張 軍

（深圳市社會(huì)科學(xué)院， 廣東 深圳 518028）

深圳“打工文學(xué)”日漸式微

張 軍

（深圳市社會(huì)科學(xué)院， 廣東 深圳 518028）

深圳“打工文學(xué)”是改革開放大潮中滋生的文學(xué)現(xiàn)象，是中國(guó)文壇“底層寫作”的一股支流，廣東紙質(zhì)媒體孕育了打工文學(xué)的成長(zhǎng)和發(fā)展，近年來，深圳“打工文學(xué)”日漸式微與潰散，是“無可奈何花落去”的自然規(guī)律，客觀現(xiàn)實(shí)無法挽回，文章也分析了潰散的個(gè)中原因。

深圳；打工文學(xué)；式微

“打工文學(xué)”這一概念自20世紀(jì)80年代中期被提出來?！按蚬ぁ笔菑V東地緣口語，從狹義來講，“打工文學(xué)”主要是指由底層打工者自己創(chuàng)作的以打工生活為題材的文學(xué)作品。從廣義上講，“打工文學(xué)”是打工作者和作家、詩人書寫打工題材的文學(xué)作品，包括小說、詩歌、報(bào)告文學(xué)、散文等各類文學(xué)體裁的作品。打工文學(xué)既包括打工者自己的文學(xué)創(chuàng)作，也包括一些文人作家創(chuàng)作的以打工生活為題材的作品?！按蚬の膶W(xué)”豐富了文學(xué)形態(tài)，為當(dāng)代文學(xué)增添了一種新的文學(xué)樣式。然而最近幾年，深圳“打工文學(xué)”日漸式微和潰散。

1 打工文學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景

“打工文學(xué)”作為世紀(jì)之交的文學(xué)現(xiàn)象，有著深刻的時(shí)代背景。打工階層出現(xiàn)于上世紀(jì)八、九十年代，珠江三角洲地區(qū)在改革開放中先行一步，內(nèi)地民工遷徙廣東，引來一波又一波的熱潮，1989年第一次“民工潮”出現(xiàn)之后，特別是在1992年“南巡講話”以后，“民工潮”成為更普遍的社會(huì)現(xiàn)象，形成了“打工族”的特殊群體。

改革開放的大潮孕育了“打工文學(xué)”這一文化現(xiàn)象的出現(xiàn)。打工者進(jìn)城則標(biāo)志著農(nóng)業(yè)文明接受工業(yè)文明的洗禮，肉體與心靈煎熬在都市與鄉(xiāng)村、工業(yè)與農(nóng)業(yè)的二元對(duì)立的結(jié)構(gòu)之中。這些由鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)入城市的打工一族，除承受了教育與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重錯(cuò)位的愴痛外，還承受著另一重特殊的內(nèi)傷：不公、屈辱、壓抑、迷惘以及不安全感。一代鄉(xiāng)村青年放棄祖祖輩輩相襲的謀生方式，走進(jìn)城市跨入打工行列，所受的歧視，所遭遇的生存艱辛、苦難，在心理情感、觀念上與外界的隔閡，一批文學(xué)愛好者由此提筆抒寫打工生活的真實(shí)感受?！按蚬の膶W(xué)”抒寫打工者的心路歷程、寫自己的真實(shí)體驗(yàn)，遭遇與命運(yùn)，使“打工文學(xué)”開始初露端倪。

早期的“打工文學(xué)”過多地停留于對(duì)苦難的傾訴，經(jīng)過20多年的發(fā)展，已經(jīng)具有一定的規(guī)模，擁有具有代表性的作家和作品，面對(duì)著一個(gè)珠江三角洲地區(qū)較大的讀者群，雖然它的文學(xué)地位還處于備受爭(zhēng)議階段，還不能與當(dāng)年的知青文學(xué)、反思文學(xué)、傷痕文學(xué)相提并論，但它在當(dāng)代文學(xué)史上劃過了痕跡，打破了傳統(tǒng)的文學(xué)生產(chǎn)方式，把文學(xué)從神圣的殿堂請(qǐng)出來，成為普通打工者們情感宣泄的一種渠道，當(dāng)然這種生產(chǎn)方式和過程也許缺乏深邃的思考和純熟的文學(xué)技巧，導(dǎo)致給人以“打工文學(xué)”粗糙的印象。但從另一角度反映了當(dāng)代文壇文學(xué)創(chuàng)作和諧寬松的創(chuàng)作氛圍。

“打工文學(xué)”是中國(guó)文壇“底層寫作”的一股支流，拓寬了“底層寫作”的渠道和范圍。打工者是底層從事體力勞動(dòng)的群體，生活在底層的打工者也不乏一些文學(xué)青年，他們把自己背井離鄉(xiāng)，生活的艱辛、底層的吶喊用文字表達(dá)出來，抒寫內(nèi)心的苦悶、壓抑和憤忿。打工作家在底層中生活，對(duì)最基層的生活有著深刻的體驗(yàn)，對(duì)打工仔、打工妹生存的困境及內(nèi)心深處的情感訴求是最為熟悉的，他們是真正融入社會(huì)底層之中，把底層生活切切實(shí)實(shí)內(nèi)化為自己生命體驗(yàn)的作家，因此他們寫作中的訴求直接來源于他們自身最真實(shí)的體驗(yàn)。

他們是“底層寫”、“寫底層”，體現(xiàn)了一種“底層”的自我關(guān)懷和自我認(rèn)同，這種從底層出身反映底層生活的寫作，使底層文學(xué)寫作有著更加深刻的情感表述和底層生活展示，成為了底層文學(xué)的重要組成部分?！按蚬の膶W(xué)”的出現(xiàn)表明了來自民間底層的打工群體具有一定的建構(gòu)自身主體性的能力以及他們不懈的努力。

深圳打工作家由于其生活的在場(chǎng)感使其寫作與生活緊密結(jié)合在一起，這種寫作狀態(tài)被稱為“在生存中寫作”或“底層生存寫作”。他們的寫作直接取材于自身或周邊打工者的境遇。從以張偉明、林堅(jiān)、安子為代表的第一代打工作家及郭建勛、王十月、吳君、程鵬、戴斌等第二代打工作家所創(chuàng)作的作品來看，他們的筆觸所指，均為從鄉(xiāng)下進(jìn)城尋找工作的農(nóng)村青年、流水線上的打工妹等掙扎在底層的人物。

深圳打工作家以近乎白描、攝影的方式去展示這群生活在最底層人的粗糲、鄙俗的生活原生態(tài)，切身體會(huì)那種用自己的青春和血汗所打造的現(xiàn)代都市對(duì)自己的刻薄和遭到排斥的心情。深圳打工詩人程鵬，其很多詩歌素材直接取材于自身境遇，《沖涼歌》中：寒冬臘月里，冰冷的水澆灌在飽受身心苦痛的身上，從頭涼到腳，但詩人卻唱著歌御寒，真情實(shí)感才寫出真實(shí)的詩歌。

打工文學(xué)的作家本身就是打工者，雖然都懷著人道主義關(guān)懷精神描述底層生活的艱辛和無奈，關(guān)注底層的生存狀態(tài)，這種由身居底層的打工者描寫自身生活、自己為自己說話的文學(xué)才是真正的底層寫作，是真正從底層發(fā)出的聲音?！按蚬の膶W(xué)”出自底層之手。初期因紀(jì)實(shí)性強(qiáng)、文學(xué)性低而受人詬病的打工文本，也有被打工作家嫻熟的敘事技巧和跌宕起伏的情節(jié)所吸引，誰也不會(huì)否認(rèn)《天堂凹》《無碑》《獻(xiàn)血》的文學(xué)性。

這是一個(gè)特定時(shí)代的縮影和寫照，用文學(xué)書寫了改革開放過程中廣東的現(xiàn)實(shí)與歷史形態(tài)?！按蚬の膶W(xué)”與底層寫作的藝術(shù)實(shí)踐，以其強(qiáng)烈的批判意識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義精神，給主流文壇帶來了生機(jī)和活力。

2 紙質(zhì)媒體助推“打工文學(xué)”成長(zhǎng)發(fā)展

上世紀(jì)90年代，打工文學(xué)首先在佛山得到關(guān)注，以刊登“打工文學(xué)”為主的《佛山文藝》及其半月刊《打工族》獲得了市場(chǎng)上的成功，月發(fā)行量增加到七八十萬冊(cè)，號(hào)稱“中國(guó)發(fā)行量最大的文學(xué)期刊之一”和“中國(guó)首家文學(xué)半月刊”。《佛山文藝》的目標(biāo)讀者鎖定為珠江三角洲地區(qū)的打工族，圍繞著打工者的接受趣味，關(guān)注打工族生存的酸甜苦辣，感同身受地?fù)嵛克麄兊木窨鄲?，傳達(dá)他們被壓抑著的內(nèi)在訴求，鼓勵(lì)打工者書寫刻骨銘心的個(gè)人體驗(yàn)，賦予小說、詩歌、散文以新的表達(dá)空間與文體活力。1993年《佛山文藝》創(chuàng)辦全國(guó)第一本暢銷打工雜志《外來工》，1999年《外來工》由月刊改為半月刊，2000年7月改名為《打工族》，集中發(fā)表新聞性、紀(jì)實(shí)性、資訊類的文字，與《佛山文藝》在文體上既有明確的分工，又相互呼應(yīng)、相互補(bǔ)充?！锻鈦砉ぁ窢I(yíng)造一種“同是天涯打工人，相逢何必曾相識(shí)”（宣傳語）的氛圍，獲得了打工者們的廣泛認(rèn)同。打工文學(xué)雜志《江門文藝》（打工·生活），月發(fā)行量曾達(dá)到30萬冊(cè)；1984年，打工作家林堅(jiān)的第一篇短篇小說《深圳，海邊有一個(gè)人》發(fā)表在深圳《特區(qū)文學(xué)》第3期，被認(rèn)為是打工文學(xué)最早的作品?，F(xiàn)在，深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)下屬的《寶安日?qǐng)?bào)·打工文學(xué)周刊》仍然成為打工作家練筆的文學(xué)園地，培養(yǎng)了吳君、王十月、鄭小瓊、柳冬嫵等為主要代表的打工作家群體，成為在文學(xué)日益邊緣化的時(shí)代中引人注目的熱點(diǎn)。

網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)印刷文化的沖擊，如同印刷文化對(duì)書寫文化的沖擊一樣，是革命性的嬗變。2012年12月，老牌打工文學(xué)雜志《江門文藝》（打工·生活）出版最后一期，宣布2013年將正式?？?。《佛山文藝》的《打工族》在新世紀(jì)，開始走下坡路，編輯們使盡各種招術(shù)，無法挽回頹勢(shì)，苦苦支撐數(shù)年，由半月刊改回月刊，最后宣布關(guān)門大吉?！洞蚬ぷ濉房嗫嘀蔚氖?，正是網(wǎng)絡(luò)迅速擴(kuò)張的十年。在珠三角風(fēng)光八面的其它打工類刊物，無論是正版的，還是盜版的，都遭到了同樣的厄運(yùn)。最早刊發(fā)張偉明“打工小說”《下一站》的打工刊物《大鵬灣》，只是深圳寶安區(qū)文化局的一份內(nèi)刊，上世紀(jì)90年代初僅在深圳、東莞兩地發(fā)行，月發(fā)行量最高峰時(shí)居然超過了10萬冊(cè)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這些都已經(jīng)成為過往的傳奇故事。寫小說的“打工作家”在微博上感嘆：“想起當(dāng)年在佛山打工時(shí)，江門文藝，大鵬灣，打工族，曾是無數(shù)打工者的最愛，如今都停了?！?/p>

然而，由于紙質(zhì)媒體審稿程序的規(guī)范與權(quán)威性，當(dāng)下通過網(wǎng)絡(luò)自助傳播的一些文學(xué)作品，依舊是通過紙媒的出版、發(fā)行途徑，來完成它最后的傳播。紙面媒體仍然具有不可比擬的優(yōu)越性，網(wǎng)絡(luò)閱讀與紙刊閱讀在感覺上是有差別的，其收藏性和反復(fù)閱讀率也都有差距。紙面刊物的權(quán)威意識(shí)在未來若干年內(nèi)仍然存在，人們的閱讀習(xí)慣也難以全面改變。例如《東莞不相信眼淚》等網(wǎng)絡(luò)“打工小說”都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是很快遭到傳統(tǒng)紙媒（出版社）的關(guān)照和眷顧，找到紙媒的歸宿。

3 打工作家、作者與主流文壇的撕裂狀況

深圳、東莞、珠海也有些文化單位和文學(xué)愛好者，辦起內(nèi)刊，刊登打工作家的習(xí)作，深圳的寶安區(qū)作為一個(gè)打工者的重鎮(zhèn)，也涌現(xiàn)了一批打工作家，他們的作品經(jīng)過一段時(shí)間的錘煉摔打，逐漸被主流文壇關(guān)注。作為一個(gè)歷史時(shí)期的一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象，也引起了深圳市文聯(lián)的關(guān)注，與寶安區(qū)作家協(xié)會(huì)一起，在每年的深圳讀書月期間，由官方資助召開“全國(guó)打工作家論壇”，邀請(qǐng)北京、上海兩地的專家學(xué)者到深圳來，評(píng)論打工作家的習(xí)作，會(huì)上臨時(shí)發(fā)送打工作家的作品匯編，請(qǐng)專家學(xué)者發(fā)言評(píng)論，試圖以此給打工作家鼓勵(lì)，也順便提高他們的寫作水平。

從我兩次參會(huì)的外地作家與學(xué)者發(fā)言來看，基本上可以感受到他們沒有看打工作家的文章，只是在現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)抱佛腳，看上一兩篇短文發(fā)發(fā)議論，隔靴抓癢，這樣總不能對(duì)打工作家成長(zhǎng)進(jìn)步作出中肯的評(píng)價(jià)的，也是對(duì)自己的形象和打工作家的客觀寫作狀況不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，敷衍塞責(zé)。

會(huì)議上安排發(fā)言議程，大老遠(yuǎn)來參會(huì)，飛來飛去，好吃好住，還有參會(huì)費(fèi)用，不發(fā)言也難過這個(gè)物質(zhì)關(guān)，說吧，就是幾句套話：“屬于底層文學(xué)，敘寫底層的艱辛、苦難與吶喊，直抒胸臆，藝術(shù)性不足”。

在第三屆打工文學(xué)論壇上，這種發(fā)言讓兩個(gè)打工作家很沖動(dòng)，幾乎不給主辦方的臉面。一個(gè)來自湖北的租住寶安31區(qū)的寫小說的，“嗖”的一下站起來，打斷北京、上海專家的發(fā)言，說：你們的發(fā)言，就像一些記者采訪我們一樣，經(jīng)常問的同一個(gè)問題，你們生活在底層，又要上班，又要寫作，你們感到苦不苦，累不累呀？都是一些大話、套話。他指責(zé)專家的發(fā)言，說這些大而無當(dāng)?shù)臇|西，對(duì)我們沒有用處。他正說著，坐在他身旁的東莞的那個(gè)小有名氣的打工女詩人也竄起來，大聲斥責(zé)專家學(xué)者，你們?cè)谶@大言不慚，高談闊論，試問，“你們有誰看過我們的作品？”在場(chǎng)的專家學(xué)者們啞口無言，面面相覷，文聯(lián)的主持人也尷尬地圓場(chǎng)。這場(chǎng)面一方面反映了專家學(xué)者對(duì)打工作家的不屑一顧，他們手頭上，案頭上有看不完的文字，更不會(huì)花費(fèi)時(shí)間來認(rèn)真的讀打工者的粗糙文字。既然來了，在這個(gè)議程上，不發(fā)言也對(duì)不起這一趟開銷；發(fā)言吧，又無的放矢，只能一個(gè)跟一個(gè)續(xù)寫套話、大話，交個(gè)差。另一方面，作為打工者，飽受底層生活的辛酸、焦慮不安的狂躁，他們有的是想把文學(xué)作為一塊“敲門磚”，引起官方的關(guān)注和重視，改變自己的窘境，比如解決深圳戶口，從流水線跳到文化站或體制內(nèi)來做事。一言不合，一觸即發(fā)，這也反映他們心態(tài)惡劣、文化素質(zhì)低下，個(gè)人素養(yǎng)不夠的本質(zhì)特點(diǎn)。

作為官方主辦的文化活動(dòng)，總是想搞成文化工程，搞政績(jī)，樹形象，使兩者之間找不到一個(gè)對(duì)稱交流的頻率，不能擦出火花，而是一點(diǎn)就著。

當(dāng)一個(gè)外地學(xué)者說他也來自農(nóng)村，很理解打工作家的心境，示以同情感時(shí)，午宴時(shí)我與外地專家同桌吃飯交流時(shí)，31區(qū)這位小說作者端著酒杯過來，旁若無人，徑直走到出身農(nóng)村這位學(xué)者面前，單獨(dú)與他碰杯，表示與他有共同語言，對(duì)他的發(fā)言很認(rèn)同，然后不理睬同桌其他學(xué)者，甩袖而去，這種態(tài)度給專家們?cè)鎏砹瞬栌囡埡蟮男α希@些現(xiàn)實(shí)也讓被碰杯學(xué)者非常尷尬。我當(dāng)時(shí)作為本地專家參加論壇，身臨其境目睹打工者這種狀況，讓我為他們作品發(fā)表一些意見的想法大打折扣。2007年6月我參加深圳市文聯(lián)、市作協(xié)召開的“打工文學(xué)座談會(huì)”，邀請(qǐng)日本留學(xué)生李瑩博士等人座談，又是這名寫小說的打工作家在座談會(huì)上大放厥詞，指責(zé)李瑩搞的是“二手研究”。此后我對(duì)打工作者的關(guān)注興趣也陡然下降，日趨淡漠。

4 深圳“打工文學(xué)”日漸式微

從打工者與主流社會(huì)撕裂狀況，可以預(yù)見打工文學(xué)的境況是不可持續(xù)的。作家身份位移，直接導(dǎo)致心境變化，甚至可能拉開間距。也有少量作者過上了小康生活，但與以前“牢騷與憂慮一色，哀痛共自憫齊飛”的狀態(tài)，已經(jīng)大為不同，深圳打工文學(xué)的作家、詩人、不斷分化：有的到周邊城市去做了準(zhǔn)專業(yè)作家，有的去報(bào)紙雜志或文化公司做了一名準(zhǔn)白領(lǐng)，還有的在繼續(xù)做“坐家”（作家）的同時(shí)，兼營(yíng)股票證券業(yè)，企業(yè)報(bào)告文學(xué)或街道、行業(yè)策劃，以緩解文學(xué)寫作的艱窘。打工文學(xué)的日趨衰落，概括起來，有以下分化與瓦解趨勢(shì)：

4.1 生計(jì)所迫，中斷寫作

談及深圳打工文學(xué)，31區(qū)是深圳打工作家群體聚焦地。31區(qū)是指深圳寶安區(qū)31區(qū)上合村的一個(gè)城中村地理上的概念，一群打工作家的入駐使它聲名鵲起，成為了深圳一個(gè)獨(dú)特的文化符號(hào)。31區(qū)打工作家群始于2004年，不斷有作者加入，也不斷有人離開，最終于2008年分化。這讓不少人唏噓不已，但它的消失雖說無奈卻也在意料之中。31區(qū)打工作家群因經(jīng)濟(jì)原因而聚合，最終也因經(jīng)濟(jì)囧境而離散。因?yàn)?1區(qū)的這種聚、散、離、合恰恰是打工作家為生存而寫作的寫作姿態(tài)的集中體現(xiàn)。

很多打工者的生活很窘迫：“火柴盒似的廠房”、“轉(zhuǎn)進(jìn)旁邊的一間鐵皮房，里面蒸籠似的，又熱有悶，空氣中彌漫著一股難聞的異味。房?jī)?nèi)排滿了上下層鐵床，約莫有六十多人住在那里”，但是他們有著對(duì)生活強(qiáng)烈的渴望和對(duì)未來更為強(qiáng)烈的夢(mèng)想。他們?cè)谄D難的處境中“對(duì)生活懷有信念，對(duì)世界有一份堅(jiān)定和樂觀的抱負(fù)。他們憑自己艱苦的勞作和機(jī)敏的爭(zhēng)取，完全有可能為自己開創(chuàng)一個(gè)美好的未來。他們清楚的認(rèn)識(shí)到，單靠寫作是不能維持生計(jì)，養(yǎng)家糊口的。面對(duì)深圳“租房”等生活成本的壓力，加上老家的老人、小孩需要寄錢撫養(yǎng)，不打工是不能擺平生活的，這種流水線上要拼命掙錢的包袱怎樣都掙不脫的。有的下了班，很勞累，很辛苦，甚至癱在床上，不能動(dòng)彈，哪來的平和心境搞創(chuàng)作？

打工文學(xué)作品呈現(xiàn)出主體破碎，被外在強(qiáng)大的社會(huì)規(guī)范與美學(xué)規(guī)范殖民的病癥，被從打工者的生活環(huán)境中提取出來，接受特別的加工、改造，從而以一種變形的面目被展覽。像打工詩人陳才鋒，田曉隱，他們是在下班之后，調(diào)整心境，憑著對(duì)文學(xué)的一腔熱情，晚上加班加點(diǎn)創(chuàng)作的，也是抒解內(nèi)心的苦悶而為之。早期一批打工作者為“稻粱謀”，沒有詩意的環(huán)境與心境，就與文學(xué)寫作作別了。

4.2 自主創(chuàng)業(yè)，分身乏術(shù)

從第一代打工作家來看，如安子、林堅(jiān)、張偉明、黃秀萍等寫作者大都只受過初、高中的教育，文字技巧稍顯稚嫩，如安子的《青春驛站——深圳打工妹寫真》最多只能歸入紀(jì)實(shí)文學(xué)中，甚至有人認(rèn)為它不是文學(xué)作品。有一個(gè)第二代打工作家看了安子公開出版的紀(jì)事散文后自信了說：看了安子公開出版的作品，我認(rèn)為我也能寫，而且會(huì)寫地更好。因此，此時(shí)的打工作家缺乏與主流作家、評(píng)論家對(duì)話的實(shí)力。

像安子、張偉明等第一批打工作家，當(dāng)時(shí)打工青年中盛行文學(xué)熱，她們?cè)诖蚬ぶ嘤袥_動(dòng)，堅(jiān)持業(yè)余寫作，安子出了多部散文集《打工風(fēng)景線》，林堅(jiān)的《別人的城市》和張偉明的小說《下一站》，成為第一批打工作家的代表作之一，《下一站》寫打工者吹雨敢跟老板叫板：“老板，我先炒你魷魚，怎樣”，吹雨指著香港總管杜麗珠的鼻子一字一頓地說出：“告訴你，本少爺不叫馬仔，本少爺叫一九九七?！辈⒁闳怀吹袅死习宥^續(xù)走向下一站。在打工者中有一定影響，因?yàn)榉从沉藷o數(shù)打工者的心聲，表現(xiàn)了打工者整體的精神狀態(tài)。打工作家通過親身經(jīng)歷的敘述，獨(dú)特情懷的抒發(fā)，發(fā)人深思的見解，使打工文學(xué)有了社會(huì)性，充滿了濃烈的時(shí)代感。張偉明后來在廣東老家承租山林建小木屋，長(zhǎng)年出租，又信奉基督教，逢人都推廣自己的信仰。

安子后來辦起自己的家政公司，培訓(xùn)輸送月嫂、保姆，一度成為深圳最大的家政公司。欲望無止境，她又以女兒做法人辦起高科技公司和“安子網(wǎng)上商城”涉嫌融資上億元，被公安部門刑拘?！赌戏蕉际袌?bào)》整版披露，他們都與文學(xué)無緣了。

4.3 文學(xué)主管部門的尷尬與淡出

想要進(jìn)入文壇，必須借助一股推力，深圳市文聯(lián)及市作家協(xié)會(huì)成為推手，盡快為打工者的文字、身份定位，“打工作家”這個(gè)稱謂就是最適當(dāng)?shù)亩ㄎ?。他們一腳跨進(jìn)了文壇的門檻，又為自己的文字找到了一個(gè)很好的界定。地方政府的關(guān)注和扶持，“打工文學(xué)”、打工作家基本上得到了文壇的關(guān)注。雖然一度深圳文學(xué)的主管部門試圖把打工文學(xué)做成一個(gè)文學(xué)品牌，無奈“主流與邊緣”很難拿捏、硬湊到一起，這種無序的發(fā)展，只能讓他自生自滅。實(shí)際上主流文學(xué)圈有相當(dāng)一部分居正統(tǒng)的作家與官員，像北京、上海的專家一樣，對(duì)打工文學(xué)持不屑一顧的態(tài)度，一方面，打工作家要求“主流”文學(xué)的認(rèn)可，同時(shí)這種認(rèn)可又意味著打工作家的自我放棄。

主流評(píng)論界對(duì)打工作家的作品不夠認(rèn)同，打工文學(xué)遭受主流文壇排斥。底層生存使打工作家在寫作上文本流于工廠生活場(chǎng)景的描述，沉溺于自我苦難的怨訴，這也會(huì)讓“打工文學(xué)”停滯不前，成為主流作家眼中的“不入流”作品。

早期的打工文學(xué)由于技巧和文筆的粗糙，自然被排拒于精英文學(xué)之外，評(píng)論家的不看重更把“打工文學(xué)”推向邊緣。他們的書寫對(duì)象是打工者，一個(gè)公認(rèn)的弱勢(shì)群體，需要給予人性關(guān)注，而“打工作家”由于文筆上的稚嫩，又被主流文壇時(shí)時(shí)宣傳“要關(guān)愛”，“要扶助”，呈現(xiàn)這種高高在上的姿態(tài)。

縱然深圳市文聯(lián)當(dāng)時(shí)分管此項(xiàng)工作的官員態(tài)度明朗，但也是孤掌難鳴，隨著分管此項(xiàng)工作的官員到齡退休，官方的倡導(dǎo)也偃旗息鼓，作為深圳設(shè)在寶安區(qū)的“全國(guó)打工文學(xué)論壇”如今也改名為“勞動(dòng)者文學(xué)論壇”了。

4.4 打工作家嫌棄對(duì)自己身份的界定

一個(gè)城市居民的身份的構(gòu)成，既有政府官員、知識(shí)精英、白領(lǐng)金領(lǐng)，也有各個(gè)崗位的普通勞動(dòng)者，不同的身份地位，有不同的利益訴求，整齊劃一是不可能的。一般情況下，只能算出利益的最大公約數(shù)。在經(jīng)濟(jì)快速拉動(dòng)的情勢(shì)下，關(guān)注普通人，尤其是弱勢(shì)群體的利益安排，是一個(gè)社會(huì)有良知以及良性互動(dòng)的表現(xiàn)。文學(xué)工作者，應(yīng)該從各個(gè)角度、不同的側(cè)面來展現(xiàn)人性的多樣性和豐富性：崗職與性別的，生理與心靈的，歷史與現(xiàn)實(shí)的，勝利與失敗的，前進(jìn)與迂回曲折的，纏綿悱惻與痛快淋漓的。

身份困境從某種程度上是指包括身份在內(nèi)的文化認(rèn)同危機(jī)。文化認(rèn)同的產(chǎn)生在于在異質(zhì)文化的交往中產(chǎn)生自身危機(jī)感，為了達(dá)到某種新的平衡，以此消解內(nèi)心的焦慮和危機(jī)，從而產(chǎn)生文化認(rèn)同的行為。當(dāng)對(duì)自我身份不確定時(shí)，就會(huì)誘發(fā)認(rèn)同方面的焦慮。同樣的一個(gè)打工作家，在境遇的低谷，人生不如意時(shí)，尤其是會(huì)遷怒這座城市。打工艱辛的生活磨礪出他們堅(jiān)韌的意志，半城半鄉(xiāng)的尷尬身份促使了他們主體意識(shí)的覺醒和對(duì)自我超越的追求。

不少有一定寫作水平的打工作家，對(duì)把自己定為“打工作家”持排斥的態(tài)度，有的從開始寫打工題材到后來寫職場(chǎng)、商戰(zhàn)等其他類型的題材，其次是文學(xué)的水平也經(jīng)過寫實(shí)的記錄到藝術(shù)上的提煉和追求。有了一些底氣和積累，有的打工詩人參加過《詩刊》社舉辦的“青春詩會(huì)”。此后不見更多打工作品出現(xiàn)，他對(duì)冠于自己頭上的“打工詩人”稱號(hào)不置可否。出于面子和形象的考慮，已經(jīng)有意識(shí)地拒絕這個(gè)稱謂，當(dāng)有記者采訪他們時(shí)，就申明自己不是打工作家，是青年作家，不甘于沉淪底層的狀態(tài)，希望能進(jìn)入一種“新常態(tài)”。他們認(rèn)為寫打工題材的作品，是打工文學(xué)；不寫打工題材的作品，就不再是打工文學(xué)，也不是打工作家了。正如深圳大學(xué)一位老師所說，在深圳文學(xué)圈，不管是作家本人還是作家的朋友，對(duì)“打工文學(xué)”這一表述都諱莫如深，好像進(jìn)了這個(gè)圈子，就代表品味不高，或者就表示作家出身低微。從個(gè)體來說，不少打工作家曾因?qū)懘蚬ぷ髌范雒⒉灰虼硕鴺s，更多地是利用這樣一個(gè)平臺(tái)作為自己的一個(gè)跳板，一個(gè)個(gè)打工作家紛紛脫離打工題材的寫作。

打工作家往往無法從內(nèi)心深處接受“打工作家”這個(gè)稱號(hào)，對(duì)他們來說，這是一個(gè)帶有歧視性的標(biāo)簽；他們更愿意用自己的作品來說話，來證明自己是憑著真才實(shí)干來確認(rèn)自己在文壇上的位置，從而摘掉“打工”這個(gè)前綴。在最近幾年中，不少打工作家為了擺脫這個(gè)標(biāo)簽，撇開打工題材，不再講述底層生活。

4.5 打工作家逐漸被收編或“招安”

深圳的打工作家有一定成績(jī)，引起深圳文藝部門關(guān)注的時(shí)候，曾設(shè)想解決他們的基本生活條件和待遇上的問題，但由于準(zhǔn)入門檻高，各主管部門受有關(guān)條款限制，難以解決。比如他們都是內(nèi)地農(nóng)村戶口。深圳勞動(dòng)人事部門的設(shè)置的入戶條件和參考條件他們都達(dá)不到，而東莞、增城等地敞開懷抱，無條件解決他們的戶籍問題，打工作家王十月、鄭小瓊都從深圳流走。在他們解決了基本生活待遇以后，就更加安心創(chuàng)作，容易出成績(jī)，此二人在小說、詩歌創(chuàng)作上有新的飛躍，都獲得了全國(guó)大獎(jiǎng)，作品頻繁出現(xiàn)在全國(guó)一線的文學(xué)刊物上，廣東省作家協(xié)會(huì)也破格將二人收編，進(jìn)入其下屬的《作品》文學(xué)雜志社，專業(yè)對(duì)口，人盡其才。這也成為深圳作為一個(gè)重視人才的城市的尷尬話柄。

周崇賢在訪談錄中談到：打工文學(xué)確實(shí)讓他名利雙收了，周崇賢以《米脂妹》《打工妹詠嘆調(diào)》展現(xiàn)了他的文筆功力，很快寫了“打工妹情愛小說”系列，從一個(gè)工廠的打工仔成為現(xiàn)在的佛山文學(xué)院院長(zhǎng)，但他也久已不再寫打工題材作品了，如他所說，離開了打工的第一線，失去了那種“張揚(yáng)的疼痛感”。

4.6 少數(shù)“打工作家”融入了主流文壇

“打工文學(xué)” 在發(fā)展過程中卻遭遇本體變異的現(xiàn)象，創(chuàng)作主體由“在生存中寫作”蛻變成“在寫作中生存”，漸漸地與作品產(chǎn)生的生活環(huán)境有著越來越嚴(yán)重的分離傾向。一部分打工作家的親歷性使他們對(duì)打工者這個(gè)弱勢(shì)群體的生活困境有了理性反思，他們?cè)谧髌分虚_始超越個(gè)人喜怒哀樂之情，把這種個(gè)人情感升華到了某種普遍性的情感，而這不僅使作品上升了一個(gè)高度，更主要的是喚起了打工群體的共鳴，觸發(fā)了整個(gè)社會(huì)對(duì)這個(gè)弱勢(shì)群體的心靈震撼和思考。

另一部分打工作家為了創(chuàng)造出更好的文學(xué)作品，有的決定從事專業(yè)寫作，把文學(xué)當(dāng)作自己的事業(yè)。例如徐東說道，寫作是他們自己的一項(xiàng)事業(yè)，他們是把它當(dāng)作事業(yè)來經(jīng)營(yíng)，有必要拿出整塊的時(shí)間來寫作，這樣更有利于寫出他們心中想要的那種文學(xué)作品。因?yàn)樗麄冞吘壔臓顩r并沒有得到很大的改善，有的打工作家也改變初衷從事其他題材的寫作，因此導(dǎo)致了打工作家在定義自己的身份時(shí)產(chǎn)生了分歧，這種分歧必然會(huì)加速這個(gè)群體的解散。

后來的第二代、第三代打工作家慢慢從打工群體中脫身，他們擺脫了打工者的身份，不斷地突破文學(xué)技巧及通過進(jìn)修來提升自身文學(xué)素養(yǎng)，作品開始在知名文學(xué)刊物上發(fā)表，他們的目標(biāo)不再是如何把這頂打工作家的帽子戴得更舒服穩(wěn)妥，而是想摘掉這頂帽子，努力向主流文學(xué)靠近。

少數(shù)打工作家在后來的文本中逐漸地其書寫內(nèi)容從生存層面擴(kuò)展到人性層面，在城鄉(xiāng)之間的游走所帶來的漂泊無定、孤獨(dú)與被拒感、彷徨與無奈感。開始取代單一的求生存、求溫飽的書寫，它表明“打工文學(xué)”正在不斷向上提升，在精神層面完善自己。如果說早期的打工文學(xué)很大程度上是以自我撫慰的方式來舔舐身處底層的痛楚的話，那么，內(nèi)容擴(kuò)展后的“打工文學(xué)”則是站在了更高一層的臺(tái)階上，帶著對(duì)人性、人情的思考深入解析當(dāng)下打工一族的精神世界。在這一方面，它與專業(yè)作家的所謂“底層寫作”是相通的。這種文學(xué)創(chuàng)作方式必然會(huì)使他們的作品具有了專業(yè)作家不可能有的底層深度，而他們的率先覺醒并對(duì)同類命運(yùn)進(jìn)行審視和反思又使其作品具有底層的高度。

5 結(jié)語

深圳的“打工文學(xué)”，在品格上缺乏生動(dòng)性、細(xì)致性、多樣性與深刻性。在批判現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，往往將讀者引向懷舊而非趨前。深圳“打工文學(xué)”日漸式微，是“無可奈何花落去”的歷史規(guī)律，殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)無法抗拒。

我們應(yīng)清楚地意識(shí)到，他們的存在并非意味著其是一個(gè)有統(tǒng)一的文學(xué)主張或組織形式的文學(xué)流派，它的出現(xiàn)是打工作家們出于對(duì)文學(xué)的熱忱和彼此之間的惺惺相惜而走到一起，可以說這僅是一個(gè)群體性的存在，是由個(gè)體組成的文學(xué)圈子，其成員也處于不斷的流動(dòng)、變化之中，凝聚力并不強(qiáng)，彼此不同的經(jīng)歷及不同的文學(xué)選擇決定了這個(gè)群體最終的去向。

“打工文學(xué)”在與精英文學(xué)交往中便產(chǎn)生了自身危機(jī)感，這來自于初期的打工文學(xué)因文本的粗糙被視為不入流文學(xué)，被排除在精英文化之外。得不到主流文壇的認(rèn)同使打工作家在當(dāng)代文壇上找不到自己的位置和歸屬，這種身份的不確定性誘發(fā)了打工作家的焦慮感和危機(jī)感，由此帶來強(qiáng)烈的思想震蕩和巨大的精神折磨，并進(jìn)而影響到他們對(duì)自己做出恰當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)價(jià)和自我認(rèn)知。對(duì)“打工文學(xué)”敘述主體身份界定的不確定性導(dǎo)致打工作家面臨著身份困境。

不管是底層文學(xué)還是“打工文學(xué)”，一旦進(jìn)入文學(xué)的領(lǐng)地，就意味著它們本身具有了文學(xué)的品質(zhì)，因此打工作家首先要做的是以平和的心態(tài)來對(duì)待冠之的頭銜，對(duì)自己有一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)價(jià)和認(rèn)定，同時(shí)要堅(jiān)定自己的文學(xué)立場(chǎng)，利用自身資源，寫出對(duì)生活的獨(dú)特理解，這樣才能實(shí)現(xiàn)自我超越，才會(huì)讓自己走得更遠(yuǎn)。

總之，“打工文學(xué)”發(fā)展到今天，對(duì)它的發(fā)生、發(fā)展、演變乃至提升都應(yīng)該有更多的辨析，更多的路徑考量，一成不變與自我復(fù)制都不可取，通過描寫對(duì)象與描寫手段的不斷變化與豐富，通過對(duì)城市及其人物品格的不斷審美位移，有可能在城市發(fā)展的全新背景之下，自覺融入主流文學(xué)、精英文學(xué)之中。

[1] 楊宏海. 打工文學(xué)備忘錄[M]. 北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社, 2007:3-4.

[2] 郭珊. 打工文學(xué)20年——“我們并不沉默, 只是沒人聽”[N]. 南方日?qǐng)?bào), 2007-06-17.

[3] 謝晨. 打工文學(xué)與外來工讀書文化權(quán)利調(diào)查問卷樣本分析[M]. 打工文學(xué)備忘錄, 北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社, 2007:473.

[4] 黃詠梅. 打工文學(xué):在愛與痛的邊緣徘徊[N]. 羊城晚報(bào), 2005-07-30.

[5] 楊宏海. 文化視野中的打工文學(xué)[M]. 打工文學(xué)備忘錄.北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社, 2007:8.

Decline of Shenzhen's literature on the theme of rural migrants

ZHANG Jun
（Shenzhen Academy of Social Sciences, Shenzhen 518028,P.R. China）

Shenzhen's literature on the theme of rural migrants, originating from the China's reform and openingup, is a tributary of "bottom writing" in the Chinese literary circles which was witnessed by Guangdong print media through its growth and development. While in recent years, it has been weakened and in a decline, which becomes an irreversible fact under the helpless law of nature. The article also analyzes the reasons of the decline.

Shenzhen; literature on the theme of rural migrants; decline

I206.7

A

1672-6332（2017）02-0006-07

【責(zé)任編輯：夏晉祥 】

2017-04-13

張軍（1956－），男（漢），湖北襄陽人，文學(xué)碩士，研究員，主要研究方向：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)（詩歌）研究，深圳和香港文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、深圳創(chuàng)新文化、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、文化事業(yè)發(fā)展規(guī)劃等。E-mail: 179717980@qq.com