崔根賓

摘 要：隨著時代的發(fā)展，各種各樣新型的藝術(shù)形式出現(xiàn)在我們的生活中，很多傳統(tǒng)的藝術(shù)形式被人們所淡忘，其中，也包括了剪紙藝術(shù)。但是，要實(shí)現(xiàn)民族文化的發(fā)展，必須要繼承傳統(tǒng)藝術(shù)，所以，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，可以將剪紙藝術(shù)應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合，對其進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新和改造，更加適合現(xiàn)代藝術(shù)和文化的需求。本文對民間剪紙藝術(shù)的現(xiàn)狀和發(fā)展的方向進(jìn)行相應(yīng)的探討和闡述，分析了剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；傳統(tǒng)文化；包裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用

中圖分類號：J524.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）08-0065-01

在我國的眾多傳統(tǒng)藝術(shù)形式之中，剪紙藝術(shù)有著很強(qiáng)的代表性，可以說是最古老、應(yīng)用最普遍的傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，并且具備著鮮明的特點(diǎn)，包括成本價低、材料簡單、普及性廣，而且它的傳承性是非常強(qiáng)的，有著非常強(qiáng)大的民眾基礎(chǔ)。

但是，隨著時代的發(fā)展，剪紙藝術(shù)也有著相應(yīng)的發(fā)展問題，需要及時解決，與時代的發(fā)展進(jìn)行相應(yīng)的結(jié)合，在現(xiàn)代包裝的設(shè)計(jì)中，很多的設(shè)計(jì)人員也會遇上這樣的問題，那么，現(xiàn)代的當(dāng)務(wù)之急是實(shí)現(xiàn)剪紙藝術(shù)和現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合，要采取用怎樣的方法才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？同時，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與民族特征相融合的時候，要朝著怎樣的方向發(fā)展呢？

一、當(dāng)下剪紙藝術(shù)的狀況和發(fā)展的方向

傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)有著非常久遠(yuǎn)的歷史，在時代不斷發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步的過程中，傳統(tǒng)藝術(shù)形式在人們的生活中逐漸被新興的藝術(shù)所替代，人們更加重視的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和相應(yīng)的物質(zhì)生活，沒有足夠的空間和文化環(huán)境可以提供給剪紙藝術(shù)，其發(fā)展受到了很大的阻礙，面臨著消失的困境，這也是很多傳統(tǒng)藝術(shù)所面臨的難題。

剪紙藝術(shù)具有很深厚的中國特色，是一種代表性極強(qiáng)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，對于民族文化的傳承有著非常重要的意義，同時，可以將中國文化的特色進(jìn)行非常全面的展示。將傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)和現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行相應(yīng)的結(jié)合，可以在很大程度上突出深厚的民族文化和品牌特色。

除此之外，中國的傳統(tǒng)文化有著非常久遠(yuǎn)的歷史，在此過程中，深受外來文化的影響，對其提出了很大的挑戰(zhàn)，也將很多有益的部分否認(rèn)融入其中，為使其生命力更加鮮活。創(chuàng)新是時代發(fā)展的必然要求，也能夠符合現(xiàn)代審美需求的設(shè)計(jì)要素，中國的傳統(tǒng)文化夠在其中得到相應(yīng)的體現(xiàn)，同時，還可以符合現(xiàn)代審美的理念和應(yīng)用價值，只有將兩者進(jìn)行有效的結(jié)合，才能在更大程度上創(chuàng)造出像一個的經(jīng)濟(jì)效益和社會價值。在對民族文化進(jìn)行繼承和吸收的過程中需要遵循一定的規(guī)律和要求，與時代發(fā)展緊密結(jié)合，只有民族的才是世界的，在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出更加新穎的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)形象，將中華民族文化進(jìn)行充分的展示。

二、剪紙藝術(shù)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.在傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)中有一種非常獨(dú)特的方法，就是鏤空效果，它就有非常鮮明的特點(diǎn)，其中最主要的就是超常性，透視的決定性因素是創(chuàng)作觀念意愿和認(rèn)知感受。將傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)的元素和現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行相應(yīng)的融合，需要根據(jù)相應(yīng)的特點(diǎn)選用適當(dāng)?shù)陌b材料，創(chuàng)造出新的視覺效果。同時，民間剪紙藝術(shù)的手法是非常獨(dú)特的，主要是變形夸張的手法，可以創(chuàng)造出非常有魅力的視覺形象，其辨識度是非常高的。將兩者結(jié)合起來有著很多的優(yōu)勢，對于外觀形象來說，可以實(shí)現(xiàn)美化的效果。除此之外，還可以將中華民族的文化進(jìn)行相應(yīng)的體現(xiàn)，在一定程度上提高現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的附加值。對于消費(fèi)者來說也有著很大的好處，可以方便消費(fèi)者對產(chǎn)品的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品推廣的目的。

2.對于現(xiàn)代包裝的外觀來說，剪紙藝術(shù)的應(yīng)用可以對其進(jìn)行相應(yīng)的美化，是其重要的裝飾因素。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的過程中，外觀形象是其必須要考慮的因素之一，并且是其重要的組成部分。構(gòu)成現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)外觀形象的因素是多種多樣的，主要是圖形、色彩和文字，對其運(yùn)用的效果對剪紙藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)效益和形象的塑造都有著非常重要的作用。剪紙藝術(shù)的裝飾性是非常強(qiáng)的，要在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用剪紙藝術(shù)，需要重視其創(chuàng)造性的應(yīng)用，加強(qiáng)其視覺沖擊力，進(jìn)一步增加產(chǎn)品的附加值，同時，這對于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特性的體現(xiàn)也是非常重要的。

在剪紙藝術(shù)中，圖形是其最主要、也是最直接的一種表現(xiàn)方式，將人們的思想觀念等進(jìn)行了充分的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了虛實(shí)的結(jié)合。同時，對剪紙藝術(shù)中的直白和隱喻的手法進(jìn)行了充分的應(yīng)用，從而使現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的外觀具有非常鮮明的特點(diǎn)。

三、結(jié)語

將剪紙藝術(shù)和現(xiàn)代保包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行相應(yīng)的結(jié)合，需要對其功能進(jìn)行充分的考慮，包括符號功能、美學(xué)功能、實(shí)用功能等，充分應(yīng)用設(shè)計(jì)語言，從中體現(xiàn)出包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和中華民族文化的意義。同時，對剪紙視覺符號語言進(jìn)行充分的應(yīng)用，讓消費(fèi)者對剪紙藝術(shù)和相應(yīng)文化形式有一定的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)文化和創(chuàng)新和傳承。

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