜愛。本文試圖在前人研究的基礎(chǔ)上③，梳理楚劇在漢演出形態(tài)的變遷，揭示楚劇與漢口城市文化之間的關(guān)系，進(jìn)而呈現(xiàn)楚劇在漢的發(fā)展、繁榮。一、鄉(xiāng)村花鼓戲花鼓戲廣泛流行于湖北境內(nèi)，深受鄉(xiāng)民追捧。一方面，各地花鼓的源流與風(fēng)格不盡相同，呈現(xiàn)百家爭鳴、百花齊放的態(tài)勢。另一方面，各地花鼓戲呈現(xiàn)演出形態(tài)簡單、演員非專業(yè)、角
江漢大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2021年5期2021-11-29
- 淺談楚劇歷史及發(fā)展
——以武漢和孝感為例
42000）一、楚劇歷史（一）楚劇簡介楚劇是由鄂東流行的“哦呵腔”與黃陂、孝感的多種語言、音樂相融合而形成的一個劇種，后來逐漸發(fā)展，出現(xiàn)了在農(nóng)閑時演出的麥黃班和常年演出的四季班。1926正式定名楚劇。楚劇主要流行于武漢、孝感、咸寧、荊州等地。楚劇腔調(diào)主要分為板腔、小調(diào)、高腔三個部分。楚劇題材廣泛，通俗易懂，是土生土長的中國鄉(xiāng)土戲曲劇種。二、楚劇發(fā)展（一）楚劇的發(fā)展過程楚劇早期的藝人主要為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，還有部分人是鄉(xiāng)鎮(zhèn)手工廠和作坊里的工人。藝人最開始并不愿意進(jìn)行
戲劇之家 2021年7期2021-11-14
- 淺析楚劇《四下河南》的藝術(shù)特色
葉家付（黃陂區(qū)楚劇團(tuán) 湖北 武漢 432200）楚劇劇目的主題選材涉及范圍廣，包容性強。它既能演繹傳統(tǒng)的歷史劇，又能演繹現(xiàn)代小戲，具有通俗化、地方化、多元化的特點。作為本土的平民戲劇，楚劇多以民間生活為題材，從老百姓的視角出發(fā)表現(xiàn)群眾喜聞樂見的俗人俗事，如官司糾紛、家庭矛盾等，《四下河南》便是經(jīng)典的范例。一、楚劇《四下河南》的主題內(nèi)涵（一）創(chuàng)作背景楚劇作為湖北地方劇種之一，發(fā)源于鄂東，形成于黃陂、孝感地區(qū)，舊時曾稱為“黃孝花鼓”。從現(xiàn)存的劇種史料來看，該劇
戲劇之家 2021年19期2021-11-14
- 短視頻語境下的楚劇藝術(shù)傳播
黃 磊一、楚劇的起源與發(fā)展楚劇是湖北省獨具特色的地方戲劇，最早始于黃陂、黃岡以及孝感一帶的花鼓戲，故其原稱黃孝花鼓戲，又稱西路花鼓。黃孝花鼓戲于1926年在湖北劇學(xué)總會籌備會上正式更名為楚劇。1927年正月初一，楚劇受到中央人民俱樂部（現(xiàn)今漢口民眾樂園）的邀請進(jìn)行公演，自此逐漸走上歷史舞臺，成為頗有影響力的地方劇種。20世紀(jì)30年代，楚劇進(jìn)入快速發(fā)展時期，其臺本戲劇目得到了大量的擴(kuò)充。與此同時，楚劇在聲腔、表演、服裝、道具、化妝、文武場等各個方面，兼收并蓄
名家名作 2021年8期2021-11-12
- 淺析我對楚劇唱腔的幾點感悟
楚劇舊稱哦呵腔、黃孝花鼓戲、西路花鼓戲，1926年改稱楚劇，距今已有一百五十余年的歷史。楚劇主要流行于武漢、孝感、鄂州，黃岡等地，是湖北地區(qū)具有廣泛影響的地方劇種。楚劇的聲腔在新中國建立以后取得了新的成就，形成了以迓腔為主的板腔類、小調(diào)類、高腔類三大腔系。聲腔曲調(diào)、板式變化、演唱技巧等方面都有較大提高，增強了劇種的藝術(shù)表現(xiàn)力。下面談?wù)勎覍?span id="syggg00" class="hl">楚劇唱腔的幾點心得體會。一、行腔過程講究以氣傳情梅蘭芳先生曾經(jīng)說過“唱戲要心平氣和的唱”，強調(diào)的就是保持自然的呼吸狀態(tài)。
科學(xué)與生活 2021年17期2021-11-10
- 新媒體時代背景下的楚劇藝術(shù)文化傳播研究
相關(guān)理論，對當(dāng)前楚劇藝術(shù)進(jìn)行有效的研究，可以彌補楚劇傳播學(xué)研究的學(xué)術(shù)空白。本文通過結(jié)合當(dāng)前新媒體時代背景，通過對楚劇傳播內(nèi)容的深層研究，分析其文化傳播的過程中所揭示的楚劇的文化內(nèi)涵，從而尋求出當(dāng)前楚劇文化傳播的發(fā)展方向。因此，本文通過結(jié)合新媒體時代背景，進(jìn)而對楚劇文化傳播要素進(jìn)行深入、系統(tǒng)的研究，意在為楚劇在新媒體融合時代的再生產(chǎn)、傳承和可持續(xù)發(fā)展奠定全面、系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)與發(fā)展方向。關(guān)鍵詞：新媒體 楚劇 文化傳播當(dāng)前，在新媒體時代背景下，運用傳統(tǒng)的傳播學(xué)相
文學(xué)教育 2021年10期2021-11-05
- 楚劇“三小戲”的審美特征
楚劇早期的劇目主要形態(tài)為“三小戲”，即以小生、小旦、小丑為主要行當(dāng)?shù)膽颉V義的“三小戲”包括單邊詞、小戲和折子戲（組戲）。在“三小戲”的基礎(chǔ)上，經(jīng)過吸收、借鑒，從以歌舞形態(tài)為主逐漸向演劇形態(tài)轉(zhuǎn)化，行當(dāng)也進(jìn)一步豐富細(xì)化，各行又衍生出不同門類。其中，旦行又發(fā)展出閨秀、花旦、青衣、老旦、彩旦、武旦等;生行發(fā)展出小生、老生、武生等;丑行發(fā)展出文丑、武丑;凈行仿效京劇花臉的身段、架勢、臺步和臉譜造型發(fā)展出以表演情感、性格為主的文花臉，以身段表演為主的武花臉?？梢?，“
錦繡·下旬刊 2021年10期2021-10-12
- 探究楚劇的起源與發(fā)展
北省武漢市黃陂區(qū)楚劇團(tuán)楚劇脫胎于我國南方地區(qū)的折子戲與燈戲，具備表演形式多樣、唱腔生動婉轉(zhuǎn)等基本特點，對舞臺表演空間的大小要求較低，在近代獲得快速發(fā)展，逐步從業(yè)余的民俗慶典表演演變?yōu)槁殬I(yè)化或半職業(yè)化的楚劇戲班，獲得了來自湖北地區(qū)農(nóng)民群體的歡迎與文化界人士的重視。為了促進(jìn)楚劇的發(fā)展與我國民俗戲曲藝術(shù)的進(jìn)步，必須把握楚劇的藝術(shù)特征與文化特性，逐步改善楚劇的音樂風(fēng)格與表演方式，提升此類戲曲節(jié)目的藝術(shù)感染力與影響力。一、楚劇的藝術(shù)特性與發(fā)展歷程研究楚劇是體現(xiàn)湖北地
河北畫報 2021年4期2021-06-16
- 楚劇聲腔的傳承與發(fā)展-楚劇(女迓腔)
”，因為它孕育了楚劇、漢劇等二十多個具有湖北地方特色的中國傳統(tǒng)戲曲劇種。其中，楚劇是湖北戲曲藝術(shù)中最重要的一個文化戲曲，不僅帶有濃郁的地方特色，還在一定程度上推動了全國地方戲曲的發(fā)展與前進(jìn)，并做出了重大的貢獻(xiàn)，深受廣大群眾的喜愛。楚劇是湖北的地方戲曲的一個種類，具有生活化、通俗化、平民化等特點，并且在表演風(fēng)格上也更加的貼近生活，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。關(guān)鍵詞：楚劇 聲腔 傳承與發(fā)展到目前為止，楚劇已經(jīng)有一百七十多年的發(fā)展歷史。最開始的時候沒有專業(yè)的戲班，只是農(nóng)
錦繡·下旬刊 2021年4期2021-05-14
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“楚劇”的傳承發(fā)展研究
仙（武漢市黃陂區(qū)楚劇團(tuán)，湖北 武漢430300）一、前言湖北省經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)，這也給這片古老土地上帶來了較多文化類型，楚劇就是其中的劇種代表，楚劇內(nèi)容中反映出當(dāng)?shù)孛癖姷母黜椛顖鼍?，由此發(fā)展百年，深得百姓喜愛。但楚劇起源歷史并不悠久，底蘊尚淺，新時期流行文化俘虜了年輕人的聽覺，導(dǎo)致楚劇一度不為人知，作為楚劇文化的見證者，無不感慨楚劇傳承發(fā)展工作難做。新時期楚劇迎來發(fā)展契機(jī)，傳承人唯有不斷秉持創(chuàng)新發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合現(xiàn)有政策支持，才能將楚劇延續(xù)光輝、發(fā)揚光大。二、楚
文藝生活·中旬刊 2021年2期2021-04-08
- 淺析楚劇聲腔的傳承與發(fā)展
——楚劇[女迓腔]
邢 軍（武漢楚劇院，湖北 武漢430000）一、前言楚劇是湖北省的主要地方戲曲劇種之一。發(fā)源于黃陂、孝感一帶，發(fā)展、成熟、興盛于武漢，具有平民化、地方化、通俗化、生活化的劇種特色及貼近生活、鄉(xiāng)土氣息濃郁的表演風(fēng)格。2006年入選首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。楚劇迄今有170余年歷史。初期無專業(yè)戲班，是農(nóng)民在農(nóng)閑和逢年過節(jié)時的一種娛樂，其藝術(shù)為當(dāng)?shù)亓餍械纳礁?、道情等民間歌舞形式。清末傳入武漢一帶以后，受京劇、漢劇的影響，唱腔上吸收了北路花鼓、天沔花鼓、東路
文藝生活·下旬刊 2021年8期2021-04-06
- 淺議楚劇京胡演奏中的托腔
，該樂器融入到了楚劇表演中，至今已經(jīng)有近百余年的發(fā)展歷史。在楚劇之中，京胡作為主奏樂器，其大多用來為演員的歌唱托腔。正是基于此，文章結(jié)合托腔遵循的原則對楚劇京胡托腔的諸多手法進(jìn)行了剖析和論述。關(guān)鍵詞：楚劇;京胡;托腔引言：作為民樂的拉弦樂器，京胡在我國戲曲，如京劇等表演中扮有極為重要的角色。在1900年，京胡逐漸融入到楚劇表演中，楚劇傳統(tǒng)戲伴奏樂隊有文場和武場之分，其中文場便是以月琴、京胡等樂器為主，武場則是以小鑼和鼓板等樂器為主。如今隨著楚劇藝人的不斷摸
啟迪·上 2021年11期2021-01-12
- 鄉(xiāng)村振興背景下楚劇文化的創(chuàng)造性傳承
)一、問題的提出楚劇是一種集文學(xué)、音樂、歌唱、舞蹈、表演、美術(shù)等為一體的綜合表演藝術(shù)，發(fā)源于黃陂、孝感一帶的花鼓戲，是湖北省最主要的地方戲曲劇種之一。楚劇在百余年的歷史衍變中，從農(nóng)村走向城市，從偏居一隅的花鼓小戲，迅速發(fā)展興盛，成為湖北專業(yè)院團(tuán)、民間職業(yè)劇團(tuán)從業(yè)人數(shù)最多、覆蓋農(nóng)村和城鎮(zhèn)最廣的重要地方劇種，并于2006年5月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。盡管被納入“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)名錄，然而，在中國社會快速工業(yè)化、城市化與現(xiàn)代化的進(jìn)
華中師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版） 2021年4期2021-01-06
- 楚劇的表演藝術(shù)特色解讀
摘要：楚劇也叫“哦呵腔、黃孝花鼓戲、西路花鼓戲”。經(jīng)過不斷發(fā)展后，1926年，更名為“楚劇”，其盛行于孝感、武漢、荊州、黃岡等地。在楚劇中，分為小調(diào)、板腔、高腔三部分腔調(diào)，不僅題材豐富，且貼近人們生活，具有非常濃厚的鄉(xiāng)土氣息。本文基于楚劇基礎(chǔ)上，主要分析其表演藝術(shù)特色。關(guān)鍵詞：楚劇;表演;藝術(shù)特色中圖分類號：J617 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）30-0144-01 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2
文藝生活·下旬刊 2020年10期2020-11-23
- 李繼雍：洪山區(qū)的楚劇
楚劇是湖北主要的地方戲曲劇種之一，形成于清道光年間，曾深受湖北百姓喜愛。 李繼雍 攝楚劇是湖北主要的地方戲曲劇種之一，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。武漢市洪山區(qū)有一個非常小的楚劇團(tuán)，演員只有十多人，是一個松散的戲班子。隨著老城區(qū)的拆遷，劇團(tuán)的演出越來越少，面臨人員老化、經(jīng)濟(jì)困難、后繼乏人等諸多困難。攝影人李繼雍將鏡頭對準(zhǔn)了這個演出團(tuán)體，記錄下他們對楚劇的熱愛以及現(xiàn)實的艱難。武漢市洪山區(qū)楚劇團(tuán)是一個松散的小劇團(tuán)，演員都是身兼數(shù)職。 李繼雍 攝文書巷劇場60多平方
大眾攝影 2020年8期2020-10-22
- 楚劇《馭馬記》“武王”一角表演體會漫談
柳建兵【摘 要】楚劇《馭馬記》改編自莎士比亞的歷史劇《理查三世》，這是一次大膽的嘗試。表演者通過對劇中人物的理解，進(jìn)行人物塑造，將此劇完整呈現(xiàn)在戲曲舞臺上。戲曲表演中塑造人物形象具有重要意義，怎樣塑造人物形象是本文論述的重點?！娟P(guān)鍵詞】楚劇;戲曲表演;人物形象塑造中圖分類號：J825?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）25-0038-02“武王”集貪婪好色、陰險毒辣、兇惡殘暴、冷酷無情于一身，他是我團(tuán)根據(jù)莎士
戲劇之家 2020年25期2020-09-26
- 人間的母愛頌歌
夏，武漢市新洲區(qū)楚劇團(tuán)經(jīng)過精心移植、改編，打造出一臺情感細(xì)膩、感人至深的大型現(xiàn)代楚劇《瘋娘》。該劇猶如沁心潤肺的涼茶，給近年的楚劇舞臺帶來了一股清新之風(fēng)，頗受圈內(nèi)人和專家的關(guān)注與重視。《瘋娘》參加2009年湖北省第四屆楚劇藝術(shù)節(jié)，演出大獲成功，一舉斬獲作曲、配器、劇目和表演四個金獎，六個二等獎和四個三等獎，在荊楚大地上引起了不小的轟動。一、咀嚼《瘋娘》的主題思想與藝術(shù)特點本人有幸參與了《瘋娘》一劇的演出，并擔(dān)綱“瘋娘”一角。接到劇本后，我立刻研讀劇本，開始
人文天下 2020年16期2020-09-26
- 我在日本發(fā)現(xiàn)楚劇小戲《打豆腐》
期間，拿走了武漢楚劇團(tuán)的《打豆腐》劇本。1964年5月，前進(jìn)座在東京公演了《賣豆腐——來自楚劇》，譯者為梁夢迴。1964年至1966年，前進(jìn)座在日本全國巡演《賣豆腐》，并進(jìn)行了名古屋公演。受特殊時期中日關(guān)系的影響，該劇后來不再上演?！顿u豆腐——來自楚劇》給前進(jìn)座帶來過巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，一度成為該劇團(tuán)的保留曲目。筆者2017年赴日期間，獲得了該劇在日本上演的珍貴史料?！娟P(guān)鍵詞】前進(jìn)座;武漢;楚劇;《打豆腐》中圖分類號：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?
戲劇之家 2020年11期2020-05-09
- 湖北楚劇在高等院校的傳承
432000)楚劇是湖北省的三大地方戲曲劇種之一，也曾流播于湖北省周邊如河南省、湖南省部分地區(qū)，其發(fā)生與流傳的區(qū)域是相對穩(wěn)定的。主要在大別山地區(qū)鄂東片以西的“楚文化圈”區(qū)域，楚劇中蘊含的本土的傳統(tǒng)與民俗、區(qū)域的語言與音樂等文化特征非常鮮明；通過幾十年的努力，在處于上述“楚文化圈”的高等院校中，逐步建立了針對楚劇的劇種研究與教學(xué)研究的學(xué)科體系。高校的楚劇傳承主要體現(xiàn)在楚劇的戲曲理論研究、演唱與表演的教學(xué)研究，以及校地合作人才培養(yǎng)三個主要的高校傳承體系的逐漸
湖北工程學(xué)院學(xué)報 2020年1期2020-01-18
- 楚劇老旦表演特色探究
摘要：老旦是楚劇表演中最重要的行當(dāng)之一，可以說表演藝術(shù)是楚劇老旦生命所在的，隨著楚劇被錄入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，楚劇中的老旦表演便成了鄂東地區(qū)文化特色中的精髓所在。本文作者主要從形象塑造，體現(xiàn)流派風(fēng)格、創(chuàng)造楚劇藝術(shù)個性這三大層次對老旦藝術(shù)表演進(jìn)行了系統(tǒng)性的分析，凸顯出楚劇在藝術(shù)表演中的生動性、活潑性和其較為鮮明的鄉(xiāng)土色彩。關(guān)鍵詞：楚劇;老旦表演;特色研究;角色塑造一、引言楚劇在舊時被稱之為“黃孝花鼓戲”，該劇種主要起源于清朝道光年間鄂東地區(qū)，是湖北最為
藝術(shù)大觀 2019年34期2019-11-16
- 論楚劇在高中音樂課的創(chuàng)新傳承
項重要文化舉措。楚劇在高中音樂課進(jìn)行創(chuàng)新傳承，能夠進(jìn)一步弘揚民族傳統(tǒng)文化和振奮民族精神，是音樂教育向全面素質(zhì)教育發(fā)展的迫切需要，勢在必行。關(guān)鍵詞：楚劇;傳統(tǒng)文化;高中音樂課;創(chuàng)新傳承楚劇是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中湖北省具有代表性的地方傳統(tǒng)戲劇，其歷史源遠(yuǎn)流長舊稱哦呵腔、黃孝花鼓戲、西路花鼓戲，主要流行于武漢、孝感、黃岡、荊州、成寧、宜昌、黃石等地市。楚劇腔調(diào)分為板腔、小調(diào)、高腔三部分，鄉(xiāng)土氣息濃厚且題材廣泛通俗易懂。以音樂課堂教學(xué)的形式來進(jìn)行楚劇教育并不僅僅
黃河之聲 2019年21期2019-10-21
- 淺析楚劇聲腔的傳承與發(fā)展
——楚劇[女迓腔]
邢 軍（武漢楚劇院 湖北 武漢 430000）【關(guān)健詞】楚劇聲腔體系；楚劇聲腔的傳承與發(fā)展楚劇迄今有一百七十余年歷史。初期無專業(yè)戲班，是農(nóng)民在農(nóng)閑和逢年過節(jié)時的一種娛樂，其藝術(shù)為當(dāng)?shù)亓餍械纳礁?、道情等民間歌舞形式。清末傳入武漢一帶以后，受京劇、漢劇的影響，唱腔上吸收了北路花鼓、天沔花鼓、東路花鼓。1956年，又將失傳已久的湖北高腔納入楚劇中來。從此，楚劇唱腔形成了體系，包括板腔、小調(diào)、高腔三大類。一、楚劇的聲腔體系（一）第一大類——板腔楚劇屬于板腔的聲腔有
戲劇之家 2018年26期2018-11-14
- 民間喪禮中的楚劇及其“哭喪”現(xiàn)象
——以湖北黃陂蔡榨鄉(xiāng)為個案的考察
及周邊地區(qū)而言，楚劇演員在喪禮上的表演，無可替代的成為民間喪禮上的重頭戲。本文將以2014年的調(diào)查資料為主，與其他資料互為參照，考察楚劇演劇及其“哭喪”在現(xiàn)代喪禮中的發(fā)生機(jī)制及行為邏輯，試圖闡明：在喪禮的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換中，地方戲楚劇是如何介入到喪禮及“哭喪”這一傳統(tǒng)形式當(dāng)中，又是如何作用于喪禮的。一、楚劇介入“哭喪”的歷史追問楚劇“哭喪”起于何時？查閱相關(guān)史料，《老武漢風(fēng)俗雜談》中有一段“唱孝歌”的記載：“民國以前，在武漢三鎮(zhèn)及周邊地區(qū)……小戶人家請不起和尚，但
長江文藝評論 2018年1期2018-11-12
- 初探高職音樂欣賞楚劇課程中的文化內(nèi)涵
有一百多年歷史的楚劇是中華民族的戲曲藝術(shù)瑰寶之一，本文從高職大學(xué)生初次觀看楚劇，被其打動、沖擊的感官印象，進(jìn)而說明湖北楚劇的藝術(shù)魅力，激發(fā)大學(xué)生對戲曲文化的熱情與認(rèn)識，揭示出“楚劇是湖北的歷史和傳奇、也是一種智慧和風(fēng)情”的文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：楚劇；魅力；精髓；文化內(nèi)涵在高職音樂欣賞課程的設(shè)計內(nèi)容里，有兩周是專門重點講授湖北的地方戲曲，其中一周圍繞著楚劇的介紹、欣賞和體驗，通過課前調(diào)查和課后測試，使許多不了解＼甚至反感回避戲曲音樂的大學(xué)生，被湖北的特色戲曲藝術(shù)
大東方 2018年11期2018-10-15
- Shakespeare’s Richard III in Chuju Style
年9月7日下午，楚劇《馭馬記》在武漢湯湖戲院上演，首次以楚劇形式演繹英國戲劇家莎士比亞作品。楚劇《馭馬記》改編自莎士比亞名劇《理查三世》，由武漢市新洲區(qū)楚劇團(tuán)和武漢大學(xué)外國語言文學(xué)學(xué)院聯(lián)合打造，湖北省藝術(shù)研究院編劇朱永山任改編編劇，莎士比亞戲劇博士、武漢大學(xué)教師熊杰平任改編顧問。該劇承襲了莎翁原劇對人性的悲憫與反思，但在人物、劇情、臺詞等方面盡可能地實現(xiàn)了中國化、本土化，讓即使不熟悉莎翁原作的觀眾看起來也不會產(chǎn)生距離感。華中師范大學(xué)法籍教師Godefroy
Special Focus 2018年9期2018-10-15
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“楚劇”傳承發(fā)展的困境與出路
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“楚劇”傳承與發(fā)展面臨傳承人的保護(hù)難題以及受眾和市場的萎縮。在全面復(fù)興傳統(tǒng)文化的新時代，加強楚劇等湖北地方戲曲的傳承應(yīng)秉持“在創(chuàng)新中傳承，在傳承中創(chuàng)新”的理念；充分落實戲曲傳承政策，讓政策產(chǎn)生紅利；把傳承人作為楚劇保護(hù)的核心；以市場化為導(dǎo)向，推動楚劇文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；以文化法治建設(shè)為其保駕護(hù)航?！娟P(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)； 楚劇；傳承；創(chuàng)新中圖分類號：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）19-0045-01“文運同國
戲劇之家 2018年19期2018-09-21
- 街戲
臺子戲，漢劇或者楚劇。很慚愧，這兩個劇種，我從來沒分清楚過。多是小街，兩邊都是居民自己蓋的房子，參差不齊，入冬家家戶戶都晾出臘魚臘肉和一掛掛的香腸；夏天，男子們當(dāng)街洗澡，渾身上下只有一條短褲，水龍頭里的冷水劈頭蓋臉地沖。如果是大街，則往往在銀行或者金融機(jī)構(gòu)的門口，那里總有一大片空地，十分寬敞，穿堂風(fēng)習(xí)習(xí)而來，石獅安靜蹲坐，長發(fā)紛披。散淡夏夜，鑼鼓催了又催，附近的爹爹婆婆端著小板凳陸陸續(xù)續(xù)出來了。我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在外圍看——因為吝嗇，不準(zhǔn)備丟錢到飯盒里去，帶著蹭
婦女之友 2018年2期2018-08-30
- 萬里茶道心相濟(jì) 思致新穎美韻長
——楚劇《萬里茶道》評賞
新穎美韻長 ——楚劇《萬里茶道》評賞湯 曄楚劇《萬里茶道》以獨特視角書寫茶道傳奇、婉轉(zhuǎn)心曲，構(gòu)筑了思致新穎、深具情韻的當(dāng)代楚劇藝術(shù)景觀，以清新雋永的審美氣質(zhì)給觀眾留下了深刻的印象。繼絲綢之路之后，全長一萬多公里綿延近三個世紀(jì)的中俄萬里茶道成為我國又一條重要的國際文化商貿(mào)通道，被俄羅斯人稱為“偉大的茶葉之路”，素來是中國茶葉集散中心之一的漢口更是被譽為“東方茶港”。以此為時代背景，楚劇《萬里茶道》講述了清朝時期，在漢口經(jīng)營茶葉生意的“大河興”商號三娘柯玲瓏帶
戲友 2017年3期2018-01-02
- 演戲演人演情
【關(guān)鍵詞】演戲；楚劇；表演中圖分類號：J812 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）18-0050-01對于一個從事舞臺藝術(shù)的演員而言，最大的幸事莫過于走到哪里都會得到觀眾的喜歡和肯定。俗話說：“戲大如天。”作為一名專業(yè)的戲劇演員，練就一身扎實的基本功是不夠的，京劇大師荀慧生先生曾經(jīng)說過：“演好每一個角色，必須懂戲情、明戲理?！币簿褪钦f，演好戲必須具備通透的理解能力，還要學(xué)會博采眾家之長，使自己擔(dān)當(dāng)?shù)拿恳粋€角色合情、合理、合格。我是19
戲劇之家 2017年18期2017-10-25
- 窮工極巧 情韻相生
【摘 要】楚劇自形成發(fā)展至今，相較其他傳統(tǒng)劇種如京劇、昆曲等而言，并未有很長的歷史，但其發(fā)展頗為迅速，一躍成為了湖北地區(qū)具有廣泛影響力的劇種。本文選取楚劇劇目《追報表》和《大別山人》，通過比較、分析楚劇音樂的特點，客觀地揭示楚劇音樂的藝術(shù)特色?！娟P(guān)鍵詞】楚劇；音樂特征；音樂創(chuàng)作；程式性中圖分類號：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）06-0018-03目前，關(guān)于楚劇的研究僅限于國內(nèi)?？v觀國內(nèi)學(xué)者的研究，慨而言之，有四方面，即楚
戲劇之家 2017年6期2017-05-04
- 文化的交融與碰撞
趙潔瑋 周希正楚劇是湖北省主要的地方劇種之一，在從農(nóng)村到城市的發(fā)展過程中形成了它平民化、通俗化、地方化、生活化的劇種特色。由于它貼近生活，多講述的是平民世俗、家長里短的故事，長期以來被世人認(rèn)為是 “俗”的藝術(shù)。但是，2016年12月29日，武漢楚劇院的楚樂劇院迎來了一次楚劇發(fā)展史上“雅”的演出活動——湖北高校楚劇聲腔迎新演唱會。高校的教授們和楚劇進(jìn)行了零距離的接觸，在舞臺上以有別于楚劇演員的方式表演了 “學(xué)院派”楚劇，展現(xiàn)文化楚劇的另一種獨特的風(fēng)采，接受
社會科學(xué)動態(tài) 2017年9期2017-04-11
- 楚劇研究綜述
梁 方楚劇研究綜述梁 方近代以來，楚劇獲得了快速的發(fā)展，與此同時，關(guān)于楚劇的研究也逐漸興起?？傮w來看，民國以來的楚劇研究，從最初的單純關(guān)注楚劇本身諸問題逐漸擴(kuò)展至城市文化、社會生活、民俗娛樂等方面，呈現(xiàn)出越來越廣闊的社會畫卷。楚劇研究固然取得了很大的成就，但依然需要在材料、視角等方面進(jìn)一步拓展，如此，楚劇研究方能突破“就戲言戲”的既定框架，取得更好的研究成果。楚劇；研究綜述；社會變遷近代是中國戲曲的又一個繁盛時期?；ú縼y彈的崛起，引帶出了各路地方小戲的空前
社會科學(xué)動態(tài) 2017年11期2017-04-10
- 論民國湖北楚劇
梁桂蓮論民國湖北楚劇梁桂蓮民國時期是楚劇從民間小戲逐步走向興盛發(fā)展的時期。在這期間，眾多的楚劇藝人自強不息，銳意進(jìn)取，不僅積極為楚劇的定名、正規(guī)轉(zhuǎn)型四處奔走，多方求教，而且也為楚劇的藝術(shù)改革孜孜探索，融會百家。抗戰(zhàn)時期，楚劇藝人赤膽忠心，不畏艱苦，以藝術(shù)為投槍，為抗日救國貢獻(xiàn)了自己的力量。楚劇；楚劇改良；李百川；沈云陔楚劇是湖北的主要地方戲曲劇種之一，距今已有一百多年的歷史。作為一種地方小戲，楚劇以鍥而不舍的創(chuàng)新精神和廣征博采的包容精神，銳意進(jìn)取、自強不息
社會科學(xué)動態(tài) 2017年5期2017-04-10
- 論楚文化傳統(tǒng)價值觀在楚劇中的傳承與升華
及其精神價值觀在楚劇中獲得的傳承與升華。筆者希望此文能為社會主義核心價值觀的深入人心提供精神支撐與動力?！娟P(guān)鍵詞】楚劇；楚文化；傳統(tǒng)價值觀；傳承與升華中圖分類號：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）05-0277-02從某種程度而言，戲院乃人生課堂，演員是社會導(dǎo)師。陳獨秀先生認(rèn)為戲劇是改良社會的不二法門。中國近代戲劇改革的先驅(qū)，南社名士陳去病曾撰文指出，“舉凡士庶工商，下逮婦孺不識字之眾，茍一窺睹乎其狀，接觸乎其笑啼哀樂，離合
戲劇之家 2017年5期2017-04-05
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“楚劇”保護(hù)的統(tǒng)計調(diào)查分析
濟(jì)的繁榮，湖北省楚劇文化逐步走向衰落，為了對楚劇的保護(hù)傳承進(jìn)行有效研究。文章利用武漢市常住居民的楚劇市場調(diào)查數(shù)據(jù)，利用logistic回歸模型對比分析了文化市場中楚劇消費者與非楚劇消費者基本特征差異，為楚劇的保護(hù)傳承提出了有效的建議措施?！娟P(guān)鍵詞】楚劇保護(hù) logistic回歸 文化市場
時代金融 2017年6期2017-03-25
- 楚劇在孝感地區(qū)的源起、發(fā)展與傳播研究
國紐約皇后大學(xué))楚劇在孝感地區(qū)的源起、發(fā)展與傳播研究田 丹1，劉 晨2 (1.湖北工程學(xué)院 音樂學(xué)院，湖北 孝感 432000;2.美國紐約皇后大學(xué))我國的地方劇種樣式繁多，豐富多彩，各個省份都有不同于其他地區(qū)的特色劇種。湖北孝感地區(qū)最有名的劇種要數(shù)楚劇。楚劇在孝感城鄉(xiāng)已成為老少婦孺同賞、同唱的鄉(xiāng)音藝術(shù)。走進(jìn)孝感，楚劇戲迷比比皆是，從社區(qū)到街巷，從田間到谷場，處處都能成為楚劇愛好者的舞臺。楚劇；孝感；地方戲劇；戲劇一、楚劇的歷史流變清代道光年間，湖北東部流
湖北工程學(xué)院學(xué)報 2017年2期2017-03-08
- 楚劇藝術(shù)的美學(xué)特征研究
430000）楚劇藝術(shù)的美學(xué)特征研究王靈毅1胡 璇2（1.西安美術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710061；2.湖北美術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430000）楚劇作為中國傳統(tǒng)地方曲藝之一，其發(fā)展歷史悠久、形式多樣。較之于其他劇種，雖然楚劇地域輻射面較窄，但是其舞臺表演與藝術(shù)形式都充分體現(xiàn)獨特的審美特征。本文側(cè)重于從美學(xué)觀點入手,客觀解析蘊涵在舞臺空間、人物臉譜與服飾裝扮以及歌舞表演中的審美與應(yīng)用價值。分析和總結(jié)楚劇藝術(shù)的美學(xué)特征,對美學(xué)跨界研究有著特殊的意義。楚劇藝術(shù)；
中國民族博覽 2017年6期2017-01-30
- 楚劇的歷史變遷
——湖北地區(qū)音樂課程資料數(shù)據(jù)庫
430000）楚劇的歷史變遷 ——湖北地區(qū)音樂課程資料數(shù)據(jù)庫吳 嵐（漢口學(xué)院音樂學(xué)院，湖北 武漢 430000）本文對楚劇的由來、歷史的發(fā)展情況進(jìn)行詳細(xì)的分析和討論，楚劇成為湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是由于其自身經(jīng)歷了歷史的變遷和發(fā)展，而在面對困境、繼續(xù)發(fā)展的整個過程中，逐漸形成了一種“楚劇精神”。楚劇；歷史發(fā)展；歷史變遷楚劇是湖北省的地方劇種之一，具有非常悠久的歷史，湖北是我國古代文化的發(fā)源地之一，湖北的地方劇種非常多，包括荊州花鼓戲﹑鄂西北的豫劇曲劇﹑鄂
北方音樂 2016年23期2017-01-11
- 待看楚花艷滿疆
產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)；兵團(tuán)楚劇團(tuán)；楚劇；西琳與帕爾哈特[中圖分類號]：G127 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2016）-26--01新疆自古以來就是一個多民族聚居、多種宗教并存的地區(qū)。有47個民族成分，13個民族世居于此，以毛澤東為核心的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體高瞻遠(yuǎn)矚，認(rèn)真分析新疆形勢，借鑒歷代屯田戍邊經(jīng)驗，從鞏固邊防、捍衛(wèi)政權(quán)和建設(shè)新中國的高度出發(fā)，創(chuàng)建了新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，奠定了新中國屯墾戍邊的基礎(chǔ)，由此也掀起了湖北援疆的熱潮。據(jù)記載，從19
青年文學(xué)家 2016年26期2016-10-18
- 論楚劇的藝術(shù)風(fēng)格
432000）論楚劇的藝術(shù)風(fēng)格高 磊1程迎接2（1.湖北省浠水縣第一中學(xué) 湖北黃岡 438200；2．湖北工程學(xué)院 湖北孝感 432000）在中國湖北這片人杰地靈的沃土上孕育著上十種地方劇種，且每個劇種各有千秋，而楚劇其獨特的藝術(shù)風(fēng)格更為耐人尋味。本文從楚劇的“古”、“韻”、“新”三方面闡述其藝術(shù)風(fēng)格，希望讓更多的人能夠了解楚劇，并衷心喜愛它。楚劇 歷史來源 藝術(shù)風(fēng)格楚劇，原稱哦呵腔，在早期又叫黃孝花鼓戲或西路花鼓，主要流行于黃陂、孝感和武漢周邊等地區(qū)，是
新教育時代電子雜志(學(xué)生版) 2016年29期2016-03-06
- 楚劇身勢與中國古典舞淵源研究
430070）?楚劇身勢與中國古典舞淵源研究歐陽筱雨 （武漢外國語學(xué)校，湖北 武漢 430070）摘 要：楚劇作為我們國家優(yōu)秀的民族文化代表之一，在民族文化發(fā)展的歷史長河中，楚劇豐富了當(dāng)?shù)匕傩盏奈幕?，很好的傳承了楚文化的歷史使命。在楚劇發(fā)展的過程中，楚劇的身勢以其獨有的藝術(shù)魅力，展現(xiàn)出楚劇與中國古典舞蹈的歷史淵源。為了更好的提升對楚劇的歷史研究，文章就在分析楚劇身勢特征的基礎(chǔ)上，就楚劇與中國古典舞的淵源展開了研究。通過本研究，以期為更好的梳理楚劇的文化
黃河之聲 2016年5期2016-02-03
- 漫談當(dāng)今楚劇的表演藝術(shù)特色*
212）漫談當(dāng)今楚劇的表演藝術(shù)特色*熊念桃（漢口學(xué)院音樂學(xué)院，湖北 武漢 430212）楚劇是第一批被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的傳統(tǒng)戲劇之一，其內(nèi)容生活化、表現(xiàn)手法多樣化，頗具包容性，充分地展現(xiàn)了鄂東地域的文化特色。自1926年以楚劇命名至今，有著近九十年的發(fā)展歷史，楚劇以其生動活潑、通俗易懂、鄉(xiāng)土氣息濃厚的鮮明特色，深受人們的喜愛。楚劇；表演藝術(shù)；特色舊時的楚劇被稱為“黃孝花鼓戲”，起源于清朝道光年間鄂東一帶盛行的哦呵腔與湖北省的山歌、竹馬、道情、民
黃河之聲 2016年16期2016-02-02
- 一束“青蓮” 香溢荊楚
朱林飛+邱艷楚劇是湖北地方戲曲劇種之一。舊稱哦呵腔、黃孝花鼓戲、西路花鼓戲。在清代道光年間，流行在鄂東的哦呵腔與黃陂、孝感一帶的民歌、山歌、道情、竹馬、高蹺及說唱等民間藝術(shù)形式相融合，逐步形成了一個獨立的地方聲腔劇種。1926年改稱楚劇，距今已經(jīng)有150余年的歷史。楚劇主要流行在武漢、孝感、黃岡、荊州、咸寧、宜昌、黃石等七市40余縣。湖北省現(xiàn)有楚劇專業(yè)劇團(tuán)13個，從業(yè)人員約有1500余人。楚劇現(xiàn)存劇目約500個，常演劇目200余個，其中《葛麻》在全國頗具影
文化月刊·下旬刊 2015年9期2015-12-10
- 市場條件下的舞臺藝術(shù)家
》是一部反映百年楚劇和楚劇演員生活命運的長篇小說。楚劇起源于武漢周邊農(nóng)村的黃（陂）孝（感）花鼓戲。百年前，黃、孝人沿著漢江支流的黃孝河，蕩著劃子到武漢這座碼頭城市討生活，也帶來了他們的文化——黃孝花鼓戲。黃孝花鼓戲原本是田間地頭的草根藝術(shù)，上場不僅只有一生一旦，甚至連一把伴奏的樂器都沒有，全憑一張嘴，只能演些插科打諢的單本小戲，登不了大雅之堂。但它反映的是底層民眾的生活，其主打“悲迓”腔，又是從實際生活中提煉而成，深受底層民眾喜愛。經(jīng)常是臺上一聲“悲迓”腔
當(dāng)代·長篇小說選刊 2015年3期2015-11-19
- 詩意悠然
風(fēng)格迥異的昆曲、楚劇、秦腔都能哼上幾句。楚劇是他的故鄉(xiāng)戲，老師教我時，正是客居異地。有一回講到“濁酒一杯家萬里”，說到前些天去山上小廟里聽了越劇，方言味甚重，臺上臺下打得火熱，一句打趣，一個遞眼，便彼此心領(lǐng)神會，這就是鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)情、地方戲，彼此有著共同的話語背景，貼皮貼肉的。而他坐在其間，只覺得隔膜，被摒除在外，山風(fēng)透衫，不由想起家鄉(xiāng)的楚劇來，那才是他的貼皮貼肉的戲。昨夜酒后，異鄉(xiāng)秋風(fēng)吹酒醒，驚覺原來故鄉(xiāng)真的遙隔萬里。他停頓半晌，沒有再說什么，只是給我們讀詩
語文世界(初中版) 2015年7期2015-11-16
- 百年楚劇，意韻悠揚
研究中心編纂的《楚劇圖文志》是我國第一部以圖文并舉形式介紹楚劇的專著，也是“十二五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目；該書作為重點圖書被湖北省納入“荊楚文庫”圖書系列。《楚劇圖文志》不僅是一部研究楚劇的專著，也是一部楚劇資料匯編。該書匯集了大量不為人知的珍貴圖片，總計20余萬字。全書主要分為七大部分：楚劇的歷史與發(fā)展、主要劇目的介紹、音樂與舞美研究、楚劇藝術(shù)家概覽、人才培養(yǎng)歷程、組織結(jié)構(gòu)介紹、戲園與戲迷；該書在最后以大事記的形式對楚劇源流進(jìn)行了一個總體的梳理。楚劇
中國美術(shù) 2015年1期2015-06-25
- 關(guān)于楚劇音樂改革的思考
康青芳摘??要：楚劇音樂改革，始終伴隨著楚劇的成長，楚劇音樂的表現(xiàn)力也因此而不斷地拓展。歷史的經(jīng)驗證明，音樂改革的成敗決定著劇種的興衰。要振興楚劇，就必須堅定不移地、持續(xù)地實施楚劇音樂改革。每個劇種因為自己形成的歷史原因不同，以及從業(yè)人員的素質(zhì)不同，都有著自己的局限性，楚劇也不例外?？陀^地審視楚劇音樂的局限性，對于主觀努力的方向具有引領(lǐng)性，也才能真正觸及到楚劇改革的關(guān)鍵點。4.楚劇音樂創(chuàng)新手段的局限性。審視一下孝感楚劇院團(tuán)的音樂創(chuàng)作手段，大體可以分為三種類
今傳媒 2015年8期2015-05-30
- 加強楚劇文化地位的思考與建議
30000）加強楚劇文化地位的思考與建議殷 偉（武漢市藝術(shù)創(chuàng)作研究中心，湖北 孝感 430000）楚劇對孝感文化發(fā)展具有舉足輕重的影響力，不是因為孝感是楚劇發(fā)源地，是孝感市的唯一劇種，更因為楚劇作為地方文化的主要載體之一承載著地方文化振興的重任。在發(fā)展地方文化的過程中，首先要認(rèn)識地方傳統(tǒng)文化的價值，然后才能圍繞價值實現(xiàn)和服務(wù)群眾來逐步完善各類政策措施，還要著力推動各種文化資源整合和培養(yǎng)后繼人才。在楚劇自我完善發(fā)展的同時，建立起與時代精神相契合、與文化產(chǎn)業(yè)市
文化學(xué)刊 2015年9期2015-03-20
- 黃鶴戲樓聽楚劇
貫注地欣賞了5場楚劇——鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻慰游子，戲里戲外匯濃情，真有說不完的快樂與抒不盡的感動！這是湖北省演藝集團(tuán)推出的“2013年夏季藝術(shù)惠民”系列活動之一，演出單位為湖北省戲曲藝術(shù)劇院楚劇團(tuán)。10天10場大戲，皆是湖北省楚劇團(tuán)的看家劇目，擔(dān)綱主演的全是我省楚劇界最為當(dāng)紅的名家大腕。5月12日的《楚劇聲腔演唱會》，拉開了此次藝術(shù)惠民活動。的序幕。演唱會可謂群星閃爍，光彩照人：張巧珍、吳招娣、李祖勛等幾位闊別久矣的老藝術(shù)家與彭青蓮、詹春堯、陳常喜、李麗超、胡晚英、
文學(xué)教育下半月 2014年1期2015-02-02
- 文化的傳播要素研究
用傳播學(xué)理論研究楚劇是一個嶄新的學(xué)術(shù)視角，通過研究這個選題可以彌補楚劇的傳播學(xué)研究的學(xué)術(shù)空白。5W模式是傳播學(xué)研究的經(jīng)典模式，簡潔明了地勾勒出傳播的基本形態(tài)、揭示傳播要素之間的互相關(guān)系。本文通過全面的研究楚劇的傳播者，解析楚劇演員作為傳播主體的重要性；通過研究楚劇劇本的傳播內(nèi)容，分析傳播內(nèi)容隨著時代演變的進(jìn)程；通過研究楚劇表演的傳播渠道，總結(jié)楚劇表演舞臺發(fā)展的興衰；通過研究楚劇的傳播受眾，揭示楚劇聽眾族群的變化；通過研究楚劇的傳播效果，強調(diào)楚劇的文化內(nèi)涵，
新聞前哨 2014年11期2014-12-25
- 鳳凰舞涅槃佛門話知音——憶楚劇唱腔音樂創(chuàng)作的巔峰時節(jié)
？反觀我們湖北的楚劇，不是沒有這兩出戲，而是跳不出這張地方的網(wǎng)，猶如小靈通不能全國漫游一樣。眼望著花木蘭入了河南籍、董永拿了安徽的“綠卡”，我等家鄉(xiāng)子弟又情何以堪？原因何在？有人把癥結(jié)歸咎于音樂，以為楚劇唱腔不美而難以流傳。此論，早年筆者也曾認(rèn)同，可在劇壇摸爬滾打了幾十年后始覺此論有失公允?；厥姿囆g(shù)生涯，縱觀劇種軌跡，似覺應(yīng)該為我們的楚劇唱腔音樂說幾句公道話。楚劇三級跳還在京（?。h（?。┮唤y(tǒng)江城的清末民初，一直活躍在農(nóng)村的黃孝花鼓戲被視為鄉(xiāng)班淫戲而嚴(yán)禁進(jìn)
戲劇之家 2012年7期2012-08-15
- 楚劇發(fā)展 人才為本——夏青玲榮獲中國戲劇“梅花獎”的思考
□武漢市楚劇院院長 宋濤時隔數(shù)年，楚劇又獲中國戲劇“梅花獎”，不覺十分欣喜。3年磨礪，我們收獲的不僅僅是一枚獎牌。3年來，劇院領(lǐng)導(dǎo)班子和全院職工、老藝術(shù)家心勁合一，共擔(dān)劇種發(fā)展之重任，同為推出領(lǐng)軍藝術(shù)人才而拼搏。所作所為，感觸良多，簡要歸納，供各位同仁鑒考。人才興，劇種興優(yōu)秀的領(lǐng)軍藝術(shù)人才，是劇種發(fā)展最大的資源。多年來，楚劇正是因為有了沈云陔、關(guān)嘯彬、李雅橋、黃楚才、鐘惠然、姜翠蘭和易佑莊、朱彬、周淑蓮、胡鑫等一大批藝術(shù)家、音樂家，才奠定了日后快速發(fā)展的基
戲劇之家 2011年5期2011-08-15
- 楚劇音樂的可持續(xù)發(fā)展
□蔡際洲楚劇音樂的可持續(xù)發(fā)展□蔡際洲楚劇聲腔研究座談會的召開，非常及時，非常重要。因為楚劇是湖北省最主要的戲曲劇種之一。我發(fā)言的題目是《楚劇音樂的可持續(xù)發(fā)展》。為什么選擇這樣一個題目呢？盡管我們討論的是湖北的地方劇種音樂，但不可脫離當(dāng)今“全球化”的大背景。正是由于近30年來的改革開放，使得我們在取得巨大經(jīng)濟(jì)成就的同時，也帶來種種社會問題。其中與我們關(guān)系最為密切的就是，中國傳統(tǒng)文化包括我們的楚劇音樂日益面臨著的生存危機(jī)。所謂“可持續(xù)發(fā)展”(S u s t a
戲劇之家 2010年8期2010-08-15
- 淺析楚劇所面臨的現(xiàn)狀及其對策
姜愛華 孟福強楚劇發(fā)源于湖北境內(nèi)，主要流行于武漢及其周邊地區(qū)，有著100多年的歷史。1949年新中國成立以后，有近30個劇團(tuán)相繼在湖北境內(nèi)成立，繁榮一時。但隨著我國改革開放的大潮而起，市場經(jīng)濟(jì)的繁榮，楚劇文化卻在潮起的市場經(jīng)濟(jì)的大社會中逐步走向衰落。許多地市、縣的楚劇專業(yè)劇團(tuán)處于了癱瘓和解散狀態(tài)，劇團(tuán)在數(shù)量上日趨減少，在觀眾群上日趨老齡化和萎縮，眾多的小劇場也不可避免地被拆除而消失，楚劇藝術(shù)已經(jīng)到了瀕危狀況。許多藝術(shù)同行、文化人士對此痛心疾首，共同呼吁楚
山花 2009年18期2009-09-30
- 楚劇
楚劇原為黃陂、孝感一帶的地方花鼓戲，舊稱哦呵腔、黃孝花鼓戲，元宵節(jié)時在鄉(xiāng)間草臺演唱，亦稱燈戲。光緒年間，在漢口與陽邏之間的沙口鎮(zhèn)、水口鎮(zhèn)的兩個碼頭茶園唱得紅火，有漢口的馬車夫?qū)虬嘁M(jìn)漢口的茶園演出，由此越演越紅火，名聲大振，成就了小宮寶、小雙紅等名角。上世紀(jì)20年代，陶大棚、章炳炎、沈云陔等名角對黃孝花鼓的伴奏、唱腔等又做了許多改進(jìn)，更在湖北唱紅。北伐后，黃孝花鼓以“楚劇進(jìn)化社”為名加入湖北劇學(xué)總會，定名楚劇，并受聘進(jìn)入“血花世界”(民眾樂園)演出。(選
讀書文摘 2009年6期2009-07-04