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牡丹的拒絕

2017-04-13 09:08張抗抗
作文周刊·高二版 2016年32期
關(guān)鍵詞:安之若素品位擬人

【名家范文】

歐陽(yáng)修曾有詩(shī)云:洛陽(yáng)地脈花最宜,牡丹尤為天下奇。

傳說(shuō)中的牡丹,是被武則天一怒之下逐出京城,貶去洛陽(yáng)的。卻不料洛陽(yáng)的水土最適合牡丹的生長(zhǎng)。于是洛陽(yáng)人種牡丹蔚然成風(fēng),漸盛于唐,極盛于宋。每年陽(yáng)歷4月中旬春色融融的日子,街巷園林千株萬(wàn)株牡丹競(jìng)放,花團(tuán)錦簇香云繚繞——好一座五彩繽紛的牡丹城。

街上擠滿了從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方趕來(lái)的看花人??椿ㄈ瞬戎昴陸?yīng)準(zhǔn)的花期。明明是梧桐發(fā)葉,柳枝滴翠,桃花梨花姹紫嫣紅,海棠更已落英繽紛——可洛陽(yáng)人說(shuō)春尚不曾到來(lái);看花人說(shuō),牡丹城好安靜。一個(gè)又冷又靜的洛陽(yáng),讓你覺(jué)得有什么地方不對(duì)勁。你悄悄閉上眼睛不忍尋覓。你深呼吸掩藏好了最后的僥幸,姍姍步入王城公園。你相信牡丹生性喜歡熱鬧,你知道牡丹不像幽蘭習(xí)慣寂寞,你甚至懷著自私的企圖,愿牡丹接受這提前的參拜和瞻仰。

然而,枝繁葉茂的滿園綠色,卻僅有零零落落的幾處淺紅、幾點(diǎn)粉白。一叢叢半人高的牡丹植株之上,昂然挺起千頭萬(wàn)頭碩大飽滿的牡丹花苞,個(gè)個(gè)形同仙桃,卻是朱唇緊閉,潔齒輕咬,薄薄的花瓣層層相裹,透出一副傲慢的冷色,絕無(wú)開(kāi)花的意思。偌大的一個(gè)牡丹王國(guó),竟然是一片黯淡蕭瑟的灰綠……

一絲蒼白的陽(yáng)光伸出手竭力撫弄著它,它卻木然呆立,無(wú)動(dòng)于衷。

驚愕伴隨著失望和疑慮——你不知道牡丹為什么要拒絕,拒絕本該屬于它的榮譽(yù)和贊頌?

于是看花人說(shuō)洛陽(yáng)牡丹真是徒有虛名;于是洛陽(yáng)人搖頭說(shuō)其實(shí)洛陽(yáng)牡丹從未如今年這樣失約,這個(gè)春天實(shí)在太冷,寒流接著寒流怎么能怪牡丹?當(dāng)年武則天令百花連夜速發(fā)以待她明朝游玩上苑,百花懾于皇威紛紛開(kāi)放,唯獨(dú)牡丹不從,寧可發(fā)配洛陽(yáng)。如今怎么就能讓牡丹輕易改了性子?

其實(shí)你在很久以前并不喜歡牡丹。因?yàn)樗偙蝗俗鳛楦毁F膜拜。后來(lái)你目睹了一次牡丹的落花,你相信所有的人都會(huì)為之感動(dòng):一陣清風(fēng)徐來(lái),嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落,鋪散了一地絢麗的花瓣。那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目,如同一只被奉上祭壇的大鳥(niǎo)脫落的羽毛,低吟著壯烈的悲歌離去。牡丹沒(méi)有花謝花敗之時(shí),要么爍于枝頭,要么歸于泥土,它跨越萎頓和衰老,由青春而死亡,由美麗而消遁。它雖美卻不吝惜生命,即使告別也要留給人最后一次驚心動(dòng)魄的體味。

所以在這陰冷的4月里,奇跡不會(huì)發(fā)生。任憑游人掃興和詛咒,牡丹依然安之若素。它不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗,它遵循自己的花期、自己的規(guī)律,它有權(quán)利為自己選擇每年一度的盛大節(jié)日。它為什么不拒絕寒冷?!天南海北的看花人,依然絡(luò)繹不絕地涌入洛陽(yáng)城。人們不會(huì)因牡丹的拒絕而拒絕它的美。如果它再被貶謫10次,也許它就會(huì)繁衍出10個(gè)洛陽(yáng)牡丹城。于是你在無(wú)言的遺憾中感悟到,富貴與高貴只是一字之差。同人一樣,花兒也是有靈性、有品位之高低的。品位這東西,為氣為魂為筋骨為神韻,只可意會(huì)。你嘆服牡丹卓爾不群之姿,方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠視的美。

(選自《張抗抗經(jīng)典散文》,有刪改)

精彩點(diǎn)撥

1.獨(dú)辟蹊徑,提煉主題。本文沒(méi)有像眾多描寫(xiě)牡丹的作品那樣一味贊美牡丹的雍容華貴、絢麗多姿,而是獨(dú)辟蹊徑,通過(guò)對(duì)牡丹花開(kāi)花落的描寫(xiě),著力贊美牡丹的拒絕,贊揚(yáng)牡丹不慕虛華、對(duì)生命執(zhí)著追求的精神。閱讀全文,我們可以深切體會(huì)到,作者寫(xiě)牡丹的拒絕實(shí)際上就是寫(xiě)牡丹的高貴。牡丹的高貴在于:開(kāi),傾其所有;落,驚心動(dòng)魄;不開(kāi),則安之若素。這種高貴在于堅(jiān)守,在于執(zhí)著,在于個(gè)性,在于尊重,在于不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗的不同尋常的品位。

2.妙用擬人,詠物言志。文中采用大量的比喻、擬人、排比、對(duì)比手法渲染牡丹之美,賦予牡丹高貴的品性和典雅的靈性。其中擬人手法自是運(yùn)用得最多最妙。如:“那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目,如同一只被奉上祭壇的大鳥(niǎo)脫落的羽毛,低吟著壯烈的悲歌離去”,作者將比喻與擬人連用,寫(xiě)出了牡丹拒絕萎頓和衰老,在華美中悲壯告別的驚心動(dòng)魄,令人唏噓感嘆。又如“一絲蒼白的陽(yáng)光伸出手竭力撫弄著它,它卻木然呆立,無(wú)動(dòng)于衷”,面對(duì)眾人的參拜瞻仰,牡丹安之若素,其個(gè)性魅力不言而喻。

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