劉輝

摘要：傳統(tǒng)接受性學(xué)習(xí)模式已經(jīng)逐漸體現(xiàn)出其弊端。高中歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)主要以自主性、探究性為學(xué)習(xí)前提，通過小組合作進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)模式。本文主要從歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)特征角度著手進(jìn)行分析探討，了解歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)的相關(guān)規(guī)律。

關(guān)鍵詞：高中歷史；歷史研究性學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)特點(diǎn)

G633.51

基礎(chǔ)課程教育改革的逐步深入使得學(xué)生教育理念、學(xué)習(xí)思想、實(shí)踐能力等受到重視?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》要求歷史學(xué)科應(yīng)該鼓勵學(xué)生進(jìn)行研究學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。高中歷史學(xué)科開展研究性學(xué)習(xí)，是歷史教學(xué)改革的重要嘗試，更是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑。

一、研究性學(xué)習(xí)

1.研究性學(xué)習(xí)概念

研究性學(xué)習(xí)，廣義層面主要是指學(xué)生主動探究問題的學(xué)習(xí)活動，可以貫穿于各個學(xué)科學(xué)習(xí)活動中。具體到歷史學(xué)科，則主要是指學(xué)生在教室引導(dǎo)下，從生活、學(xué)習(xí)、社會現(xiàn)象進(jìn)行選擇，利用類似科學(xué)研究方式，主動參與到學(xué)習(xí)過程中，最終獲取知識、解決問題的活動過程。研究性學(xué)習(xí)已經(jīng)成為近些年來國際教育改革所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)模式。美國國家教育中心在二十世紀(jì)末期就制定各個學(xué)科學(xué)習(xí)國家標(biāo)準(zhǔn)，且強(qiáng)調(diào)以“探究”為核心的教學(xué)策略。世界著名學(xué)習(xí)組織“羅馬俱樂部”同樣強(qiáng)調(diào)堅持以“創(chuàng)新”為核心的研究性學(xué)習(xí)。

以國內(nèi)歷史學(xué)科為例，傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式下，學(xué)生學(xué)習(xí)活動主要以機(jī)械記憶為主，依賴于教師的知識傳輸，不利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更不利于歷史三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。研究性學(xué)習(xí)旨在創(chuàng)新原有學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，注重解決實(shí)際問題。與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢在于構(gòu)建更加開放的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能夠從多元化角度獲取知識，并將知識運(yùn)用于實(shí)踐中。

2.研究性學(xué)習(xí)歷史沿革

當(dāng)前輪機(jī)的研究性學(xué)習(xí)，最早可以追溯到啟蒙運(yùn)動時期。

18世紀(jì)末期19世紀(jì)早期，盧梭、福祿培爾等教育家就倡導(dǎo)通過研究性學(xué)習(xí)來“啟迪思想”，目的在于利用理性來照亮心靈。19世紀(jì)末期二十世紀(jì)初期，美國教育家杜威、克伯屈等人同樣倡導(dǎo)研究型學(xué)習(xí)，以適應(yīng)工業(yè)化的發(fā)展，為現(xiàn)代社會培養(yǎng)合格人才。二戰(zhàn)之后，美國心理學(xué)家布魯納等人開始倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，以適應(yīng)冷戰(zhàn)時期對現(xiàn)代科技精英的需求?？梢哉f，歷史上各個時期的研究學(xué)習(xí)，或是培養(yǎng)反封建的先鋒、或是適應(yīng)工業(yè)化和社會民主制度，或者參與國家軍備競賽，都體現(xiàn)出教育服務(wù)社會現(xiàn)實(shí)的宗旨。但歷史時期的研究性學(xué)習(xí)存在相對缺陷，對學(xué)生個性發(fā)展和情感世界關(guān)注較少。

二十世紀(jì)九十年代之后，隨著信息化社會的逐漸來臨，研究性學(xué)習(xí)再次成為教育改革的核心熱點(diǎn)。世界各個國家將研究學(xué)習(xí)作為教育改革的重要內(nèi)容。歐美國家倡導(dǎo)“設(shè)計學(xué)習(xí)”、“主題學(xué)習(xí)”，日本則追求跨學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)，臺灣倡導(dǎo)“主動探索”、“創(chuàng)新精神”、“解決問題”等能力的培養(yǎng)，香港地區(qū)則倡導(dǎo)“終身學(xué)習(xí)”、“學(xué)會學(xué)習(xí)”，以適應(yīng)社會發(fā)展。國內(nèi)基礎(chǔ)課程教育改革同樣針對傳統(tǒng)教育弊端，來倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，以適應(yīng)信息社會的發(fā)展趨勢。

總而言之，研究性學(xué)習(xí)更多層次體現(xiàn)的人人文精神，教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生個性健康發(fā)展。我們提倡研究性學(xué)習(xí)，同樣表明歷史學(xué)科內(nèi)容應(yīng)該與學(xué)生實(shí)踐相互聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)知識整合，而不是傳統(tǒng)以學(xué)科知識為核心，注重學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)。作為學(xué)習(xí)方式的，研究性學(xué)習(xí)的特色在于教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題，更加注重學(xué)習(xí)過程性。與傳統(tǒng)接受性學(xué)習(xí)模式相比，研究性學(xué)習(xí)更加適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展需求，但這并不是完全貶低接受性學(xué)習(xí)模式。

二、歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)特點(diǎn)：

歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)，特指學(xué)生在教師幫助下，自主性、探究性選擇自己感興趣的歷史專題，并通過獨(dú)立或者小組合作最終達(dá)到學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)方式。與接受性學(xué)習(xí)相比，研究性學(xué)習(xí)改變了傳統(tǒng)被動式接受知識的學(xué)習(xí)模式，給學(xué)生提供極大地思考空間，有利于提升學(xué)生主動性，促進(jìn)學(xué)生個性健康全面發(fā)展。從當(dāng)前國內(nèi)外研究現(xiàn)狀來看，歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)主要包括以下基本特點(diǎn)：

1.以問題為核心

研究性學(xué)習(xí)的核心在于“問題”，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為前提。在歷史學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)該不斷引導(dǎo)學(xué)生將歷史教材與社會現(xiàn)實(shí)相互結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、提出問題能力。學(xué)生如果不能夠仔細(xì)觀察問題，就難以提出有價值型問題，更遑論研究問題。歷史學(xué)科問題研究可以從內(nèi)部著手，例如中國古代專制主義集權(quán)制度的發(fā)展過程、近代民族解放運(yùn)動的發(fā)展過程；同樣可以與其他學(xué)科相互聯(lián)系，例如“天府之國”對歷朝歷代的影響，凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論與羅斯福新政的關(guān)系；同樣可以是單一性問題，例如中東問題的由來，也可以從綜合角度著手，古代中國文明對人類發(fā)展的貢獻(xiàn)等。

歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)中的問題，可以是教師提出，也可以是學(xué)生提出，可以自己獨(dú)立解決，也可以小組合作?？偠灾瑳]有問題，歷史研究性學(xué)習(xí)就無的放矢。

2.以實(shí)踐為標(biāo)志

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》要求：“高中歷史教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，提升學(xué)生主動學(xué)習(xí)和科學(xué)探究的精神”。歷史研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該圍繞問題的提出和解決來組織學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生參與到探究、調(diào)查、討論和解決中，這不僅僅對拓展學(xué)生視野大有裨益，也有利于學(xué)生學(xué)有所用，學(xué)有所成，從而提升學(xué)生時間能力。

從時間角度來看，歷史研究性學(xué)習(xí)可以設(shè)計以下課題：針對家庭老人，搜尋他們記憶中的社會發(fā)展；針對現(xiàn)代社會建設(shè)與歷史遺跡保護(hù)，研究雙方關(guān)系；針對人口遷移對地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要影響等。學(xué)生對此類問題的解決，無法在課堂中實(shí)現(xiàn)，必須從實(shí)踐活動角度出發(fā)，主動觀察、體驗(yàn)，為學(xué)生未來進(jìn)入社會奠定基礎(chǔ)。

3.以過程為目標(biāo)

研究性學(xué)習(xí)非常重視學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)。研究性學(xué)習(xí)通過學(xué)習(xí)活動獲取親自體驗(yàn)，逐步形成樂于探索、喜愛質(zhì)疑的心理傾向，能夠有效激發(fā)探索和創(chuàng)新欲望。歷史研究性學(xué)習(xí)與歷史學(xué)家的研究工作不同，差異在于歷史學(xué)習(xí)是學(xué)生模擬歷史學(xué)家，運(yùn)用相關(guān)歷史史料來研究課題提出的問題。

通過歷史研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生可以邊研究，邊實(shí)踐，在探究過程中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中探究。從這方面而言，歷史研究性學(xué)習(xí)評價目標(biāo)應(yīng)該以過程為主，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度。

4.以合作為方式

傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式主要以教師講授為中心，學(xué)生被動接受，缺乏合作精神，這難以適應(yīng)現(xiàn)代科技文化發(fā)展需求。研究性學(xué)習(xí)任務(wù)，一般無法獨(dú)立完成。學(xué)生在探究過程中應(yīng)該學(xué)會交流、分享研究，以形成相互合作的集體意識。在學(xué)習(xí)過程中，歷史教師應(yīng)該為研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，倡導(dǎo)師生之間平等對話，友好協(xié)商、經(jīng)驗(yàn)共享，促進(jìn)學(xué)生合作意識的提升。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張華.論研究性學(xué)習(xí)課程的本質(zhì)[J].教育發(fā)展研究.2005.5.