文/廣東機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院 許小雅

高職院校實踐人文教育的路徑探索

文/廣東機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院 許小雅

伴隨著深入發(fā)展的趨勢，高職教育的人文功能意識逐漸顯現(xiàn)，探索高職院校實踐人文教育，培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才的有效途徑，可以從如下方面入手：一是改革思想政治教育課堂；二是打造人文氣息校園；三是提升高職教師的人文素養(yǎng)。

職業(yè)院校；人文教育；思想政治教育；校園文化；教師素養(yǎng)

高職教育正在向高等性發(fā)展，開始對人文功能進行反思。這種反思自20世紀90年代就已開始。很多學(xué)者指出，由于辦學(xué)時間短，學(xué)術(shù)底蘊不足，再加上市場經(jīng)濟條件下技術(shù)主義和功利主義價值觀的沖擊，我國高職院校存在忽視人文教育的問題。伴隨著時代的發(fā)展，這種缺失不利于培養(yǎng)出市場需要的綜合性人才。提升高職教育人文教育成為一種必需。在此背景下，不少高職院校和學(xué)者展開了推廣人文教育的探索，積累了經(jīng)驗，也取得了效果。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)階段我國高職教育具體特點，以下三條途徑有助于加強高職院校人文教育：

一、改革思政課堂，豐富人文內(nèi)容

目前我國高職院校人文課程普遍結(jié)構(gòu)失衡、數(shù)量不足。據(jù)不完全統(tǒng)計，在國內(nèi)高職院校課程體系結(jié)構(gòu)中，與職業(yè)技能相關(guān)的課程幾乎占75%，其他公共課只占25%；在這些公共課中，國家制定開設(shè)的 “兩課”、國防教育、體育、英語、信息技術(shù)等課程占22%左右，人文素質(zhì)課程僅占3%。一方面是受到高職教育人才培養(yǎng)目標的制約。在當(dāng)前高職院校競爭激烈的情況下，盡快盡好地培訓(xùn)學(xué)生的職業(yè)知識和技能不可避免地成為各大職業(yè)院校爭搶生源和企業(yè)訂單、提高就業(yè)率的法寶。另一方面考慮到成本因素，高職院校很少設(shè)置能夠擔(dān)當(dāng)人文教育課程教學(xué)任務(wù)的專職教師崗位，師資力量的薄弱直接導(dǎo)致人文教育課程缺乏，或是教學(xué)效果不盡人意。

考慮到高職院校目前所面臨的競爭壓力和現(xiàn)實困境，以及思想政治教育在我國高職教育課程體系中的份額和地位，當(dāng)前推進高等職業(yè)院校中的人文教育的一大有效途徑是，在不增加經(jīng)濟成本和師資力量的前提下，通過改革思想政治課程來加強人文教育。根據(jù)筆者所見，當(dāng)前高職院校思想政治教學(xué)不能有效吸引學(xué)生的原因是多方面的。其一，高職院校與大學(xué)使用相同的教材和教學(xué)模式，重理論而輕實踐，與高職教育強調(diào)技能培訓(xùn)的特點不符；其二，高職院校的思想政治課堂注重教導(dǎo)學(xué)生遵守道德規(guī)范，樹立良好的品行，教學(xué)方法仍然以灌輸為主，思想政治教學(xué)的內(nèi)容和方法既與學(xué)生的實際生活和生活相距甚遠，又不能契合現(xiàn)時代日益更新的社會生活，不能適應(yīng)青年學(xué)生求新求變的心態(tài)，不能解決他們所面臨的具體問題，因而不能激發(fā)學(xué)生參與和學(xué)習(xí)的興趣。

因此，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，特別是增加人文教育方面的內(nèi)容，能夠在一定程度上改變當(dāng)前高職教育思想政治教學(xué)的困境，同時強化高職院校的人文教育。達到雙贏效果。大致而言，可以結(jié)合現(xiàn)代社會對人才的基本要求，加入法律法規(guī)、政治常識、公民素質(zhì)和道德規(guī)范等方面的內(nèi)容，教導(dǎo)學(xué)生掌握現(xiàn)代公民的基本知識和素養(yǎng)；可以結(jié)合高職院校人才培養(yǎng)的具體目標，融入職業(yè)道德、職業(yè)精神和職業(yè)紀律等方面的內(nèi)容，教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、誠實守信的職業(yè)道德、高度的責(zé)任感和紀律意識、團隊協(xié)作的合作精神以及在競爭中求生存和發(fā)展的職業(yè)意識。

二、打造校園文化，活躍文化氛圍

校園文化是構(gòu)成人文文化的重要環(huán)節(jié)。近年來，越來越多的高職院校注意到校園文化建設(shè)的重要性，并著力打造富有特色的校園文化。結(jié)合高職院校和高職學(xué)生的具體特點，可以從下三個方面打造具有人文氣息的校園文化：

一是營造契合學(xué)校精神的校園環(huán)境。校園環(huán)境是校園文化最主要的物質(zhì)載體。營造良好的校園環(huán)境要根據(jù)學(xué)校的培養(yǎng)目標和精神理念以及校園的整體布局，充分利用現(xiàn)有的建筑格局，因地制宜，合理規(guī)劃，彰顯自然之美和人文魅力。例如，有的高職院校培養(yǎng)旅游類人才為主，特意在校園里加入了蘇州園林風(fēng)格的小橋流水，還巧妙地揉入了中國傳統(tǒng)文化要素，這就使得整個校園環(huán)境與校園文化相得益彰，交相輝映。

二是打造符合時代精神的校園文化。改革開放以來，中國社會的經(jīng)濟生活、政治生活和文化生活發(fā)生了翻天覆地的變化，各種新事物、新觀念層出不窮。在這一背景下，我們所要培養(yǎng)的人文素質(zhì)應(yīng)該緊跟時代潮流，我們所要建構(gòu)的校園文化也要反映時代精神。只有這樣，我們的人文教育和校園文化建設(shè)才能夠真正落到實處，才能為學(xué)生所歡迎并接受。為此，我們可以在高等職業(yè)院校中開展符合時代潮流的校園文化活動。一方面，我們可以邀請學(xué)者、企業(yè)家等知名人士舉辦各種形式的講座和論壇，向廣大學(xué)生介紹人文知識、商業(yè)資訊和業(yè)界動態(tài)，以開闊視野、增長知識；另一方面，我們還可以舉辦藝術(shù)、體育類的競賽和活動，以此活躍校園文化氛圍，鍛煉學(xué)生才干，引導(dǎo)他們?nèi)姘l(fā)展。

三是塑造融合服務(wù)精神的人才理念。如果僅僅把高職院校看作是為社會和企業(yè)培養(yǎng)技術(shù)人才的場所，那么，高職教育就與企業(yè)等經(jīng)濟實體一樣，致力于為客戶提供滿足其需求的產(chǎn)品，不過是市場經(jīng)濟中的一大產(chǎn)業(yè)。這大大忽視了高職教育的社會屬性和文化屬性。高等院校特別是高職院校向社會所提供的不只是具有特定技能的技術(shù)性人才，而應(yīng)該是具有職業(yè)精神、品質(zhì)和服務(wù)精神的高素質(zhì)人才。以此觀之，高職院校與社會和企業(yè)的關(guān)系就不完全是客戶之間的關(guān)系，不是赤裸裸的經(jīng)濟利益關(guān)系，而是相互支撐、服務(wù)對方的共生關(guān)系。這樣，現(xiàn)代意義的服務(wù)精神理應(yīng)是高職院校人文教育的題中之義。為此，高職院校應(yīng)該在塑造校園文化時著力培養(yǎng)師生的服務(wù)精神，樹立教師為學(xué)生服務(wù)、師生為社會服務(wù)的意識。而開展形式多樣、內(nèi)容豐富的志愿服務(wù)活動，利用自己的知識和技能幫助有需要的民眾，為社區(qū)和城市建設(shè)貢獻自己的力量，無疑是提升服務(wù)理念、塑造服務(wù)精神、培育學(xué)生素質(zhì)的有效途徑。

三、提升教師人文素養(yǎng)，發(fā)揮示范作用

大學(xué)之大，不在于大樓，而在于大師。所謂大師，不僅僅在于知識的淵博，更在于人文素質(zhì)的深厚積淀。教育從來就不僅僅在于知識的傳承，更在于個體身心的成長。作為教育活動的組織者和主導(dǎo)者，教師承擔(dān)著教書育人、傳道授業(yè)的責(zé)任。教師不僅要向?qū)W生傳授知識和技能，而且通過自己的一言一行影響著學(xué)生的世界觀、價值觀和人生觀，引導(dǎo)著學(xué)生的行為和觀念。教師言傳身教對學(xué)生的成長和成才發(fā)揮著潛移默化的巨大作用。因此，教師人文素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到學(xué)校文化氛圍的濃厚和學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成。

教師是人才產(chǎn)品的鍛造者。教師的質(zhì)地決定了人才產(chǎn)品的質(zhì)量。雖然高職院校長期處于高等教育的低端層面，在人才培養(yǎng)上滿足于符合產(chǎn)業(yè)鏈需要的低端人才。但我國政府早在20世紀90年代就提出，要對職業(yè)院校的專業(yè)課教師和實習(xí)指導(dǎo)教師實行評定教師職稱和專業(yè)技術(shù)職稱的雙職稱制度，后來還明確提出了 “雙師型”教師的概念，并且把培養(yǎng) “雙師型”教師定為我國職業(yè)教育師資隊伍建設(shè)的目標。這就要求職業(yè)技術(shù)教育教師具備行業(yè)職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)、經(jīng)濟素養(yǎng)、社會交往和協(xié)調(diào)能力、管理能力、創(chuàng)新能力和適應(yīng)能力等多方面的職業(yè)素質(zhì)。近年來我國職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展中暴露的一些問題表明，僅僅強調(diào)教師的職業(yè)素養(yǎng)和能力是不夠的，還不足以引導(dǎo)學(xué)生能力和素養(yǎng)的全面發(fā)展，不能幫助學(xué)生更快更地適應(yīng)當(dāng)代社會的人才需求，因此，現(xiàn)階段我們有必要完善 “雙師型”教師的遴選標準，將人文素養(yǎng)和人文教育能力當(dāng)作評價、考核教師的重要指標。

為盡快提升職業(yè)技術(shù)師資隊伍的人文素養(yǎng)，可以采取多管齊下的辦法：一是在招聘新教師時，將教師的人文素養(yǎng)和人文教育水平視為一項基本要求。在專業(yè)知識和技能的考察之外，建構(gòu)起額外的考察基準。二是在現(xiàn)有教師的基礎(chǔ)上通過自學(xué)、校外培訓(xùn)和集體研討等方式，整合校內(nèi)社會科學(xué)領(lǐng)域的師資力量，打造一支從事職業(yè)人文教育的專任教師隊伍；并要求每個教師均取得專門的人文教育合格證書。三是建立一支兼職教師隊伍，聘請校外人文領(lǐng)域的專家學(xué)者，來校舉辦講座或報告，以此擴展學(xué)生的人文視野、增長人文知識。

四、結(jié)語

伴隨著高職教育逐漸邁向高等性，以及社會對綜合性人才的緊迫需求，傳統(tǒng)上被排斥在外的人文教育功能逐漸復(fù)蘇，提升人文素養(yǎng)成為高職教育的重要功能。當(dāng)前推進高職院校的人文教育必須立足我國具體現(xiàn)實，一方面充分發(fā)揮思想政治教育課堂的作用，強化思想政治教育在人文素質(zhì)培養(yǎng)過程中的主導(dǎo)地位；另一方面重視校園文化潛移默化、育人無形的效果，多方面發(fā)掘校園文化的豐富內(nèi)涵，從里到外精心打造具有人文精神的校園文化。而以上二者的順利實施，根本上在于是否有一支具有深厚人文素養(yǎng)積淀的教師隊伍。

［1］馬立源、喬淑英：《高職院校人文素質(zhì)教育亟待提升》，《中國高等教育》2007年第2期；陳亞鴻：《芻議高職教育人文性的缺失與回歸》，《中國高等教育》2013年第11期；韓振：《以職業(yè)道德為核心 加強人文素質(zhì)教育》，《中國高等教育》2009年第18期。

［2］吳國民：《加強校園文化建設(shè)的實踐與思考》，《教育與職業(yè)》2005年第4期。

責(zé)任編輯 邱 麗