文/廣州市鐵一中學(xué) 李曉哲

“知人論世”與中學(xué)魯迅作品教學(xué)

文/廣州市鐵一中學(xué) 李曉哲

孟子是第一個(gè)明確提出 “知人論世”的人。 “知人論世”是指：如果想要理解讀懂古代優(yōu)秀人物的作品，對(duì)他們所處時(shí)代背景的了解必不可少。長(zhǎng)久以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教材都選取了大量魯迅的作品。但在不同的時(shí)代、不同的課堂上，對(duì)其作品的解讀和教學(xué)效果卻是五花八門(mén)。這些解讀，有的來(lái)自教學(xué)參考，即符合時(shí)代政治需要的官方解讀，有的則是來(lái)自研究者的論述和教師本人的理解。

一、影響?hù)斞缸髌方庾x的因素

1.不同時(shí)期社會(huì)主流思想的影響

民國(guó)時(shí)期中學(xué)教育里在評(píng)論魯迅作品時(shí)，多數(shù)是傾向于去理解其作品自身所蘊(yùn)含的文學(xué)意義。新中國(guó)成立后，揭露帝國(guó)主義的罪惡真相和反動(dòng)本質(zhì)、體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性成為初期中學(xué)語(yǔ)文教育的主要任務(wù)，教師和學(xué)生都從政治的視角解讀魯迅作品、學(xué)習(xí)魯迅為人。20世紀(jì)70年代末——20世紀(jì)90年代初 （《風(fēng)箏》第一次出現(xiàn)在課本中），大家開(kāi)始關(guān)注魯迅深刻的思想和精煉的語(yǔ)言。20世紀(jì)末至今，人文教育開(kāi)始逐漸受到關(guān)注，中學(xué)語(yǔ)文教育開(kāi)始趨向于工具性和思想性的統(tǒng)一，教師開(kāi)始鼓勵(lì)學(xué)生積極探索，允許學(xué)生自由開(kāi)放得理解魯迅的思想精神。

2.教師對(duì)教材的解讀

教師對(duì)文學(xué)作品的理解對(duì)學(xué)生理解作品思想有著很大的影響，因?yàn)樵诮虒W(xué)過(guò)程中，教師一般處于引導(dǎo)位置。不同的教師因?yàn)槠渥陨淼奈幕枷氩町?，?duì)文學(xué)作品產(chǎn)生不同的理解。 “一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。”作品在發(fā)表出來(lái)后，理解出怎樣的內(nèi)涵，都在于讀者。有時(shí)還會(huì)出現(xiàn) “過(guò)度詮釋”——作者在創(chuàng)作時(shí)并沒(méi)有想到的意義，卻被讀者理解得形形色色，這其中自然也包括教師。不過(guò)，也正是這些五花八門(mén)的理解讓文學(xué)作品成為經(jīng)典。

3.學(xué)生對(duì)教材理解的局限性

學(xué)生因?yàn)樯鐣?huì)和生活經(jīng)歷的不足，在理解教材的時(shí)候會(huì)不自覺(jué)的受到個(gè)人認(rèn)知水平的影響，往往無(wú)法理解魯迅的文字，因?yàn)樗麄兊纳瞽h(huán)境和魯迅的生活環(huán)境相距遙遠(yuǎn)，在解讀魯迅的作品時(shí)更多的是不解。

二、 “知人論世”對(duì)真實(shí)解讀魯迅作品的作用

關(guān)于 “知人論世”， 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中就有明確提到過(guò)： “應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等?！边\(yùn)用 “知人論世”的方法，可以有效地避免上文中提到的教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，讓學(xué)生更為客觀自主的解讀魯迅作品。

第一， “知人論世”的評(píng)論方法可以最大可能地還原作者的創(chuàng)作意圖，可以幫助讀者更好地重新看到作者的原本意思。因?yàn)樘厥獾纳罱?jīng)歷和當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)背景，魯迅有了他自己的思想和創(chuàng)作意圖。如果在教學(xué)過(guò)程中，告訴學(xué)生魯迅的相關(guān)背景資料，通過(guò) “知人論世”還原魯迅的創(chuàng)作愿意，就可以幫助學(xué)生能更準(zhǔn)確的理解魯迅創(chuàng)作的意圖和作品內(nèi)涵。

第二， “知人論世”方法的使用可以還原作者所處的社會(huì)背景和時(shí)代背景，為在后面的鑒賞工作中使用 “以意逆志”方法做好鋪墊。“以意逆志”也是孟子提出的鑒賞作品的方法，意思是在鑒賞文學(xué)作品時(shí)，不能拘泥于個(gè)別文字而誤解的作者的本來(lái)意思，而是要通過(guò)自己在讀作品時(shí)的感受去揣測(cè)作者的本意。如果能將 “知人論世”和“以意逆志”相結(jié)合，則可以更好地品析文學(xué)作品。在教學(xué)中，我們鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索、創(chuàng)新思考。學(xué)生在自主品評(píng)魯迅作品精神的時(shí)候，其實(shí)是 “以意逆志”的過(guò)程?！爸苏撌馈狈椒ㄔ诮虒W(xué)中的使用，可以讓學(xué)生了解魯迅所處的背景，身臨其境，站在魯迅的視角自主感受其作品的內(nèi)涵。

三、教學(xué)中如何做到 “知人論世”

一是要了解魯迅的成長(zhǎng)經(jīng)歷，這些經(jīng)歷給他的創(chuàng)作帶來(lái)很大的影響。在生活竟遇的巨大轉(zhuǎn)變中，魯迅逐漸形成了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始有了自己的思想主張。而魯迅也確實(shí)在很多作品中提到了他的生活經(jīng)歷。二是了解魯迅作品的寫(xiě)作背景。特殊的時(shí)代造就了魯迅。在學(xué)習(xí)魯迅的作品時(shí)，學(xué)生如果能夠了解一些當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景或者特殊的歷史事件，會(huì)更深刻的理解魯迅在作品中想要表達(dá)的情感。三是了解魯迅的思想背景。中學(xué)教材中選編的魯迅作品著重突出了他的人道主義精神、 “立人” “立國(guó)”思想和理性批判主義精神。讓學(xué)生充分對(duì)魯迅的思想背景進(jìn)行了解可以對(duì)后續(xù)的教學(xué)起到幫助作用。

責(zé)任編輯 黃博彥